id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0148	true	-6349819137081798638	0	24	0	117	1496	300	عن امراة يقال لها حبيبة بنت ابي تجزءة قالت دخلت دار ابي حسين ومعي نسوة من قريش والنبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت	148	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms0580	false	4312254622006303650	276	300	1382	1496	1496	300	عن امراة يقال لها حبيبة بنت ابي تجزاة قالت دخلت دار ابي حسين ف--ي نسوة من قريش والنبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت-	580	6037753876782898875	112	211.5	89	117	95.72649383544922	22	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms0152	true	-7072407825249373526	130	168	626	818	1453	300	المروة فان بدا بالمروة قبل الصفا لم يعتد بذلك في الرواية المشهورة عن اصحابنا وروي عن ابي حنيفة انه ينبغي له ان يعيد ذلك الشوط فان لم يفعل فلا شء عليه وجعله بمنزلة ترك الترتيب في اعضاء الطهارة	152	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms0580	false	4312254622006303650	92	130	470	662	1496	300	القران فان بدا بالمروة قبل الصفا لم يعتد بذلك في الرواية المشهورة عن اصحابنا وروي عن ابي حنيفة انه ينبغي له ان يعيد ذلك الشوط فان لم يفعل فلا شء عليه وجعله بمنزلة ترك الترتيب في اعضاء الطهارة	580	6037753876782898875	189	375.0	151	192	98.4375	37	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms0351	true	-4957372405201525628	0	39	0	214	1487	300	حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال	351	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms0492	false	185687718581477882	258	300	1333	1560	1560	300	حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم-----وه فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال-	492	6037753876782898875	202	354.0	165	234	86.32478332519531	33	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms1149	true	1210912840560690720	225	298	1178	1529	1537	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير والضفير الحبل وفي حديث سعيد المقبر------------------------------------------------------------------ي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في كل مرة فليقم عليها كتاب الله تعالي فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بوجوب الحد --	1149	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms1111	false	4952509990867049321	29	91	151	466	1486	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان ز-------------------نت فبيعوها ولو بضفير وهو---- الحبل والقاءلون بمفهوم المخالفة يجوزون ان الايراد بدليل يدل عليه وروي مسلم وابو داود والنساءي عن علي---- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقيموا---------------------------------------------------------------------------- الحدود	1111	6037753876782898875	206	339.5	159	419	49.164676666259766	40	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms1205	true	3863054429486199325	224	273	1119	1362	1500	300	عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل------------------------- ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت---------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1205	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms0078	false	7712991098972193956	65	121	314	592	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل لهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	78	6037753876782898875	238	450.5	189	278	85.61151123046875	45	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms1374	true	5359567580929360059	222	300	1092	1492	1492	300	اللبة وما فوق ذلك الي اللحيين وقال ابو حنيفة في الجامع الصغير لا باس بالذبح في الحلق كله اسفل الحلق وا-وسطه و--اعلاه واما ما يجب قطعه فهو الاوداج--------------------------- وهي--------------------- اربعة الحلقوم والمرء والعرقان اللذان بينهما الحلقوم والمرء فاذا فري المذكي ذلك اجمع فقد اكمل الذكاة------------------------- علي تمامها وسنتها فان قصر عن ذلك ففري من هذه الاربعة ثلاثة فان بشر بن الوليد روي عن ابي يوسف ان ابا حنيفة قا- اذا قطع اكثر الاوداج اكل واذا قطع ثلاثة منها-	1374	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms2112	false	-779403090452429285	157	247	759	1230	1491	300	اللبة وما فوق ذلك ا-ي اللحيين وقال محمد ف-----ي الجامع الصغير لا باس بالذبح في الحلق كله اسفل الحلق او وسطه او اعلاه فاذا كانت الذكاة في هذه المواضع التي وصفنا مقدورا عليها وهي فري الاوداج والاوداج اربعة الحلقوم والمرء والعرقان اللذان بينهما الحلقوم والمرء فاذا فري المذكي ذلك اجمع فقد اكمل الذكاة واصاب الذكاة المامور بها علي تمامها وسنتها فان قصر عن ذلك ففري من هذه الاربعة ثلاثة فان بشر بن الوليد روي عن ابي يوسف ان ابا حنيفة قال اذا قطع اكثر الاوداج اكل -اذا قطع ثلاثة منها	2112	6037753876782898875	362	628.5	290	478	75.73221588134766	61	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms1785	true	5055991103184114609	255	298	1287	1504	1518	300	عن ابن عباس ان الخمس الذي كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة اسهم لله وللرسول سهم ولذوي القربي سهم ولليتامي سهم وللمساكين سهم وابن السبيل سهم ثم قسم- ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم لليتامي	1785	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms1223	false	2988022795658845765	80	110	429	566	1550	300	عن ابن عباس ان الخمس----- كان يقسم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمسة ا----------------------------------------------------------------------------سهم ثم قسمه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي علي ثلاثة اسهم اه كافي	1223	6037753876782898875	131	233.0	102	218	60.09174346923828	27	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms1842	true	7142359738998399234	0	46	0	245	1546	300	بن كردوس عن عمارة بن النعمان-------- انه قال لعمر بن الخطاب------------- يا امير المءمنين ان بني تغلب--- قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافع----ل فصالحهم-- علي ان لا يقسموا-------- اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة	1842	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms1261	false	-4167688543740031299	226	281	1117	1400	1487	300	بن كردوس عن عبادة بن النعمان التغلبي انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين ان بني تغلب من قد علمت شوكتهم وانهم بازاء العدو فان ظاهروا عليك العدو اشتدت مءنتهم فان رايت ان تعطيهم شيءا فافعل قال فصالح عمر علي ان لا يغمسوا احدا من اولادهم في النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة	1261	6037753876782898875	238	423.0	192	283	84.09893798828125	39	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK000871-ara1.ms2122	true	2678358048351119921	89	177	418	880	1468	300	مالك---- لا باس بالتاديب في المسجد خمسة اسواط ونحوها واما الضرب الموجع والحد فلا يقام في المسجد قال ابو بكر روي اسماعيل بن مسلم المكي عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقام الحدو-----------د في المساجد ولا يقتل بالولد الوالد وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشرا-كم وبيعكم واقامة حدودكم وجمروها في جمعكم وضعوا علي ابوابها المطاهر ومن جهة النظر انه لا يءمن ان يكون----- من المحدود ------------بالمسجد	2122	3849123763866769352	Shamela0023023BK2-ara1.ms1114	false	4559916101557011396	149	206	728	1050	1508	300	مالك انه لا باس بالتاديب في المسجد خمسة اسواط --------------------------------------------------قال ابو يوسف ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابن ابي ليلي الحد في المس-جد فخطاه ابو حنيفة وفي الحديث انه عليه الصلاة والسلام ---------قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع اصواتكم وشراءكم وبيعكم واقامة حدودكم وجمروها في جمعكم وضعوا علي ابوابها المطاهر ولانه------------ لا يءمن خروج النجاسة من المحدود فيجب نفيه عن المسجد	1114	6037753876782898875	221	330.5	179	495	44.64646530151367	31	JK000871-ara1	Shamela0023023BK2-ara1