id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0058	true	-1981399846026050692	115	203	607	1089	1591	300	والسحر عندهم بالفتح هو الغذاء ولطف مجاريه قال لبيد ارنا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب قيل فيه وجهان نعلل ونخدع كالمسحور والمخدوع والاخر نغذي واي الوجهين كان فمعناه الخفاء وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر وهذا البيت يحتمل من المعني ما احتمله الاول ايضا انه اراد بالمسحر انه ذو سحر والسحر الرءة وما يتعلق بالحلقوم وهذا يرجع الي معني الخفاء ومنه قول عاءشة توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين سحري ونحري وقوله تعالي انما انت من المسحرين يعني من	58	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02803	false	-2785564378166432167	191	261	954	1333	1540	300	والسحر---------------- الغذاء قال امرء القيس ارا-----نا موضعين لامر غيب ونسحر بالطعام وبالشراب -عصافير وذبان ودود واجرا من مجلحة الذءاب اي------ نغذي او نخدع قال ابن بري وقوله موضعين اي مسرعين وقوله لامر غيب يريد الموت وانه قد غيب عنا وقته ونحن نلهي عنه بالطعام والشراب والسحر الخديعة وقول لبيد فان تسالينا فيم نحن فاننا عصافير من هذا الانام المسحر يكون ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الوجهين وق----------------------وله تعالي انما انت من المسحرين يكون من	2803	4576054457653698290	175	227.5	136	588	29.761905670166016	25	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0666	true	-925061002502752262	94	143	457	694	1501	300	زينب بنت ابي سلمة وذكرت الحديث وقالت فيه كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار و--شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	666	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	false	-1438970055510719139	1	48	5	228	1604	300	زينب بنت ام- سلمة ومعني الرمي بالبعرة ان----- المراة كانت------- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	4409	4576054457653698290	191	313.0	148	245	77.95918273925781	34	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0675	true	-4463830027169927259	45	92	229	453	1493	300	بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة----- اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به- فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	675	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04409	false	-1438970055510719139	7	48	34	228	1604	300	بالبعرة ان--------------------------- المراة كانت اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض بها فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	4409	4576054457653698290	184	320.5	144	231	79.65367889404297	34	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1893	true	4637134474225098114	207	264	1032	1319	1499	300	عن البراء بن عازب قال قال اعرابي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم----- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا سواء ق-ال لا عتق النسمة ان تفوز بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الركوب والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم	1893	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07930	false	8706159221556260654	242	300	1236	1531	1531	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف وابق- علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم-	7930	4576054457653698290	269	492.5	215	298	90.2684555053711	48	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2193	true	1284690905108695752	256	297	1270	1484	1499	300	كان الرجل----- يقول ل--------امراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها وجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	2193	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04733	false	1313264774162996798	21	49	117	264	1624	300	كان الرجل منهم يقول لامته او امراته------------------ ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها ف------لا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل--------------------------------------------------- وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	4733	4576054457653698290	133	209.0	108	227	58.590309143066406	21	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2288	true	4660813428581310934	94	143	494	751	1588	300	صلي الله عليه وسلم ليكون المءمنون مساوين له قوله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملاءكته فان الصلاة من الله هي الرحمة ومن العباد الدعاء قا--------ل الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا وروي معمر عن الحسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	2288	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09363	false	-6450440185198985317	122	196	655	1013	1580	300	صلي الله عليه وسلم من صلي علي ------------------------------------------------------------صلاة صلت عليه الملاءكة عشرا وكل داع فهو مصل ومنه قول الاعشي عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا معناه انه يامرها بان تدعو له مثل دعاءها اي تعيد الدعاء له ويروي عليك مثل الذي صليت فهو رد عليها اي عليك مثل دعاءك اي ينالك من الخير مثل الذي اردت بي ودعوت به لي ابو العباس في قوله تعالي هو الذي يصلي عليكم وملاءكته	9363	4576054457653698290	136	201.5	108	418	32.535884857177734	23	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2405	true	3564270346831045791	11	46	50	211	1535	300	علي رض--ي الله عنه- ان دهقانا اسلم علي عهده فقال له ان اقمت في ارضك رفعنا الجزية عن راسك واخذناها من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها وكذلك روي عن عمر رضي الله عنه	2405	3849123763866769352	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08952	false	5570393661672431441	265	299	1350	1512	1515	300	علي رضوان الله عليه ان دهقانا اسلم علي عهده فقال له ان -قمت في ارضك رفعنا الجزية عن راسك واخذناها من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها وحديث ابن -مسعود رضي الله عنه	8952	4576054457653698290	145	258.5	111	164	88.41463470458984	28	JK000871-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown