id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1284	false	3500800567702505235	141	176	685	840	1434	300	خرج يريد الحج ثم مات في بعض الطريق واوصي ان يحج عنه من------------- الموضع الذي مات فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذلك الحاج عن الميت او عمن ليس عليه فرض الحج بنفسه انه يحج عنه من حيث مات الذي	1284	3849123763866769352	Shia000094Vols-ara1.ms1417	true	9173822222046708259	50	113	224	507	1456	300	خرج حاجا فما-------ت في---- الطريق واوصي ان يحج عنه فانه يحج عنه من الموضع الذي مات فيه فان كان له اوطان مختلفة ومات وهو في السفر واوصي ان يحج عنه فانه يحج عنه من اقرب اوطانه الي مكة فان لم يكن له وطن بان يكون من البادية او من الركاضة او من الذين لا يستوطنون موضعا فانه يحج عنه--------------------------------------------------------------- من حيث مات وهذا	1417	2819409211338868367	69	-18.5	50	357	19.327730178833008	13	JK000871-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0562	false	122423440388431480	184	233	1015	1239	1562	300	يقول ما صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تحريمه ولا تحليله شء والقياس انه حلال وروي اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم ع-------------------------------------------------------------------------ن مالك -قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك فيه انه حلال يعني وطء المراة في دبرها----- ثم قرا نساءكم حرث لكم	562	3849123763866769352	Shia000094Vols-ara1.ms1490	true	6106966049963135969	218	270	1189	1439	1607	301	يقول قال----- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------اله محاش النساء علي امتي حرام والجواب الحمل علي شدة الكراهة جمعا بين الادلة او علي التقية لان اكثر العامة منعوه مع ان مالكا قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك في- ان----------- وطء المراة في دبرها حلال ثم قرا نساءكم حرث لكم	1490	2819409211338868367	133	190.0	103	303	43.89439010620117	24	JK000871-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000871-ara1.ms2383	false	-549580481086952656	31	111	162	584	1546	300	العود--- العزيمة علي الوطء فلا معني لقوله ايضا لان موجب القول- هو تحريم الوطء لا تحري-------------------------------------------م العزيمة ------والعزيمة علي المحظور وان كانت محظورة فانما تعلق حكمها بالوطء فالعزيمة علي الانفراد لا حكم لها وايضا لا حظ للعزيمة في ساءر الاصول ولا تتعلق بها الاحكام الا تري ان ساءر العقود والتحريم لا يتعلق بالعزيمة فلا اعتبار بها وقال النبي صلي الله عليه وسلم ا------ن الله------ عفا لامتي عما حدثت--- انفسها ما-لم يتكلموا به او يعملوا به فان قيل ه----------لا كان العود	2383	3849123763866769352	Shia000094Vols-ara1.ms1705	true	7494623399176643581	213	278	1061	1396	1514	300	العود هو العزم عل--ي الوطء وابطله ب-------------ان موجب الظهار هو تحريم الوطء لا تحريم العزيمة فيجب ان يكون العود هو الاستباحة لا العزيمة علي ان العزيمة لا تاثير------------------------------------------------------------------------ لها-------------------- في ساءر الاصول ولا تتعلق بها الاحكام ولا وجوب الكفارات ولان----------------------------------------------- النبي--------- عليه السلام قال ان الله تعالي عفا لامتي عما حدثت به انفسها ما لم ي-كلموا به و--يعملوا به وابطل مذهب الشافعي وهو ان العود	1705	2819409211338868367	196	232.5	156	501	39.12175750732422	29	JK000871-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000871-ara1.ms2444	false	6409402245983570120	139	197	745	1039	1561	300	مطرف عن عمرو بن سالم قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي---- لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن فاخبر في هذا الحديث ان سبب نزول---- الاية كان	2444	3849123763866769352	Shia000094Vols-ara1.ms1738	true	-2488657636566377523	252	296	1235	1455	1479	300	مطرف عن عمرو بن سالم قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم يذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله تعالي واللاءي -----------------------------------------------------------يءسن الي قوله واولات الح-مال اجلهن ان يضعن حملهن وك------------------ان سبب نزول هذه الاية ----	1738	2819409211338868367	202	360.5	160	302	66.88742065429688	37	JK000871-ara1	Shia000094Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1386	false	-2169331324258209367	213	296	1103	1504	1524	300	عن نافع قال وجدت في كتاب لعلي بن ابي طالب ------------قال لا يصلح اكل ما قتلته البزاة وروي----- ابن جريج عن نافع قال قال عبد-الله فاما ما صاد من الطير البزاة وغيرها فما ادركت ذكاته فذكيته فهو لك والا فلا تطعمه وروي سلمة بن علقمة عن نافع ان عليا------------ كره ما قتلت- الصقور وروي ابو بشر عن مجاهد انه كان يكره صيد الطير ويقول مكلبين انما هي الكلاب قال ا------بو بكر فتاول --------------------------------------------بعضهم قوله مكلبين علي الكلاب خاصة وتاوله بعضه علي الكلاب وغيرها	1386	3849123763866769352	Shia000094Vols-ara1.ms1996	true	3877988210676270337	86	175	454	886	1518	300	عن نافع قال وجدت في كتاب لعلي بن ابي طالب عليه السلام قال لا يصلح اكل ما قتلته البزاة وروي ايضا ابن جريح عن نافع قال قال عبد الله ما امسك---- من الطير البزاة وغيرها فما ادركت ذكاته فذك--ه فهو لك والا فلا تطعمه وروي سلمة بن علقمة عن نافع ان عليا عليه السلام كره ما قتلته الصقور و------------عن مجاهد انه كان يكره صيد الطير ويقول مكلبين انما هي الكلاب خاصة وذكر ابو بكر الرازي ان بعض العلماء حمل مكلبين علي الكلاب خاصة وبعضهم حمل ذلك---- علي الك----------------------------لاب وغيرها	1996	2819409211338868367	330	554.5	260	482	68.46472930908203	62	JK000871-ara1	Shia000094Vols-ara1