id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0005	true	-2304536249666480599	65	146	314	720	1465	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال مجدني عبدي او اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين ---------------------قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فيقول عبدي اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها قال -----------لعبدي ما سال	5	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0035	false	-5880988965672876603	149	232	877	1294	1665	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال-------------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وربما قال فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال-- اهدنا الصراط المستقيم ال------خ قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	35	5958300511273776150	358	631.0	284	448	79.91071319580078	65	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0044	true	-7804666713344891338	193	251	1058	1387	1627	300	فيما ورد من التوقيف في الاذكار والاقوال بانه غير جاءز تغييرها ولا تبديلها الي غيرها وربما احتج به علينا المخالف في تجويزنا تحريمة الصلاة بلفظ التعظيم والتسبيح وفي تجويز القراءة بالفارسية علي مذهب ابي حنيفة وفي تجويز النجاح بلفظ الهبة والبيع بلفظ التمليك وما جري مجري ذلك وهذا لا يلزمنا فيما ذكرنا لان قوله تعالي فبدل الذين ظلموا	44	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0145	false	-8771300479493132289	0	40	0	232	1563	300	فيما ورد من التوقيف في الاذكار والاقوال وانه غير جاءز تغيير----------------------ها وربما احتج به علينا المخالف في تجويز-- تحريمة الصلاة بلفظ التعظيم والتسبيح وفي تجويز القراءة بالفارسي-------------------ة وفي تجويز النكاح بلفظ الهبة-------------------- وما جري مجري ذلك فانزلنا علي---------------------------------- الذين ظلموا	145	5958300511273776150	222	391.5	182	329	67.47720336914062	33	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0193	true	2527534047667044671	137	231	692	1205	1552	300	ان المراد بذلك ذباءح عبدة الاوثان الذين كانوا يذبحون-- لاوثانهم كقوله تعالي وما ذبح علي النصب واجازوا ذبيحة النصراني اذا سمي عليها باسم المسيح وهو مذهب عطاء ومكحول والحسن والشعبي وسعيد بن المسيب وقالوا ان الله تعالي قد اباح اكل ذباءحهم مع علمه بانهم يهلون باسم المسيح علي ذباءحهم وهو مذهب الاوزاعي والليث بن سعد ايضا وقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وزفر ومالك والشافعي لا تءكل ذباءح----------------------هم اذا سم-وا عليها باسم المسيح وظاهر قوله تعالي وما اهل-- به لغير الله يوجب تحريمها-------------------- اذا سم--ي عليه-ا با-----------سم غير الله لان الاهلال به لغير الله	193	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0283	false	2093393080580731164	11	85	62	463	1557	300	ان المراد بذلك ذباءح عبدة الاوثان التي- كانوا يذبحونها لاصنامهم كما تقدم--------------------- واجازوا ذبيحة النصار-ي اذا سمي عليها باسم المسيح وهو مذهب عطاء ومكحول والحسن والشعبي وسعيد بن المسيب ----لعموم قوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم ---------------------------------------------------------------------وقال --------------------------------مالك والشافعي وابو حنيفة لا يحل ذلك والحجة فيه انهم اذا ذبحوا علي-- -اسم ال-----------------مسيح فقد اهلوا به لغير الله فوجب ان يحرم وروي عن علي انه قال اذا سمعتم اليهود والنصاري يهلون لغير الله -------------------------	283	5958300511273776150	256	319.0	202	574	44.59930419921875	33	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0270	true	-2701899586599937016	6	53	23	253	1489	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	270	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0710	false	-5860233546179791378	182	229	925	1154	1487	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	710	5958300511273776150	225	441.0	178	230	97.82608795166016	45	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0539	true	-5076949688071049264	192	235	948	1178	1481	300	عن انس ان اليهود كانوا يخرجون الحاءض--------------- من البيت ولا يءاكلونها ولا------------- يجامعونها في بي---ت -----فسءل النبي صلي الله عليه وسلم------------ فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	539	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0365	false	-6804279656870215453	68	120	339	613	1598	300	عن انس ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يءاكلو-ها ولم يشاربوها ولم يجامعو-ها في البيوت فسءل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم عن ذلك فانزل الله ويسء------لونك عن المحيض الاية فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء الا النكاح	365	5958300511273776150	194	322.0	153	283	68.55123901367188	30	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0562	true	122423440388431480	200	243	1090	1283	1562	300	انه حلال و-------روي اصبغ بن الفرج عن اب----------ن القاسم عن مالك قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني يشك فيه انه حلال يعني وطء المراة في دبرها ثم قرا نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال فاي شء ابين من هذا	562	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0367	false	1053681453055187225	38	78	192	369	1474	300	-----قال الطحاوي روي اصبغ بن الفرج عن عبد الرحمن بن القاسم --------قال ما ادركت احدا اقتدي به في ديني -شك في- انه حلال يعني وطء المراة في دبرها ثم قرا نساءكم حرث لكم ثم ------------------قال فاي شء ابين من هذا	367	5958300511273776150	154	258.5	118	210	73.33333587646484	31	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0713	true	911691520865120655	119	160	623	837	1531	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر وقرات-ها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ثم نسخها الله تعالي فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاخبر البراء ان ما في مصحف هءلاء من ذكر صلاة العصر	713	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0407	false	-1117574606332988955	9	47	49	245	1532	300	عن البراء بن عازب قال نزلت حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ثم نسخها الله------ فانزل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقيل له هي اذا------------------------- صلاة العصر	407	5958300511273776150	169	293.5	137	227	74.4493408203125	29	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0883	true	-4336474225248010626	57	156	293	789	1531	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر ب--معروف ونهي عن م--نكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال---------------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا- جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله--- تعالي وفي هذه الاية	883	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0521	false	-8247051910669465479	45	142	252	734	1499	300	عن ابي عبيده بن الجراح-------- قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بالمعروف ونهي عن المنكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذه الاية الي قوله وما لهم من ناصرين -------------------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة وسبعون ر-------جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوهم جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله في كتابه و--انزل الاية	521	5958300511273776150	379	630.5	298	539	70.31539916992188	66	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0883	true	-4336474225248010626	112	145	561	738	1531	300	بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار	883	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1028	false	4834120386548045019	0	25	0	141	1652	300	بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار-------------- فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامرو--------هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار	1028	5958300511273776150	137	236.5	112	177	77.40113067626953	23	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0915	true	-7281771342730433272	23	73	120	350	1458	300	عن علي ------------قال قال رسول ا لله صلي الله علي-----ه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ثم لم يحج--------- فلا عليه -ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	915	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0590	false	5038539887542878585	239	292	1202	1451	1497	300	عن علي بن ابي طالب قال قال رسول ا-لله صلي الله عليه واله وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله و--لم يحج بيت الله فلا عليه بان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله------ يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين	590	5958300511273776150	220	385.5	173	258	85.27131652832031	43	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0922	true	-3368442861808367707	256	300	1262	1462	1462	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	171	219	942	1160	1581	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	1027	5958300511273776150	200	378.5	157	218	91.74311828613281	41	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0923	true	-4710141861341214135	0	54	0	286	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و-تقصرنه علي الحق قصرا قال	923	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	219	259	1160	1370	1581	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله------ قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا----------------------------------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا زاد	1027	5958300511273776150	204	368.0	165	289	70.5882339477539	34	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms0924	true	-8562514814032725391	0	93	0	475	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فق-------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا---ل اجر خمسين منكم	924	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1058	false	9212062824914654555	196	296	1054	1548	1567	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا الخ قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قي-------ل يا رسول الله منا او--- منهم قال بل اجر خمسين منكم	1058	5958300511273776150	394	678.5	313	525	75.04762268066406	66	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1037	true	-8726875121068050886	144	193	729	967	1497	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة قا----ل ابو	1037	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0710	false	-5860233546179791378	182	232	925	1166	1487	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل ال-شر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو	710	5958300511273776150	231	447.5	182	242	95.45454406738281	46	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1220	true	8268407078969495986	93	160	489	788	1510	300	صلي الله عليه وسلم معاذا حين بعثه الي اليمن فقال--------------------- له كيف تقضي ان- عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال اقضي بسنة---------- نبي الله---------- قال فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي -لا الو قال----------------------------------------------- فضرب بيده------------------------ علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي--- رسول الله	1220	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0990	false	4863944900864786983	208	300	1069	1500	1500	300	صلي الله عليه واله وسلم لما- بعثه الي اليمن يعني قاضيا قال اي امتحانا له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي ولا الو اي لا اقصر في الاجتهاد والتحري للصوابقال اي الراوي فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي به رسول الله-	990	5958300511273776150	244	338.5	184	454	53.74449157714844	46	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1541	true	-4567286232659924576	274	300	1388	1533	1533	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0968	false	-6753794598646896611	206	232	1034	1181	1531	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	968	5958300511273776150	145	280.0	120	147	98.63945770263672	24	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1581	true	-5653078061250362932	45	172	250	892	1538	300	السح----------ت الرشا وروي منصور عن الحكم -عن ابي وا----------------------------------------------------------------------------ءل عن مسروق قال ان القاضي اذا اخذ الهدية فقد اكل السحت واذا اكل الرشوة بلغت به---------------- الكفر وقال الاعمش عن خيثمة عن عمر قال بابان من السحت ياكلهما الناس الرشا--------- ومهر الزانية وروي اسماعيل بن زكريا عن اسماعيل بن مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هدايا الامراء من السحت وروي ابو ادريس الخولاني عن ثوبان قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي والراءش الذي يمشي بينهما وروي ابو سلمة بن عبدالرحمن عن عبدالله بن عمر قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الراشي والمرتشي وروي ابو عوانة عن عمر بن ابي سلمة عن -----------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم	1581	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0981	false	-4314741779724880273	111	194	620	1023	1588	300	السحت الرشوة في الدين وقال سفيان في الحكم وعن ابن عباس قال رشوة الحكام حرام وهي السحت الذي ذكر الله تعالي في كتابه وعن علي انه سء-------------ل عن السحت فقا----------------------------------ل الرشي فقيل له في الحكم قال ذلك الكفر وعن عمر --------------------قال بابان من السحت ياكلهما الناس الرشي في الحكم ومهر الزانية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تحريم الرشوة ما هو معروف وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم	981	5958300511273776150	172	20.5	135	829	20.747888565063477	22	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1611	true	7981810122727416915	104	194	568	1015	1548	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر و--لتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	1611	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1027	false	-3900780233231877391	171	258	942	1366	1581	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا-------------------------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر ثم لتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا	1027	5958300511273776150	400	751.5	319	470	85.10638427734375	75	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1672	true	4285355300917636805	130	222	662	1129	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فق-------------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فيه ك------قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا---ل اجر خمسين منكم	1672	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1058	false	9212062824914654555	195	296	1050	1548	1567	300	ابي امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله يا ايها الذين امنوا الخ قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيه----ن اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم وفي لفظ قي-------ل يا رسول الله منا او--- منهم قال بل اجر خمسين منكم	1058	5958300511273776150	397	685.0	315	523	75.90821838378906	67	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1678	true	4530139511136988229	17	75	78	377	1502	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم	1678	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1064	false	-614420794611011700	71	138	375	727	1569	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا- فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي وقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم	1064	5958300511273776150	291	527.0	234	355	81.97183227539062	49	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1710	true	-5292880931554878913	40	90	189	424	1450	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه و-----سلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق----------ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا-------- عن----- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني عبدالله بن عباس وقرا قل لا اجد	1710	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1209	false	5098782963270937619	166	220	833	1086	1501	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لكن ابي ذلك البحر ا------------بن عباس وقرا قل لا اجد	1209	5958300511273776150	214	360.5	166	268	79.85074615478516	40	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1731	true	8699464078351532792	253	283	1285	1422	1502	300	ابن الاعرابي قال يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه ومنه قوله تعالي وعصي ادم ربه فغوي اي فسد عليه عيشه في الجنة	1731	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1248	false	1367288167263860313	44	70	227	343	1591	300	ابن الاعرابي---- يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه ومنه عم------------ي ادم ربه فغوي اي فسد----- عيشه في الجنة	1248	5958300511273776150	114	205.0	88	137	83.21167755126953	25	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1752	true	7887899159653172539	31	84	156	408	1471	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا -قالوا-- نعم يا رسول الله -قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1443	false	-8177079836728956532	247	299	1276	1522	1526	300	عن ابي قلابة مرسلا وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة ----------مع رسول الله صلي الله عليه واله	1443	5958300511273776150	224	405.0	174	256	87.5	44	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1785	true	5055991103184114609	6	54	24	300	1518	300	قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قر------------------------------------------------------------ابة النبي صلي الله عليه و---------------------------------سلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الض-يف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1785	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1490	false	-7195648189350935913	168	236	882	1261	1577	300	قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فما كان لله وللرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبيصلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل وهو الضعيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين	1490	5958300511273776150	274	518.5	226	379	72.29551696777344	42	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1804	true	3270151865232621447	220	253	1100	1253	1481	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين قال ف-------من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي اذ ------------قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك------------------------------ يا عمر مثل نوح------------ اذ قال	1804	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1518	false	-7744861777121508658	251	299	1243	1473	1475	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم عليه السلام قال من تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام اذ قال	1518	5958300511273776150	133	225.0	104	230	57.826087951660156	24	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1862	true	-3724869511556682546	24	78	115	387	1487	300	ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف----------------------------------------------------قال يا نبي الله انه ---كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم	1862	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1575	false	-5900934551656590035	166	214	870	1104	1533	300	ابن عباس---- لما نزلت هذه الاية ------------------------------------------------------------------------انطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث من اموال تبقي بعدكم	1575	5958300511273776150	161	243.0	127	335	48.05970001220703	29	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1959	true	4493783129178846023	224	258	1101	1253	1487	300	ابن الاعرابي قال يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه قال ومنه قوله تعالي في قصة ادم وعصي ادم ربه فغوي اي فسد عليه عيشه في الجنة	1959	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1248	false	1367288167263860313	44	70	227	343	1591	300	ابن الاعرابي---- يقال غوي الرجل يغوي غيا اذا فسد عليه امره او فسد هو في نفسه---- ومنه عم-----------------------ي ادم ربه فغوي اي فسد----- عيشه في الجنة	1248	5958300511273776150	114	194.5	88	152	75.0	25	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms1964	true	4921458974099218299	151	250	829	1343	1599	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1964	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1911	false	-4075952938865943704	230	254	1185	1308	1548	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	1911	5958300511273776150	122	205.0	98	514	23.735408782958984	22	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2055	true	802740748317964268	46	79	232	387	1504	300	او لها انها-- حملته في السنة التي كان فرعون يذبح----- الاطفال ثم القاءه في اليم------------ ثم منعه--- الرضاع الا من ثدي امه ثم جره --لحية فرعون حتي هم بقتله ثم تناوله الجمرة بدل	2055	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2577	false	-5244140055598930986	122	159	633	811	1545	300	او-لها ان امه حملته في السنة التي كان فرعون يذبح فيها الاطفال ثم القاءه في البحر في التابوت ثم منعه من الرضاع الا من ثدي امه ثم اخذه بلحية فرعون حتي هم بقتله ثم تناوله الجمرة بدل	2577	5958300511273776150	147	249.0	116	179	82.1229019165039	27	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2125	true	-6040996023561542530	244	278	1261	1414	1512	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان يحمل الاس-ري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان بمك--ة بغي يقا-----ل لها عناق وكانت صديقة له	2125	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2826	false	1663827321029303551	131	162	658	802	1521	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد----------------- يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له	2826	5958300511273776150	129	234.0	100	161	80.12422180175781	27	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2134	true	-4141881752105863059	86	192	434	950	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم وذكر الحديث وروي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان هلال بن امية قذف شريك بن سمحاء بامراته فرفع ذلك ا----------------------لي النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------سلم فقال	2134	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2832	false	-1150248526223588812	195	290	997	1478	1526	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد ونزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجهم حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	2832	5958300511273776150	355	631.0	281	621	57.165863037109375	62	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2176	true	8124273143630420360	134	163	638	772	1463	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-- حد في ظهرك	2176	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2832	false	-1150248526223588812	192	221	985	1121	1526	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك	2832	5958300511273776150	132	256.5	103	136	97.05882263183594	28	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2204	true	-2419454326557423989	195	300	939	1462	1462	300	كلدة ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة------- فدخلت ول-----م اسلم فقال------------------------------------ ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعدما اسلم صفوان وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ----------------------------ابو داود قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-------------------	2204	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2851	false	-9017030549823963455	178	287	906	1455	1519	300	كلدة ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا------------------------------- وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديثه واخرج احمد والبخاري في الادب وابو داود والبيهقي في السنن من طريق-------------------------------------- ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل واخرج ابن جرير عن عمر بن سعيد الثقفي نحوه مرفوعا ولكنه قال ان النبي صلي الله	2851	5958300511273776150	310	472.0	242	619	50.08077621459961	55	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2213	true	3413347386182490247	56	90	288	455	1493	300	هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا------------ يعني--- الصغر وروي جابر ---------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	2213	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms3387	false	902958308464547129	0	42	0	208	1506	300	هريرة ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من الانصار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فان في اعين الانصار شيءا قال الحميدي يعني هو الصغر و---------عن المغيرة بن شعبة قال خطبت امراة فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم	3387	5958300511273776150	149	258.0	118	222	67.11711883544922	27	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2237	true	-5104800963761047217	91	184	451	924	1579	300	---مرات الاية الي قوله عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستر------------- ولا حجاب---------- فربما دخل ال----خادم- او الولد او يتيمة الرجل علي الرجل واهله فامرهم الله بالاستءذان- في تلك العورات فجاءهم الله------------------ بالستور والخير فلم ار احد يعمل بذلك بعد قال ابو بكر وفي بعض الفاظ حديث ابن عباس هذا وهو حديث سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو فلما اتي الله بالخير واتخذوا الستور والحجاب -راي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به فاخبر ابن عباس ان الامر	2237	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2906	false	-1595706732283498581	213	289	1067	1447	1505	300	العورات التي- امر الله بها في القران فقال ا----ن الله ستير--------------- يحب الستر وكان الناس ليس ل----هم ستور علي ابوابهم ولا حجاب في بيوتهم فربما فجا الرجل خادمه او ولده- او يتيم في حجره وهو علي --اهله فامرهم الله ان يستاذنوا في تلك العورات التي سمي الله ثم جاء الله بعد بالستور فبسط عليهم في الرزق فاتخذوا الستو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واتخذوا --------الحجال فراي الناس ان ذلك قد كفاهم من الاستءذان الذي امروا به --وعن ابن ع-مر في الاية	2906	5958300511273776150	224	255.0	170	524	42.74809265136719	28	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2239	true	4566847808784192923	107	149	521	746	1513	300	الفقهاء علي ان الاحتلام بلوغ واختلفو-----ا اذا بلغ خمس عشرة سنة ولم يحتلم فقال ابو حنيفة لا يكون الغلام بالغا حتي يبلغ ثماني عشرة سنة ويستكملها وفي الجارية سبع عشرة سنة وقال ---------ابو يوسف ومحمد والشافعي في الغلام والجارية -خمس عشرة سنة	2239	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2905	false	-7011761530013263499	30	71	169	388	1610	300	--------علي ان الاحتلام بلوغ واختلفوا فيما اذا بلغ خمس عشرة سنة ولم يحتلم فقال ابو حنيفة لا يكون------- بالغا حتي يبلغ ثماني عشرة سنة ويستكملها و---الجارية سبع عشرة سنة وقال الشافعي وابو يوسف ومحمد واحمد--- في الغلام والجارية بخمس عشرة سنة	2905	5958300511273776150	201	349.5	162	240	83.75	35	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2243	true	-6242052696261135375	242	285	1237	1458	1535	300	قال لما نزلت و-------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تعالي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2911	false	-8577440191224046955	42	87	199	428	1544	300	قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو افضل الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله------ ليس علي الاعمي حرج	2911	5958300511273776150	199	343.5	160	246	80.8943099975586	35	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2244	true	6459148713853439861	81	129	403	666	1530	300	ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا ههنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا-------- قد احللنا لكم ان تاكلوا منها فكان---------وا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب ف-نزلت---- هذه الاية رخصة لهم	2244	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2911	false	-8577440191224046955	176	226	878	1149	1544	300	ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا -هنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون--- اليهم --مفاتيح ابوابهم يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك -يقولون لا ندخلها وهم غيب فانزل الله هذه الاية رخصة لهم	2911	5958300511273776150	220	387.0	177	286	76.92308044433594	35	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2263	true	3269149989386332831	168	221	858	1127	1544	300	في قوله وجعلنا من الماء كل شء حي وقوله والله خلق كل دابة----------------------------------- من ماء ويجوز ان يريد به النطفة التي خلق منها ولد ادم وقوله----------------------- فجعله نسبا وصهرا قال طاوس الرضاعة من الصهر وقال الضحاك رواية النسب الرضاع والصهر------------ الختونة وقال الفراء -النسب ا---لذي لا يحل نكاحه والصهر النسب الذي يحل نكاحه	2263	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms2960	false	6869525248151250054	0	53	0	270	1647	300	في قوله وجعلنا من الماء كل شء حي وقيل هو الماء الذي خمرت به طينة ادم عليه السلام وجعله جزءا من مادة البشر ليجتمع ويتسلسل ويستعد لقبول الاشكال والهيءات بسهولة قاله ابو السعود فجعله نسبا و-----------------------------------------------------------------صهرا اي جعله ذا نسب وصهر قيل المراد بالنسب هو الذي لا يحل نكاحه والصهر --------ما يحل نكاحه	2960	5958300511273776150	115	123.5	87	343	33.5276985168457	17	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2295	true	-8848175658614902092	238	275	1147	1327	1444	300	عن ام هانء ق-------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر-- فانزل الله-------------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms3376	false	-3066441308042810057	180	222	987	1189	1552	300	عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله------- هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	3376	5958300511273776150	170	306.0	134	209	81.33971405029297	32	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2313	true	3877751510671673460	138	214	693	1045	1433	300	قال بلغني ان ------عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا-------------------------------- ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول يا-تيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا --يا رسول الله قال--------------- اني لست--------- بشاعر ولا ينبغ--------------------------------------------ي لي قال ابو بكر لم يعط الله نبيه صلي الله عليه وسلم	2313	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms3545	false	3839147380038424305	178	255	863	1229	1447	300	قال بلغني انه قيل لعاءشة----- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر -قالت كان ابغض الحديث اليه غير انه كان يتمثل ببيت اخي بني قيس في-------------------------------------------------------------------جعل اوله اخره--------------- يقول وياتيك من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني والله ما انا بشاعر ولا ينبغي لي وهذا يرد ما نقلناه عن الخليل سابقا ان الشعر كان احب الي --رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	3545	5958300511273776150	216	309.5	164	461	46.85466384887695	38	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2322	true	5017387165449639054	34	73	162	346	1504	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms0985	false	-7519423365572254968	186	225	947	1132	1486	300	صلي الله عليه واله وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	985	5958300511273776150	180	347.5	142	189	95.23809814453125	37	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000871-ara1.ms2371	true	-5158041550151549393	220	266	1098	1315	1497	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبة---- فقلت يا رسول الله-------------- من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا حثا ------------------------عن يمينه وعن شماله وبين يديه ما	2371	3849123763866769352	Shamela0037458-ara1.ms1576	false	-8714843604196254952	226	279	1199	1448	1563	300	ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة فلما راني------ قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله و----قليل ما	1576	5958300511273776150	200	346.0	157	259	77.22007751464844	39	JK000871-ara1	Shamela0037458-ara1