id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0225	true	3048161346581022562	94	119	447	578	1493	300	قال الله تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك	225	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms6587	false	-18607141248158118	46	70	231	357	1597	300	قال----- تعالي ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك	6587	5177627934182833968	126	245.0	102	131	96.1832046508789	24	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0351	true	-4957372405201525628	0	69	0	370	1487	300	حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق-------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية ------------وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا لا --	351	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms2190	false	-6030392663324244432	5	86	30	460	1581	300	حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنه فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وحينءذ لا	2190	5177627934182833968	356	641.0	289	432	82.40740966796875	58	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0351	true	-4957372405201525628	0	67	0	362	1487	300	حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس --------------ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms2193	false	6767579108276049339	96	171	513	917	1572	300	حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهماثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية رضي الله عنهفقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2193	5177627934182833968	353	641.5	286	408	86.51960754394531	58	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0351	true	-4957372405201525628	0	67	0	362	1487	300	حاجتها فاستهل-------- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس--------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms6394	false	-8362073465810961226	222	297	1222	1619	1631	300	حاجتها فاستهل علي شهر رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6394	5177627934182833968	355	649.5	288	401	88.52867889404297	58	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0672	true	7528503853577298520	146	262	733	1293	1464	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخ--------------برتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له --------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms5884	false	-704944761895289923	157	292	869	1529	1577	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهمااخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	5884	5177627934182833968	544	1020.0	431	663	82.05128479003906	105	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0890	true	220265689092671827	231	300	1202	1534	1534	300	تعالي وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين----------- يدل علي ان غير الله تعالي يجوز ان يسمي بهذا الاسم لان الله تعالي سمي بمحي سيدا والسيد هو الذي تجب طاعته وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للانصار حين اقبل سعد بن معاذ ------------للحكم بينه وبين بني قريظة قوموا الي سيدكم و-------------------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم للحسن ------------ان ابني هذا سيد وق-------------------------------------------ال لبني سلمة من سيدكم يا بني-	890	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms5341	false	5407976441373704258	50	139	246	706	1536	300	تعالي وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ال عمران39 يدل علي ان غير الله تعالي-يجوز ان يسمي بهذا الاسم لان الله تعالي-سمي ي-حي سيدا والسيد هو الذي تجب طاعته وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه قال للانصار حين اقبل سعد بن معاذ رضي الله عنهللحكم بينه وبين بني قريظة قوموا الي سيدكمرواه البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وقال صلي الله عليه وسلم-للحسن رضي الله عنهان ابني هذا سيد رواه البخاري من حديث ابي بكرة رضي الله عنه وقال لبني سلمة من سيدكم يا-بني	5341	5177627934182833968	322	552.5	260	466	69.09870910644531	62	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0891	true	831926733214492720	0	144	0	723	1518	300	سلمة قالوا الحر بن قيس علي بخل فيه قال واي داء ادوي من البخل ولكن سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح---------------------- فهذا كله يدل علي ان من تجب طاعته يجوز ان يسمي سيدا وليس السيد هو المالك فحسب لانه لو كان كذلك لجاز ان يقال سيد الدابة وسيد الثوب كما يقال سيد العبد وقد روي ان وفد بني عامر قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انت سيدنا وذو الطول علينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم السيد هو الله تكلموا بكلامكم ولا يستهوينكم الشيطان وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم افضل السادة من بني ادم ولكنه راهم متكلفين لهذا القول فانكره عليهم كما قال ابغضكم------------------------------ الي الثرثارون -المتشدقون المتفي-قون-------------------------------------- فكره لهم تكلف الكلام علي وجه التصنع وقد روي عن النبي ------------------انه قال لا تقولوا للمنافق سيدا فانه ان يك سيدا فقد هلكتم---------------------------------------------------------------- فنهي ان يسمي المنافق سيدا لانه لا تجب طاعته	891	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms5341	false	5407976441373704258	139	282	706	1428	1536	300	سلمة قالوا الجد بن قيس علي بخل فيه قال واي داء ادوي من البخل ولكن سيدكم الجعد الابيض عمرو بن الجموح انظر الادب المفرد ص92 فهذا كله يدل علي ان من تجب طاعته يجوز ان يسمي سيدا وليس السيد هو المالك فحسب لانه لو كان كذلك لجاز ان يقال سيد الدابة وسيد الثوب كما يقال سيد العبد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان النبي صلي الله عليه وسلم-افضل السادة من بني ادم ولكنه راهم متكلفين لهذا القول فانكره عليهم كما قال ابغضكم وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الي الثرثارون والمتشدقون المتفيهقونرواه الترمذي من حديث جابر رضي الله عنه فكره لهم تكلف الكلام علي وجه التصنع وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال لا تقولوا للمنافق سيد- فانه ان يك سيدا فقد اسخطتم ربكم عز وجل رواه ابو داود من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه فنهي ان يسمي المنافق سيدا لانه لا تجب طاعته	5341	5177627934182833968	540	968.5	430	897	60.20066833496094	102	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0922	true	-3368442861808367707	0	66	0	335	1462	300	طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد-الصلاة -قال------ ترك ذلك يا ابو فلان قال شعبة وكان لحانا فقام ابو سعيد الخدري فقال من- هذا المتكلم فقد قضي ما عليه قال لنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فلينكره بيده فان لم يستطع فلينكره بلسانه فان لم يستطع فلينكره بقلبه وذاك اضعف الايمان	922	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms2102	false	-3262462561506688041	4	67	17	334	1594	300	طارق بن شهاب قال قدم مروان الخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال خالفت السنة كانت الخطبة بعد الصلاة فقال مروان ترك ذاك يا ابا فلان ف--------------------قام ابو سعيد------- فقال اما هذا المتكلم فقد قضي ما عليه وساق قول رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فلينكر- بيده فمن لم يستطع فلينكره بلسانه فمن لم يستطع فلينكره بقلبه وذلك اضعف الايمان	2102	5177627934182833968	292	529.5	232	345	84.63768005371094	49	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms0922	true	-3368442861808367707	266	300	1308	1462	1462	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل ------------------------------------------------كان الرجل يلقي الرجل---------- فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4343	false	473517112711162978	0	36	0	176	1569	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انهم تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فكان احدهم يري صاحبه علي المنكر فيقول يا هذا ----------------------انه لا يحل لك ثم ---------------لا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	4343	5177627934182833968	105	150.0	81	213	49.2957763671875	19	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1038	true	-2246438552872140046	39	65	200	332	1508	300	كان معاذ بن جبل باليمن فارتفعوا اليه في يهودي مات وترك اخاه مسلما فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	1038	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4230	false	-3994255723758922127	30	52	159	272	1632	300	كان معاذ بن جبل باليمن فارتفعوا----- في يهودي مات وترك اخاه مسلما فقال معاذ سمعت رسول الله------------------- يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	4230	5177627934182833968	108	190.0	87	137	78.83211517333984	20	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1184	true	6316987244284159883	130	207	642	1023	1506	300	سيرين عن عبيدة قال اتي عليا رجل وامراته------- مع كل واحد منهما فءام من الناس فقال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق----------------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما------ اقرت	1184	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms6497	false	7429000766376168414	44	110	218	548	1568	300	سيرين عن عبيدة قال جاء----- رجل وامراة الي علي مع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم ف-------------------------------------بعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها وقال للحكمين----------------------------- هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا فاج--معا وان رايتما ان تف---------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح----- حتي تقر بمثل الذي اقرت	6497	5177627934182833968	257	420.0	201	417	61.63069534301758	45	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1449	true	552863483973213396	30	132	162	662	1486	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمني الاناء فلما ملا كفه تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فغسل ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاث مرات ثم ادخل يديه الاناء حتي غمرهما بالماء ثم رفعهما بما حملتا ثم مسح راسه بيده كلتيهما ثم صب بيديه اليمني علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم اخذ غرفة بكفه فشرب منه--------------------------------------------------------------- ثم قال من سره ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه	1449	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms1675	false	-6093904668005751237	235	285	1268	1502	1572	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -------------------------------------مضمض واستنثر ثم --------------------------------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------ثم مسح راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت------------------- رسول الله صلي الله عليه	1675	5177627934182833968	156	232.0	121	563	27.708703994750977	30	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1449	true	552863483973213396	30	132	162	662	1486	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمني الاناء فلما ملا كفه تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فغسل ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاث مرات ثم ادخل يديه الاناء حتي غمرهما بالماء ثم رفعهما بما حملتا ثم مسح راسه بيده كلتيهما ثم صب بيديه اليمني علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم اخذ غرفة بكفه فشرب منه--------------------------------------------------------------- ثم قال من سره ان ينظر الي طهور رسول الله صلي الله عليه	1449	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms1695	false	963770775278749798	52	102	278	512	1537	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -------------------------------------مضمض واستنثر ثم --------------------------------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك -----------------------------------------------------------------------ثم مسح راس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت------------------- رسول الله صلي الله عليه	1695	5177627934182833968	156	232.0	121	563	27.708703994750977	30	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1611	true	7981810122727416915	114	171	614	883	1548	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل ------------------------------------------------كان الرجل يلقي الرجل---------- فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم--------------------------- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي	1611	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4343	false	473517112711162978	0	64	0	309	1569	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انهم تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فكان احدهم يري صاحبه علي المنكر فيقول يا هذا ----------------------انه لا يحل لك ثم ---------------لا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريب-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم لعنهم وتلا قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك	4343	5177627934182833968	210	334.5	163	354	59.3220329284668	38	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1671	true	8708941797105553092	14	55	65	274	1470	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا فاحكم الله تعا--------------------لي فرض-- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1671	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4335	false	-4408365622604917983	178	221	958	1188	1639	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا فهذه النصوص وغيرها دلالتها ظاهرة علي فرضية الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4335	5177627934182833968	195	365.5	157	231	84.41558074951172	37	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1742	true	-2150841665422211657	216	289	1110	1487	1550	300	او لم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شء فيه حث علي النظر والاستدلال والتفكر في خلق الله وصنعه وتدبيره فانه يدل عليه وعلي حكمته ووجوده وعدله واخبر ان في جميع ما خلقه دليلا عليه وداع اليه وحذرهم التفريط بترك النظر الي وقت حلول الموت وفوات ما كان يمكنه الاستدلال به علي معرفة الله تعالي وتوحيده وذلك قوله تعالي وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1742	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms0127	false	-3879025169158438319	239	261	1353	1461	1705	300	او-لم ينظروا في ملكوت السموات والارض وما خلق الله من شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	127	5177627934182833968	108	199.0	86	377	28.647214889526367	23	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1828	true	5665313089448803993	21	156	90	741	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال لو سمعته لقتلته انا لم -------------نعطهم العهد علي هذا وهو اسناد ضعيف وجاءز ان يكون قد شرط عليهم ان لا يظهروا سب النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي سعيد عن قتادة ----------------------عن انس ان---------------- يهوديا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم اتدرون ما قال فقالوا نعم ثم رجع فقال مثل ذلك فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليك وروي الزهري عن عروة عن عاءشة ق----------------------------------------الت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- قالت-------------------- ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا	1828	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms2557	false	-464526075237815050	157	300	907	1655	1655	300	النبي صلي الله عليه وسلم--قال من قتل معاهد------ا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها توجد من مسيرة اربعين عاما وكان---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلميتالف اهل الكتاب ولا يقابل اساءتهم بالعقوبة فعن انس رضي الله عنهقال مر يهودي- برسول- ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما يقول قال السام---------------- عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا-- اذا سلم عليكم------- اهل الكتاب فقولوا وعليكم اخرجه البخاري وفي الصحيحين البخاري ومسلم من حديث عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم قالت عاءشة رضي الله عنها ففهمتها فق-لت وعليكم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ا-ن الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا-	2557	5177627934182833968	435	600.0	344	825	52.727272033691406	68	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1828	true	5665313089448803993	111	157	513	745	1452	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك قالت ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال	1828	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4399	false	-4160296066170414539	16	59	86	312	1628	300	عاءشة قالت دخل رهط من اليهود علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليك----- ففهمتها فقالت وعليكم السام واللعنة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مهلا يا عاءشة فان الله يحب الرفق في الامر كله فقالت------------ الم تسمع ما قالوا فقال	4399	5177627934182833968	204	345.5	164	247	82.59109497070312	36	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1862	true	-3724869511556682546	23	147	112	730	1487	300	عن ابن عباس ق--------------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر ------------انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته فاخبر في هذا الحديث ان المراد انفاق بعض المال لا جميعه وان قوله والذين يكنزون المراد به منع الزكاة ورو-ي ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------- قال حدثنا دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد -------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1862	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms6994	false	-5313578391706817531	52	187	268	942	1533	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماقال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنهانا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم---- فكبر عمر ثم قال له --------------------------الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ----------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود في سننه وعن عبد الله بن عمرورضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة رواه ابن ماجه في سننه وعن سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6994	5177627934182833968	440	738.0	348	806	54.590572357177734	80	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms1934	true	-7160556967595887014	195	239	962	1177	1480	300	عن علي بن ابي طالب ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms2146	false	-730827102379118124	224	283	1164	1453	1541	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا الي ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليك شء حتي يكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء--------- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2146	5177627934182833968	189	337.5	150	311	60.771705627441406	37	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2013	true	1297623211432133833	12	63	68	362	1534	300	بر الوالدين قال الله تعالي وقضي -----------------------ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وقضي ------------------------------------------------ربك معناه امر ربك وامر بالوالدين احسانا وقيل معناه واوصي بالوالدين احسانا والمعني واحد لان الوصية امر وقد اوصي الله تعالي ببر الوالدين والاحسان اليهما في غير موضع من كتابه وقال ووصينا الانسان بوالديه احسانا وقال ان -	2013	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4040	false	6171187104976978377	232	296	1346	1711	1728	300	بر الوالدين مقرونا بذلك كما قرن شكرهما بشكره فقال وقضي ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وقال ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وقال الجصاص وقضي ربك معناه امر ربك وامر بالوالدين احسانا وقيل معناه واوصي بالوالدين احسانا والمعني واحد لان الوصية امر وقد اوصي الله تعالي ببر الوالدين والاحسان اليهما في غير موضع من كتابه وقال ووصينا الانسان بوالديه احسانا -قال ابن	4040	5177627934182833968	271	500.0	224	366	74.04371643066406	42	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2013	true	1297623211432133833	62	103	359	575	1534	300	ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا فامر بمصاحبة الوالدين المشركين بالمعروف مع النهي عن طاعتهما في الشرك لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	2013	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4041	false	-6246017416324807497	73	114	385	600	1562	300	ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا -امر بمصاحبة الوالدين المشركين بالمعروف مع النهي عن طاعتهما في الشرك لانه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق	4041	5177627934182833968	215	425.0	174	216	99.53704071044922	40	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2204	true	-2419454326557423989	1	52	4	243	1462	300	فقال ابو سعيد-------- لا يقوم معك الا اصغر القوم قال فقام ابو سعيد--- معه فشهد له وفي بعض الاخبار ان عمر قال--------------------------------- لابي موسي---- اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد وفي بعضها ولكني خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2204	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms0595	false	-6269306607561916941	41	86	205	418	1506	300	فقال ابي بن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فقمت معه فاخبرت عم-------------ر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ذلك فقال عمر لابي موسي اما اني لم اتهمك -لكن------------------------------------------------------------ خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	5177627934182833968	128	179.5	97	287	44.59930419921875	24	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2221	true	-5791107962660832062	247	294	1258	1510	1541	300	ان يكون خاصا في بعض المذكورين دون بعض اذ قد وجدنا من يتزوج ولا يستغني بالمال واما ان يكون المراد بالغني العفاف فان كان المراد خاصا فهو في الايامي الاحرار الذين يملكون فيستغنون بما يملكون او يكون عاما فيكون المعني وقوع الغني بملك البضع والاستغناء به عن	2221	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms3597	false	-3150663143446259728	251	273	1321	1437	1587	300	ان يكون خاصا في بعض---------- دون بعض ويحتمل ان يكون المراد الغ----ني ب---------------------------------العفاف----------------------------------------------------------------------------------------- فيكون المعني وقوع الغني بملك البضع والاستغناء به عن	3597	5177627934182833968	93	143.0	74	252	36.904762268066406	17	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2300	true	5780620920579596745	155	245	747	1177	1430	300	عاءشة ابن اختي--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة ------------حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا رسول الله يومي--- لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك ---------انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2300	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4217	false	-3055542682722522739	187	269	993	1402	1568	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في--------- مكثه عندنا وكان--------------- يطوف علينا يوميا------ من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي من-- هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعةرضي الله عنهاحين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلمقالت يا رسول الله يومي هو لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت عاءشة رضي الله عنها فانزل الله في ذلك-------------------- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	4217	5177627934182833968	340	555.5	267	467	72.80513763427734	65	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2307	true	6512720379928082793	13	36	66	194	1633	300	في هذه الاية دلالة علي ان المراة الشابة مامورة بستر وجهها عن الاجنبيين واظهار الس-تر والعفاف عند الخروج لءلا يطمع اهل الريب فيهن	2307	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms5935	false	-7328503780595294643	132	155	695	822	1622	300	في هذه الاية دلالة علي ان المراة الشابة مامورة بستر وجهها من الاجنبي-- واظهار التستر والعفاف عند الخروج لءلا يطمع اهل الريب فيهن	5935	5177627934182833968	124	238.5	101	129	96.12403106689453	20	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2342	true	3117383855426889455	0	112	0	600	1523	300	تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فيه ال-------------------------------دلالة علي صحة ايمان الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم بيعة الرضوان بالحديبية وصدق بصاءرهم فهم قوم باعيانهم قال ابن عباس كانوا الفين وخمس ماءة وقال جابر الفا وخمس ماءة فدل علي انهم كانوا مءمنين علي الحقيقة اولياء الله اذ غير جاءز ان يخبر الله برضاه عن قوم باعيانهم الا وباطنهم كظاهرهم في صحة البصيرة وصدق الايمان وقد اكد ذلك بقوله------ فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم اخبر انه علم من قلوبهم صحة البصيرة وصدق النية وان ما ابطنوه مثل ما اظهروه وقوله تعالي فانزل السكينة عليهم يعني الصبر بصدق نياتهم وهذا يدل علي ان التوفيق يصحب صدق النية	2342	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms1591	false	3778777128812227563	86	164	442	870	1619	300	تعالي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة الفتح ومن ذلك سميت بيعة الرضوان وفيه دلالة علي صحة ايمان الذين بايعوا النبي صلي الله عليه وسلم-بيعة الرضوان بالحديبية وصدق بصاءرهم وان------------------------------------------------------------------------------------هم كانوا مءمنين علي الحقيقة اولياء -لله اذ غير جاءز ان يخبر الله برضاه عن قوم باعيانهم الا وباطنهم كظاهرهم في صحة البصيرة وصدق الايمان وقد اكد ذلك بقوله تعالي فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم الفتح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان التوفيق يصحب صدق النية	1591	5177627934182833968	378	699.5	308	637	59.340660095214844	66	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2359	true	5142922591984111627	239	297	1174	1459	1472	300	ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا -الاسم فانزلت	2359	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4505	false	-4894633446281136803	67	116	339	583	1545	300	ابي جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت---------- في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب الحجرات11 -------------------قال قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلمالمدينة وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فكان اذا دعي احد منهم باسم من تلك الاسماء قالوا---------- يا رسول الله انه يغضب من هذا قال--- ف-نزلت	4505	5177627934182833968	184	277.5	141	293	62.79863357543945	34	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1
JK000871-ara1.ms2365	true	2454851975539225744	69	95	310	433	1431	300	عاءشة قالت قلت----------- للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كيت وكيت قال غير مسدد نعني قصيرة فقال----------------------------- لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر	2365	3849123763866769352	Shamela0000894-ara1.ms4512	false	-8998287768947029754	178	208	1012	1157	1664	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية تعني انها----------------- قصيرة -قال لها النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر	4512	5177627934182833968	89	134.5	69	163	54.601226806640625	17	JK000871-ara1	Shamela0000894-ara1