id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms2051	false	5912344945730394562	127	213	643	1082	1558	300	ليس في الاية دلالة علي كراهة الصلاة والطواف في النعل-------------------- وذلك لان التاويل ان كان هو الاول فالمعني فيه مباشرة الوادي بقدمه تبركا به كاستلام الحجر وتقبيله تبركا به فيكون الامر بخلع النعل--------------------- مقصورا علي تلك الحال في ذلك الوادي المقدس بعينه وان كان التاويل هو الثاني فجاءز ان يكون قد كان محظورا لبس جلد الحمار الميت وان كان مدبوغا فان كان كذلك فهو منسوخ لان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما اهاب دبغ فقد طهر- وقد صلي النبي صلي الله عليه و---------سلم في نعليه	2051	3849123763866769352	ShamAY0036022-ara1.ms14	true	-4570220017129658589	86	149	494	824	1628	300	ليس في الاية دلالة علي كراهة الصلاة والطواف في النعل والصحيح عدم الكراهة وذلك لانا ان عللنا ال--------------------------------------------------------------------------------------------امر بخلعهما بتعظيم الوادي كان الامر مقصورا علي تلك الصورة وان عللنا بان النعلين كانا من جلد حمار مدبوغ------- فجاءز ان يكون قد كان محظورا فنسخ بقوله عليه الصلاة والسلام------------------------------------------------------------- ايما اهاب دبغ فقد طهر1 وقد صلي النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم في نعليه	14	2719836201568847548	188	278.5	148	490	38.367347717285156	32	JK000871-ara1	ShamAY0036022-ara1