id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0887	false	4942610813064217688	235	300	1229	1552	1552	300	عمار بن ياسر حين اعطي التقية واظهر------------------------------- الكفر فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال كيف وجدت قلبك قال مطمءنا بالايمان فقال صلي الله عليه وسلم وان عادوا فعد وكان ذلك علي وجه الترخيص وروي ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله قال -------------------نعم قال اتشهد اني رسول الله قال نعم-	887	3849123763866769352	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1770	true	-7287112479062919494	101	156	486	770	1475	300	عمار بن ياسر لما عذبه المشركون حتي قال ان الله ثالث ثلاثة فاعطاهم الكفر بلسانه وقلبه----------------------------------------------- مطمءن- بالايمان ف---انزل الله عذره وعن الحسن ---------------------------------------ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال لاحدهما اتشهد ان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وتشهد اني رسول الله قال نعم	1770	-8772792468278107110	185	270.5	145	374	49.465240478515625	31	JK000871-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0888	false	6097608560836666211	5	52	25	258	1517	300	اتشهد ان محمدا رسول الله قال ----نعم قال اتشهد اني رسول الله قال -اني اصم قالها ثلاثا فضرب عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما هذا المقتول فمضي علي صدقه ويقينه واخذ بفضيلة---- فهنيءا له واما الاخر فقبل رخصة الله فلا تبعة عليه	888	3849123763866769352	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms1770	true	-7287112479062919494	189	236	928	1157	1475	300	اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم نعم قال فتشهد اني رسول الله قال فاني اصم قال-------- فضرب عنقه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ام----ا المقتول فمضي علي صدقه ويقينه واخذ بفضيلة ربه فهنيءا له واما الاخر فقبل رخصة رب-ه فلا تبعة عليه	1770	-8772792468278107110	217	397.0	172	242	89.66941833496094	40	JK000871-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1503	false	-3111742466833953606	75	161	373	815	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجدت الماء فامسسه جلدك وفي بعض الالفاظ وامسسه بشرتك ودلالته علي وصفنا من وجهين احدهما ما ذكرنا من قوله التراب طهور المس-------------لم مالم يجد الماء فاخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بالحال-- التي يكون التراب فيها طهورا وهو ان لا يجد الماء ولم يفرق بين حاله------------------------------------------- قبل الدخول في الصلاة وبعده فاذا كان النبي صلي الله عليه وسلم خص كونه طهورا بهذه الحال دون غيرها فمتي صلي به والماء موجود فهو مصل بغير طهور والثاني قوله صلي الله عليه وسلم فاذا وجدت الماء فامسسه جلدك ولم	1503	3849123763866769352	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1.ms2418	true	-6234970980320730986	177	279	894	1419	1519	300	صلي الله عليه وسلم اذا وجدت الماء فامسسه جلدك عموم فوجب استعماله عند وجدانه في الصلاة او قبلها والله اعلم ومن الكتاب واذا تيمم----------- المسافر ودخل في صلاته ثم راي الماء ان عليه ان يقطع الصلاة ويرجع الي الطهارة بالماء فان قال قاءل لم اوجبتم الخروج من الصلاة وقد دخل فيها بامر الله جل ذكره وقد تطهر بالطهارة التي امر الله بها عند عدم ال----------------ماء وحصل بها طاهرا وصار مامورا بالصلاة قيل له عليه استعمال الماء قبل وجدانه اياه لعموم الخبر وهو قول النبي صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو اتي عشر حجج فان---------------------------------------------------------------------- وجدت الماء فامسسه جلدك ولم	2418	-8772792468278107110	150	114.5	112	622	24.115755081176758	22	JK000871-ara1	ShamIbadiyya0000198Vols-ara1