id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1293	false	1996757572467641329	165	203	860	1042	1494	300	اذا نوي اقامة خمسة عشر يوما-------------------------------------------- اتم------- وان كان اقل---- قصر وقال مالك والليث والشافعي-------------------------------------------- اذا نوي اقامة اربع اتم وقال الاوزاعي اذا نوي اق------------------------------------------------------------امة ثلا-------------------------------------------------------------------------------ثة عشر يوما اتم وان نوي---- اقل قصر وقال الحسن بن صالح ان	1293	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms0537	true	-1761602783431857466	60	152	307	731	1494	300	اذا نوي اقامة خمسة عشر يوما مع اليوم الذي يدخل فيه واليوم الذي يخرج فيه اتم الصلاة وان نوي دون ذلك قصر وهي احدي الروايتين عن ابن عمر واختاره المزني وحكي عن سعيد بن جبير انه اذا نوي اقامة اكثر من خمسة عشر يوما اتم الصلاة وان نوي دون ذلك قصر وروي عن ابن عمر رواية اخري انه ان نوي اقامة ثلاثة عشر يوما اتم الصلاة وان نوي دون ذلك قصر وروي عنه رواية ثالثة ان نوي اقامة اثني عشر يوما اتم وان نوي دون ذلك قصر وقال علي وابن عباس ان	537	-8150540436418939322	108	133.5	79	424	25.471698760986328	20	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0351	false	-4957372405201525628	0	68	0	367	1487	300	حاجتها ف---استهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا	351	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms0929	true	-6599336137455602518	204	276	1051	1433	1565	300	حاجتي بها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس و--ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل العدة--- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا	929	-8150540436418939322	348	642.5	282	389	89.46015167236328	60	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0329	false	-3309561210023530343	257	300	1276	1471	1471	300	ام هانء --او ابن بنت هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم -ناولها فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال------------------- ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت-	329	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms0970	true	6024641798488351336	141	185	706	916	1489	300	ام هانء قالت دخل علي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم فناولني فضل شرابه فشربته ف-قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال صلي الله عليه وسلم ان كا---ن قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت	970	-8150540436418939322	167	269.0	129	218	76.60550689697266	31	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0378	false	-1904538620199037958	107	221	516	1050	1438	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها--------------------------- فناولته---- شرابا فشرب ثم ناولها فشربت- فقالت يا رسول الله اني كنت ص----------------------اءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امين نفسه او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر فقلت لجعدة سمعته انت من ام هانء فقال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء ورواه سماك عمن سمع ام هانء وذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وروي سماك عن هارون بن ام هانء عن ام هانء وقال فيه ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فصومي وان شءت	378	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms0970	true	6024641798488351336	141	188	706	930	1489	300	ام هانء قالت--------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناولني فضل شرابه ---------------فشربته فق-لت يا رسول الله اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كا---ن قضاء رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت	970	-8150540436418939322	155	220.5	120	588	26.360544204711914	25	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	51	109	245	535	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال ا-------ن المسالة------------- لا تحل-------- الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح-----تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسءل حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد-------- ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسك- وما	1895	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms1697	true	-2466210990212824044	22	77	111	376	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------قال لقبيصة بن المخارق رضي الله عنه لا تحل المسالة الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته ف-----------------------------------------------------------اقة وحاجة حتي -شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان ----------به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما وما	1697	-8150540436418939322	188	274.5	145	341	55.13196563720703	31	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1228	false	-6655147219011322342	96	133	450	625	1431	300	صلي الله عليه وسلم الرجل احق بهبته مالم يثبت منها وروي ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ي---عطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	1228	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2429	true	-8445204028177757176	130	165	652	813	1400	300	صلي الله عليه وسلم قال له فارجعه----------------- وروي ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما وهب لولده	2429	-8150540436418939322	140	250.5	109	178	78.65168762207031	28	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1228	false	-6655147219011322342	107	151	505	709	1431	300	ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل -لرجل ي---عطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذ-ا شبع قاء ثم عاد في قيءه وهذا	1228	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2430	true	1767835616645740651	3	45	14	204	1473	300	ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما اعطي ولده ومثل الراجع في هبته--------------- كمثل الكلب قاء بعد ما شبع ثم رجع---- في قيءه وهذا	2430	-8150540436418939322	160	277.0	123	209	76.55502319335938	30	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0097	false	-133237915631474639	91	182	446	925	1595	300	ولده فقال- صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه فدلت الاية علي عتق الولد اذا ملكه ابوه واقتضي خبر النبي صلي الله عليه وسلم عتق الوالد اذا ملكه ولده وقال بعض الجهال اذا ملك اباه لم يعتق عليه حتي يعتقه لقوله فيشتريه فيعتقه وهذا يقتضي عتقا مستانفا بعد الملك فجهل حكم اللفظ في اللغة والعرف جميعا لان المعقول منه فيشتريه فيعتقه بالشري اذ قد افاد ان شراه موجب لعتقه وهذا كقول النبي صلي الله عليه وسلم الناس غاديان فباءع نفسه فموبقها ومشتر نفسه فمعتقها	97	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2591	true	-5917045996888811229	133	164	673	851	1516	300	عليه لقوله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ومعناه فيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقه بالشراء---------------------------------- كقول-----ه صلي الله عليه وسلم الناس غاديان فباءع نفسه فموبقها ومشتريها-- فمعتقها	2591	-8150540436418939322	158	250.0	128	480	32.91666793823242	24	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2228	false	-7755023707282331252	267	292	1337	1451	1491	300	يعتق حتي يقول في الكتابة -اذا اديت هذا فانت حر وي--قول بعد ذلك ان قولي قد كاتبتك كان معقودا علي انك اذا اديت فانت حر	2228	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2636	true	-1715392594653967863	0	24	0	110	1461	300	يعتق حتي يقول في الكتابة فاذا اديت---- فانت حر او يقول بعد ذلك ان قولي--- كاتبتك كان معقودا علي انك اذا اديت فانت حر	2636	-8150540436418939322	105	188.0	82	117	89.74359130859375	19	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0999	false	1483708879411375223	129	195	662	1036	1556	300	ابن عباس في------ قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر لا يتو-----------------------------------لي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها واولو الارحام بعضهم اولي ببعض----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم نسخها قوله تعالي ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون	999	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2743	true	8405931169439828570	103	185	526	1018	1569	300	ابنه والدليل عليه قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال الانفال ثم نسخ الله ذلك بالميراث بالرحم بقوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم------------- واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الي اولياءكم معروفا الاحزاب الاحزاب وفسر المعروف بالوصية وقال------------ الله تعالي للرجال نصيب----- مما ترك الوالدان والاقربون	2743	-8150540436418939322	269	430.5	218	522	51.53256607055664	41	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1011	false	-9102449399094901362	32	144	169	753	1528	300	فان ترك بنتين وبنت ابن وابن ابن فللبن--------تين الثلثان والباقي لابن الابن وبنت الابن بينهما للذكر مثل حظ الانيين وكذلك لو كانت بنتين وبنات ابن وابن ابن ابن اسفل منهن كان للبنات الثلثان وما بقي فبين بنات الابن ومن هو اسفل منهن من بني ابن الابن للذكر مثل حظ الانثيين وهذا قول اهل العلم جميعا من الصحابة والتابعين الا ما روي عن عبدالله بن مسعود انه كان يجعل الباقي ل----ابن الابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان سفل ولا يعطي بنات الابن شيءا اذا استكمل البنات الثلثين وانما كان يجعل لبنات الابن تكملة الثلثين مثل ان يترك بنتا وبنات ابن فيكون ل-----------لبنت النصف ولبنات الابن السدس تكملة الثلثين فان كان معهن ابن --ابن ل--------م يعط بنات الابن	1011	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms2773	true	-6073397467968803233	8	99	41	498	1522	300	وان خلف بنتين وبنت ابن وابن ابن ابن كان للابنتين الثلثان والباقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين بن-ت الابن و------------------ابن- ابن الابن للذكر مثل حظ الانثيين و----قال بعض الناس----------------------------------------------------------------------- الباقي لابن ابن الابن وتسقط بنت الابن ودليلنا انا وجدنا ان بنت الابن لو كانت في درجة ابن ابن الابن لم تسقط معه بل يعصبها فلما لم يسقطها اذا كانت في درجته فلان لا يسقطها اذا كانت اعلي منه اولي وان خلف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنتا وبنات ابن وابن ابن ابن كان للبنت النصف ولبنات الابن السدس تكملة الثلثين والباقي لابن ابن الابن لان من فوقه من بنات الابن	2773	-8150540436418939322	213	249.5	168	787	27.064802169799805	30	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	116	204	583	1010	1506	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه وروي ابن عيينة عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال اتي عليا رجل وامراته مع كل واحد منهما فءام من الناس----------- فقال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق--------ال الرجل ام----------------ا الفرقة فلا فقال علي كذبت--- والله لا تنفلت مني حتي	1184	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3094	true	-8200001470982538973	227	297	1170	1517	1532	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه---------------------------------------------------------- رجل وامراة ومع كل واحد منهما فءام من الناس يعني جماعة فقال علي رضي الله عنه ----------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين ا-----------------------------تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتم--ا وان رايتما ان تف---------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الرجل اما الجمع فنعم واما الفرقة فلا فقال علي كذبت لا والله لا تبرح----- حتي	3094	-8150540436418939322	265	391.0	210	472	56.14406967163086	45	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	6	90	27	415	1471	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل ق-ال ما شانك -قالت------------- لا انا و----------------لا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له -----------------------------هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها و---رو--ي فيه الفا-------ظ مختلفة في بعضها	633	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3096	true	-7830606472589996562	140	224	704	1096	1491	300	صلي الله عليه وسلم خرج الي صلاة الصبح وهي علي--------------- بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل فقال ما شانك فقالت يا رسول الله لا انا ولا ثابت تعني زوجها ثابت بن قيس------- فلما جاء- ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة تذكر م---------ا شاء الله ان تذكر فقالت يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وفي رواية غير الشافعي انها اختلعت من زوجها	3096	-8150540436418939322	267	388.0	202	474	56.3291130065918	46	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2394	false	-4868523177391077717	85	176	401	855	1438	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء وذكر قصة ظهاره ---------------------------------من امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اته وانه جامع امراته وسال النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق----- ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق-ال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من --تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2394	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3323	true	-4901399240188545278	5	150	28	746	1513	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خشيت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ انكشف لي شء منها فلم البث ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امضوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم فاخبرته الخبر فقال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي فقال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر---- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا -------ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من التمر وكل انت وعيالك بقيتها	3323	-8150540436418939322	377	526.5	300	777	48.51994705200195	69	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	86	192	434	950	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد ف-نزلت و----------الذين يرمون ازواجهم وذكر الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان هلال بن امية قذف شريك بن سمحاء بامراته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2134	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3372	true	8868235364779655504	83	170	457	880	1538	300	ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد فانزل الله تعالي والذين يرمون ازواجهم النور الاية النور فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال قد كنت ارجو ذلك من ربي وروي سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا العجلاني ات-------------------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3372	-8150540436418939322	242	376.0	191	643	37.63608169555664	43	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2168	false	1736800663860735450	71	179	378	889	1558	300	اربع مرات--------- ثم يقعده الامام ويذكره الله ويقول ---اني اخاف ان لم تكن صدقت- ان تبوء بلعنة ا---------لله فان راه يريد ان يمضي امره--------------------------------------------------- يضع يده علي فيه ويقول ان قولك علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبه ان كنت كاذبا فان ابي ---------تركه فيقو--ل لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي ف-----------لانة من الزنا فان قذفها باحد يسميه بعينه واحدا كان او اثنين وقال مع كل شهادة اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان وفلان وان نفي ولدها قال مع كل شهادة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان هذا الولد ولد زنا ما هو مني	2168	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3406	true	1470741502737583387	128	196	606	935	1454	300	اربع مرات فالمستحب ان يوقفه الحاكم وي------عظه ويقول له اني اخاف ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان الخامسة موجبة عليك العذاب ويامر رجلا يضع يده علي فيه ------------------------------------------------------------------فان ابي قال له الحاكم قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة ابنة فلان- من الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وان هذا الولد من- زنا وليس- مني	3406	-8150540436418939322	190	232.5	141	606	31.35313606262207	32	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	149	300	768	1496	1496	300	عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو---------------------في ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله و-اليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي ا----------------خوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي ---بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله و-اليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب------------- وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد-	674	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3545	true	-8930450045921141152	138	285	758	1471	1551	300	عن زينب بنت--- ابي سلمة انها قالت-------------------------- دخلت علي ام حبيبة بنت ابي سفيان بن حرب حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه----- خلوق-------- فاخذت منه ودلكته------ بعارضيها --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله وباليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها عبد الله بن جحش فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله-صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله وباليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب بنت ابي سلمة وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبيصلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد	3545	-8150540436418939322	624	1098.0	493	787	79.28843688964844	113	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	100	138	488	668	1501	300	وقالت فيه كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر سنة ثم -------------------تءتي بدابة حمار وشاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	666	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3546	true	-123554654781790325	19	51	96	251	1554	300	فقالت---- كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ومكثت حولا----------------------- ثم تخرج في راس الحول فتءتي بدابة حمار او شاة----- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم	3546	-8150540436418939322	121	190.0	95	199	60.804019927978516	21	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1238	false	-1547061806885546257	11	83	54	434	1476	300	ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد--------------------- فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وترك زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها و-ولدها-------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------وكانت حبلي فالقت جنينا فخاف عاقلة القاتلة ان يضمنهم فقال يا رسول الله لا شرب ولا اكل ولا صاح ولا استهل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا	1238	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms3893	true	-8205985286333512721	151	218	742	1095	1488	300	ان امراتين من هذيل اقتتلتا------------ ولكل واحدة منهما زوج وولد فقتلت احداهما الاخري فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها فقالت عصبة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ميراثها لزوجها ولولدها وروي ابو رمثة قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا	3893	-8150540436418939322	212	245.0	171	506	41.89723205566406	34	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	62	179	326	919	1494	300	جبير بن مطعم ---قال------------------------ لما قسم رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب اتيته------------------------------------------- انا وعثمان ف-----------------------------قلنا--- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال--------- صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه -------فهذا يدل من وجهين علي انه غير مستحق بالقرابة فحسب احدهما ان بني المطلب وبني عبد شمس في القرب م---ن النبي صلي الله عليه وسلم سواء فاعطي بني المطلب ولم يعط بني عبد شمس ولو ------------------------------------------------------------------------كان مستحقا بالقرابة لساوي بينهم والثاني ان فعل--- النبي صلي الله عليه وسلم	1789	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	121	265	597	1311	1498	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه وابو عمرو ولا عقب له فقسم----- النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب دون بني عبد شمس وبني نوفل قال جبير بن مطعم فاتيت انا وعثمان الي النبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه اذا ثبت هذا فانه يشترك في هذا السهم الاغنياء والفقراء من ذو---------------------------------ي القربي ل ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- كان يعطي منه العباس بن عبد المطلب وكان موسرا وكان يعول اكثر بني عبد المطلب ويستحقه -الرجا-------------ل والنساء منهم ل ان النبي صلي الله عليه وسلم	4050	-8150540436418939322	401	564.0	317	814	49.26289749145508	63	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1797	false	-7391578982880947209	160	235	804	1166	1507	300	سليم --بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد------ وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس برزون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء ف--رجع معاوية	1797	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4105	true	6956920412924951190	62	110	342	574	1533	300	سليمان بن عامر انه كان------------ بين معاوية وبين الروم -هدنة فاراد ان يغير عليهم فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة----------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ولا يشدها حتي يم-ضي امدها او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء فانصرف معاوية	4105	-8150540436418939322	180	263.0	137	378	47.619049072265625	31	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2325	false	488193394390731571	75	185	357	895	1463	300	ابن شهاب قال اخبرني ابو-------------------- امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش ل--ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا احدا------------- به من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو------- الا جلد علي عظم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له شماريخ ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	2325	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4154	true	5196599106203663350	97	200	480	989	1477	300	--------------------ابو داود باسناده عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي -ضني فعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش اليها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا -لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا احدا من الناس نزل به من الضر مثل الذي هو به فلو حملناه اليك لتفسخت عظامه ولم يبق عليه الا جلد علي عظم ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم -----خذوا---------- ماءة شمراخ واضربوه بها ضربة واحدة	4154	-8150540436418939322	441	760.0	348	589	74.87266540527344	77	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	274	300	1388	1533	1533	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4238	true	-8014780606194615858	245	271	1341	1488	1644	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	4238	-8150540436418939322	145	280.0	120	147	98.63945770263672	25	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2322	false	5017387165449639054	32	73	153	346	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل عرف الحق فجار في الحكم- فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4266	true	8487531096405404464	102	146	500	705	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فجار في --حكمه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	4266	-8150540436418939322	188	351.5	147	207	90.82125854492188	38	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms2322	false	5017387165449639054	32	73	153	346	1504	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به------------- ورجل- عرف الحق فجار في الحكم- فهو في النار ورجل قضي ل----لناس علي جهل---- فهو في النار	2322	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4271	true	5596824158469625847	235	281	1265	1479	1573	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وحكم به فهو في الجنة ورجلا عرف الحق فجار في --حكمه فهو في النار ورجل قضي بين الناس علي جهل فيه فهو في النار	4271	-8150540436418939322	185	324.5	144	216	85.64814758300781	36	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1
JK000871-ara1.ms0799	false	-1886294760170624589	24	95	111	434	1522	300	رجل- من حضرموت ورجل--------------------------------- من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس--- له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال ف------------------------لك يمينه فقال يا رسول الله انه فاجر ليس يبا----لي ما حالف ليس يتورع من شء فقال ل---------يس لك منه الا ذلك فلو كان	799	3849123763866769352	Shamela0021721-ara1.ms4375	true	-2873195377944180573	219	294	1035	1385	1413	300	رجلا من حضرموت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه رجل من كندة فقا-----------------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي--- ارضي وفي يدي ازرعها ولا حق له فيها--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لك يمينه فقال------------- انه فاجر لا- يبالي علي ما ح-لف فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذلك وروي عن	4375	-8150540436418939322	234	347.0	180	400	58.5	39	JK000871-ara1	Shamela0021721-ara1