id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0006	false	-4526003542540375967	22	113	94	563	1468	300	حدثنا به محمد بن -بكر قال حدثنا---------- ابو داود قال حدثنا القعنبي عن مالك------- عن العلاء بن عبد-الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله------- قسمت الصلاة-------------- بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ---فيقول الرح------من الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي ----يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين	6	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0055	true	5641668590470208944	202	298	982	1474	1482	300	حدثنا--- محمد بن يحيي قال وفيما قراته علي ابن نافع ---وحدثنا مطرف--- عن مالك بن انس عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاةيعني هذه السورةبيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي فاذا قرا العب----------د الحمد لله رب العالمين -يقول الله حمدني عبدي واذا قال العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي واذا قال الع----------------------بد اياك نعبد واياك نستعين	55	1481387970607904843	378	618.0	299	534	70.78651428222656	64	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	93	148	457	751	1531	300	ويقتلون النبيين بغير --حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط ---------------من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	883	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0126	true	-5309755010035471091	111	163	597	874	1609	300	ويقتلون النبيين بغير الحق مثل اشعيا وزكريا ويحيي وساءر من قتل اليهود من الانبياء وفي الخبر ان اليهود قتلوا س----------------------------------بعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم	126	1481387970607904843	204	342.0	164	311	65.59485626220703	36	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0205	false	-8574948830804655579	136	263	710	1350	1529	300	ابن السبيل لانه علي الطريق كما قيل للطير الاوز ابن --ماء لملازمته ل--ه قال ذو الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق والساءلين يعني به--- الطالبين للصدقة قال الله تعالي في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم حدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا معاذ بن المثني قال حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان قال حدثنا مصعب بن محمد قال حدثنا يعلي بن ابي يحيي عن فاطمة بنت حسين بن علي رضي الله تعالي عنهم اجمعين قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس حدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابو الجماهر قال حدثنا عبدالله بن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعطوا----------- الساءل	205	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0245	true	-3825117781842765696	4	73	21	377	1631	300	ابن الايام والليالي و---------------لطير الماء ابن الماء لملازمته اياه قال ذو الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق والساءلين المستطعمين الطالبين------- عبد الله بن الحسين عن امه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بنت الحس--------------------------------ين قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للساءل حق وان جاء علي فرس -----------مالك بن انس عن نافع عن ابن عم-----------------------ر قال قال------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية الله الي المءمن الساءل	245	1481387970607904843	260	372.0	201	659	39.45371627807617	42	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0362	false	103567816395255308	22	80	105	399	1515	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال لما نزل قوله-- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له- فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	362	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0274	true	-2574013436138038906	196	251	1018	1303	1561	300	ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم يقول من الفجر -----كان رجال اذا ارادوا الصوم يضع احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- لهم فانزل الله تع--الي من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار	274	1481387970607904843	263	477.5	210	297	88.55218505859375	45	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0407	false	8666405849773904472	111	134	608	729	1561	300	الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ويتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة	407	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0279	true	-4032487315430668034	278	300	1437	1553	1553	300	الزهري---- كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ويتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة-	279	1481387970607904843	116	220.5	95	121	95.86776733398438	20	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0407	false	8666405849773904472	134	227	729	1192	1561	300	فيبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم علي حجرته فيامر بحاجته فيخرج----- من بيته و---بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل م-ن الحديبية بالعمرة فدخل حجرته فدخل ف-----ي اثره رجل من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ا---------------------------------------حمس قال الزهري وكانت الحمس لا يبالون -ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	407	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0280	true	-4278754556154574817	0	102	0	506	1551	300	فتبدوا له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من------ ثم يقوم ف-ي حجرته فيامر بحاجته فيخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجر-ة ودخل رجل علي اثره م----ن الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم فعلت ذلك قال لاني رايتك دخلت فقال لاني احمس قال الزهري وكانت الحمس لا يبالون بذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك فانزل الله تعالي وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها	280	1481387970607904843	438	796.5	348	518	84.55598449707031	79	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1875	false	5677288959087238694	30	53	142	250	1617	300	كتب الله الجهاد علي الناس غزوا او قعودا ف-------------------من قعد فهو عدة ان استعين به اعان وان استنفر نفر وان استغني عنه قعد	1875	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0333	true	7043034046775728975	131	158	647	773	1529	300	كتب الله الجهاد علي الناس غزوا او قعدوا فمن غزا فبها ونعمت ومن قعد فهو حر- ان استعين به اعان وان استنفر نفر وان استغني عنه قعد	333	1481387970607904843	103	194.0	80	127	81.10236358642578	20	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0584	false	2110325930125395611	116	194	555	947	1463	300	الشاعر كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح يعني لوقتها في الشتاء وقال اخرون هم الضم والتاليف ومنه قوله تريك اذا دخلت علي خلاء----- وقد امنت عيون الكاشحينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذراعي عطيل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا يعني ---------لم تضم في بطنها جنينا ومنه قولهم قريت الماء في الحوض اذا جمعته وقروت الارض اذا جمعت شيءا الي شء وسيرا الي سير ويقولون ما قرات الناقة سلي ق-ط اي ما اجتمع رحمها علي ولد قط ومنه -----اقرات	584	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0371	true	-5965344512789646131	179	266	924	1353	1537	300	الهذلي كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح اي --لوقتها وي---------قال اقرات النجوم اذا طلعت واقرات اذا افلت قال كثير اذا ما الثريا وقد اقرات احس السما كان منها افولا فالقرء للوجهين لان الحيض ياتي لوقت والطهر ياتي لوقت وقيل هو من قرء الماء في الحوض وهو جمعه قال عمرو بن كلثوم ذراعي عيطل اذماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا ا--ي لم تحمل ولم تضم في رحمها وانما تقول العرب------------------------------------------------------------------------------------- ما قرات الناقة بلا قرط اي لا --تضم رحمها علي ولد--- ومنه قولهم قرات	371	1481387970607904843	194	236.5	142	532	36.466163635253906	27	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0640	false	-3325552283918384027	171	286	923	1487	1548	300	ولا تتخذوا ايات الله هزوا روي عن عمر وعن الحسن عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق امراته ثم يرجع---------------------------------------- فيقول كنت لاعبا---------------------------- فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من طلق او حرر او نكح فقال كنت لاعبا فهو جاد فاخبر ابو الدرداء ان ذلك تاويل الاية وانها نزلت فيه فدل ذلك علي ان لعب الطلاق وجده سواء وكذلك الرجعة لانه ذكر عقيب الامساك او التسريح فهو عاءد عليهما وقد اكده رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بينه وروي عبدالرحمن بن حبيب عن عطاء عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق-------- والنكاح والرجعة	640	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0380	true	-1573962396576923698	69	141	354	722	1576	300	ولا تتخذوا ايات الله هزوا--------------- الحسن عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق في الجاهلية ويقول انما طلقت وانا لاعب فيرجع فيها ويعتق فيقول مثل ذلك ويرجع فيه وينكح ويقول مثل ذلك فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا يقول حدود الله وقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من طلق او حرر -وانكح وزعم انه لاعب -فهو جد وفي الخبر خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والعتاق والنكاح والرجعة	380	1481387970607904843	225	335.0	177	662	33.9879150390625	39	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	83	132	397	637	1472	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار----------- لا يعيش لها ولد فتحلف لا-------ن عاش لها ولد لتهودنه------------------------ فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم -ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فا-----------------نزل الله---------------- لا اكراه في الدين	1402	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0443	true	-258927634421925895	98	159	485	795	1568	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار تكون مثقلا لا يعيش لها ولد ونذورا فتنذر لءن عاش لها ولد لتهودنه فجاء الاسلام وفيهم منهم فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم اناس من الان------صار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا واخواننا فسكت عنهم صلي الله عليه وسلم فنزلت لا اكراه في الدين	443	1481387970607904843	218	377.0	171	316	68.98734283447266	42	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0778	false	3763431617960277492	99	133	501	674	1472	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي ------------------------------------قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت ل--ه امراة سيءة الخلق فلم يطلقها و-------------------------رجل اعطي ماله سفيه-----ا وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	778	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0499	true	-8661110019605656674	186	234	971	1207	1557	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت عنده امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له دين فلم يشهد ورجل اعطي----- سفيها مالا وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	499	1481387970607904843	166	296.5	133	241	68.87966918945312	28	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0971	false	7675481653033530015	18	56	96	293	1589	300	عليه وغيره وروي الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ----------------------------قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت ل--ه امراة سيءة الخلق فلم يطلقها و-------------------------رجل اعطي ماله سفيه-----ا وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	971	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0499	true	-8661110019605656674	183	234	959	1207	1557	300	عليه ما ----روي الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت عنده امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له دين فلم يشهد ورجل اعطي----- سفيها مالا وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم	499	1481387970607904843	177	304.5	141	257	68.87159729003906	30	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	49	182	246	932	1531	300	ويقتلون--------- الذين يامرون بالقسط من الناس الاية روي ----------------عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف- ونهي عن منكر ---ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر ا--لله تعالي وفي هذه-------- الاية جواز انكار المنكر مع خوف القتل وانه منزلة شريفة يستحق بها الثواب الجزيل لان الله مدح هءلاء الذين قتلوا حين امروا------------------------------- بالمعروف ونهوا---- عن المنكر وروي	883	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0548	true	3909027263368128589	34	183	186	943	1559	300	فيقتلون ايضا فهم الذين يامرون بالقسط من الناس وعن قبيصة بن دويب الخزاعي عن ابي عبيدة--- الجراح ق----ال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق الي قوله وما لهم من ناصرين ----------------------------ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا في اول النهار--- ساعة واحدة فقام ماءة---- واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قبلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكرهم الله تعالي -في كتابه فانزل الاية فيهم وعن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس القوم قوم يقتلون------ الذين يامرون بالقسط من الناس بءس القوم قوم لا يامرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر وبءس	548	1481387970607904843	478	738.5	375	809	59.085289001464844	77	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1189	false	2010617113130450703	62	102	328	536	1521	300	عبدا-لله بن انيس عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم انه قال اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفس محمد بيده لا يحلف احد وان كان علي مثل جناح البعوضة الا كانت وكتة في قلبه الي يوم القيامة	1189	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0609	true	5605987376686463198	84	124	384	587	1491	300	عبد الله بن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس والذي نفسي---- بيده لا يحلف احد وان كان علي مثل جناح --بعوضة الا كانت وكنة في قلبه الي يوم القيامة	609	1481387970607904843	181	321.0	145	217	83.41014099121094	30	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0915	false	-7281771342730433272	22	113	113	559	1458	300	الحارث عن علي --------------قال قال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغ--ه الي بيت الله ثم لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين فاخبر النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم ان شرط لزوم الحج ملك الزاد والرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلة والعبد لا يملك شيءا فليس هو اذا من اهل الخطاب بالحج وساءر الاخبار المروية عن النبي صلي الله عليه وسلم في الاستطاعة انها الزاد والراحلة --هي علي	915	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0667	true	5585454311477427805	37	136	176	656	1468	300	الح-رث عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغانه الي بيت الله ف--لم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا ----فان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين -----قال ابن عمر قام رجل فقال يا رسول الله --------------ما يوجب الحج قال الزاد والراحلة قال فما الحاج قال الشعث التفل قال فما افضل الحج قال العج والثج وقال مالك اذا قدر علي المشي ووجد الزاد والراحلة لزمه الحج بلا خلاف وان لم يجد الزاد والرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلة وقدر علي	667	1481387970607904843	263	432.0	205	642	40.96573257446289	47	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0913	false	-7339371043252363359	184	230	906	1126	1491	300	الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فقالت يا رسول الله ان فريضة الل----------ه في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة اف----------احج عنه -قال نعم	913	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0670	true	1244096480130965608	70	116	347	564	1429	300	الزهري عن سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم --------------فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج---------- ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة فهل يجزي ان احج عنه فقال نعم	670	1481387970607904843	194	343.5	153	241	80.4979248046875	37	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0509	false	4617656014161162106	109	145	521	701	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله احب لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا احب لكم ان تعبدو-----ه ولا تشركوا به شيءا وان تناصحوا --------------------------------------------من ولاه الله امركم وكره لكم القيل والقال وكثرة السءال واضاعة المال	509	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0677	true	4372731415405296489	237	280	1165	1390	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله رضي لكم ثلاثا وكره لكم ثلاثا رضي لكم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واسمعوا واطيعوا لمن ولاه الله امركم وكره لكم القيل والقال وكثرة السءال واضاعة المال	677	1481387970607904843	167	293.5	132	229	72.92576599121094	29	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	162	229	893	1236	1608	300	قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينك-ها بادني من صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن---------------- وامروا ان ينكحو---ا سواهن من النساء	953	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0763	true	-3317271947059198648	203	249	1023	1256	1511	300	قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا ابن اخ-ي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكحها بادني من صداقها فنه-ي ان تنكحوهن الا ان تقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من النساء	763	1481387970607904843	209	375.0	167	363	57.57575607299805	34	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1181	false	-1986767050797789365	128	172	688	911	1602	300	معشر عن---- سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها خلفتك في مالك- ونفسها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء	1181	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0821	true	-4951807490716466131	235	278	1244	1460	1578	300	سعيد عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة ان- نظرت اليها سرتك وان- امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ثم ----------تلا صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء	821	1481387970607904843	200	358.0	158	228	87.71929931640625	36	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	131	207	648	1023	1506	300	-عن عبيدة قال اتي عليا---- رجل وامراته---------------- مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما شان هذين قالوا بين----هما شقاق قال---- فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله --------بينهما فقال علي-------- هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا ف------قالت المراة رضيت بكتاب الله فق----------------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما اقرت	1184	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0822	true	7666816325318661505	167	254	854	1285	1571	300	وعن عبيدة السلماني قال جاء رجل وامراة عليا عليه السلام مع كل واحد منهما قيام من الناس فقال علي ما شان هذين قالوا وقع بينهما شقاق قال علي فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها قال فبعثوا حكما --من اهله وحكما من اهلها فقال علي للحكمين هل تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان يجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان يف---------رقا فرقتما قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا -قال علي كذبت والله لا تنقلب مني حتي تقر بما اقرت	822	1481387970607904843	310	489.0	241	445	69.66291809082031	53	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1304	false	-8627006164567780819	194	230	1029	1221	1616	300	الامام بعد فراغ الطاءفة الثانية وقال الثوري يقوم صف خلفه وصف موازي العدو فيصلي بهم ر---------------------------------------------------------------كعة ثم يذهبون الي مقام اولءك ويجء هءلاء فيصلي بهم ركعة ويجلسون فاذا قام ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك	1304	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0902	true	5162331764428004120	148	180	788	956	1585	300	الامام في صلاة الخوف و----------------------يقوم صف خلفه وصف موازي العدو فيصلي بهءلاء ركعة قال فاذا صلي بهم ركعة قاموا مكانهم والامام قاءم فيصلوا ركعة ث-----------------------------------------------------------------م ذهب هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك	902	1481387970607904843	87	139.0	70	255	34.117645263671875	14	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1300	false	-5378282666361145677	112	298	539	1500	1511	300	عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال ابو هريرة نعم -قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقا--بل العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل-ي العدو------ ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة ورك---عت الطاءفة التي معه- ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقا-بلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت---- الطاءفة التي -معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جم---------------------------------------------------------------------------------يعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1300	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0905	true	2550737282444922758	49	232	244	1190	1505	300	عروة بن الزبير----- عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال ابو هريرة نعم فقال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لصلاة العصر وقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مما يلي العدو واظهرهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبر-------- الذين معه والذين يقاتلون العدو جميعا ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركع معه الطاءفة التي تليه ثم سجد و-----------------------------سجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مما يلي القوم --وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت معه الطاءفة الذين معه فذهبوا الي العدو فقاتلوهم فاقبلت الطاءفة التي كانت مقابلة العدو وركع-------وا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا---- ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلة العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد كما هو فثم س-----------------------------------------لم وسلموا جميعا فصلي رسول الله ركعتين ولكل رجل من الطاءفتين ركعتان واعلم ان صلاة الخوف جاءزة بعد ------رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	1481387970607904843	806	1434.0	645	1062	75.89453887939453	135	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1412	false	8208022836444023135	216	286	1059	1388	1454	300	وضوء عبد-الله بن عمر لكل صلاة طاهرا اكان او غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد-الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل- حدثها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث فكان عبدا-لله يري ان به قوة	1412	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0977	true	-5341303718157976194	0	57	0	265	1446	300	وضوء عبد الله------- لكل صلاة طاهرا ك-ان او غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه اسماء بنت زيد--- الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الغسيلي حدثها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء عند كل صلاة ف----------شق ذل-----------------------ك عليه فامر---- بالسواك ورف------------ع عنه الوضوء الا من حدث وكان عبد الله يري ان به قوة	977	1481387970607904843	243	413.5	189	334	72.7544937133789	44	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1413	false	-1299406512858010900	52	109	251	531	1458	300	عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الله بن علقمة-------- عن ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراق ماء-- نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يكلم---نا حتي ياتي اهل-ه فيتوضا -وضوءه للصلاة فقلنا له في ذلك حين نزلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم	1413	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0977	true	-5341303718157976194	159	216	746	1022	1446	300	عبد الله بن ابي بكر --------بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراق البول نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي ياتي منزله فيتوضا لوضوء- الصلاة حتي---------------- نزلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم	977	1481387970607904843	237	399.5	186	301	78.73754119873047	45	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1592	false	8194052089217533420	18	109	92	533	1479	300	النخعي------- نزل-----------ت في بني اسراءيل ورضي لكم------- بها وروي الثوري عن زكريا عن الشعبي قال الاولي للمسلمين والثانية لليهود والثالثة للنصاري وقال طاوس ليس بكفر ينقل عن الملة وروي طاوس عن ابن عباس قال ليس الكفر الذي يذهبون اليه في قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقال ابن جريج عن عطاء ---كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق وقال علي بن حسين رضي الله عنهما ليس بكفر شرك ولا ظلم شرك ولا فسق شرك قال ابو بكر قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله	1592	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1029	true	2583283142479851673	32	90	163	437	1482	300	النخعي والحسن نزلت هذه الايات في بني اسراءيل ورضي لهذه الاية بها فهي علي الناس كلهم واجبة عن ابن عباس وط---------------------------------------------------اوس ليس بكفر ينقل عن الملة بل اذا فعل ذلك وهو به كفر وليس كمن يكفر بالله واليوم الاخر---------------------------------------------------------------- عطاء هو كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دو-----------------------------------------------------------------------------ن فسق عكر---مة معناه ومن لم يحكم بما انزل الله	1029	1481387970607904843	139	165.5	103	469	29.637527465820312	25	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1674	false	-52614729085760427	115	242	577	1221	1537	300	الرازي عن --------الربيع بن انس عن ابي العالية عن ------------عبدالله بن مسعود--- انه ذكر عنده هذه الاية عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال لم يجء تاويلها بعد--------------------------------------------------------------- ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع--- تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم ------------------الحساب من الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرا ونفسه -عند ذلك جاء تاويل هذه الاية قال ابو	1674	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1083	true	3322965060682937937	20	147	100	742	1523	300	الاشهب عن الحسين والربيع -------عن ابي العالية ان هذه الاية قرات علي ابن مسعود يا ايها الذين------ امنوا عليكم انفسك---------------------------م فقال ابن مسعود ليس هذا بزمانها قولوها ما قبلت منكم فاذا ردت عليكم فعليكم انفسكم ثم قال ان القران -نزل حين -نزل فمنه اي قد مضي تاويلهن -----------------ومنه اي وقع تاويلهن علي عهد -----رسول الله---------- ومنه اي يقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم -يسير ومنه من يقع اي لا ينهض بعد اليوم ومنه اي يقع -----في اخر ال-زمن ومنه اي يقع تاويلهن يوم القيامة ما ذكر من الحساب و--الجنة والنار---- فما دامت قلوبكم------ واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا--------- وانهوا فا----------ذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس بعض فامرء ونفسه فعند ذلك جاء تاويل هذه الاية قال ابو	1083	1481387970607904843	466	694.0	367	754	61.803714752197266	68	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1676	false	-9064888882887650848	91	234	475	1202	1562	300	المسلم في السفر وروي-------------- الشعبي عن ابي موسي ان رجلا مسلما توفي بدقوقا------------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فاحلفهما ابو موسي بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي ابو موسي شهادتهما وقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخ----رو------------------------------------------------------------------ن معني شهادة بينكم حضور الوصيين من قولك شهدته اذا حضرته وقال اخرون انما الشهادة هنا ايمان الوصية بالله اذا ارتاب------------------------------------------------------------------ الورثة بهما وهو قول مجاهد فذهب ابو موسي الي انها الشهادة علي الوصية التي تثبت بها عند الحكام وان هذا حكم ثابت غير منسوخ وروي مثله عن شريح هو قول الثوري وابن ابي ليلي والاوزاعي وروي عن ابن عباس وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وابن سيرين وعبيدة وشريح والشعبي او اخران من غيركم من	1676	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1086	true	6326732908547111980	82	190	431	1020	1575	300	المسلمين فابطلت شهادة الكافرين وعن الشعب------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة فاوصي ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فقال الاشعري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله فاحلفهما وامضي شهادتهما قال اخرون معناه من غير حيكم وعشيرتكم وهذا قول الحسن والزهري وعكرمة قالوا لا يجوز شهادة كافر في سفر ول---------------------ا حضر ان انتم ضربتم في الارض سرتم وسافرتم في الارض فاصابتكم مصيبة الموت فاوصيتم اليهما ودفعتم مالكم اليهما فلم يامنان الارتياب بحق الورثة فاتهموهما في ذلك فادعوا عليهما خيانة فان-------------------------------------- الحكم حينءذ ان تحبسونهما اي تستوقفونهما من بعد الصلاة وقال--------------------------------------- ابن عباس هذا من صلة قوله---------------------------------------------- او اخران من غيركم من	1086	1481387970607904843	195	142.5	145	890	21.910112380981445	30	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	8	48	33	263	1518	300	الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي يعني --------------------قرابة النبي صلي الله عليه وسلم--------------- من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	1785	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1344	true	8286872835382624563	6	53	28	293	1531	300	الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد تقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي فما كان لله والرسول فهو لقرابة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع لابن السبيل	1344	1481387970607904843	224	418.0	185	265	84.52830505371094	37	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	54	128	288	664	1494	300	ذلك بحديث-- الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ذوي القربي بين --------بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت-------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد	1789	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1344	true	8286872835382624563	99	178	523	920	1531	300	ذلك بما روي الزهري عن سعيد ب----------ن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم لذوي القربي من خيبر علي بني هاشم و----المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوانك بنو هاشم لا تنكر فضلهم -مكانك الذي حملك الله منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما ----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد	1344	1481387970607904843	329	545.0	260	420	78.33333587646484	51	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1770	false	-6523809143864503324	68	110	336	531	1421	300	عمرو بن عبسة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير ثم قال و---لا يحل لي من غناءمك---م مثل هذا الا الخمس والخمس مردود --------------------------------فيكم فاخبر صلي الله عليه وسلم	1770	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1345	true	6663332286147710246	99	146	499	723	1564	300	عمرو عن ع---يينة صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعير من المغنم فلما فرغ اخد وبره من جسد البعير --فقال انه لا يحل لي من هذا المغنم مثل هذا الا الخمس والخمس مردود فيكم وقال اخرون الخمس كله لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1345	1481387970607904843	158	258.0	120	233	67.8111572265625	28	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	220	291	1100	1440	1481	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك------------------------------ يا عمر مثل نوح اذ قال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و------مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموال-----------------هم الاية------------------------------------ انت------م عالة فلا ينفلتن منهم احد -----الا بفداء او ضربة عنق فقال ا--------بن مسعود الا سهيل بن --بيضاء فانه -------ذكر الاسلام فسكت	1804	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4069419889328508461	50	144	232	687	1447	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي ق---ال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك كمثل موسي قا---ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم الاية ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ي-فلتن----- احد منكم الا بفداء او ضرب- عنق -قال عبد الله بن مسعود الا سهيل بن البيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت	1357	1481387970607904843	301	474.0	236	473	63.6363639831543	51	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	20	119	88	556	1455	300	صلي الله عليه وسلم استشار ابا بكر وعمر وعليا في اساري بدر فاشار ابو بكر بالفداء واشار عمر بالقتل فهوي رسو الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري	1805	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1357	true	-4069419889328508461	146	254	697	1203	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال فما رايتني في يوم اخوف ان يقع علي الحجارة من السماء مني ذلك اليوم حتي قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن البيضاء قال----------- فلما كان من الغد جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء ما بكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ودنا من هذه الشجرة شجرة قريبة من --نب----ي الله---------- فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري	1357	1481387970607904843	333	538.0	259	541	61.55268096923828	61	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2336	false	2706808231925264190	199	243	967	1201	1496	300	قال ذلك------ يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله النبي -والمءمنين في الاس----اري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاء-ا استعبدوهم وان شاء-ا فادوهم شك ابو عبيد في وان	2336	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1358	true	-1682358309542483292	18	59	88	313	1616	300	------كان هذا يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء فجعل الله --نبيه والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم وان ---------------	1358	1481387970607904843	203	375.0	166	248	81.8548355102539	32	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0007	false	1078369848526430695	12	93	72	490	1552	300	ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------- قال عثمان كان ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم لما------------------------- ينزل عليه الايات ف----------------------------يدعو بعض من كان يكتب ل--ه فيقول ضع-- هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك-----------------------------------------انت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها م---------------------------------------------------------نها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	7	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1363	true	-3029850736000104117	1	110	7	562	1601	300	ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال قال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان وهو ينزل عليه السور ذوات العدد فلا انزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية--------- فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال م------ما نزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزلت وك---------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن ثم قرنت بينهما --------------ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	1363	1481387970607904843	312	456.0	249	615	50.73170852661133	48	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1815	false	-3418571781623697386	252	300	1281	1510	1510	300	الذين كانوا--- دخلوا في عهد قريش------- يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وبنو الدءل----------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتمام العهد لمن لم يكن نقضه من بني بكر الي-	1815	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1373	true	2533232073850700934	168	208	842	1032	1499	300	الذين كانوا قد دخلوا في عهد قريش وعقدهم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله------------------- وبين قريش فلم يكن نقضها الا قر------------يش وبنو الدءل من بني بكر فامر----------------------------- باتمام العهد لمن لم يكن نقض- من بني بكر الي	1373	1481387970607904843	166	266.5	132	251	66.13545989990234	31	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	20	108	98	538	1487	300	اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين ف----------------------------------------------------قال عمر------------- انا افرج عنكم فا---------نطلق ف-----------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1862	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1403	true	2624147563152029679	126	223	644	1123	1481	300	الاموال مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاي---------------------------ة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا يبقي لولده ما لا يبقي بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلقوا وانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه------ فقال------------------------- ان الله عز وجل لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم------------- ثم قال -----------------------------الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته فاذا غاب عنها حفظته	1403	1481387970607904843	322	506.5	255	579	55.61312484741211	55	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1964	false	4921458974099218299	151	250	829	1343	1599	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1964	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	true	8290155687072634625	57	81	284	407	1529	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	1586	1481387970607904843	122	205.0	98	514	23.735408782958984	21	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1965	false	2980336707009393060	100	161	507	826	1563	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فذكر لهم حزنه لذهابهم به لبعده عن مشاهدته وانه خاءف مع ذلك ا---ن ياكله الذءب فاجتمع علي----------------------------------------------ه في هذه الحال شيان الحزن والخوف فاجابوه بانه يمتنع ان ياكله الذءب وهم جماعة وان ذلك لو وقع لكانوا خاسرين قوله تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قال -	1965	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1586	true	8290155687072634625	107	147	538	750	1529	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غا-------------------------------------------------------فلون قالوا لءن -اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء	1586	1481387970607904843	132	197.5	105	369	35.77235794067383	22	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1984	false	1340633349798518801	161	286	817	1428	1494	300	الامم ان الرسل كذبو---هم فيما اخبروهم به من نصر الله تعالي لهم واهلاك اعداءهم وروي عن حماد بن زيد عن سعيد بن الحبحاب قال حدثني ابراهيم بن ابي حر-ة الجزري قال صنعت طعاما فدعوت ناسا من اصحابنا فيهم سعيد بن جبير وارسلت الي الضحاك بن مزاحم فابي ان يجء--- فاتيته فلم ادعه حتي جاء قال فسال فتي من قريش سعيد ابن جبير فقال له يا ابا عبدا-لله كيف تقرا هذا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت اني لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال نعم حتي اذا استيءس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوا مخففة فقال الضحاك ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذا الي اليمن -كان قليلا	1984	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1661	true	-4338597013582339963	153	268	813	1373	1533	300	قومهم ان الرسل قد كذبتهم في وجود العذاب-------------------------------------- وروي الخبر عن شعيب ---------بن الحجاج عن-------- ابراهيم عن ابي حمزة الجزري قال صنعت طعاما فدعوت ناسا من اصحابنا منهم سعيد بن جبير وارسلت الي الضحاك بن مزاحم فابي ان يجيءني فاتيته فلم ادعه حتي جاء قال فسال فتي من قريش سعيد -بن جبير فقال--- يا ابا عبد الله كيف تقرا هذا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت اني لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا قال نعم حتي اذا استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوهم قال ف-قال الضحاك ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذه الي اليمن لكان قليلا	1661	1481387970607904843	496	912.5	391	620	80.0	91	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0006	false	-4526003542540375967	75	120	357	597	1468	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي فيقول ------الرحمن الرحيم -يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين -يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين ---فهذه------ بيني وبين عب------------------------------------------------------دي ولعبدي ما سال	6	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1744	true	-662125331200856879	4	57	21	307	1611	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين فيقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم فيقول الله اثني علي عبدي فيقول العبد مالك يوم الدين فيقول الله م--------------------------جدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اهدنا الصراط الي اخره يقول الله فهذا لعبدي ولعبدي ما سال	1744	1481387970607904843	208	345.5	168	312	66.66666412353516	34	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2087	false	-7344488393747775848	4	61	21	345	1633	300	الا ما يتلي عليكم في كتاب الله من-------------- الميتة والدم ولحم الخنزير والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب والثاني واحلت لكم بهيمة الانعام من الابل والبقر والغنم في حال احرامكم الا ما يتلي عليكم من الصيد فانه يحرم علي المحرم قوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان يعني اجتنبوا تعظيم الاوثان فلا تعظموها واجتنبوا	2087	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2109	true	-250728980564828971	224	275	1166	1435	1564	300	الا ما يتلي عليكم في القران وهو قوله حرمت عليكم الميتة والدم الاية وقوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وقيل---------------------------- واحلت لكم------ الانعام في ح-----------------------ال احرامكم الا ما يتلي عليكم من الصيد فانه حرام في حال الاحرام------- فاجتنبوا الرجس من الاوثان يعني عبادتها --لان الاوثان كلها رجس--- واجتنبوا	2109	1481387970607904843	161	221.5	126	338	47.63313674926758	24	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2104	false	4902133660454270367	22	136	116	641	1538	300	في الله حق جهاده وقال ابن عباس وجاهدوا في---------------- الله حق جهاده جاهدوا المشركين وروي عن ابن عباس--------- ايضا لا تخافوا في الله لومة لاءم و----هو الجهاد في الله حق جهاده وقال الضحاك ي-------عني اعملوا---- بالحق لله عز وجل قوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج قال ابن عباس من ضيق وكذلك قال مجاهد------------------------------------------------------- ويحتج به في كل ما اختلف فيه------------------------------------------------------ من الحوادث ان ما ادي الي ال-------------------------------------------------------------------ضيق فهو منفي وما اوجب التوسعة فهو اولي وقد قيل وما جعل عليكم في الدين من حرج انه من ضيق لا مخرج منه وذلك لان منه ما يتخلص منه بالتوبة ومنه ما ترد به----------- المظلمة----------------------- فليس في دين الاسلام ما لا---------- سبيل- الي الخلاص من	2104	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2125	true	3159648068516209188	128	255	602	1255	1466	300	في الله حق جهاده يعني--------- وجاهدوا في سبيل الله اعداء الله حق جهاده وهو استفراغ الطاقة فيه قاله ابن عباس وعنه ايضا لا تخافوا في الله لومة لاءم وذلك حق الجهاد وق-----------------ال الضحاك ومقاتل يعني اعملوا لله بالحق حق عمله واعبدوه حق عبادته عبد الله بن المبارك هو--------------------------------- مجاهدة النفس والهوي وذلك حق الجهاد وهو الجهاد الاكبر علي ما روي------ في الخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين رجع من بعض غزواته رجعنا من الجهاد الاصغر---- الي الجهاد الاكبر هو اجتباكم اختاركم لدينه وما جعل عليكم في الدين من حرج ضيق فلا يبتلي المءمن بشء من الذنوب الا جعل له منه----------------------------------------- مخرجا بعضها----------------------- بالتوبة وبعضها بالقصاص وبعضها برد المظالم وبعضها بانواع الكفارات فليس في دين الاسلام ما لا يجد العبد سبيلا الي الخلاص من	2125	1481387970607904843	227	182.5	171	786	28.880407333374023	34	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2108	false	5322776138359658847	141	184	786	994	1585	300	وكيع عن مالك بن مغول عن عبد-الرحمن بن سعيد ابن وهب عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله -الذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الرجل -----يشرب الخمر ويسرق قال لا يا عاءشة------------------------- ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف ان لا يقبل منه	2108	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2141	true	-5071847436365241474	66	117	323	561	1500	300	وكيع عن م-لك بن مغول عن عبد الرحمن بن سعيد -بن وهب عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اهو الذي يزني ويشرب الخمر ويسرق قال لا يا ابنة ابي بكر او يا ابنة الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق ويخاف ان لا تقبل منه	2141	1481387970607904843	196	346.0	154	240	81.66666412353516	37	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2217	false	-9185633676004714195	183	260	941	1320	1500	300	يتبعك--- ليصيب-- من---- طعامك -ولا حاجة له- في النساء وقال عكرمة هو------------------------------------------------------ العنين وقال مجاهد وطاوس وعطاء و----------------------الحس--------------------------------------------------------------ن هو الابله وقال بعضهم هو الاحمق الذي لا ارب له في النساء وروي الزهري عن عروة عن عاءشة ق--------------الت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قالت فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم ---------------وهو ينعت امراة فقال ل--------------------------------------------------------------------------------ا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن---- عليكن فحجبوه	2217	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2183	true	-7769559717433360540	74	196	381	995	1563	300	يتبعونكم ليصيبوا من فضل طعامكم ولا حاجة لهم في النساء ولا يستهوونهن قال ابن عباس هو الذي لا تستحيي منه النساء وعنه الاحمق العنين----- مجاهد الابله الذي لا يعرف شيءا من النساء الحسن هو الذي لا ينتشر زبه سعيد بن جبير المعتوه عكرمة المجبوب الحكم بن ابا--------ن عنه- هو المخنث الذي لا يقوم زبه ---------روي الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة----- فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه	2183	1481387970607904843	290	368.5	228	647	44.82225799560547	43	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2233	false	1396432550930533767	8	52	55	264	1520	300	فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق و-----------------------------------------------------قال نور علي نور فهو ينقلب علي خمسة انوا---ر فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة الي الجنة وقيل نور علي نور ---------	2233	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2202	true	-7762534626479668173	16	74	76	349	1464	300	فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي في قبور الاموات ثم قال نور علي نور فهو ينقلب ف-ي خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة الي الجنة وقال ابن عباس هذا مثل نور	2202	1481387970607904843	193	352.0	151	274	70.43795776367188	38	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2234	false	-3630301210106544233	121	167	623	862	1501	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء قيل ان م------------------------------------------ن الاولي لابتداء الغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان البرد بعض الجبال التي في السماء والثالثة لتبيين الجنس اذ كان جنس تلك الجبال جنس البرد	2234	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2209	true	-571982724302069297	15	67	72	342	1530	300	وينزل من السماء من جبال فيها من برد اي البرد ومن صلة وقيل معناه وينزل من السماء قدر جبال او مثال جبال من برد الي الارض فمن الاولي ل--------لغاية لان ابتداء الانزال من السماء والثانية للتبعيض لان البرد بعض الجبال التي في السماء والثالثة لتبيين الجنس ل---ان جنس تلك الجبال جنس البرد	2209	1481387970607904843	188	327.5	152	281	66.90391540527344	31	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2234	false	-3630301210106544233	170	225	880	1130	1501	300	خلق كل دابة---------- من ماء ------------قيل -----------------ان اصل الخلق من --ماء ثم قلب الي النار فخلق منه الجن ثم الي الريح فخلقت---- الملاءكة منها ثم ال----------------------------ي الطين فخلق---- ادم -منه وذكر الذي يمشي ----------------------------------------علي رجلين والذي---------- يمشي علي ارب-------------------------------ع ولم يذكر ما يمشي علي اكثر من اربع لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين	2234	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2210	true	-8550148030868599773	94	173	514	900	1567	300	خلق كل دابة علي الفعل من ماء اي من نطفة وقيل انما قال من ماء لان اصل الخلق من الماء ثم قلب بعض الماء ال-----------------ي الريح فخلق منها الملاءكة وبعضه الي النار فخلق منه الجن وبعضه الي الطين فخلق منه ادم فمنه------م من يمشي علي بطنه كالحيات والحيتان ومنهم من يمشي علي رجلين كالطير ومنهم من يمشي علي اربع قواءم كالانعام والوحوش والسباع ولم يذكر ما يمشي علي اكثر من اربع لانه كالذي يمشي علي اربع في راي العين	2210	1481387970607904843	203	279.0	156	409	49.63325119018555	37	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	30	142	147	719	1579	300	محمد بن بكر قال حدث-نا ابو ---------داود قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد-العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمر وعن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله تعالي -يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات الاية الي قوله عليم حكيم قال ابن عباس ان الله----- حليم----- رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس- لبيوتهم ست-ر ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل علي الرجل واهله فامرهم الله-------------- بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احد- يعمل بذلك بعد قال	2237	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2215	true	3011978011339338762	38	133	208	707	1567	300	محمد الرومي قال اخبرنا ابو العباس السراج قال حدثنا --قتيبة قال حدثنا عبد العزيز --------عن عمرو ------------عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا --لابن عباس كيف تري في هذه الاية امر-----نا فيها بما امرنا فلا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم -الاية فق-------------------------------------------------------ال ابن عباس ان الله رفيق حليم رءوف رحيم---------- يحب الستر وكان الناس ليست لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم و--الولد وال--------رجل علي -------اهله فامرهم الله سبحانه وتعالي بالاستيذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك ---وقال	2215	1481387970607904843	420	661.5	334	614	68.4039077758789	65	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2244	false	6459148713853439861	74	129	368	666	1530	300	ابن المبارك عن معمر قال قلت ل-لزهري ما بال الاعمي والاعرج والمريض ذكروا ههنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا--------- قد احللنا لكم ان تاكلوا منه---------ا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب ف-نزلت هذه الاية رخصة لهم	2244	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2216	true	498524352487715578	222	272	1221	1490	1628	300	عبد الرزاق- عن معمر قال سالت الزهري عن هذه الاية---------------------------- فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون--- اليهم --مفاتيح ابوابهم ويقولون قد احللنا--كم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب فانزلت هذه------ رخصة لهم	2216	1481387970607904843	210	325.5	166	319	65.83071899414062	31	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2274	false	1182789237261646521	162	300	792	1483	1483	300	عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن معاذ بن جبل في قوله تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله ا----خبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال-------- لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب من الخير الصوم جنة--------- والصدقة تطفء الخطيءة- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راسه الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت-	2274	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2453	true	4505172909414121716	0	110	0	532	1505	300	عبد الرزاق بن-------- معمر عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن معاذ ----------------------------------------قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت----- قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله الا تخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال يا معاذ لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب--- الخير الصوم جنة من النار والصدقة تطفء غضب الرب وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك بملاك ذلك كله فقلت	2453	1481387970607904843	489	870.5	388	720	67.91666412353516	93	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2275	false	1374742666069044101	0	35	0	172	1480	300	بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا -قلت يا رسول الله انما لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2275	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2453	true	4505172909414121716	110	146	532	712	1505	300	بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه فقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ف--قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2453	1481387970607904843	166	314.5	132	182	91.20879364013672	31	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2295	false	-8848175658614902092	232	275	1118	1327	1444	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ف----انزل الله------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2511	true	-7183151222047409310	100	145	486	702	1548	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هاني قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله عز وجل انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم---- احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2511	1481387970607904843	200	374.0	159	220	90.90908813476562	38	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2299	false	8122513234368996522	221	271	1105	1345	1487	300	النبي صلي- الله عليه وسلم اذا خطب امراة فليس لاحد-- ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او ي-دعها ففي ذلك نزلت ترجي من تشاء منهن قال ابو بكر وروي زكريا------------------------------------------------------------- عن الشعبي ترجي من تشاء منهن قال --نساء كن---- وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه	2299	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2513	true	7398431329242198423	117	175	563	859	1462	300	النبي عليه السلا--------م اذا خطب امراة لم يكن لرجل ان يخطبها حتي يتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم او يتركها وقي-------ل وتقبل من تشاء من المءمنات اللاتي يهبن انفسهن لك فتءويها اليك وتترك من تشاء فلا تقبلها روي هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه	2513	1481387970607904843	152	198.5	118	311	48.87459945678711	26	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2313	false	3877751510671673460	107	170	535	839	1433	300	وما علمناه الشعر وما ينبغي له حدثنا عبدالله--------------- بن محمد بن اسحاق-------- قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق---------------------- عن معمر في ق-وله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال بلغني ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا---------------------------------------------------- الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا	2313	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2605	true	-2469897348832992599	222	300	1110	1488	1488	300	وما علمناه الشعر وما ينبغي له اخبرني الحسين قال حدثنا احمد بن محمد بن اسحاق المسيبي قال حدثنا -حامد بن ------شعيب قال حدثنا شريح بن يونس قال حدثنا ابو سفيان عن معمر عن قتادة وما علمناه الشعر -------------قال بلغني ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت كان الشعر ابغض الحديث اليه قالت ولم يتمثل بشء من الشعر الا ببيت اخي بني قيس--- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا-	2605	1481387970607904843	238	376.0	183	402	59.2039794921875	46	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2374	false	-1287697457752170246	90	184	468	943	1502	300	ابن عباس رواية لم ار----- اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك -ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق---------------------------------------------------------- والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك كله او يكذبه وروي عن ابن مسعود وابي هريرة انه النظرة والغمزة والقبلة والمباشرة فاذا مس الختان الختان فهو الزنا ووجب الغسل وعن ابي هريرة ايضا ان اللمم النكاح وعنه ايضا ان اللمة من الزنا ثم يتوب فلا يعود وقال ابن عباس رواية اللمم--------------- ما بين الحدين حد الدنيا وحد-- الاخرة	2374	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3008	true	1152530082599026008	205	282	1055	1457	1544	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادركه ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق-------- او يكذبه فان تقدم بفرجه كان زانيا والا---------------------------------------------------------- فهو اللمم------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الزبير وعكرمة وقتادة والضحاك هو ما بين الحدين حد الدنيا وعذاب الاخرة	3008	1481387970607904843	253	387.0	199	559	45.25939178466797	45	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2397	false	1769184878481065439	139	250	707	1287	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل حتي شقوا عليه فاراد الله ان يخفف عن نبيه فلما ----------------------نزلت اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كف كثير من المسلمين عن المسءلة فانزل الله ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية فوسع لهم ق--------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر قد دلت الاية علي احكام ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة احدها تقديم الصدقة امام مناجاتهم للنبي صلي الله عليه وسلم لمن يجد والثاني الرخصة في المناجاة لمن لا يجد الصدقة بقوله فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم فهذا يدل علي ان المسءلة كانت مباحة لمن لم يجد الصدقة والثالث وجوب الصدقة امام المسءلة بقوله ااشفقتم---------------------------- ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم	2397	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3123	true	7433889990569984529	4	116	22	566	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تري بذي دينار قلت لا يطيقونه قال كم قلت حبة او شعيرة قال انك لزهيد فن---------------------------------------------------------------------------------------زلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية قال علي رضي الله عنه في خفف الله سبحانه عن هذه الامة ولم تنزل في احد قبلي ولن تنزل في احد بعدي قال ابن عمر كان لعلي بن ابي طالب-- ثلاث لو كان لي واحدة منهن كانت احب الي من حمر النعم تزويجه فاطمة واعطاءه الراية يوم خيبر واية النجوي ذلك خير لكم واطهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم --------يعني للفقراء----------------------------------------------------------------------- ااشفقتم ابخلتم وخفتم بالصدقة الفاقة ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم	3123	1481387970607904843	206	170.0	160	831	24.789409637451172	34	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	66	119	336	592	1470	300	مالك بن اوس بن الحدثان عن-------------- عمر بن الخطاب قال كانت------------ اموال بني النضير فيا -مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه ب-خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خا-صة وكان---------------------- ينفق منها علي اهل----ه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	2400	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3134	true	594497198237593174	2	65	8	314	1464	300	مالك بن اوس بن الحدثان البصري يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان اموال بني النضير كانت مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه ب خيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا فكان رسول الله عليه السلام ينفق -----علي اهله منه نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله	3134	1481387970607904843	236	400.0	185	311	75.88424682617188	45	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2444	false	6409402245983570120	139	188	745	997	1561	300	مطرف ع----------ن عمرو بن سالم قال قا-----------------------------------------------------------------ل ابي بن كعب يا رسول الله ان عدد------------------------------ا من عدد النساء لم ت---ذكر في------------- الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءك----------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ارتبتم---------------------------------------- فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم ----------------يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	2444	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3210	true	5254319977006819763	95	240	476	1217	1517	300	مطرف عن ابي عثمان عمرو بن سالم قال لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة المتوفي عنها زوجها قال ابي بن كعب يا رسول الله ان اناسا من اهل المدينة يقولون قد بقي من---- النساء ما لم يذكر فيهن شء قال وما هو قال الصغار والكبار وذو-ات الحمل فنزلت هذه الايات واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم الي اخرها وقال مقاتل لما نزلت والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الاية قال خلاد بن النعمان بن قيس الانصاري يا رسول الله فما عدة من لا تحيض وعدة التي لم تحض وعدة الحبلي فانزل الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم يعني القواعد اللاتي قعدن عن المحيض ان ارتبتم شككتم في حالها وفي حكمها وقال ابو علي الزهري ان ارتبتم ان تعنتم قال وهو من الاضداد يكون شكا ويقينا كالظن فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن يعني بهن الصغار واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3210	1481387970607904843	217	271.0	169	746	29.088472366333008	35	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2281	false	1004104282574512973	95	169	487	864	1577	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك قالت------------------------------------------------------------------ قد علم الله تعالي ان ابوي لم يكونا يامران------------ني بفراقه قالت فقرا علي يا ايها النبي قل لازواجك الاية فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وروي غير الجرجاني عن عبدالرزاق قال معمر فاخبرني ايوب ان عاءشة قالت-------------- يا رسول الله لا تخبر ازواجك اني اختارك ------قال------------------------- انما بعثت معلم------ا ولم ابعث-- متعنتا قال	2281	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3220	true	-3634878256034003451	98	173	475	861	1505	300	يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي فيه حتي تس-امري ابويك قالت ثم قرا علي يا ايها النبي قل لازواجك حتي بلغ اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم----------- ان ابوي لم يكونا يامرانيوقيل ليامراني بفراقهف----------------------------------------------قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخر--------------------------------------------------------------ة قالت عاءشة فقلت له يا رسول الله لا تخبر ازواجك اني اخترتك فقال فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا وان	3220	1481387970607904843	244	384.0	195	508	48.031497955322266	38	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2335	false	-1951298397029903555	222	255	1124	1285	1514	300	الله ادع الله------ ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا و--قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا	2335	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3220	true	-3634878256034003451	0	34	0	165	1505	300	الله ادع الله تعالي ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك---- عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا	3220	1481387970607904843	156	291.5	124	169	92.30769348144531	31	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2463	false	-1923849683448330634	0	45	0	207	1498	300	عن شهر بن حوشب عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل---- زنيم---- قلت وما الجواظ قال كل جم-----اع قلت وما الجعظري قال الفظ الغليظ قلت وما العتل الزنيم قا---ل رحب الجوف اخر	2463	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3242	true	-1499746125230438331	145	194	752	975	1524	300	عن شهر بن حوشب عن سداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جواظ ولا جعظري ولا عتل ولا زنيم قال قلت فما الجواظ قال كل جماع مناع قلت فما الجعظري قال الفظ الغليظ قلت فما العتل الزنيم قال كل رحب الجوف بءر	3242	1481387970607904843	201	371.0	156	223	90.13452911376953	38	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2035	false	3524234197918900466	189	225	931	1107	1462	300	عقبة بن عامر قال لما نزل- فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	2035	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3416	true	730652449570194326	220	253	1063	1226	1467	300	عقبة بن عامر---- لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل سبح اسم ربك الاعلي قال---------- صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم	3416	1481387970607904843	162	303.0	129	177	91.52542114257812	30	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1893	false	4637134474225098114	201	263	997	1313	1499	300	طلحة اليماني عن عبدا-لرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال اعرابي للنبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------ علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا سواء ق-ال لا عتق النسمة ان تفوز بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الركوب والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك	1893	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3447	true	5707444641377434109	232	300	1161	1501	1501	300	طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن---- اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذاك-	3447	1481387970607904843	285	504.5	227	346	82.36994171142578	48	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2474	false	-4961216078017430234	78	120	435	639	1507	300	حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن ابي-----------------------------------------------------------------ه عن علي فصل لربك وانحر قال وضع اليد اليمني علي الساعد الايسر- ثم وضعه -علي صدره و---روي ابو الجوزاء عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فصل لربك وانحر قال وضع اليمين علي الشمال عند النحر في الصلاة	2474	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3546	true	-5385416860620161222	170	270	887	1360	1506	300	حماد-------- عن عاصم الجحدري عن ابيه عن عقبة بن ظبيان عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال في هذه -الاية فصل لربك وانحر قال وضع اليد اليمني علي --ساعده اليسري ثم وضعها علي صدره واخبرنا ابن فنجويه قال حدثنا علي ابن ابراهيم بن احمد العطار قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا هاشم بن الحرث المروزي قال حدثنا محمد بن ربيعة قال حدثنا يزيد بن ذياب بن ابي السعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي بن ابي طالب في قوله فصل لربك وانحر قال وضع اليمين علي الشمال---------- في الصلاة	3546	1481387970607904843	155	222.5	121	494	31.37651824951172	24	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2475	false	-2687945869660189297	165	220	822	1092	1471	300	الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك قالت قلت يا رسول الله ما هذه-- الكلمات التي اراك قد احدثتها -------قال جعلت لي علامة في امتي اذا رايتها قلتها اذا جاء نصر الله والفتح الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرها	2475	3849123763866769352	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms3557	true	-7703130448911980421	6	101	29	494	1481	300	الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك ف----قلت يا رسول الله ما هءلاء الكلمات التي اراك قد احدثتها بقولها قال جعلتها- علامة في امتي اذا رايتها قلتها اذا جاء نصر الله والفتح الي اخر السورة وبه عن ابن هاشم قال حدثنا عبد الله بن نمير قال اخبرنا الاعمش عن مسلم وهو ابن صبيح عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح الي اخرها	3557	1481387970607904843	259	477.5	206	470	55.10638427734375	49	JK000871-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown