id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0007	false	1078369848526430695	1	102	6	535	1552	300	وهي من المءين والي الانفال وهي المثاني فجعلتموهما في السبع الطوال ------------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------- قال عثمان --------------------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم لما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له فيقول ضع-- هذه الاي-ة في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها من---------------------------------------------------------ها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فاخبر عثمان ان بسم الله الرحمن الرحيم-------------------------------------- لم يكن	7	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0060	true	1320569521019731508	23	150	115	764	1498	300	وهي من------------------------ المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد ف-------------------------كان اذا -نزل عليه الشء دعا ب---بعض من كان يكتب في---قول ضعوا هذه الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وك----------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل----- بالمدينة وكانت براءة من اخر---------- القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ---------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطول فهذا الخبر ينبء عن عثمان بن عفان رحمة الله عليه انه لم يكن	60	-4945071420828014136	308	420.0	242	776	39.69072341918945	45	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0056	false	4934421244524149893	131	162	693	854	1603	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا او لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا-مالا	56	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0590	true	-3708195433304479040	119	150	633	793	1513	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا و--لراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون اهلا ولا مالا	590	-4945071420828014136	158	304.5	128	162	97.5308609008789	30	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	61	118	305	583	1500	300	اليمان -----------------قال حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال---- اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله تعالي- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر	129	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0700	true	7889470967344710728	242	300	1188	1471	1471	300	المثني قال ثنا ابو صالح قال حدثني------------------- معاوية بن صالح عن علي------------ عن ابن عباس قال كان اول ما نسخ من القر----ان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر-	700	-4945071420828014136	227	371.0	180	324	70.06172943115234	40	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0097	false	-133237915631474639	192	249	980	1319	1595	300	واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن اختلف المفسرون فقال ابن عباس ابتلاه بالمناسك وقال الحسن ابتلاه بقتل ولده والكواكب وروي طاووس عن ابن عباس قال ابتلاه----- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فالخمسة في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	97	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0731	true	-387575923785714741	193	232	995	1226	1570	300	واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات البقرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في ال--------جسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء	731	-4945071420828014136	218	408.0	180	344	63.372093200683594	36	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0111	false	-5969675778901047398	223	273	1138	1392	1532	300	قال حدثنا حاتم بن اسماعيل قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وذكر حجة النبي صلي الله عليه وسلم الي قوله استلم----- النبي صلي الله عليه وسلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت	111	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0747	true	-2931482833322723091	256	300	1321	1542	1542	300	قال --ثنا حاتم بن اسماعيل قال --ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال--------------------------------------- استلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت-	747	-4945071420828014136	204	359.0	163	266	76.69172668457031	37	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0112	false	357013587813247951	176	252	888	1290	1522	300	مقام ابراهيم وقال السدي مقام ابراهي-------------------------م هو الحجر الذي كانت زوجة اسماعيل وضعته تحت قدم ابراهيم حين غسلت راسه فوضع ابراهيم رجله عليه وهو راكب فغسلت شقه ثم رفعته من تحته وقد غابت رجله في الحجر فوضعته تحت الشق الاخر فغسلته فغابت رجله ايضا فيه فجعلها الله من شعاءره فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي وروي نحوه عن الحسن وقتادة والربيع بن انس والاظهر ان يكون هو المراد لان الحرم لا يسمي علي الاطلاق--------------------------------------------------- مقام ابراهيم	112	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0747	true	-2931482833322723091	162	234	820	1209	1542	300	مقام ابراهيم مصلي البقرة وهو الصلاة عند مقامه في الحج والمقام هو الحجر الذي كانت زوجة اسماعيل وضعته تحت قدم ابراهيم حين غسلت راسه فوضع ابراهيم رجله عليه وهو راكب فغسلت شقه ثم دفعته من تحته وقد غابت رجله في الحجر فوضعته تحت الشق الاخر فغسلته فغابت رجله ايضا فيه فجعلها الله من شعاءره فقال واتخذوا من مقام ابراهيم مص-----------------------------------------------------------------------------------------لي البقرة واولي هذه الاقوال بالصواب عندنا ما قاله القاءلون ان مقام ابراهيم	747	-4945071420828014136	290	536.5	233	478	60.669456481933594	51	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	61	149	305	745	1500	300	اليمان قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن----- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر ال-----------------------------ي المدينة----------------------- امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام و----يدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله------- قد نري تقلب وجهك في السماء------- الاية وذكر القصة	129	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0805	true	-1250832619855894356	28	110	134	542	1452	300	المثني قال --ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال--------------------------------------------------------------------- لما هاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم عليه السلام وكان يدعو----------- وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية -----------	805	-4945071420828014136	321	523.5	255	517	62.08897399902344	55	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	61	149	305	745	1500	300	اليمان قال حدثنا عبدا-لله بن صالح عن----- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله تعالي- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله------- قد نري تقلب وجهك في السماء------- الاية وذكر القصة	129	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0826	true	-553228073432155445	194	276	1012	1413	1549	300	المثني قال --ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ست-ة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم فكان --------يدعو----------- وينظر الي السماء فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة الاية -----------	826	-4945071420828014136	337	550.0	265	485	69.48453521728516	60	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0276	false	5421743054820344784	100	179	532	938	1536	300	عن عمرو بن مرة عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيل الصيام علي ----------------------------------------------ثلاثة ا---------حوال ثم انزل الله--------------------------------------------------------------- كتب عليكم الصيام الي قوله------ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا واجزي عنه ثم انزل الله الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله تعالي صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع	276	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0975	true	182335050241617691	82	168	394	810	1461	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصام يوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ثم ان-- الله جل وعز فرض شهر رمضان فانزل الله تعالي ذكره يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام البقرة حتي بلغ وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مس----------كينا ثم ان-- الله عز وجل اوجب الصيام علي الصحيح---------------------------------------------------------------------------- المقيم-------------------------------- وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع	975	-4945071420828014136	231	329.5	181	538	42.93680191040039	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0362	false	103567816395255308	48	81	229	403	1515	300	رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط-------------- الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فانزل الله بعد ذلك من الفجر------- فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار -قال	362	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1029	true	7668937753575409038	0	33	0	177	1524	300	رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الاسود والخيط الابيض-------------- فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له فانزل الله بعد ذلك من الفجر البقرة فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار وقال	1029	-4945071420828014136	155	274.0	125	196	79.08163452148438	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0407	false	8666405849773904472	97	258	532	1362	1561	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع الجرجاني قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ويتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فيبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم علي حجرته فيامر بحاجته فيخرج----- من بيته و---بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل م-ن الحديبية بالعمرة فدخل حجرته فدخل ف-----ي اثره رجل من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ا-حمس قال الزهري وكانت الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك فانزل الله تعالي----- وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها وروي ابن عباس والبراء وقتادة وعطاء انه كان قوم من------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاهلية اذا---- احرموا نقبوا في ظهور بيوتهم نقبا يدخلون منه ويخرجون فنهوا عن التدين بذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك وامروا ان ياتوا البيوت من ابوابها	407	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1049	true	-2406203608450380736	89	295	436	1469	1492	300	حدثنا الحسن بن يحي---------------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء -يتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم ف-ي حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجر-ة فدخل رجل علي اثره---- من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس قال الزهري وكانت الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك فانزل الله تعالي ذكره وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها البقرة حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله وليس البر بان تاتوا البيوت البقرة الاية كلها قال قتادة كان هذا الحي من الانصار في الجاهلية اذا اهل احدهم بحج او عمرة ل------------ا يدخل دارا من بابها الا ان يتسور حاءطا تسورا واسلموا وهم كذلك فانزل الله تعالي ذكره في ذلك ما تسمعون ونهاهم عن صنيعهم ذلك واخبرهم انه ليس من البر صنيعهم ذلك وامرهم ان ياتوا البيوت من ابوابها	1049	-4945071420828014136	689	1235.0	549	1067	64.57357025146484	124	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0417	false	-2334351867695630304	232	300	1171	1529	1529	300	فحمل رجل---- علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب ا------------------------------------------------------------------------------------نما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما نصر الله نبيه واظهر دينه الاسلام قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي---------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------------ة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا فنصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو-	417	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1072	true	-908592093291142045	0	113	0	591	1541	300	فحمل رجل منا علي العدو فقال الناس--- مه لا اله الا الله يلقي بيد-ه الي التهلكة -قال ابو ايوب الانصاري انما تتاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يقاتل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما نصر الله نبيه واظهر----- الاسلام قلنا بيننا معشر الانصار خفيا من رسول الله صلي الله عليه وسلم انا قد كنا تركنا اهلنا واموالنا ان نقيم فيها ونصلحها حتي نصر الله نبيه هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله الخبر من السماء وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة الاية فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو	1072	-4945071420828014136	342	600.0	277	601	56.90515899658203	58	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0422	false	-129741384982647120	31	124	160	619	1470	300	قال حدثنا عبد الرحمن بن سليما-ن عن ح--جاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد-الله قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة والحج اواجب قال نعم وساله عن العمرة اهي واجبة ----قال لا ولان تعتمر-- خير لك ورواه ايضا عباد بن كثير عن محمد ابن المنكدر مثل حديث الحجاج وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا ابن الاصبهاني قال حدثنا شريك وجرير وابو الاحوص عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع	422	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1082	true	-27361458006462143	191	262	943	1282	1459	300	قال-ا ثنا عبد ال--له بن المبارك عن الحجاج بن ارطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل ع----------------------------ن العمرة ا---واجبة هي فقال لا و-ان تعتمروا خير لكم حدثنا ابن حميد قال ثنا جرير------------------------------- وحدثني يحي-----ي بن طلحة اليربوعي قال ---------------------------------------ثنا شريك ------------------عن معاوية بن اسحاق عن ابي صالح الحنفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد والعمرة تطوع	1082	-4945071420828014136	259	362.5	199	476	54.411766052246094	43	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0455	false	-7205619399757057308	167	232	843	1125	1467	300	ابن عمر----- لان اعتمر في شوال او في ذي القعدة او في ذي الحجة في شهر يجب علي فيه الهدي احب الي من ان اعتمر في شهر لا يجب علي فيه الهدي وقد روي-------------------------- قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سالت ابن مسعود عن امراة---- ارادت ان تجمع مع حجها عمرة فقال اسمع الله يقول الحج اشهر معلومات------- ما اراها الا اشهر الحج	455	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1151	true	4479773632112127605	94	154	443	719	1422	300	ابن عمر يقول لان اعتمر في عشر ذ-----------------------ي الحجة------------------------- احب الي من ان اعتمر في العشرين حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال سالت ابن مسعود عن امراة منا ارادت ان تجمع مع حجها عمرة فقال اسمع الله يقول الحج اشهر معلومات البقرة ما اراها الا اشهر الحج	1151	-4945071420828014136	197	321.5	152	324	60.802467346191406	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0625	false	-721904337560768440	152	214	815	1149	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث غير ثابت من طريق النقل ويرده الظاهر ايضا وهو ما حدثنا اعبدالله بن اسحاق المروزي قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع الجرجاني قال اخبرنا عبد-الرازق قال اخبرنا الثوري عن اسماعيل بن سميع عن ابي رزين قال قال رجل يا رسول الله اسمع الله يقول----- الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاين الثالثة قال التسريح باحسان	625	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1419	true	-7540904708922136299	191	244	992	1278	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الطلاق مرتان فاين الثالثة قال امساك بمعروف او تسريح باحسان حدثن------------ا الحسن بن يحي---------------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن اسماعيل --------عن ابي رزين قال قال رجل يا رسول ا----------لله يقول الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف ا---------لبقرة فاين الثالثة قال التسريح باحسان	1419	-4945071420828014136	196	292.5	157	340	57.64706039428711	32	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	0	84	0	384	1471	300	قيس بن الشماس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له -----------------------------هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------------- كل ما اعطاني- عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	633	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1424	true	-740439894048513733	116	195	559	923	1411	300	قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم راها---------------------------- عند بابه ب--الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل----------------- لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء- ثابت -------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل تذكر م-ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطانيه عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ خذ منها فاخذ منها وجلست في بيتها	1424	-4945071420828014136	309	518.0	240	428	72.19625854492188	58	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1183	false	-7735054107850045340	113	179	577	908	1527	300	عبد-الوهاب قال حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير-------- في المختلعة يعظها فان انتهت والا هجرها و----------الا ضربها فان انتهت والا رفع امرها الي السلطان فيبعث حكما من اهلها وحكما من اهله- فيقول الحكم الذي من اهلها يفعل---- كذا ويفعل كذ----ا ويقول الحكم الذي من اهله تفعل به كذا وتفعل به كذا فايهما كان اظلم رده الي السلطان واخذ فوق يده وان كانت ناشزا امروه ان يخلع	1183	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1426	true	-2442333350884094197	54	126	251	602	1449	300	عبد الوهاب قال --ثنا ايوب عن سعيد بن جبير انه قال في المختلعة يعظها فان انتهت والا هجرها فان انتهت والا ضربها فان انتهت والا رفع امرها الي السلطان فيبعث حكما من اهله- وحكما من اهلها فيقول الحكم الذي من اهلها تفعل بها كذا وتفعل بها كذا ويقول الحكم الذي من اهله تفعل به كذا وتفعل به كذا فايهما كان اظلم رده السل----طان واخذ فوق يده وان كانت ناشزا امر-ه ان يخلع	1426	-4945071420828014136	316	578.0	251	359	88.02228546142578	57	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0629	false	-663105434250576740	4	36	17	170	1439	300	قال--- تركها اقامة حدود الله -استخفاف-ا بحق الزوج-- وسوء خلقها فتقول--- والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطيع لك امرا فاذا فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية	629	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1430	true	7053307794467162475	62	96	308	468	1447	300	قال هو تركها اقامة حدود الله واستخفافها بحق --زوجها وسوء خلقها فتقول له والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطيع لك امرا فان- فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية	1430	-4945071420828014136	149	259.0	117	163	91.41104125976562	29	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0629	false	-663105434250576740	84	137	393	648	1439	300	----عن- عقبة بن ابي الصهباء قال سالت بكر بن عبدا-لله عن رجل تريد منه امرات----ه الخلع قال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا قلت له يقول الل-----------ه في كتابه فلا جناح عليهما فيما افتدت به -------قال هذه نسخت بقول----------------------------------------------------ه وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهم قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا	629	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1439	true	-8420592655221390882	35	103	178	506	1502	300	قال ثنا عقبة بن ابي الصهباء قال سالت بكر بن عبد الله عن رجل تريد---- امراته منه الخلع قال لا يحل له ان ياخذ منها شيءا قلت--- يقول الله تعالي ذكره في كتابه فلا جناح عليهما فيما افتدت به البقرة قال هذه نسخت قلت فاني حفظت قال حفظت في سورة النساء قول الله تعالي ذكره وان اردتم استبدال زوج مكان زوج واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا	1439	-4945071420828014136	241	420.0	190	335	71.94029998779297	44	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0626	false	-7807392431922279496	270	300	1418	1574	1574	300	الزهري عن عروة عن عاءشة ان رفاعة القرظي طلق امراته ثلاث-----ا فتزوجت عبد------الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت تحت رفاعة-	626	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1445	true	-2625374869928474683	233	265	1154	1318	1491	300	الزهري عن عروة عن عاءشة ان رفاعة القرظي طلق امراته فبت طلاقها فتزوجها بعد عبد الرحمن بن الزبير فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انها كانت عند رفاعة	1445	-4945071420828014136	141	251.5	114	168	83.92857360839844	25	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	2	93	9	454	1501	300	عن ام سلمة وام حبيبة ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ان بنتا لها توفي عنها زوجها و---اشتكت عينها وهي تريد ان تكحله----ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرا قال حميد---------------------- فسالت زينب وما رميها بالبعرة فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شري بيت لها فجلست فيه سنة- فاذا مرت---- سنة خرجت فرمت ببعرة من وراءها رواه مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن عمرو--------- عن حميد عن نافع	666	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1496	true	-5068089913536884588	25	119	110	564	1433	300	او ام سلمة انها ذكرت ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------قد توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها وهي تريد ان تكحل عينها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة بعد---- الحول وانما هي اربعة اشهر وعشر- قال ابن بشار قال يزيد قال يحيي فسالت حميدا عن رميها بالبعرة -قال- كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شر- بيت--ها فقعدت فيه حولا فاذا مرت بها سنة القت ------بعرة--- وراءها حدثنا ابن بشار قال ثنا يزيد قال ثنا شعبة عن يحيي عن حميد بن نافع	1496	-4945071420828014136	341	521.0	264	488	69.8770523071289	58	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0689	false	7189630861740326798	5	40	21	191	1510	300	معمر عن الزهري قال متعتان احداهما يقضي بها السلطان والاخري حق علي المتقين من طلق قبل ان يفرض ولم يدخل ------اخذ -المتعة لانه لا صداق عليه ومن طلق بعد ما يدخل او يفرض فالمتعة حق	689	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1524	true	9046447877958919831	72	107	339	513	1486	300	معمر عن الزهري قال متعتان احداهما يقضي بها السلطان والاخري حق علي المتقين من طلق قبل ان يفرض و---يدخل فانه يءخذ بالمتعة فانه لا صداق عليه ومن طلق بعد ما يدخل او يفرض فالمتعة حق	1524	-4945071420828014136	165	309.5	131	177	93.2203369140625	30	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0673	false	-807494184153238771	0	33	0	159	1513	300	عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج -------قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في منزلها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي	673	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1587	true	9126244933118766959	266	300	1334	1496	1496	300	عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهله -تعتد حيث شاءت وهو قول الله------- غير اخراج البقرة قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصية-- وان شاءت خرجت لقول الله تعالي-	1587	-4945071420828014136	143	237.0	113	174	82.18390655517578	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0728	false	5186338941943816374	160	193	833	1011	1524	300	جاء ابو الدحداح الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الا تري ربنا يستقرض منا مما اعطانا لانفسنا وان لي ارضين احداهما بالعالية والاخري بالسافلة واني قد جعلت خيرهما صدقة	728	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1603	true	4215040036401071633	174	206	856	1031	1488	300	جاء ابو الدحداح الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله الا اري ربنا يستقرض--نا مما اعطانا لانفسنا وان لي ارضين احداهما بالعالية والاخري بالسافلة واني قد جعلت خيرهما صدقة	1603	-4945071420828014136	169	327.5	138	178	94.94381713867188	28	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0869	false	-2410249817547527793	42	153	216	749	1492	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق عن-------- معمر قال سمعت الزهري يقول في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه -------قال قراها ابن عمر وبكي وقال انا لماخوذون بما نحدث به انفسنا فبكي حتي سمع نشيجه فقام رجل من عنده فاتي ابن عباس فذكر ذلك له فقال يرحم الله ابن عمر لقد وجد منها المسلمون نحوا مما وجد حتي نزلت بعدها لا يكلف الله نفسا الا وسعها وروي عن الشعبي عن ابي عبيدة عن عبدالله بن مسعود قال نسختها الاية التي تليها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت وروي معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن--------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس---- وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه	869	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1850	true	-6027390741049752565	123	231	579	1097	1445	300	حدثنا الحسن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سمعت الزهري يقول في قوله------ وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه البقرة قال قراها ابن عمر فبكي وقال انا لمءاخذون بما نحدث به انفسنا فبكي حتي سمع نشيجه فقام رجل من عنده فاتي ابن عباس فذكر ذلك له فقال -رحم الله ابن عمر لقد وجد----- المسلمون نحوا مما وجد حتي نزلت------ لا يكلف الله نفسا الا وسع----------------------------------------------------------------------------ها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ----------------البقرة حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن حميد الاعرج عن مجاهد قال كنت عند ابن عمر فقال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه	1850	-4945071420828014136	383	667.0	299	634	60.41009521484375	73	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0869	false	-2410249817547527793	135	207	671	1029	1492	300	معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس و----ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله --------انها لم تنسخ -لكن الله------- اذا جمع الخل--ق يوم القيامة يقو------------ل اني اخبركم مما------- في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به ال------------------------------------------------------------------------------له فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء قوله تعالي و-----لكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم م-------ن الشك والنفاق	869	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1854	true	-435132469780461651	96	187	483	952	1458	300	معاوية-------- عن علي------------ عن ابن عباس قوله ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة فانها لم تنسخ ولكن الله عز وجل اذا جمع الخلاءق يوم القيامة يقول الله عز وجل اني اخبركم بما اخفيتم في انفسكم مما لم تطلع عليه ملاءكتي فاما المءمنون فيخبرهم ويغفر لهم ما حدثوا به انفسهم وهو قوله يحاسبكم به الله البقرة يقول يخبركم واما اهل الشك والريب فيخبرهم بما اخفوا من التكذيب وهو قوله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء البقرة وهو قوله ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة من الشك والنفاق	1854	-4945071420828014136	324	525.0	258	489	66.2576675415039	55	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0870	false	-2694377317902663167	141	243	671	1126	1401	300	-------ابيه عن عطية عن ابن عباس في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فقال------- سر عملك- وعلانيته يحاسبك- به الله وليس من عبد مءمن يسر في نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتب- له به عشر حسنات وان هو لم يقدر------ يعمل به كتب- له به حسنة من اجل انه مءمن وان الله -رضي بسر المءمنين وعلانيتهم وان كان شر-ا حدث به نفسه اطلع الله عليه -اخبر- به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل به لم يءاخذه الله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل	870	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1854	true	-435132469780461651	199	300	1002	1458	1458	300	ابي عن ابيه ع--------ن ابن عباس --------------وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة فذلك سر عملكم وعلانيته يحاسبكم به الله فليس من عبد مءمن يسر في نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتبت له به عشر حسنات وان هو لم يقدر له ان يعمل به كتبت له به حسنة من اجل انه مءمن و---الله يرضي -سر المءمنين وعلانيتهم وان كان سوءا حدث به نفسه اطلع الله عليه واخبره به يوم تبلي السراءر وان هو لم يعمل به لم يءاخذه الله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل-	1854	-4945071420828014136	420	743.5	325	483	86.9565200805664	81	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	49	143	246	727	1531	300	ويقتلون------------ الذين يامرون بالقسط من الناس الاية روي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف- ونهي عن منكر ---ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون--------------------------- النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم -----------------------------------ثم قال----------------------------- يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من	883	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1948	true	9190307039033229644	161	300	835	1525	1525	300	فيقتلون علي ذلك فهم الذين يامرون بالقسط من الناس حدثني ابو عبيد الرصافي محمد بن جعفر قال ثنا ابن حميد قال ثنا ابو الحسن مولي بني اسد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب الخزاعي عن ابي عبيدة بن الجراح ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بالمنكر ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس ال عمران الي ان انتهي الي وما لهم من ناصرين ال عمران ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من-	1948	-4945071420828014136	434	715.5	345	696	62.3563232421875	81	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0901	false	-6728598415114666713	234	300	1123	1439	1439	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال حدث-نا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وغيره انها حين نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبو---------ن جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله فحم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عليها اسامة بن زيد فكان زيد اوجد في نفسه فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه ق-------------------------ال اما-	901	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2123	true	-5516689357789150003	228	297	1082	1408	1418	300	حدثنا الحسن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب وغيره انها حين نزلت لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال يا رسول الله هذه في سبيل الله فحمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عليها اسامة بن زيد فكان زيدا وجد في نفسه فلما راي------------------------- ذلك منه النبي صلي الله عليه وسلم قال اما	2123	-4945071420828014136	273	470.5	215	358	76.2569808959961	53	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0911	false	-4232760099689049202	93	139	460	678	1501	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ملك زادا وراحلة يبلغه---- بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تعالي- يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	911	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2145	true	4954853306938588488	242	289	1184	1403	1453	300	ابو اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله فلم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله عز وجل يقول في كتابه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	2145	-4945071420828014136	207	389.0	162	223	92.82511138916016	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0929	false	5454477603601817122	221	299	1129	1520	1525	300	قوله عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر قيل في معني قوله كنتم وجوه روي عن الحسن انه يعني فيما تقدمت البشارة والخبر به من ذكر-------------------------------------------- الامم في الكتب المتقدم--------------------------ة قال---- الحسن----- نحن اخرها واكرمها علي الله وحدثنا عبدالله بن محمد------------------------------------------------ بن اسحا--------ق قال حدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله	929	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2182	true	-7594834222710838123	36	155	166	734	1473	300	قوله ك-------نتم خير امة اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المن-------------------------------------------------------------------------------------كر ال عمران قال قد كان ما تسمع من الخير في هذه الامة حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعد عن قتادة قال كان الحسن يقول نحن اخرها واكرمها علي الله قال ابو جعفر واولي هذه الاقوال بتاويل الاية ما قال الحسن وذلك ان يعقوب بن ابراهيم حدثني قال ثنا ابن علية عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انكم وفيتم سبعين امة انتم اخرها واكرمها علي الله حدثنا الحسن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله	2182	-4945071420828014136	244	355.5	192	666	36.636634826660156	45	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0931	false	-5680523945401304054	71	128	371	686	1565	300	تعالي وقو-----------له وهم يسجدون -------------------------قيل فيه ا----نه السجود------- المعروف في الصلاة وقال بعضهم معناه يصلون لان القراءة لا تكون في السجود ولا في الركوع فجعلوا الواو حالا وهو قول الفراء وقال الاولون الواو ههنا للعطف كانه قال يتلون ايات الله اناء الليل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم مع ذلك يسجدون ق--------------------------------------------------------وله تعالي يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	931	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2196	true	-2798171085411145518	27	115	139	605	1645	300	------ورسوله واما قوله وهم يسجدون ال عمران فان بعض اهل العربية زعم ان معني السجود في هذا الموضع اسم الصلاة لا السجود------------- لان التلاوة لا تكون في السجود ولا في الر----------------------------------------------كوع -فكان معني ال---كلام عنده يتلون ايات الله اناء الليل وهم يصلون وليس المعني علي ما ذهب اليه وانما معني الكلام من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل في صلاتهم وهم مع ذلك يسجدون فيها فالسجود هو السجود المعروف في الصلاة القول في تاويل قوله تعالي يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر	2196	-4945071420828014136	201	286.0	159	535	37.57009506225586	30	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	165	229	908	1236	1608	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينك-ها بادني من---- صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن---------------- وامروا ان ينكحو---ا سواهن من النساء	953	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2434	true	8690167717549317555	30	81	143	403	1504	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء-------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمالها ويريد ان ينكحها بادني من سنة صداقها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا ان ينكحوا ما سواهن من النساء	2434	-4945071420828014136	231	403.5	185	352	65.625	43	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0954	false	8686663503332237790	61	114	305	576	1525	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع الجرجاني قال اخبرنا عبد-الرازق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن سعيد بن جبير في قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من الن-------ساء يقول ما احل لكم من النساء مثني وثلاث ورباع و-------خافوا في النساء مثل الذي خفتم في اليتامي الا تقسطوا فيهن	954	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2437	true	1641743140872878723	127	179	650	912	1538	300	حدثنا الحسن بن يحي---------------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن سعيد بن جبير--- قوله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء يقول ما احل لكم من النساء مثني وثلاث ورباع النساء فخافوا في النساء مثل الذي خفتم في اليتامي الا تقسطوا فيهن	2437	-4945071420828014136	242	432.5	193	286	84.61538696289062	44	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0995	false	-574039222357092236	100	133	472	625	1527	300	حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير فان بعث الله -------تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم والناس علي امر جاهليتهم الي ان يءمروا بشء او ينهوا عنه والا فهم ما كانوا	995	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2437	true	1641743140872878723	238	269	1218	1367	1538	300	حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير قال بعث الله تبارك وتعالي محمدا صلي الله عليه وسلم والناس علي امر جاهليتهم الا ان يءمروا بشء او ينهوا عنه و-----------كانوا	2437	-4945071420828014136	139	257.0	109	160	86.875	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0951	false	3310391755687615823	170	223	860	1145	1542	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن في قوله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما قال السفهاء ابنك السفيه وامراتك السفيهة قال وقوله قياما قيام عيشك وقد ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الله في الضعيفين اليتيم والمراة	951	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2450	true	-8822060930387133273	217	259	1160	1387	1599	300	حدثنا الحسن بن ------يحيي قال ث---نا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن في قوله------- ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء ق-----------------ال السفهاء ابنك السفيه وامراتك السفيهة-------------------------- وقد ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الله في الضعيفين اليتيم والمراة	2450	-4945071420828014136	216	385.5	176	286	75.52447509765625	36	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0778	false	3763431617960277492	95	143	485	715	1472	300	شعبة عن فراس عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي ------------قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ورجل----------- له علي رجل دين ولم يشهد عليه به قال --------	778	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2452	true	-7515704847887160512	111	163	545	800	1480	300	شعبة عن فراس عن الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري انه قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء ورجل كان له علي رجل دين فلم يشهد عليه حدثنا يونس قال	2452	-4945071420828014136	213	398.0	168	261	81.60919189453125	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0971	false	7675481653033530015	21	62	112	322	1589	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري ----قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم و----------------------رجل داين رجلا فلم يشهد عليه	971	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2452	true	-7515704847887160512	115	160	561	785	1480	300	الشعبي عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري انه قال ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم رجل كانت له امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل اعطي ماله سفيها وقد قال الله------ ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء ورجل كان له علي رجل د-ين ف-----لم يشهد عليه	2452	-4945071420828014136	195	349.0	156	236	82.62712097167969	35	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0976	false	773788932898005130	192	249	1002	1274	1516	300	معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان في حجري ايتاما لهم اموال------ وهو يستاذنه ان يصيب منها فقال ابن عباس الست تهنا جرباءها قال بلي قال الست تبغي ضالتها قال بلي قال ال-----------------------------ست تلوط حياضها قال بلي قال الست تفرط عليها يوم ورودها قال بلي قال فاشرب من لبنها	976	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2467	true	-4881239734576295431	25	81	120	385	1465	300	معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال جاء رجل الي ابن عباس فقال ان في حجري----------- اموال ايتام وهو يستاذنه ان يصيب منها فقال ابن عباس ال------------------------------ست تبغي ضالتها قال بلي قال الست تهنا جرباها قال بلي قال الست تليط حياضها قال بلي قال الست تفرط عليها يوم ورودها قال بلي قال فاص-ب من رسلها	2467	-4945071420828014136	225	417.5	176	307	73.28990173339844	43	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0989	false	946840328254353312	85	161	422	785	1514	300	واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي الاية وروي محمد بن سيرين عن عبيدة مثله وقال لولا هذه الاية لكانت هذه الشاة من مالي وذكر انه كان من مال يتيم قد وليه وروي هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير في هذه الاية قال هذه الاية يتهاون بها الناس وقال -هما وليان احدهما يرث والاخر لا يرث والذي يرث هو الذي امر ان يرزقهم و---يعطيهم وا----لذي لا يرث هو الذي امر ان يقول لهم قولا معروفا	989	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2474	true	2755528714663806906	32	81	148	404	1523	300	واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا فقال----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------- هذه ال--------------اية يتهاون بها الناس -قال وهما وليان احدهما يرث والاخر لا يرث والذي يرث هو الذي امر ان يرزقهم قال يعطيهم قال والذي لا يرث هو الذي امر ان يقول لهم قولا معروفا	2474	-4945071420828014136	200	325.0	157	371	53.908355712890625	34	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0988	false	-1191804510817137911	224	285	1136	1470	1547	300	واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي الاية قال سعيد بن المسيب وابو مالك وابو صالح هي منسوخة بالميراث وقال ابن عباس وعطاء والحسن والشعبي وابراهيم ومجاهد والزهري انها محكمة ليست بمنسوخة وروي عطية عن ابن عباس يعني عند قسمة الميراث وذلك قبل ان ينزل القران- فانزل الله -------تعالي بعد ذلك الفراءض فاعطي كل ذي حق حقه فجعلت الصدقة فيما سمي المتوفي	988	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2475	true	-8998196118290053923	159	193	790	975	1509	300	واذا حضر القسمة اولو القربي واليتامي الاية الي قوله قولا معروفا البقرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك قبل ان تنزل الفراءض فانزل الله تبارك وتعالي بعد ذلك الفراءض فاعطي كل ذي حق حقه فجعلت الصدقة فيما سمي المتوفي	2475	-4945071420828014136	151	255.0	120	342	44.15204620361328	25	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1013	false	2375934062340715299	125	177	613	844	1450	300	طاوس عن ابن عباس قال كنت اخر الناس عهدا بعمر بن الخطاب--- فسمعته يقول القول ما قلت قلت وما قلت قال الكلالة من لا ولد له وروي سفيان------------------------------------------------------------- بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد قال سالت ابن عباس -عن الكلالة فقال من لا ولد له ولا والد -قال	1013	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2504	true	-4441274030888196928	108	164	557	801	1463	300	طاوس عن ابن عباس قال كنت اخر الناس عهدا بعمر رضي الله عنه فسمعته ي------قول ما قلت قلت وما قلت قال الكلالة من لا ولد له حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابي ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن سليم----------------------------------- بن -عبد ------عن ابن عباس قال الكلالة----- من لا ولد له ولا والد وقال	2504	-4945071420828014136	153	218.0	114	297	51.51515197753906	31	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1095	false	-7666040752576642729	0	49	0	269	1551	300	الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان النبي----- صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا منهم سبايا لهن ازواج من المشركين فكان المسلمون يتحرجون من غشيانهم فانزل الله -------تعالي---------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي هن لكم حلال---- اذ---ا انقضت عدتهن	1095	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2555	true	-6457466925177827472	190	243	925	1206	1481	300	الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا---------------------- فاصابوا----- سبايا لهن ازواج من المشركين فكان المسلمون يتاثمون من غشيانهن فانزل الله تبارك وتعالي هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي هن---- حلال لكم اذا ما انقضت عددهن	2555	-4945071420828014136	231	375.5	187	314	73.56687927246094	35	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1171	false	-4220954608807945244	255	300	1311	1547	1547	300	وقال سعيد عن قتادة في قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض قال ك---------------------------------------------------ان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي و----------يجعلون الميراث لمن يحبون------------ فلما الحق للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين قال النساء لو كان---- انصباءنا-	1171	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2617	true	-5687079121893893533	38	95	188	497	1584	300	ثنا- سعيد عن قتادة--- قوله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن النساء كان اهل الجاهلية لا يورثون المراة شيءا ولا الصبي شيءا وانما يجعلون الميراث لمن يحترف وينفع ويدفع فلما -لحق للمراة نصيبها وللصبي نصيبه وجعل للذكر مثل حظ الانثيين قال النساء لو كان جعل انصباءنا	2617	-4945071420828014136	220	377.5	178	314	70.0636978149414	38	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1172	false	-4779901315969417021	0	44	0	247	1450	300	في الميراث كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء ف---------ي الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانزل الله تعالي للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن------- يقول المراة تجزي بحسناتها عشر امثالها كما يجزي الرجل قال----------- واسالوا الله من فضله	1172	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2617	true	-5687079121893893533	95	142	497	764	1584	300	في الميراث كانصباء الرجال وقال الرجال انا لنرجو ان نفضل علي النساء بحسناتنا في الاخرة كما فضلنا عليهن في الميراث فانزل الله------ للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن النساء يقول المراة تجزي بحسن-تها عشر امثالها كما يجزي الرجل قال الله تعالي واسالوا الله من فضله	2617	-4945071420828014136	239	440.5	196	274	87.22628021240234	40	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1173	false	3348158473761971260	81	106	406	529	1607	300	ان لكل فريق من الرجال والنساء نصيبا مما اكتسب من نعم الدنيا فعليه---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يرضي بما قسم ا-----------لله له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله تعالي واسالوا الله من فضله	1173	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2618	true	5536193350458212858	50	129	249	672	1500	300	ان لكل فريق من الرجال والنساء نصيبا مما اكتسب وليس الميراث مما اكتسبه الوارث وانما هو مال اورثه الله عن ميته بغير اكتساب وانما الكسب العمل والمكتسب المحترف فغير جاءز ان يكون معني الاية وقد قال الله للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن النساء للرجال نصيب مما ورثوا وللنساء نصيب مما ورثن لان ذلك لو كان كذلك لقيل للرجال نصيب مما لم يكتسبوا وللنساء نصيب مما لم يكتسبن القول في تاويل قوله تعالي واسالوا الله من فضله	2618	-4945071420828014136	89	117.5	70	423	21.040189743041992	16	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1176	false	-5578026310315660176	103	141	554	756	1586	300	يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا لهم وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت فذلك--- المعروف وروي ابو بشر عن-------------------------- سعيد بن جبير في قوله تعالي والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال ------------------------كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيموت	1176	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2622	true	4030665851651129058	0	47	0	241	1543	300	يوصوا لاولياءهم الذين عاقدوا---- وصية فهو لهم جاءز من ثلث مال الميت وذلك هو المعروف حدثنا--- بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة-- قوله------ والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا كان الرجل يعاقد الرجل في الجاهلية فيقول	2622	-4945071420828014136	168	255.5	135	256	65.625	24	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1181	false	-1986767050797789365	127	188	684	992	1602	300	ابو معشر عن س-----------------عيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها خلفتك في مالك ونفسها---------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الاية والله الموفق باب النهي عن النشوز ----------------------------قال الله تعالي	1181	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2632	true	-3630577008855156157	85	146	437	739	1514	300	ابو معشر قال ثنا سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في ------نفسها ومالك قال ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء النساء-------------------- الاية ---------------------------------قال ابو جعفر وهذا الخبر عن رسول الله صلي --	2632	-4945071420828014136	228	392.0	181	363	62.80991744995117	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1183	false	-7735054107850045340	113	179	577	908	1527	300	عبد-الوهاب قال حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير-------- في المختلعة يعظها فان انتهت والا هجرها و----------الا ضربها فان انتهت والا رفع امرها الي السلطان فيبعث حكما من اهلها وحكما من اهله- فيقول الحكم الذي من اهلها يفعل كذا ويفعل كذا ويقول الحكم الذي من اهله تفعل به كذا وتفعل به كذا فايهما كان اظ--لم رده الي السلطان واخذ فوق يد-ه وان كانت ناشزا امروه ان يخلع	1183	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2645	true	-4316468767648327525	79	145	402	729	1517	300	عبد الوهاب قال --ثنا ايوب عن سعيد بن جبير انه قال في المختلعة يعظها فان انتهت والا هجرها فان انتهت والا ضربها فان انتهت والا رفع امرها الي السلطان فيبعث حكما من اهله- وحكما من اهلها فيقول الحكم الذي من اهلها يفعل بها كذ------ا ويقول الحكم الذي من اهله تفعل به -------------كذا فايهما كان الظالم رده السل----طان واخذ فوق يديه وان كانت ناشزا امر-ه ان يخلع	2645	-4945071420828014136	296	529.0	235	354	83.6158218383789	51	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	124	207	617	1023	1506	300	ابن عيينة عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال اتي عليا رجل وامرات---------------------------------ه مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق----------------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي------------- كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما------ اقرت	1184	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2646	true	5474088514482040391	10	95	46	452	1441	300	ابن علي-ة عن ايوب عن محمد----- عن عبيدة قال جاء----- رجل وامراته بينهما شقاق الي علي رضي الله عنه مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي رضي الله عنه ----------------------ابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين------------------------------ تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -قالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت والله لا تنقلب---- حتي تقر بمثل الذي اقرت	2646	-4945071420828014136	301	477.5	235	474	63.50210952758789	55	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1183	false	-7735054107850045340	54	143	283	734	1527	300	قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين فغضب وقال -ما ولدت اذ ذاك فقلت انما اعني حكمي -شقاق قال اذا كان بين الرجل وامراته درء وتدارء بعثوا حكمين فاقبلا علي الذي جاء التدارء من قبله فوعظاه فان اطاعهما والا اقبلا علي الاخر فان سمع منهما واقبل الي الذي يريدان والا حكما بينهما فما حكما من شء فهو جاءز وروي عبدالوهاب قال ح------------------------------دثنا ايوب عن سعيد بن جبي-----------ر في المختلعة يعظها فان انتهت والا هجرها والا ضربها فان انتهت والا رفع امرها الي السلطان فيبعث حكما من اهلها وحكما من	1183	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2650	true	5439172977900446426	0	63	0	294	1444	300	قال سالت سعيد بن جبير عن الحكمين ف-----قال لم اولد- اذ ذاك فقلت انما اعني حكم الشقاق قال يقبلان علي ا-------------------------------------------------لذي جاء ال--اذي من عند-------ه فان فعل و----الا اقبلا علي الاخر فان فعل و----------------------------الا حك-------ما فما حكما من شء فهو جاءز------------------- حدثنا عبد الحميد بن بيان قال اخبرنا محمد بن يزيد عن اسماعيل عن عامر في قوله فابعثوا حكما----------------------------------------------------------------------------- من اهله- وحكما من	2650	-4945071420828014136	193	275.0	145	494	39.068824768066406	30	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1205	false	3863054429486199325	44	117	214	580	1500	300	قال كان احدنا يمر في المسجد مجتازا وهو جنب ----وقال عطاء بن يسار كان رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم تصيبهم الجنابة فيتوضءن ثم ياتون المسجد فيتحدثون فيه وقال سعيد بن المسيب الجنب لا يجلس في المسجد ويجتاز وكذلك روي عن الحسن وما روي في ذلك عن عبدالله فان الصحيح فيه ما تاوله شريك عن عبدالكريم الجزري عن ابي عبيدة ولا جنبا الا عابري سبيل -------قال الجنب يمر في المسجد ولا	1205	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2682	true	-2955089167686805886	249	286	1213	1384	1450	300	قال كان احدنا يمر في المسجد------- وهو جنب مجتازا حدثنا ابن بشار قال ثنا ابن ابي عدي عن----------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة ------------------------------------------عن الحسن في قوله --------------------------------------------------------------------------------ولا جنبا الا عابري سبيل النساء قال الجنب يمر في المسجد ولا	2682	-4945071420828014136	119	125.5	90	377	31.564987182617188	19	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1234	false	-4763945520633747078	67	144	360	789	1609	300	قوله تعالي ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال مجاهد نزلت في قوم من اهل مكة كان-------------وا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون ثم يرجعون-------------------------------------------------------------------------- الي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا وذكر اسباط عن السدي قال نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي وكان يامن في المسلمين والمشركين فينقل الحديث بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين فقال ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	1234	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2815	true	2448569991200224098	186	289	962	1502	1558	300	قوله------ ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم النساء قال حي------------------- كانوا بتهامة قالوا يا--------- نبي الله لا نقاتلك ولا نقاتل قومنا وارادوا ان يامنوا نبي الله ويامنوا قومهم فابي الله ذلك عليهم فقال كلما ردوا الي الفتنة اركسوا فيها يقول كلما عرض لهم بلاء هلكوا فيه وقال اخرون نزلت هذه الاية في نعيم بن مسعود الاشجعي ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباط عن السدي قال -ثم ذكر نعيم بن مسعود الاشجعي وكان يامن في المسلمين والمشركين -ينقل الحديث بين النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	2815	-4945071420828014136	239	257.0	192	683	34.992679595947266	36	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1234	false	-4763945520633747078	71	144	384	789	1609	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال مجاهد نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا وذكر اسباط عن السدي قال نزلت في نعيم بن مسعود الاشجعي وكان يامن في المسلمين والمشركين فينقل الحديث بين النبي صلي الله عليه وسلم والمشركين فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	1234	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2815	true	2448569991200224098	29	106	142	538	1558	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم النساء قال ناس------------------ كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وههنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا حدثن-------------------------------------------------------------ي الم-----------------------------------------------------------------ثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد مثله حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس ستجدون اخرين يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم	2815	-4945071420828014136	240	410.0	198	540	44.44444274902344	40	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	165	286	908	1534	1608	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن---------------------------------------------------------------------------------- عروة قال قلت ل---------عاءشة قوله تعالي------------------------------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فق-----------------------------الت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب- في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ي--نكها بادني من------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن--------------------------------- وامروا ان ينكحوا--------------------- سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الي قوله تعالي------------------------------ وترغبون ان تنكحوهن ق-------الت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	953	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2951	true	-1215794762790452152	50	230	254	1163	1519	300	وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء ذكر من قال ذلك حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير انه سال عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة ق-الت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن النساء قالت والذي ذكر الله ------انه يتلي------ في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	2951	-4945071420828014136	522	830.0	414	922	56.616050720214844	92	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0954	false	8686663503332237790	0	23	0	122	1525	300	حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	954	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2954	true	4412817818197351425	176	199	868	990	1479	300	حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	2954	-4945071420828014136	120	238.0	97	122	98.36065673828125	22	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1366	false	2457355804284587466	164	218	838	1105	1533	300	قال---- حدثنا الحسين بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالي لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام الاي--ة قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا رجع تقلد فلادة شعر فلم يعرض له احد وكان	1366	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3077	true	6276567115763765309	210	261	1069	1316	1494	300	قال ذلك حدثني الحس-ن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة-------------- لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام الماءدة قال------ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد فاذا رجع تقلد قلادة شعر فلم يعرض له احد وقال	3077	-4945071420828014136	230	404.0	181	274	83.94160461425781	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1366	false	2457355804284587466	127	257	640	1311	1533	300	حدثنا الحسين بن ابي الربيع الجرجاني قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا الثوري عن بيان عن الشعبي قال لم تنسخ من سورة الماءدة الا هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا الحسين بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالي لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ال--------اية قال منسوخ---- كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا رجع تقلد فلادة شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في ال-شهر الحرام ولا عند البيت فنسختها قوله تعالي اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وروي يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة في قوله تعالي جعل الله الكعبة ال-----------------------------------------بيت الحرام	1366	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3082	true	7670621286993247101	25	131	136	689	1563	300	حدثنا الحس-ن بن يحي---------------ي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن بيان عن الشعبي قال لم ينسخ من سورة الماءدة غير هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ----------ال------ماءد---ة حدثنا الحس-ن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله------ لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام الماءدة الاية قال منسوخ قال كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في الاشهر الحر-م ولا عند البيت فنسخ-ها قوله ف-----اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم التوبة حدثنا ابن وكيع قال ثنا ابو معاوية عن جويبر عن الضحاك لا تحلوا شعاءر الله الماءدة الي قوله ولا امين البيت الحرام	3082	-4945071420828014136	425	695.0	341	727	58.45942306518555	68	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1366	false	2457355804284587466	165	241	842	1233	1533	300	حدثنا الحسين بن ابي الربيع قال اخبرنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالي لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام-------- الاية قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا رجع تقلد فلادة شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت فامروا ان لا يقاتلوا في ال-شهر الحرام ولا عند البيت فنسختها قوله تعالي اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	1366	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3083	true	3219639670231012096	187	262	987	1368	1544	300	حدثنا الحس-ن بن ------يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله------ لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام الماءدة الاية قال منسوخ كان الرجل في الجاهلية اذا خرج من بيته يريد الحج تقلد من السمر فلم يعرض له احد واذا رجع تقلد قلادة شعر فلم يعرض له احد وكان المشرك يومءذ لا يصد عن البيت وامروا ان لا يقاتلوا في الاشهر الحر-م ولا عند البيت فنسخ-ها قوله ف-----اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم	3083	-4945071420828014136	365	671.0	292	401	91.02244567871094	65	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1367	false	6808286651787081216	44	131	216	659	1481	300	قال حدثنا عبد-الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر ال-----------------له ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال كان المسلمون والمشركون يحجون البيت جميعا فنهي الله تعالي المءمنين ان يمنعوا احدا ان يحج البيت او يعرضوا له من مءمن او كافر ثم انزل الله بعد هذا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا------- وقال تعالي ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	1367	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3083	true	3219639670231012096	105	170	565	890	1544	300	قال --ثنا عبد الله قال ثني--- معاوية-------- عن علي------------ عن ابن عباس--- قوله-------------------------- لا تحلوا شعاءر الله الماءدة الي قوله و---------------------------------------لا امين البيت الماءدة-------------------------------------- جميعا فنهي الله------ المءمنين ان يمنعوا احدا ان يحج البيت او يعرضوا له من مءمن او كافر ثم انزل الله بعد هذا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا التوبة وقال------ ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله	3083	-4945071420828014136	288	466.5	229	468	61.53845977783203	49	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1384	false	-6057639204060602928	149	217	807	1141	1550	300	حدثنا هنا----------------د بن----- ال-سري قال حدثنا يحيي بن زكريا قال حدثنا ابراهيم بن عبيد- قال حدثني ابان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمي --------عن ابي رافع قال امرني رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلاب فقال----------- الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها-------------------------------------- فانزل الله--------------------- قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح الاي---------ة حدثنا عبدالباقي قال حدثنا	1384	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3118	true	6228854213952678293	146	280	752	1406	1494	300	حدثنا ابو كريب قال ثنا زيد بن حباب العكلي قال --ثنا موسي--------------------------- بن عبيدة قال اخبرنا------- صالح عن القعقاع بن حكيم عن سلمي ام رافع عن ابي رافع قال جاء جبر-يل الي النبي صلي الله عليه وسلم يستاذن عليه فاذن له فقال قد اذنا لك يا رسول الله قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب قال ابو رافع فامرني ان اقتل كل كلب بالمدينة فقتلت حتي انتهيت الي امراة عندها كلب ينبح عليها فتركته رحمة لها ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فامرني فرجعت الي الكل-ب فقتلته فجاءوا فقالوا- يا رسول الله ما يحل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة حدثنا ---القاسم قال --ثنا	3118	-4945071420828014136	256	289.0	197	698	36.67621612548828	45	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1386	false	-2169331324258209367	129	203	671	1046	1524	300	عن نافع عن علي بن الحسين قال------ الصقر والبازي من الجو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارح مكلبين وروي معمر عن ليث قال سءل مجاهد عن البازي والفه-د وما يصاد به من السباع فقال هذه كلها جوارح وروي ابن جريج عن مجاهد في قوله تعالي من الجوارح مكلبين قال الطير والكلاب وروي معمر عن ابن طاوس عن ابيه وما علمتم من الجوارح مكلبين قال الجوارح--- الكلاب وما تعلم من البزاة والفهود وروي اشعث عن الحسن ---------------------------------------------------------------------------------وما علمتم من الجوارح مكلبين	1386	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3120	true	2802779667305132963	88	205	411	1002	1495	300	عن نافع عن علي بن --حسين قال الباز الصقر-------- من الجوارح حدثنا ابن وكيع قال ثنا يحيي بن يمان عن شريك عن جابر عن ابي جعفر قال الباز والصقر من الجوارح المكلبين حدثني المثني قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة يعني بالجوارح الكلاب الضوار----ي والفهود والصقور واشباهها حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا-------------------------------------------------- معمر عن ابن طاوس عن ابيه وما علمتم من الجوارح مكلبين الماءدة قال من الكلاب و--غيرها من الصقور والبيزان واشباه ذلك مما يعلم حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله وما علمتم من الجوارح مكلبين	3120	-4945071420828014136	169	180.5	132	657	25.72298240661621	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	196	253	952	1235	1472	300	قال سالت عليا--------------- عن ذباءح نصاري العر---ب فقال-- لا تحل ذباءحهم فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر وروي--------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال في كتابه---------------------------------------------------------------------- ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية -كانوا منهم	1402	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3135	true	6792761004315833449	174	255	842	1261	1494	300	قال سالت الحكم وحمادا وقتادة عن ذباءح نصاري بني تغلب فقالوا لا باس بها قال وقرا الحكم ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني البقرة حدثني المثني قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله ------قال في كتابه يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية لكانوا منهم	3135	-4945071420828014136	216	324.5	167	425	50.82352828979492	39	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1405	false	-9162537143993001117	51	73	251	375	1533	300	عن الشعبي في قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم-------- قال احصان اليهودية والنصرانية ان تغتسل من الجنابة وان تحصن فرجها	1405	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3142	true	5617922678665538472	0	21	0	114	1492	300	عن الشعبي في قوله والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة قال احصانها------------------ ان تغتسل من الجنابة وان تحصن فرجها	3142	-4945071420828014136	105	188.5	85	132	79.54545593261719	19	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1412	false	8208022836444023135	189	286	935	1388	1454	300	قال حد-----------------------ثنا احمد بن خالد الوهبي قال حدثنا محمد بن اسحاق -----عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبدالله -----------------------------------------بن عبد-الله بن عمر قال قلت له ارايت وضوء عبد-الله بن عمر لكل صلاة طاهرا اكان او غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه اسماء -بنت زيد بن الخطاب ان عبد-الله -------بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا فلما شق ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالسواك عند كل صلاة ووضع عنه الوضوء الا من حدث فكان عبدا-لله يري ان به قوة	1412	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3151	true	5474193817932262729	70	164	331	766	1392	300	قال ثنا يعقوب بن ابراهيم قال ثنا ابي عن ا---------------------------بن اسحاق قال ثني محمد بن يحيي بن حبان الانصاري ثم المازني مازن بني النجار فقال لعبيد الله بن عبد الله بن عمر اخبرني عن------- وضوء عبد الله------- لكل صلاة طاهرا ك-ان او غير طاهر عمن هو قال حدثتنيه اسماء ابنة زيد بن الخطاب ان عبد الله بن زيد بن حنظلة بن ابي عامر الغسيل حدثها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر---- بالوضوء عند كل صلاة ف----------شق ذل-----------------------ك عليه فامر---- بالسواك ورف------------ع عنه الوضوء الا من حدث فكان عبد الله يري ان به قوة	3151	-4945071420828014136	305	482.5	235	535	57.00934600830078	60	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1412	false	8208022836444023135	130	185	659	915	1454	300	حدثنا ابو مسلم الكرخي قال حدثنا ابو عاص------م عن سفيان عن علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال --------------صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة خمس صلوات----- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت شيءا لم تكن تصنعه -قال عمدا فعلته ------وحدثنا من لا اتهم قال حدثنا	1412	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3152	true	6498404087845303646	34	86	164	404	1435	300	حدثنا ابو -------كريب قال --ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن علقمة -بن مرثد عن ا------بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------صلوات كلها بوضوء واحد ف--------------قال له عمر يا رسول الله صنعت شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا فعلته يا عمر حدثنا --ابو كريب قال --ثنا	3152	-4945071420828014136	187	272.0	143	288	64.93055725097656	33	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1413	false	-1299406512858010900	47	123	227	604	1458	300	سفيان الثوري عن جابر عن عبد-الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد-الله بن علقمة-------- عن ابيه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراق ماء --نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يكلم---نا حتي ياتي اهل-ه فيتوضا -وضوءه للصلاة فقلنا له في ذلك حين ن-------------------------------------------------زلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة---------------------------------------- فاغسلوا وجوهكم ال--اية فاخبر ا-ن الاية نزلت في ايجاب الوضوء من الحدث عند القيام الي الصلاة	1413	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3154	true	7129438188432520826	33	128	157	632	1457	300	سفيان------- عن جابر بن عبد الله بن ابي بكر ع--------ن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن وقاص عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراق البول نكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتي ياتي منزله فيتوضا كوضوءه للصلاة فقلنا يا رسول الله نكلمك فلا تكلمنا ونسلم عليك فلا ترد علينا قال حتي نزلت اية الرخصة يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الي الصلاة الماءدة الاية القول في تاويل قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم الماءدة اختلف اهل التاويل في حد الوجه الذي امر الله بغسله القاءم الي الصلاة	3154	-4945071420828014136	291	425.0	226	490	59.38775634765625	50	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1451	false	-3639708403993535515	195	281	1045	1459	1548	300	بن الحسين قال حدثنا ابو مسلم قال حدثنا ابو عم------ر عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي اما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فغسل كفيه ثلاثا وطهر وجهه ثلاث وذراعيه ثلاثا ومسح براسه واذنيه وقال الاذنان من الراس و---------------------------------------------------اخبرنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا احمد----------------------------------------------------------------------------------------- بن النضر بن بحر قال حدثنا عام---ر بن سنان قال حدثنا زياد بن علاقة عن عبدالحكم عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	1451	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3158	true	1824350304817323872	24	165	105	753	1412	300	من ال-----راس حدثنا ابو كريب قال --ثنا معلي بن منصور عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال الاذنان من الراس قال حماد لا ادري هذا عن ابي امامة او عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو اسامة قال ثني حماد بن زيد قال ثني سنان بن ربيعة ابو ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------قال الاذنان من الراس حدثنا ابو الوليد الدمشقي قال ثنا الوليد بن مسلم قال اخبرني ابن جريج وغيره عن سليمان بن موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس حدثنا الحسن بن شبيب قال ثنا علي بن هاشم بن ال------بريد قال --ثنا اسماعيل بن مسلم------------------------ عن ع----طاء عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	3158	-4945071420828014136	234	318.5	174	762	30.708662033081055	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1585	false	4232134353593033705	169	248	847	1226	1481	300	محمد بن اسحاق عن----- داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان الاية التي في الماءدة قول الله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------------------------- انما نزلت في الدية بين بني قر------------يظة وبين بني النضير وذلك ان----- بني النضير كان لهم شرف يدون --دية كاملة وان بني قريظة ي-------دون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية------- سواء	1585	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3327	true	-3706463952183981950	101	186	501	919	1462	300	محمد بن اسحاق قال ثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان الايات ف----ي الماءدة قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الي قوله المقسطين الماءدة انما نزلت في الدية في- بني النضير وبني قريظة---------------- وذلك ان قتلي بني النضير كان لهم شرف تءدي الدية كاملة وان---- قريظة كانوا يءدون نصف الدية فتحاكموا في ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ذلك فيهم فحملهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحق في ذلك فجعل الدية في ذاك سواء	3327	-4945071420828014136	330	564.5	258	443	74.49209594726562	62	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1584	false	1776651472128810686	21	121	118	644	1534	300	شاء الحاكم حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم وردهم الي دينهم وقال اخرون التخيير منسوخ فمتي ارتفعوا الينا حكمنا بينهم من غير تخيير فممن اخذ بالتخيير عند مجيءهم الينا الحسن والشعبي وابراهيم رواية وروي عن الحسن خلوا بين اهل الكتاب وبين حاكمهم واذا ارتفعوا اليكم فاقيموا عليهم ما في كتابكم وروي-------------------------------------------------------------- سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من ------سورة----- الماءدة اية القلاءد وقوله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم-------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي نزلت وان احكم بينهم بما	1584	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3331	true	8930396621745275988	172	256	852	1266	1490	300	شاء------- حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم ثم نسخها فقال فاحكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهوا---------------------------------------------------------ءهم الماءدة وكان مجبور----------------------------------------------------------------------------------------ا علي ان يحكم بينهم حدثنا محمد بن عمار قال ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد ق------------ال ايتان نسختا من هذه السورة يعني الماءدة اية القلاءد وقوله------ فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة فكان النبي---- صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم وان- شاء اعرض عنهم فردهم -----------------الي -ان يحكم بينهم بما	3331	-4945071420828014136	234	310.0	182	607	38.55024719238281	39	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0619	false	-320857498140446101	42	95	187	436	1450	300	حدثنا علي بن المبارك قال حدثنا------------------- يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم------ اعتقا بعد ذلك هل يصلح له--- ان يخطبها بعد ذلك قال-- نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3341	true	-208366375845320890	66	124	356	628	1504	300	حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن عمر بن معتب------ ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان يخطبها فقال ابن عباس نعم ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-4945071420828014136	206	336.5	159	284	72.53520965576172	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1591	false	-8651839389241357892	241	300	1227	1512	1512	300	الحسن- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت في اليهود وهي علينا واجبة وقال ابو مجلز نزلت في اليهود وقال ابو جعفر نزلت في اليهود ثم جرت فينا وروي سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال قيل لحذيفة ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون نزلت في بني اسراءيل قال نعم-	1591	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3341	true	-208366375845320890	136	252	679	1269	1504	300	الضحاك ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة و الظالمون الماءدة و الفاسقون الماءدة قال نزلت هءلاء الايات في اهل الكتاب حدثنا هناد بن السري قال ثنا وكيع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال قيل لحذيفة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ثم ذكر نحو حديث ابن بشار عن عبد الرحمن حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سال رجل حذيفة عن هءلاء الايات ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة فاولءك هم الظالمون البقرة فاولءك هم الفاسقون ال عمران قال فقيل ذلك---------------------------------------------- في بني اسراءيل قال نعم	3341	-4945071420828014136	131	-60.5	103	741	17.67881202697754	27	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1592	false	8194052089217533420	27	112	137	552	1479	300	الثوري عن زكريا عن الشعبي قال الاولي للمسلمين والثانية لليهود والثالثة للنصاري وقال طاوس ليس بكفر ينقل عن الملة وروي طاوس عن ابن عباس--------- قال ليس الكفر الذي يذهبون اليه في قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون وقال ابن جريج عن عطاء -----------------------------كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق------ وقال علي بن حسين رضي الله عنهما ليس بكفر شرك ولا ظلم شرك ولا فسق شرك قال ابو بكر قوله تعالي ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	1592	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3345	true	-4915221683276284580	48	108	250	527	1427	300	الثوري عن زكريا عن الشعبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------بنحوه حدثنا هناد قال ثنا يعلي عن زكريا---------------------------------------------------------------------------- عن عامر بنحوه وقال اخرون بل عني بذلك كفر دون كفر وظلم دون ظلم وفسق دون فسق ذكر من قال ذلك حدثنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قوله------ ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون	3345	-4945071420828014136	140	189.5	104	459	30.501089096069336	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	232	300	1147	1462	1462	300	حدثنا ابو داود قال حد-----------------------------ثنا عبدالله بن محمد النفيلي قال حدثنا يونس بن راشد -------عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد-الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	922	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3427	true	4610256034686162200	130	179	645	871	1463	300	حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير بن سلمان قال ----------------------------------ثنا عمرو بن قيس الملاءي عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما فشا المنكر ف------------------------------------------------ي بني اسراءيل جعل الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ثم-------------- ----------------------------لا يمنعه ذلك ان يءاكله ويشاربه --	3427	-4945071420828014136	137	189.0	104	352	38.92045593261719	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	81	171	457	883	1548	300	حدثنا ابو داود قال حد-----------------------------ثنا عبدالله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد -------عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد-الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك-------- ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم---------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي	1611	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3427	true	4610256034686162200	130	206	645	1001	1463	300	حدثنا ابن حميد قال ثنا الحكم بن بشير بن سلمان قال ------------------------------ثنا عمرو بن قيس الملاءي عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله قال لما فشا المنكر ف------------------------------------------------ي بني اسراءيل جعل الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ثم-------------- ----------------------------لا يمنعه ذلك ان يءاكله ويشارب----------ه فلما راي الله ذلك منهم ضرب ب----قلوب بعضهم علي بعض ثم انزل فيهم كتابا لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك	3427	-4945071420828014136	230	332.5	176	490	46.93877410888672	43	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1367	false	6808286651787081216	0	85	0	414	1481	300	وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر------- تمنع-ه من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من لحاء شجر الحرام فمنعت---- الناس عنه وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد الله قال حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس---------------------------------------------------------- في قوله تع--الي يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا امين البيت الحرام قال كان	1367	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3533	true	6379201339224310971	144	207	754	1083	1538	300	وكان الرجل اذا اراد البيت تقلد قلادة من شعر فاحمته ومنعته من الناس وكان اذا نفر تقلد قلادة من الاذخر او من لحاء السمر----- فمنعته من الناس حتي ياتي اهله حواجز ابقاها ا---------------------------------------------------------------------------لله بين الن-----------------------------------------------اس في الجاهلية حدثنا يونس قال اخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس و----------الشهر الحرام و---الهدي و---القلاءد الماءدة --------------قال كان	3533	-4945071420828014136	186	224.0	148	486	38.2716064453125	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1669	false	3493869700019534097	78	147	393	792	1600	300	قوله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام روي الزهري عن سعيد بن المسيب قال البحيرة من الابل----- يمنع درها للطواغيت والساءبة من الابل كانوا يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة--------- كانت الناقة تبكر بالانثي ثم تثني بالانثي فيسمونها الوصيلة يقولون وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا---------------------- يذبحونها لطواغيتهم------- والحامي الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدود فاذا بلغ ذلك يقال------------- حمي ظهره فيترك فيسمونه الحامي وقال	1669	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3552	true	-6150367588364743788	54	129	266	683	1562	300	قوله------ ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام الماءدة ---------------------قال البحيرة من الابل التي يمنع درها للطواغيت والساءبة من الابل كانوا يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة من الابل كانت الناقة تبكر با--نثي ثم تثني با--نثي فيسمونها الوصيلة يقولون وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا يجدعونها لطواغيتهم او يذبحونها الشك من ابي جعفر والحام- الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدود فاذا بلغ ذلك -قالوا هذا حام قد حمي ظهره ف-ترك ف-سمو-ه الحام-- قال	3552	-4945071420828014136	343	562.5	282	455	75.38461303710938	52	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1674	false	-52614729085760427	132	229	659	1159	1537	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----------------------------- فقال--- لم يجء تاويلها ب--عد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي--- وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الس-------------------------اعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب من -----------------------الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق	1674	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3559	true	-9014337932451387465	189	300	946	1505	1505	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن و----منه ما وقع تاويلهن علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي قد وقع تاويلهن بعد النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة علي ما ذكر من امر الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب علي ما ذكر من امر الحساب والجنة والنار---- فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا--------- وانهوا---------- فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق-	3559	-4945071420828014136	462	837.5	373	587	78.70528411865234	79	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1676	false	-9064888882887650848	95	157	496	804	1562	300	الشعبي عن ابي موسي ان رجلا مسلما توفي-------------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فاحلفهما ابو موسي بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي ابو موسي شهادتهما وقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1676	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	9	55	45	291	1480	300	الشعب------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما ب-------------------------------------------------------تركته ووصيته فقال الاشعري--------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3572	-4945071420828014136	167	259.0	131	322	51.86335372924805	31	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	220	270	1091	1354	1502	300	زيد بن اسلم في قوله تعالي شهادة بينكم------------------- قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالمدينة فكان الناس يتوارثون بالمدينة بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها	1678	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3572	true	5033721497166027794	168	221	838	1118	1480	300	زيد بن اسلم في هذه الاية- شهادة بينكم الماءدة الاية كلها قال كان ذلك في رجل توفي وليس عنده احد من اهل الاسلام وذلك في اول الاسلام والارض حرب والناس كفار الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة وكان الناس يتوارثون--------- بالوصية ثم نسخت الوصية وفرضت الفراءض وعمل المسلمون بها	3572	-4945071420828014136	243	456.5	195	290	83.79310607910156	45	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1676	false	-9064888882887650848	95	141	496	735	1562	300	الشعبي عن ابي موسي ان رجلا مسلما توفي-------------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته---- فامضي ابو موسي شهادتهما	1676	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3578	true	7914124907975888184	51	120	262	629	1545	300	الشعب------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا فلم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب قال فقدما الكوفة فاتيا الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاحلفهما بع---------د العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته قال فامض---------ي شهادتهما	3578	-4945071420828014136	198	341.5	160	397	49.874053955078125	33	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	2	84	10	424	1502	300	ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد-الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف------نزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3585	true	7338946813378934416	102	189	496	932	1494	300	ابي زاءدة عن محمد بن ابي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم انزلت----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	3585	-4945071420828014136	404	764.5	323	441	91.60997772216797	78	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1710	false	-5292880931554878913	99	136	470	645	1450	300	حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن القاسم-------- عن عاءشة انها كانت لا تري بلحوم السباع------------- والدم الذي يكون في اعلي العروق باسا وقرات هذه الاية قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه	1710	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3927	true	7901979693563958772	133	171	640	821	1490	300	حماد-------- عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها كانت لا تري بلحوم السباع باسا والحمرة والدم----- يكونان --علي القدر با-سا وقرات هذه الاية قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه	3927	-4945071420828014136	150	250.5	119	197	76.14213562011719	28	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1742	false	-2150841665422211657	214	291	1099	1498	1550	300	قوله تعالي او لم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شء فيه حث علي النظر والاستدلال والتفكر في خلق الله وصنعه وتدبيره فانه يدل عليه وعلي حكمته ووجوده وعدله واخبر ان في جميع ما خلقه دليلا عليه وداع اليه وحذرهم التفريط بترك النظر الي وقت حلول الموت وفوات ما كان يمكنه الاستدلال به علي معرفة الله تعالي وتوحيده وذلك قوله تعالي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون قوله تعالي	1742	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4308	true	-3594333140054685105	56	82	269	399	1563	300	قوله تعالي او-لم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون يقول تعالي	4308	-4945071420828014136	126	231.0	100	399	31.578947067260742	23	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1760	false	-977425410306458321	57	189	294	888	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اصاب شيءا فهو له وانه نفل القاتل وغيره م--------ا حدثنا محم---د بن -------بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو-------------- فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا --اقول يعط-اه اليوم من لم يبل بلا-ي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله الله لي فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	1760	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4353	true	4271443153048684385	62	248	306	1144	1400	300	صلي الله عليه وسلم ذك--------------------------------------------------ر من قال ذلك حدثني اسماعيل بن موسي السدي قال --ثنا ابو الاحوص--------------------------------- عن عاصم عن مصعب بن سعد عن -سعد قال---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله هذا السيف قد شفي الله به من المشركين فسالته اياه فقال ليس هذا لي ولا لك قال فلما وليت قلت اخاف ان يعطيه من لم يبل بلاءي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفي قال فقلت اخاف ان يكون نزل في شء قال ان السيف قد صار لي قال فاعطانيه ونزلت يسالونك عن الانفال الانفال حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو بكر قال ثنا عاصم عن مصعب بن سعد عن سعد بن مالك قال لما كان يوم بدر جءت بسيف قال فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري------ من المشركين او نحو هذا فهب لي هذا السيف فقال لي هذا------ ليس لي ولا لك فرجعت فقلت عسي ان يعطي هذا---- من لم يبل بلاءي ف------------جاءني الرسول فقلت حدث في حدث فلما انتهيت قال يا سعد----------------------------------- انك سالتني ال----سيف وليس---------- لي وان----ه قد صار------ لي فهو لك -ونزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	4353	-4945071420828014136	333	430.5	247	1016	32.77558898925781	56	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	3	28	12	142	1518	300	عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي	1785	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4455	true	-3925596899314798696	275	300	1377	1505	1505	300	عن ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربع- فربع لله والرسول ولذي القربي-	4455	-4945071420828014136	128	246.0	104	130	98.46154022216797	23	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1789	false	-9194193511855994453	56	129	298	669	1494	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذو---ي القربي بين --------بني هاشم وبني المطلب اتيته انا وعثمان--------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء------ بنو هاشم لا ننكر فضلهم بمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت-------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما هم ونحن منك بمنزل------ة فقال صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنوا هاشم وبنوا المطلب شء واحد --وشبك	1789	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4458	true	2946723137190399426	157	239	728	1133	1443	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت- انا وعثمان بن عفان رضي الله عنه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم ارايت اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال------------------- انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام ا-نما بنو- هاشم وبنو- المطلب شء واحد ثم شبك	4458	-4945071420828014136	321	527.5	254	428	75.0	54	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	4	35	15	178	1518	300	ابن عباس قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم	1785	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4459	true	-7950515988360826620	268	297	1337	1489	1500	300	ابن عباس ف---كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس -اربعة بين --من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة----- لله وللرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم	4459	-4945071420828014136	146	262.5	118	163	89.57054901123047	23	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2336	false	2706808231925264190	194	238	944	1182	1496	300	اسري حتي يثخن في الارض قال -----ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله -------تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء----- فجعل الله النبي والمءمنين في الاس----اري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاء-ا استعبدوهم وان شاء-ا فادوهم	2336	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4504	true	5141119505857617170	0	47	0	262	1498	300	اسري حتي يثخن في الارض الانفال وذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تبارك وتعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله النبي والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	4504	-4945071420828014136	231	425.0	188	262	88.16793823242188	37	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	191	291	942	1440	1481	300	قال شاور النبي---- صلي الله عليه وسلم اصحابه في اساري بدر فاشار ابو---------- بكر بالاستبقاء واشار-- عمر بالقتل واشار عبدالله------- بن رواحة ----بالاحراق فقال النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رح--------يم و----------------مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك ال--------اية ومثلك يا عمر مثل نوح اذ قال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و-----------------------مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية----------------------------------------------------------------------------------- انت------م عالة فلا ينفلتن---- منهم احد الا بفداء او ضربة عنق فقال ا--------بن مسعود الا سهيل -بن بيضاء فانه -------ذكر الاسلام فسكت	1804	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4505	true	781825168498966259	68	229	341	1118	1445	300	قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ق----ال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال--- ان تعذبهم فانهم عبادك الماءدة الاية ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح ومثلك يا ابن رواحة كمثل موسي قا---ل ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا ينفلتن احد منهم ----الا بفداء او ضرب- عنق -قال عبد الله بن مسعود الا سهيل ابن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت	4505	-4945071420828014136	380	512.5	291	794	47.858943939208984	64	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	145	185	682	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما ----قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك------------------------------------------ فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر القصة فذكر في حديث ابن عباس المتقدم في الباب وحديث ابي هريرة ان قوله----------------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	1805	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4506	true	1640817828449533205	105	231	504	1104	1441	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو- ما قلت قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض ل---اصحابي من اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن----------------------------------- في الارض الانفال الي قوله حلالا طيبا البقرة واحل الله الغنيمة لهم القول في تاويل قوله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم	4506	-4945071420828014136	415	712.0	321	640	64.84375	83	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0999	false	1483708879411375223	132	164	674	853	1556	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال	999	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4515	true	-2706639778094898675	198	230	953	1132	1528	300	قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان	4515	-4945071420828014136	177	352.0	145	179	98.88268280029297	31	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1815	false	-3418571781623697386	110	226	565	1138	1510	300	عن ابي اسحاق قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- اميرا علي الح-ج من سنة تسع--------------------------------------------------------- فخرج ابو بكر-------------------- ونزلت بر-----اءة في نقض ما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم و----المشركين من العهد الذي كانوا عليه فيما بينه وبينهم ان لا يصد عن البيت احدا و-------لا يخاف احد في الشهر الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبي---------ن اهل الشرك وكانت بين ذلك عهود بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قباءل ال---عرب خصاءص الي اجال مسماة فنزلت بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشر-----------كين اهل العهد العام من اهل الشرك من العرب فسيحوا في الارض اربعة اشهر---------------- ان الله برء من المشركين----------------- بعد هذه الح-------------------------------------------------جة وقوله الا الذين عاهدتم من المشركين يعني	1815	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4526	true	-8771508962595643839	39	234	188	1136	1473	300	عن ابن اسحاق قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق رضي الله عنه اميرا علي الحاج من سنة تسع ليقيم للناس حجهم والناس من اهل الشرك علي منازلهم من حجهم فخرج ابو بكر ومن معه من المسلمين ونزلت سورة براءة في نقض ما بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد الذي كانوا عليه فيما بينه وبينهم ان لا يصد عن البيت احد جاءه وان لا يخاف احد في الشهر الحرام وكان ذلك عهدا عاما بينه وبين الناس من اهل الشرك وكانت بين ذلك عهود بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قباءل من العرب خصاءص الي اج-ل مسمي- فنزلت فيه وفيمن تخلف عنه من المنافقين في تبوك وفي قول من قال منهم فكشف الله فيها سراءر اقوام كانوا يستخفون بغير ما يظهرون منهم من سمي لنا ومنهم من لم يسم لنا فقال براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين التوبة اي لاهل العهد العام من اهل الشرك من العرب فسيحوا في الارض اربعة اشهر التوبة الي قوله ان الله برء من المشركين ورسوله التوبة اي بعد هذه الحجة وقال اخرون بل كان امهال الله عز وجل بسياحة اربعة --------اشهر من كا---ن من المشركين بينه	4526	-4945071420828014136	532	911.5	420	962	55.301456451416016	99	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1814	false	245367556540980917	148	292	750	1449	1480	300	عن --مغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي المشركين فكنت انادي حتي صحل صوتي وكان--------------------- امرنا ان نقول لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله عهد------------------- فاجله الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله وجاءز ان ت-------------------------------------------------------------------كون هذه الاربعة الاشهر من وقت نداءه واعلامهم اياه وجاءز ان يريد بها تمام اربعة اشهر من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر الحرم وقد روي سفيان عن ابي اسحاق عن زيد بن يثيع عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه يوم الحج الاكبر ان لا يطوف احد بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يحج مشرك بعد عامه ----------------------------------------------------هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فاجعله الي مدته	1814	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4533	true	-2215983497999277729	9	266	41	1232	1389	300	عن المغيرة عن الشعبي عن المحرر بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم ببراءة الي اهل مكة- فكنت انادي حتي صحل صوتي فقلت باي شء كنت تنادي قال امرنا----------------------------------------- ان ننادي انه لا يدخل الجنة الا مءمن ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله الي اربعة اشهر فاذا -حل الاجل--------- فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يطف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك قال ابو جعفر رحمه الله واخشي ان يكون هذا الخبر وهما من ناقله في الاجل لا----------------------------------------------ن الاخبار متظاهرة في الاجل بخلافه مع خلاف قيس شعبة في نفس هذا الحديث علي ما بينته حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابي اسحاق عن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال امرت باربع امرت ان لا يقرب البيت بعد هذا العام مشرك ولا يطوف رجل بالبيت عريانا ولا يدخل الجنة الا كل نفس مسلمة وان يتم الي كل ذي عهد عهده حدثنا احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق------------------------------------ عن زيد بن يثيع قال نزلت براءة فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ثم ارسل عليا فاخذها منه فلما رجع ابو بكر قال هل نزل في شء قال لا ولكني امرت ان ابلغها انا او رجل من اهل بيتي فانطلق الي مكة فقام فيهم باربع ان لا يدخل مكة م------------------------------------شرك بعد عامه هذا ولا يطوف بالكعبة عريان ولا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ومن كان بينه وبين -----رسول الله عهد فعهده ا-----------لي مدته	4533	-4945071420828014136	356	316.0	273	1377	25.853303909301758	64	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1815	false	-3418571781623697386	193	300	966	1510	1510	300	الي الذين عاهدتم من المشركين اهل العه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د العام --------من اهل ال------شرك من العرب فسيحوا في الارض اربعة اشهر ان الله برء من المشركين بعد هذه الحجة وقوله الا الذين عاهدتم من المشركين يعني العهد الخاص الي الاجل المسمي فاذا انسلخ الاشهر الحر-م ---يعني الاربعة التي ضربه لهم اجلا وقوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام من-------- قباءل بني بكر الذين كانوا دخلوا في عهد قريش------- يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وبنو الدءل------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم باتمام العهد لمن لم يكن نقض----ه من بني بكر الي-	1815	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4556	true	2510556974094035822	163	267	866	1387	1547	300	الا الذين عاهدتم من المشركين التوبة قال هم جذيمة بكر من كنانة حدثنا ابن حميد قال ثنا سلمة عن ابن اسحاق كيف يكون للمشركين التوبة الذين كانوا وانتم علي العهد العام بان لا تمنعوهم ولا يمنعوكم من الحرم ولا--- في الش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر الحرام عهد عند ال----------------له- وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام التوبة وهي قباءل بني بكر الذين كانوا دخلوا في عهد قريش وعقدتم يوم الحديبية الي المدة التي كانت بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش فلم يكن نقضها الا هذا الحي من قريش وبنو الديل من بكر فامر----------------------------- باتمام العهد لمن لم يكن نقض عهده من بني بكر الي	4556	-4945071420828014136	327	475.5	257	706	46.31727981567383	56	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0897	false	-2216505612192193507	51	115	252	559	1578	300	عبد-السلام بن حرب------- عن عطيف بن اعين عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال الق هذا الوثن عنك ثم قرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله------- قلت يا رسول ما كنا نعبد--------------------هم قال اليس----- كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله لهم فيحرمونه	897	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4597	true	-992581295937459514	21	83	103	410	1541	300	عبد السلام بن حرب النهدي عن غطيف-------- عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا سورة براءة فلما-------------------------- قرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قلت يا رسول الله اما انهم لم يكونوا يصلون لهم قال صدقت ولكن كانوا يحلون لهم ما حرم الله فيست----حلونه ويحرمون------ ما احل الله لهم فيحرمونه	4597	-4945071420828014136	216	321.5	168	351	61.53845977783203	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1927	false	-1094627721380492307	1	131	5	603	1487	300	صلي الله عليه وسلم لتدعني يا عمر ان الله خيرني فاخترت فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم الاية فوالله لو اعلم يا عمر اني لو زدت علي سبعين مرة ا-ن يغفر --له لزدت ثم مشي----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم معه وقام علي قبره حتي دفن ثم لم يلبث الا قليلا حتي انزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره فوالله ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي احد من------------------------------------------------------ المنافقين ---------------ولا ----------------------------------------------------------------------------------قام علي قبره بعده فذكر عمر في هذا الحديث الصلاة والقيام علي القبر جميعا فدل علي ما وصفنا ورو--------------------------------------------------------------------------ي عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يصلي علي عبدا-لله بن ابي--------- فاخذ جبريل------------ بثوبه فقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	1927	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4711	true	4855308334934450818	11	176	54	837	1416	300	صلي الله عليه وسلم انما----------------- خيرني ربي فق---ال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سب-----------------------------عين مرة فلن يغفر الله لهم التوبة وسازيد علي سبعين فقال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------انزل الله ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة حدثنا سوار بن عبد الله العنبري قال ثنا يحيي بن سعيد عن مجالد قال ثني عامر عن جابر بن عبد الله ان راس المنافقين مات بالمدينة فاوصي ان يصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم وان يكفن في قميصه فكفنه في قميصه وصلي عليه وقام علي قبره فانزل الله تبارك وتعالي ولا تصل -----------علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة حدثني احمد بن اسحاق قال ثنا ابو احمد قال ثنا سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراد ان يصلي علي عبد الله بن ابي ابن سلول فاخذ جبريل عليه السلام بثوبه فقال ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره	4711	-4945071420828014136	340	461.0	259	894	38.03131866455078	63	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1879	false	6154460607583752739	145	182	755	953	1582	300	السرايا كانت ترجع وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم فت--------------------------------------------------------مكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم بعدهم ويبعث سرايا اخر قال فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	1879	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4808	true	-2374836985091604180	170	211	883	1104	1566	300	السرايا ----------وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم قالوا ان الله قد انزل علي نبيكم بعدكم قرانا وقد تعلمناه فيمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي --نبيهم بع-----------------دهم ويبعث سرايا اخر---- فذلك قوله ليتفقهوا في الدين	4808	-4945071420828014136	158	260.5	129	254	62.2047233581543	25	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1961	false	4639245183157662550	191	269	1018	1410	1561	300	تعالي قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب فانها مع علمها بان ذلك في مقدور الله تعجبت بطبع البشرية قبل الفكر والروية كما ولي موسي عليه السلام مدبرا حين صارت العصا حية حتي قيل له اقبل ولا تخف انك من الامنين وانما تعجبت لان ابراهيم عليه السلام يقال انه كان له في ذلك الوقت ماءة وعشرون سنة ولسارة تسعون سنة قوله تعالي اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	1961	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5046	true	4324333629510698081	62	87	320	446	1492	300	تعالي قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وهذا بعلي شيخا ان هذا لشء عجيب قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتعجبين من امر الله رحمة الله وبركاته عليكم اهل البيت	5046	-4945071420828014136	123	225.0	98	392	31.37755012512207	24	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1965	false	2980336707009393060	100	161	507	826	1563	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فذكر-------------------------- لهم حزنه لذهابهم به لبعده عن مشاهدت--------------------------------------ه وانه خاءف مع ذلك ان ياكله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذءب فاجتمع علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في هذه الحال شيان الحزن والخوف فاجابوه بانه يمتنع ان ياكله الذءب وهم جماعة وان ذلك لو وقع لكانوا خاسرين قوله تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قال	1965	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5147	true	4931004421533077362	84	192	409	970	1527	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون يوسف يقول تعالي ذكره قال يعقوب لهم اني ليحزنني ان تذهبوا به معكم الي الصحراء مخافة عليه من الذءب ان ياكله وانتم عنه غافلون لا تشعرون القول في تاويل قوله تعالي قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون يوسف يقول تعالي ذكره قال اخوة يوسف لوالدهم يعقوب لءن اكل يوسف الذءب في الصحراء ونحن احد عشر رجلا معه نحفظه وهم العصبة انا اذا لخاسرون يوسف يقول انا اذا لعجزة هالكون القول في تاويل قوله تعالي فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وفي	5147	-4945071420828014136	142	180.5	108	662	21.450151443481445	23	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1965	false	2980336707009393060	154	278	788	1455	1563	300	لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قال ابن عباس لا يشعرون بانه يوسف في وقت ينبءهم وكذلك قال الحسن اوحي الله اليه وهو في الجب فاعطاه النبوة واخبره انه ينبءهم بامرهم هذا قوله تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون روي ان الشعبي كان جالسا للقضاء فجاءه رجل يبكي ويدعي ان رجلا ظلمه فقال رجل بحضرته يوشك ان يكون هذا مظلوما فقال الشعبي اخوة يوسف خانوا وظلموا كذبوا وجاءوا اباهم عشاء يبكون فاظهروا البكاء لفقد يوسف ليبرءوا انفهسم من الخيانة واوهموه انهم مشاركون له في المصيبة ويلقنوا ما كان اظهره يعقوب عليه السلام لهم من خوفه علي يوسف ان ياكله الذءب فقالو---------ا انا ذهبنا نستبق يقال ننتضل من السباق في الرمي وقيل نستبق بالعدو علي الرجل وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا	1965	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5150	true	2192169605765110186	7	39	32	205	1480	300	لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون يوسف القول في تاويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وجاءوا اباهم عشاء يبكون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا يا ابانا انا ذهبنا نستبق---------------------------------------------------------- وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذءب وما انت بمءمن لنا	5150	-4945071420828014136	145	161.0	118	676	21.449703216552734	24	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1984	false	1340633349798518801	177	294	900	1463	1494	300	حماد بن زيد عن سعيد بن الحبحاب قال حدثني ابراهيم بن ابي حرة الجزري قال صنعت طعاما فدعوت ناسا من اصحابنا فيهم سعيد بن جبير وارسلت الي الضحاك بن مزاحم فابي ان يجء فاتيته فلم ادعه حتي جاء قال فسال فتي من قريش سعيد ابن جبير فقال له يا ابا عبد-الله كيف تقرا هذا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت اني لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا -----قال نعم حتي اذا استيءس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوا مخففة فقال الضحاك--------- ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذا الي اليمن كان قليلا وفي رواية اخري------------------------------------------------ ان مسلم بن يسار سال	1984	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5339	true	-4590295053212083205	77	183	368	863	1418	300	حماد بن زيد قال ثنا شعي------ب قال ثن--ي ابراهيم بن ابي حرة الجزري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سال فتي من قريش سعيد -بن جبير فقال له يا ابا عبد الله كيف تقرا هذا الحرف فاني اذا اتيت عليه تمنيت ان- لا اقرا هذه السورة حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف قال نعم حتي اذا استياس الرسل من قومهم ان يصدقوهم وظن المرسل اليهم ان الرسل كذبوا قال ف--قال الضحاك بن مزاحم ما رايت كاليوم قط رجلا يدعي الي علم فيتلكا لو رحلت في هذه الي اليمن كان قليلا حدثني المثني قال ثنا الحجاج قال ثنا ربيعة بن كلثوم قال ثني ابي ان مسلم بن يسار سال	5339	-4945071420828014136	400	714.0	312	626	63.897762298583984	79	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms1723	false	-3851558253798992040	84	164	428	818	1469	300	علي الله ولما اراد ابو--------------- بكر قتال ما نعي الزكاة قالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها----------------- فقال ابو بكر هذا من حقها لو منعوني عقالا مما كانوا يءدونه الي--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه وقا--------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسل--------م الا باحدي ثلاث----------------------------- زنا بعد احصان وكفر بعد ايمان وقتل نفس	1723	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5890	true	-4957395317066395675	82	187	392	905	1455	300	صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم فقيل لابي بكر اليس قال رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال ابو بكر هذا من حقها حدثني موسي بن سهل قال ثنا عمرو بن هاشم قال ثنا سليمان بن حيان عن حميد الطويل عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقات-----ل الناس حتي يقولوا لا ال--ه الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قيل وما حقها قال زنا بعد احصان وكفر بعد ايمان وقتل نفس	5890	-4945071420828014136	253	363.0	192	542	46.6789665222168	45	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2056	false	6738665010039689567	115	163	630	888	1564	300	ابو اسحاق عن مرة عن مسروق وداود وسليمان---------------- قال كان الحرث كرما فنفشت فيه ليلا فاجتمعوا ----الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا بسلي---مان فذكروا ذلك له فقال اولا تدفع الغنم الي هءلاء فيصيبون منها -------------------قوم هءلاء---- حرثهم حتي اذا عاد كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان	2056	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6484	true	-6980070338916287421	143	198	741	1030	1537	300	ابن اسحاق عن مرة في قوله اذ نفشت فيه غنم القوم الانبياء قال كان الحرث نبتا فنفشت فيه ليلا فاختصموا فيه الي داود فقضي بالغنم لاصحاب الحرث فمروا علي سليمان فذكروا ذلك له فقال --لا تدفع الغنم---------- فيصيبون منها يعني اصحاب الحرث ويقوم هءلاء علي حرثهم ---فاذا كان كما كان ردوا عليهم فنزلت ففهمناها سليمان	6484	-4945071420828014136	209	335.0	166	304	68.75	32	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2070	false	7925583320713546777	88	142	439	692	1469	300	عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- لما ابتني ابراهيم عليه السلام البيت قال اوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج---- فقال ابراهيم عليه السلام ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمع------ه من صخر او شجر او اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك	2070	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6603	true	5628448721564450640	79	131	383	620	1396	300	عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما ب--ني ابراهي------------م البيت---- اوحي الله اليه ان اذن في الناس بالحج قال فقال ابراهيم الا-------- ان ربكم قد اتخذ بيتا وامركم ان تحجوه فاستجاب له ما سمعه من شء من حجر --وشجر و--اكمة او تراب او شء لبيك اللهم لبيك	6603	-4945071420828014136	215	367.0	167	267	80.52434539794922	40	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2087	false	-7344488393747775848	4	58	21	324	1633	300	الا ما يتلي عليكم في كتاب الله --من الميتة والدم ولحم الخنزير -------------------------------والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب والثاني واحلت لكم بهيمة الانعام من الابل والبقر والغنم في حال احرام----------------------كم الا ما يتلي عليكم من الصيد فانه يحرم علي المحرم ---------------------------------------------------------------قوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان----- يعني اجتنبوا تعظيم الاوثان	2087	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6614	true	3750792309420937808	180	261	920	1339	1521	300	الا ما يتلي عليكم في كتاب الله وذلك الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب فان ذلك كله رجس كما حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة الا ما يتلي عليكم الماءدة قال الا الميتة وما لم يذكر اسم الله عليه حدثنا الحسن قال ثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة مثله وقوله------ فاجتنبوا الرجس من الاوثان الحج يقول فات-قوا عبادة الاوثان	6614	-4945071420828014136	182	232.0	146	426	42.72300338745117	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2087	false	-7344488393747775848	157	244	910	1360	1633	300	قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد ويعلي ابنا عبيد عن سفيان العصفري عن ابيه عن حبيب بن النعمان عن خريم بن فاتك قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم قال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به وروي واءل بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود قال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور ----وحدثنا عبدالباقي قال حدثنا	2087	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6615	true	952591160909008934	230	272	1159	1370	1506	300	قال --ثنا ابو اسام----------ة قال --ثنا------------------------ سفيان العصفري عن ابيه------------------- عن خريم بن فاتك قال قال---- رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم عدلت شهادة الزور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشرك بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج حدثنا اب-و كريب قال --ثنا	6615	-4945071420828014136	188	293.5	148	454	41.409690856933594	31	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2217	false	-9185633676004714195	168	267	862	1349	1500	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال روي عن ابن عباس وقتادة ومجاهد قالوا الذي يتبعك ليصيب من طعامك ولا حاجة--------------------------------------- له في النساء وقال عكرمة هو العنين وقال مجاهد وطاوس وعطاء والحسن هو الابله وقال بعضهم هو الاحمق الذي لا ارب له في النساء وروي الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة قالت فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم ---------------وهو ينعت امراة فقال ل--------------------------------------------------------------------------------ا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن---- عليكن فحجبوه وروي هشام بن عروة عن ابيه عن	2217	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6832	true	7031004734024516694	31	144	137	709	1536	300	او التابعين غير اولي الاربة من الرجال النور قال هو ا-----------------------لذي يتبع القوم حتي كانه كان منهم ونشا فيهم وليس يتبعهم لاربة نساءهم وليس له في --نساءهم اربة وانما يتبعهم لارفاقهم اياه حدثنا -----الحسن قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن-------------------- الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة----- فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخلن هذا عليكم فحجبوه حدثني سعد بن ع----بد الله بن	6832	-4945071420828014136	289	391.5	226	631	45.800315856933594	48	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2233	false	1396432550930533767	8	48	55	247	1520	300	فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق و--------------------------------------------------قال نور علي ن------ور فهو ينقلب علي خمسة انوا---ر فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة الي الجنة	2233	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6851	true	5885566825027400887	9	61	42	291	1461	300	فهو بين اربع خلال ان اعطي شكر وان ابتلي صبر وان حكم عدل وان قال صدق فهو في ساءر الناس كالرجل الحي يمشي في قبور الاموات قال نور علي نور النور فهو يتقلب ف-ي خمسة من النور فكلامه نور وعمله نور ومدخله نور ومخرجه نور ومصيره الي النور يوم القيامة ف-ي الجنة	6851	-4945071420828014136	184	326.0	144	251	73.30677032470703	35	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2243	false	-6242052696261135375	207	285	1077	1458	1535	300	قال---- حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبد-الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس ف------------------------------------ي قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال لما -نزلت و-----------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل --------قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من افضل --اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تع--الي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6889	true	3302736474981731456	217	294	1123	1503	1529	300	قال ذلك حدثن----ي علي- قال --ثني عبد الله قال ثني--- معاوية-------- عن علي------------- عن ابن عباس ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله او اشتاتا النور وذلك---------------------------------------- لما انزل الله يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء فقال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام من افضل الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	6889	-4945071420828014136	262	355.0	208	462	56.709957122802734	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2244	false	6459148713853439861	2	85	9	425	1530	300	قال حدثنا -------حجاج عن ابن---- جريج عن مجاهد في هذه الاية قال ------------------------------------كان رجال زمني و---------------------عميان وعرجان و-------------------اولو حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم طعاما ذهبوا---- الي بيوت اباءهم ومن معهم-------------- فكره---- المستتبعون ذلك فنزلت لا جناح عليكم الاية--------- واحل لهم الطعام حيث وجدوه من ذلك فهذا تاويل ثان وحدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن مهدي عن ابن المبارك عن معمر قال قلت للزهري ما بال -----------------------الاعمي والاعرج	2244	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6890	true	230893095695121317	205	296	1041	1498	1518	300	قال --ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد لا جناح عليكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت اباءكم قال كان رجال زمني قال ابن عمرو في حديثه عميان وعرجان وقال الحارث عمي عرج اولو حاجة يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا---- طعاما ذهبوا بهم الي بيوت اباءهم ومن عدد منهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون فانزل الله في ذلك ليس عليكم جناح النور واحل لهم الطعام حيث وجدوه حدثنا الحس---------------------------------------------------------------ن قال اخبرنا عبد الرزاق -------------------------------عن معمر عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان الرجل يذهب بالاعمي والمريض	6890	-4945071420828014136	211	249.0	165	557	37.881507873535156	33	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2244	false	6459148713853439861	63	129	317	666	1530	300	بن اليما-------ن قال---- حدثنا ا-----بو عبيد قال حدثنا ابن مهدي عن ابن المبارك عن معمر قال قلت للزهري--------------------------------- ما بال الاعمي---------- والاعرج والمريض ذكروا ههنا فقال اخبرني عبيد الله بن عبد-الله بن عتبة ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم ودفعوا اليهم المفاتيح وقالوا-------- قد احللنا لكم ان تاكلوا منها فكان---------وا يتحرجون من ذلك ويقولون لا ندخلها وهم غيب ف-نزلت هذه الاية رخصة لهم	2244	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6891	true	2426378206493123797	68	143	327	717	1492	300	من الغزاة ذكر من قال ذلك حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق------------ عن معمر قال قلت للزهري في قوله ليس علي الاعمي حرج النور ما بال الاعمي ذكر هاهنا والاعرج والمريض----------- فقال اخبرني عبيد الله بن عبد الله-------- ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم وكانوا يدفعون--- اليهم --مفاتيح ابوابهم يقولون قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا وكانوا يتحرجون من ذلك -يقولون لا ندخلها وهي غيب فانزلت هذه الاية رخصة لهم	6891	-4945071420828014136	260	406.0	206	427	60.889930725097656	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2271	false	9165074417841564838	0	28	0	130	1482	300	الرجل يهب الشء يريد ان يثاب----- افضل منه فذلك الذي لا يربو عند الله ولا يءجر---- صاحبه فيه ولا اثم عليه وما اتيتم من زكا--------------------ة تريدون وجه الله	2271	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7361	true	2811482574134667542	254	287	1318	1472	1535	300	الهبة يهب الشء يريد ان يثاب عليه افضل منه فذلك الذي لا يربو عند الله -لا يءجر فيه صاحبه ----ولا اثم عليه وما اتيتم من زكاة الروم قال هي الصدقة تريدون وجه الله	7361	-4945071420828014136	122	207.0	95	159	76.72956085205078	23	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2272	false	6872868981305389227	97	219	487	1116	1520	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك يعني والله اعلم اصبر علي ما اصابك من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس في الامر بالمعروف وظاهره يقتضي وجوب الصبر وان خاف علي النفس الا ان الله تعالي قد اباح اعطاء التقية في حال الخوف في اي غيرها قد بيناها وقد اقتضت الاية وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قوله تعالي ولا تصعر خدك للناس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ومجاهد معناه ------------------------------------------------------------------------لا تعرض بوجهك عن الناس- تكبرا وقال ابراهيم هو التشدق ومعناه يرجع الي الاول لان المتشدق في الكلام متكبر وقيل ان اصل الصعر داء ياخذ الابل في اعناقها ورء---سها حتي يلوي وجوهها واعناق----------ها فيشبه بها الرجل الذي يلوي عنقه عن الناس قال الشاعر--------------------------- وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميله فتقوما	2272	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7391	true	-1113826791006652873	8	167	35	863	1485	300	يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما اصابك لقمان قال------ اصبر علي ما اصابك من الاذي في ذلك ان ذلك من عزم الامور لقمان قال ان ذلك مما عزم الله عليه من الامور يقول مما امر الله به من الامور القول في تاويل ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولا تصعر خدك للناس لقمان اختلفت القراء في قراءة قوله ولا تصعر لقمان فقراه بعض قراء الكوفة والمدنيين والكوفيين ولا تصعر لقمان علي مثال تفعل وقرا ذلك بعض المكيين وعامة قراء المدينة والكوفة والبصرة ولا تصاعر علي مثال تفاعل والصواب من القول في ذلك ان يقال انهما قراءتان قد قرا بكل واحدة منهما علماء من القراء فبايتهما قرا القارء فمصيب وتاويل الكلام ولا تعرض بوجهك عمن كلمته تكبرا واستحقارا لمن تكلمه و------------------------------------------------------------اصل الصعر داء ياخذ الابل في اعناقها او رءوسها حتي تلفت --------اعناقها عن رءوسها فيشبه به- الرجل المتكبر علي الناس ومنه قول عمرو بن كلثوم التغلبي البحر الطويل وكنا اذا الجبار صعر خده اقمنا له من ميلة فتقوما	7391	-4945071420828014136	270	250.0	214	1098	24.590164184570312	44	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2295	false	-8848175658614902092	232	275	1118	1327	1444	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ف---انزل الل-----ه انا احللنا لك ازواجك--------------------------- الي قوله اللاتي هاجرن معك ق--------الت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7520	true	6714215478425311160	23	70	113	350	1501	300	اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني النبي---- صلي الله عليه وسلم فاعتذرت ل--ه بعذري ثم انزل الله عليه انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن الاحزاب الي قوله اللاتي هاجرن معك الاحزاب قالت فلم---- احل له----- لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	7520	-4945071420828014136	184	309.5	145	252	73.01587677001953	32	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2297	false	-6346369109109508040	229	285	1121	1398	1465	300	عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ق-الت الا تستحي------- ان تعرض نفسها بغير صداق--------- فانزل الله تعالي ترجي من تشاء منهن وتءوي-------- اليك من تشاء الي قوله فلا جناح عليك قالت عاءشة رضي الله عنها لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني -اري ربك يسارع--- في هواك	2297	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms7527	true	-4579321838216663200	0	49	0	247	1493	300	عن عاءشة انها كانت تعير النساء اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالت اما تستحيي امراة ان تعرض نفسها بغير صداق فنزلت او فانزل الله------ ترجي من تشاء منهن وتءوي الاحزاب اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فقلت----------------------------------------------------- اني لاري ربك يسارع لك في هواك	7527	-4945071420828014136	193	311.5	152	306	63.071895599365234	34	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2333	false	761022671545949736	90	178	493	930	1560	300	قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه------------------------------------------------------------ حدثنا عبدالله بن محمد قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه --------قال لا يهوي شيءا الا ركبه لا يخاف الله -قال ابو بكر وقد روي في بعض الاخبار ان الهوي اله يعبد وتلا قوله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه يعني يطيعه كطاعة الاله و---------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال كانوا يعبدون-- العزي وهو حجر ابيض حينا من الدهر فاذا وجدوا ما هو احسن منه طرحوا الاول وعبدوا الاخر -وقال ال---------حسن اتخذ الهه هواه	2333	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8266	true	-1762452770381110271	54	158	244	738	1435	300	قوله------ افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدي من الله ولا برهان حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن-------------- معمر عن قتادة في قوله افرايت من اتخذ الهه هواه الجاثية قال لا يهوي شيءا الا ركبه لا يخاف الله وقال اخرون بل معني ذلك----------------------------------------------- افرايت من اتخذ معبوده ما هويت عبادته نفسه من شء ذكر من قال ذلك حدثنا ابن حميد قال ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد --------قال كانت قريش تعبد العزي وهو حجر ابيض حينا من الدهر فاذا وجدوا ما هو احسن منه طرحوا الاول وعبدوا الاخر فانزل الله افرايت من اتخذ الهه هواه	8266	-4945071420828014136	273	402.5	209	569	47.97890853881836	50	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2333	false	761022671545949736	186	225	970	1165	1560	300	بهواه-- قوله تعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو علي التقديم والتاخير اي نحيا ونموت من غير رجوع وقيل نموت ويحيا اولادنا كما يقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مات من خلف ابنا مثل فلان	2333	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8267	true	-8846038134367922052	134	241	699	1258	1554	300	--تاويل قوله تعالي وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون الجاثية يقول تعالي ذكره وقال هءلاء المشركون الذين تقدم خبره عنهم ما حياة الا حياتنا الدنيا التي نحن فيها لا حياة سواها تكذيبا منهم بالبعث بعد الممات----------------------------------------------------------------------------- كما حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا الجاثية اي لعمري هذا قول مشركي العرب وقوله نموت ونحيا المءمنون نموت نحن وتحيا ابناءنا بعدنا فجعلوا حياة ابناءهم بعدهم حياة لهم لانهم منهم وبعضهم فكانهم بحياتهم احياء وذلك نظير قول الناس ما مات من خلف ابنا مثل فلان	8267	-4945071420828014136	110	65.5	85	638	17.241378784179688	22	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2333	false	761022671545949736	225	275	1165	1427	1560	300	وقوله وما يهلكنا الا الدهر فانه حدثنا عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن-------------------------------------------------------------------------------- محمد قال حدثن--------------------------------------------------ا الحسن قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن قتادة في قوله وما يهلكنا الا الدهر قال----- قال ذلك مشركو قريش قالوا ما يهلكنا الا الدهر يقولون ال-ا العمر قال ابو بكر هذا قول زنادقة قريش الذين----- كانوا ينكرون	2333	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8268	true	3487931575711307501	35	166	175	830	1531	300	وقوله وما يهلكنا الا الدهر الجاثية يقول تعالي ذكره مخبرا عن هءلاء المشركين انهم قالوا وما يهلكنا فيفنينا الا مر الليالي والايام وطول العمر انكارا منهم ان يكون لهم رب يفنيهم ويهلكهم وقد ذكر انها في قراءة عبد الله وما يهلكنا الا دهر يمر وبنحو الذي قلنا في ذلك قال اهل التاويل ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا عن ابن ابي نجيح عن مجاهد وما يهلكنا الا الدهر الجاثية قال الزمان حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة في قوله وما يهلكنا الا الدهر -الجاثية قال ذلك مشركو قريش------ ما يهلكنا الا الدهر الجاثية الا العمر وذكر ان هذه الاية نزلت من اجل ان اهل الشرك كانوا يقولون	8268	-4945071420828014136	159	162.5	122	662	24.01812744140625	27	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2334	false	-5821930892294000795	229	291	1159	1472	1517	300	حدثنا الحسن قال اخبرنا عبدالرزاق---- عن معمر ع---------ن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يقول لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما فهذان هما اصل الحديث في ذلك والمعني ما ذكرنا وانما غلط بعض الرواة فنقل المعني عنده فقال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر واما	2334	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8269	true	6166505598100484160	91	152	440	726	1482	300	حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن قتادة عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الله قال- لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره واذا شءت قبضتهما حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية عن هشام عن ابي هريرة قال---------------------------------- لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر و-ما	8269	-4945071420828014136	196	333.5	152	326	60.12269973754883	35	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2022	false	-6205942671206986190	222	262	1118	1307	1509	300	عبدا-لله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس حتي اذا بلغ اشده ثلاث وثلاثون سنة واستوي-- اربعون سنة او لم نعمركم قال العمر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم -------------------------------------------------ستون سنة وقال تعالي حتي اذا بلغ اشده	2022	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8296	true	1722682259368036407	158	204	847	1066	1546	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس قال اشده الاحقاف ثلاث وثلاثون سنة واستواءه اربعون سنة والعذ----------------ر الذي اعذر الله فيه الي ابن ادم ستون حدثنا محمد بن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن------ قتادة حتي اذا بلغ اشده	8296	-4945071420828014136	137	225.5	104	241	56.846473693847656	26	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2348	false	4458152543060771451	149	238	774	1222	1540	300	حدثنا الحسن الجرجاني قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الزهري ان ثابت بن قي--------س قال يا رسول الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت لما نزلت هذه الاية لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي------------------------------------------------- نهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك وانا امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل واجدني احب ال--حمد ونهانا الله عن الخيلاء واجدني احب الجم----ال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة	2348	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8426	true	-1756353752986043946	127	223	623	1082	1439	300	حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور----- عن معمر عن الزهري ان ثابت بن قيس بن شماس قال-------------------------------------- لما نزلت---------- لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات قال يا نبي الله لقد خشيت ان اكون قد هلكت نهانا الله ان نرفع اصواتنا فوق صوتك واني امرء جهير الصوت ونهي الله المرء ان يحب ان يحمد بما لم يفعل فاجدني احب ان احمد ونهي ال--له عن الخيلاء واجدني احب الجمال قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ثابت اما ترضي ان تعيش حميدا وتقتل شهيدا وتدخل الجنة فعاش حميدا وقتل شهيدا يوم مسيلمة	8426	-4945071420828014136	364	637.5	289	514	70.81712341308594	65	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2350	false	1358440149464806019	226	292	1153	1525	1562	300	حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالنعال والايدي فانزل الله فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما قال معمر قال قتادة وكان رجلان بينهما حق -تدارء فيه فقال احدهما لاخذنه عنوة لكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال والايدي	2350	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8439	true	219867990570613316	77	140	397	743	1544	300	حدثنا ا-----بن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور----- عن معمر عن الحسن ان قوما من المسلمين كان بينهم تنازع حتي اضطربوا بالنعال والايدي فانزل الله فيهم وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات ----------------قال قتادة -كان رجلان بينهما حق فتدارا فيه فقال احدهما لاخذنه عنوة لكثرة عشيرته وقال الاخر بيني وبينك رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي كان بينهما ضرب بالنعال والايدي	8439	-4945071420828014136	320	592.0	259	373	85.79088592529297	53	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	216	300	1066	1472	1472	300	ذلك حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود- قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا-	2359	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8442	true	-8186052852929436971	234	294	1184	1459	1500	300	ذلك حدثنا حمي------------------د بن مسعدة قال --ثنا -بشر بن الم-فضل قال --ثنا د--------اود عن عامر قال قال --ابو جبيرة بن الضحاك---- فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة------------------------------------------------------ قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وما- منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعا الرجل بالاسم قلنا--------------------------- يا رسول الله انه يغضب من هذا -------فنزلت هذه الاية ولا	8442	-4945071420828014136	224	318.0	170	408	54.90196228027344	39	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	177	299	861	1469	1472	300	ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تقل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا الحسن قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الحسن قال كان اليهودي والنصراني يسلم فقال له يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو --داود قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال --------------------------------------------------------------ح---------------------------------------------------------دثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------ل يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية	2359	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8443	true	7479686810522382996	45	156	222	772	1477	300	ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايما----------------------------------------------------------------------------------ن الح-------------------------------------------------------------------------------------------جرات حدثنا ابن المثني قال --ثنا ابن عبد ا-لاعلي قال --ثنا داود-------- عن عامر قال ثني ابو جبيرة بن الضحاك فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثني يعقوب قال ثنا ابن علية قال اخبرنا داود عن الشعبي قال ثني ابو جبيرة بن الضحاك قال----- نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات ---------------------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان يدعو الرجل فتقول امه انه يغضب من هذا قال فنزلت ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات وقال مرة كان اذا دعا باسم من هذا قيل------------------- يا رسول الله انه يغضب من هذا -------فنزلت---- الاية	8443	-4945071420828014136	265	325.5	204	808	32.79703140258789	42	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2379	false	3614733800526831203	79	222	413	1110	1493	300	-بالظهار حتي انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها -----الاية واما المجادلة التي كانت في ال--مراة فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدالله بن محمد حدثنا قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن ابي اسحاق في قوله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ------------------في امراة يقال لها خويلة وقال عكرمة بنت------------- ثعلبة -زوجها اوس بن الصامت قال-------------------------------ت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه وهو يومءذ يغسل راسه فقالت انظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جعلني الله فداك يا نبي الله -قال ما اراك الا قد حرمت عل--------------------------------------------------------------------------يه فاعادت ذلك مرارا فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي قوله --------ثم يعودون لما قالوا ---------قال قتادة -حرمها ثم يريد ان يعود لها فيطاها فتحري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر رقبة من قبل ان يتماسا قال ابو بكر قوله صلي الله عليه وسلم ما	2379	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8815	true	4759800158708971603	7	242	34	1209	1498	300	مكانها --حتي انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة ال-ي -ان ذكر الكفارات فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتق رقبة لا اجد فقال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع اني لاصوم اليوم الواحد فيشق علي قال اطعم ستين مسكينا قال اما هذا فنعم حدثنا اب-----------------------------------------ن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن------------- معمر عن ابي اسحاق-------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة قال نزلت في امراة ---اسمها خو-لة وقال عكرمة اسمها خويلة ابنة ثعلبة وزوجها اوس بن الصامت جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها جعلها عليه كظهر امه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما اراك الا قد حرمت عليه وهو حينءذ يغسل راسه فقالت انظر جعلت فداك يا نبي الله فقال ما اراك الا قد حرمت عليه فقالت انظر في شاني يا رسول الله فجعلت تجادله ثم حول راسه ليغسله فتحولت من الجانب الاخر فقالت انظر جعلني الله فداك يا نبي الله فقالت الغاسلة اقصري حديثك ومخاطبتك يا خويلة اما ترين وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم متربدا ليوحي اليه----------------- فانزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة حتي بلغ ثم يعودون لما قالوا المجادلة قال قتادة فحرمها ثم يريد ان يعود لها فيطاها فتحرير رقبة المجادلة حتي بلغ بما تعملون خبير المجادلة قال ايوب احسبه ذكره عن عكرمة ان الرجل قال يا نبي الله ما اجد رقبة ----------------فقال ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم ما	8815	-4945071420828014136	505	749.0	393	1285	39.29961013793945	88	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2395	false	-2623957690428927076	231	300	1118	1440	1440	300	سعيد عن قتادة عن انس ان -------رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا نبي ا-لله قال ---قال سام عليكم اي تسامون دينكم وقال --نبي الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليكم اي عليك ما قلت وحدثنا-	2395	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8829	true	-4162837013503534527	46	128	225	608	1532	300	سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال بل قال سام عليكم اي تسامون دينكم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اقلت سام عليكم قال نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليك- اي عليك ما قلت -حدثني	8829	-4945071420828014136	299	521.5	233	391	76.47058868408203	57	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2398	false	-899479397221155649	84	144	429	733	1574	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر قال مجاهد وقتادة اول الحشر جلاء بني النضير م---ن اليهود فمنهم من خرج ----------------------------------الي خيبر ومنهم من خرج الي الشام وقال--------------------------------- الزهري--------------------------------------------- قاتلهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وعلي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا الحلقة والحلقة السلاح	2398	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8845	true	2295156068947338398	52	133	247	650	1457	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر -ال----------حشر قيل ال-شام وهم بنو النضير حي من اليهود فاجلاهم نبي الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي خيبر مرجعه من احد حدثنا ابن عبد الاعلي قال ثنا ابن ثور عن معمر عن الزهري من ديارهم لاول الحشر الحشر قال هم بنو النضير قاتلهم----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وعلي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا الحلقة والحلقة السلاح	8845	-4945071420828014136	241	370.0	189	420	57.380950927734375	41	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2410	false	1457009268210711138	0	139	0	676	1421	300	عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة روي انها نزلت في حاطب بن ابي بلتعة حين كتب الي كفار قريش يت-----نصح لهم فيه فاطلع الله نبيه علي --------------------ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت كتبت هذا الكتاب قال نعم قال وما حملك علي ذلك قال اما والله ما ارتبت في الله منذ اسلمت ولكني كنت امرا غريبا في ق---------------ريش وكان لي بمكة مال وبنون فاردت ان ادفع بذلك عنهم فقال عمر------------- اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا ابن الخطاب انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فاني غافر لكم حدثنا بذلك عبدالله بن------------------------- محمد قال حدث--------------------------------------------------نا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري ---------------في قوله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	2410	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8885	true	6435730496534524012	62	294	302	1445	1478	300	عدوي وعدوكم اولياء الممتحنة------------------------- في حاطب بن ابي بلتعة---- كتب الي كفار قريش كتابا ينصح لهم فيه فاطلع الله نبيه عليه الصلاة والسلام علي ذلك فارسل عليا والزبير فقال اذهبا فانكما ستجدان امراة بمكان كذا وكذا فاتيا بكتاب معها فانطلقا حتي ادركاها فقالا الكتاب الذي معك قالت ليس معي كتاب فقالا والله لا ندع معك شيءا الا فتشناه او تخرجينه قالت اولستم مسلمين قالا بلي ولكن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان معك كتابا قد ايقنت انفسنا انه معك فلما رات جدهما اخرجت كتابا من بين قرونها فذهبا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي كفار قريش فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت كتبت هذا الكتاب قال نعم قال -ما حملك علي ذلك قال اما والله ما ارتبت في الله منذ اسلمت ولكني كنت امرا غريبا فيكم ايها الحي من قريش وكان لي بمكة مال وبنون فاردت ان ادفع بذلك عنهم فقال عمر رضي الله عنه اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا ابن الخطاب ----------------وما يدريك لعل الله قد اطلع الي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فاني غافر لكم قال الزهري فيه نزلت حتي غفور رحيم البقرة حدثني محمد بن عمرو قال ثنا ابو عاصم قال ثنا عيسي وحدثني الحارث قال ثنا الحسن قال ثنا ورقاء جميعا------------------------------- عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قول الله---------------- لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8885	-4945071420828014136	518	885.0	406	1236	41.909385681152344	100	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2418	false	2141347462084285847	212	257	1122	1363	1586	300	الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا--------- فامر المسلمو-----ن ان يردوا الصداق اذا ذهبت امراة من المسلمين ولها زوج مسلم ان يرد اليه المسلمون صداق امراته-------- ان كان في ايديهم مما يردون وان يردوا الي المشركين	2418	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8904	true	-6700424101512822270	206	254	1097	1354	1567	300	الله وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا الممتحنة فامر الله المءمنين ان يردوا الصداق اذا ذهبت امراة من المسلمين ولها زوج ان----- يرد اليه المسلمون صداق امراته من صداق ان كان في ايديهم مما امروا -ان يردوا الي المشركين	8904	-4945071420828014136	224	410.5	180	263	85.17110443115234	40	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms0614	false	-1787903723232880114	0	47	0	224	1433	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي -قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا------- وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي قبل عدتهن	614	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8972	true	-5564700754088196542	150	196	709	924	1422	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك قال الله ----------يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------ي قبل عدتهن	8972	-4945071420828014136	197	358.5	154	232	84.9137954711914	39	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2444	false	6409402245983570120	139	188	745	997	1561	300	مطرف عن عمرو بن سالم قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	2444	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8987	true	-2383043224667846425	231	279	1164	1410	1507	300	مطرف عن عمرو بن سالم قال قال ابي بن كعب يا رسول الله ان عددا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار واولات الاحمال فانزل الله------ واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	8987	-4945071420828014136	246	484.5	198	252	97.61904907226562	47	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000871-ara1.ms2475	false	-2687945869660189297	165	222	822	1103	1471	300	الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك قالت -قلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك قد احدثت-------ها قال--- جعلت لي علامة في امتي اذا رايتها قلتها اذا جاء نصر الله والفتح الي اخرها اخر السورة	2475	3849123763866769352	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms9678	true	4278024196503585741	37	95	191	477	1464	300	الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول قبل ان يموت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك قالت فقلت يا رسول الله ما هذه الكلمات التي اراك قد احدثتها تقولها قال قد جعلت لي علامة في امتي اذا رايتها قلتها اذا جاء نصر الله والفتح الي------ اخر السورة	9678	-4945071420828014136	275	530.0	219	292	94.17808532714844	53	JK000871-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress