id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms2092	false	-1644949173479882116	30	66	169	355	1527	300	قوله تعالي فاذا وجبت جنوبها روي عن ابن عباس ومجاهد والضحاك وغيرهم اذا سقطت وقال اهل اللغة الوجوب هو السقوط ومنه وجبت الشمس اذا سقطت للمغيب------------- قال قيس بن الخطيم اطاعت بنو عوف اميرا نهاهم عن	2092	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms009	true	8093679819939538949	274	300	1449	1578	1578	300	قوله تعالي فاذا وجبت جنوبها سورة الحج يقال و---------------------------------------------------------------------جبت الشمس اذا سقطت ووجب الحاءط اذا سقط قال قيس بن الخطيم اطاعت بنو عوف اميرا نهاهم عن-	9	1039464287388450264	95	154.5	76	199	47.73869323730469	17	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2093	false	7606737996420872033	227	288	1143	1465	1531	300	قوله تعالي واطعموا القانع والمعتر قال ابو بكر القانع قد يكون الراضي بما رزق والق-------------------انع الساءل اخبرنا ابو عمر غلام ثعلب قال اخبرنا ثعلب عن ابن الاعرابي قال القناعة الرضا بما رزقه الله تعالي ويقال من- القناعة رجل قانع وقنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن القنوع رجل قانع لا غير قال ابو بكر وقال الشماخ في القنوع لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع	2093	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms010	true	7694571023433761656	211	273	1112	1458	1602	300	قوله تعالي واطعموا القانع والمعتر سورة الحج قال مجاهد وابراهيم والطبري قوله واطعموا امر اباحة و القانع الساءل ------------------------------------------------------------------------------------------------يقال قنع ال------رجل يقنع قنوعا اذا سال بفتح النون في الماضي وكسرها في المستقبل يقنع قناعة فهو قنع اذا تعفف واستغني ببلغته ولم يسال مثل حمد يحمد قناعة وقنعا وقنعانا قاله الخليل ومن الاول قو------------------------------ل الشماخ---------- لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع	10	1039464287388450264	126	150.5	102	488	25.819671630859375	15	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	235	300	1186	1519	1519	300	ابي عياش عن جابر بن عبدا-لله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر كبشين اقرن--------ين املحين موجءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين -------------اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح-	2102	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms013	true	4105685664131368042	183	233	932	1192	1539	300	ابو داود عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الذبح كبشين اقرنين موجوءين املح-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض---------------- حنيفا وقرا الي قوله------------------------------------------------------------------------- وانا اول المسلمين سورة الانعام اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	13	1039464287388450264	213	345.0	170	357	59.66386413574219	35	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2120	false	5385603533550674036	198	226	1021	1178	1557	300	وقال --------------ابو حنيفة واصحابه والليث والشافعي الضرب في الحدود كلها وفي التعزير مجردا قاءما غير ممدود الا حد القذف فانه يضرب وعليه ثيابه--------------------------------- وينزع عنه الحشو والفرو وقال	2120	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms053	true	-1422205980428848628	196	231	953	1142	1497	300	وقال الليث بن سعد وابو حنيفة--------------- والشافعي الضرب في الحدود كلها وفي التعزير مجردا قاءما غير ممدود الا حد القذف فانه يضرب وعليه ثيابه وحكاه المهدوي في التحصيل عن مالك وينزع عنه الحشو والفرو وقال	53	1039464287388450264	142	257.5	116	204	69.60784149169922	24	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2117	false	-8611720860983623030	152	198	758	991	1481	300	ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وزفر التعزير اشد الضرب وضرب الزنا اشد من --ضرب--- الشارب وضرب الشارب اشد من ضرب القاذف وقال مالك والليث الضرب في الحدود كلها سواء غير مبرح بين الضربين وقال الثوري ضرب الزنا اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب	2117	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms055	true	-5382366228137284579	84	116	420	579	1527	300	ابو حنيفة واصحابه------------- التعزير اشد الضرب وضرب الزنا اشد من الضرب في الخمر- وضرب الشارب اشد من ضرب الق-ذف و----------------------------------------------------------------قال الثوري ضرب الزنا اشد من ضرب القذف وضرب القذف اشد من ضرب	55	1039464287388450264	147	251.5	116	238	61.764705657958984	26	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	86	143	434	713	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق	2134	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms087	true	-7241213167525339426	228	300	1241	1593	1593	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا -حد في ظهرك يعني هذا الحكم الشرعي قبل نزول اللعان ما في الا ان تحضر بينة او تجلد حد القذف فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق-	87	1039464287388450264	270	482.5	216	357	75.6302490234375	47	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2168	false	1736800663860735450	18	131	93	659	1558	300	شهادات بالله انه لمن الصا----------------------------------دقين --والخامسة ان- لعنة الله عليه------------------------- ان كان من الكاذبين وتشهد المراة اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان------------------------------ غضب الله عليها ان كان من الصادقين---------------------- وقال الشافعي يقول-------- اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذلك اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله------ ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امره---------- يضع يده علي فيه ويقول ان قولك -علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبه ان كنت كاذبا فان ابي تركه فيقول---- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة من الزنا	2168	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms103	true	2670591786533813044	145	279	698	1345	1442	300	--اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به فلانة من الزنا ويقول في الخامسة علي لعنة الل-----ه ان كنت كاذبا فيما رميتها ----به من الزنا وتقول هي ا-----------شه---د بالله انه -----لكاذب فيما رماني به من الزنا وتقول في الخامسة علي غضب الله------ ان كان -----صادقا فيما رماني به من الزنا وقال الشافعي يقول الملاعن اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوج-ي فلانة بنت فلان ويشير اليها ان كانت حاضرة يقول ذلك اربع مرات ثم يوعظه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي علي ذلك امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موج-------------با فان ابي تركه -يقول ذلك لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به------ فلانة من الزنا	103	1039464287388450264	461	747.0	361	709	65.02115631103516	81	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2182	false	4909360204957355811	152	232	769	1186	1514	300	ابو حنيفة وابو يوسف و---------محمد لا تقع الفرقة بعد فراغهما من اللعان حتي يفرق الحاكم وقال مالك وزفر بن الهذيل والليث اذا فرغا من اللعان وقعت الفرقة وان لم يفرق بينهما الحاكم وعن الثوري ------------------------------------------------والاوزاعي لا تقع- الفرقة بلعان الزوج وحده وقال عثمان البتي لا اري ملاعنة الزوج امراته تنقص شيءا واحب الي ان يطلق وقال الشافعي اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ولا تحل له ابدا التعنت او لم تلتعن قال ابو بكر اما قول عثمان	2182	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms105	true	321143394018039062	218	278	1107	1431	1545	300	ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد بن الحسن لا تقع الفرقة بعد فراغهما من اللعان حتي يفرق الحاكم--------------------------------------------------------------------------- بينهما وهو قول--- الثوري لقول ابن عمر فرق رسول الله صلي الله عليه وسلمبين المتلاعنين فاضاف الفرقة اليه ولقوله عليه السلام لا سبيل لك عليها وق-----------------------------------------------ال الشافعي اذا اكمل الزوج الشهادة والالتعان فقد زال فراش امراته ----------------التعنت او لم تلتعن قال واما التعان ----------	105	1039464287388450264	197	291.5	157	475	41.47368240356445	30	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2201	false	-7452933828756065818	182	234	897	1191	1546	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخ----------------------------------------------------------------------------------------------بيثات روي عن ابن عباس والحسن ومجاهد والضحاك قالوا الخبيثات من الكلام للخبيثين من الرجال وروي عن ابن عباس ايضا انه ---------------قال الخبيثات من السيات للخبيثين من الرجال وهو قريب من الاول وهو نحو قوله قل كل يعمل علي شاكلته وقيل الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال	2201	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms138	true	1701680606041865688	151	181	807	1001	1668	300	قوله تعالي الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولءك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم سورة النور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن زيد المعني الخبيثات م------------------------------------------------------------------------------------------------ن النساء للخبيثين من الرجال	138	1039464287388450264	82	46.5	69	403	20.347394943237305	10	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	251	300	1218	1462	1462	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-	2204	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms146	true	4141184577329351912	227	274	1100	1343	1481	300	عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله	146	1039464287388450264	242	469.0	196	245	98.7755126953125	45	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2205	false	6939578918284240855	27	66	137	325	1473	300	عن عبدا-لله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لا يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم تكن------ يومءذ عليها ستور	2205	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms149	true	-4886806179816960952	36	77	193	394	1506	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر فيقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ------ ستور	149	1039464287388450264	178	328.0	141	208	85.57691955566406	32	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	194	265	936	1283	1462	300	عن كلدة-------- ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعدما اسلم صفوان وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر استاذن علي النبي صلي الله عليه	2204	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms152	true	-857200157071616683	192	240	946	1190	1483	300	عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجدايا وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعدما اسلم صفوان بن امية وروي ------------------------------------------------------------------ابو الزبي---------ر عن جابر ان---------------------------------- النبي صلي الله عليه	152	1039464287388450264	212	350.0	169	355	59.71831130981445	35	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	4	62	23	297	1579	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد -عن ابن عباس قال سمعته يقول---- لم يامر بها اكثر الناس اية الاذ----ن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمر وعن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف	2237	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms291	true	-5108868782422544399	207	300	1075	1523	1523	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد سمع ابن عباس---------- يقول اية لم يءمر بها اكثر الناس اية الاستءذان واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي يعني لم يءمر بها من ليس عنده ملك يمين لا يتجه امره بها ليستاذنكم لان الاذن او الاستءذان مربوط بملك اليمين ملكت ايمانكم فالذي ليس عنده ملك يمين لا خادم ولا خادمة يعني لا عبد ولا امة ما يحتاجون يستاذنون ما يتجه اليهم الخطاب في هذا قال ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به وروي---------------------------- عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف-	291	1039464287388450264	166	254.5	128	487	34.08624267578125	31	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	51	141	247	715	1579	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول- الله تعالي -يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي قوله عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ست-ر ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة ال-------رجل علي الرجل واهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احد- يعمل بذلك بعد	2237	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms292	true	-5196002712108674361	15	136	76	701	1541	300	عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قوله الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم سورة النور قال ابو داود قرا القعنبي الي----- عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي -------اهله -امرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	292	1039464287388450264	443	815.5	356	638	69.43573760986328	77	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1
JK000871-ara1.ms2243	false	-6242052696261135375	221	285	1143	1458	1535	300	علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال لما -نزلت و------------------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ------------قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله -تعالي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	Shamela0026047-ara1.ms307	true	-8171996430097723049	163	224	844	1141	1502	300	علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------قال لما انزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل سورة النساء قال المسلمون ان الله عز وجلقد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله عز وجل ليس علي الاعمي حرج	307	1039464287388450264	231	380.0	184	365	63.28767013549805	42	JK000871-ara1	Shamela0026047-ara1