id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1418	false	7145659171999313153	15	139	70	722	1495	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم ذلك بقوله لا يقبل الله صلاة بغير طهور قوله تعالي فاغسلوا وجوهكم يقتضي ايجاب الغسل والغسل اسم لامرار الماء علي الموضع اذا لم تكن هناك نجاسة واذا كان هناك نجاسة--------- فغسلها ازال-تها بامرار الماء او ما يقوم مقامه فقوله تعالي فاغسلوا وجوهكم انما المقصد فيه امرار الماء علي الموضع اذ ليس هناك نجاسة مشروط ازالتها فاذا ليس عليه ذلك الموضع بيده وانما ع---------------------------ليه امرار الماء حتي يجري علي الموضع و-------------------قد اختلف في ذلك علي ثلاثة اوجه فقال مالك -بن انس عليه امرار الماء وذلك الموضع بيده والا لم يكن غس-لا وقال اخرون وهو قول اصحابنا وعامة الفقهاء عليه اجراء الماء عليه وليس عليه دلكه بيده وروي هشام عن ا-بي يوسف انه ان مسح الموضع بالماء كما يسمح بالدهن اجزاه	1418	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms138	true	355149732655493541	172	279	928	1475	1607	300	للنبي صلي الله عليه واله وسلم غسلا وبالكسر اسم لما يغسا به كالخطمي ونحوه كذا في البحر وفي البناية-------- ال-------غسل اسم لامراد الماء علي الموضع اذا لم تكن هناك نج--------------------اسة فان كانت فغسلها فارادتها بازالة الماء ا- ما يقوم مقامه --و----------------------------------------------------------------------------------------------------ليس عليه ذلك الموضع بيده وانما عليه ذلك الموضع عليه وانما عليه امراد الماء حتي يجري علي الموضع وقال ابو يكر الرازي قد اختلف في ذلك علي ثل-ثة اوجه فقال مال كابن انس عليه امراد الماء ذولك الموضع ب--ه و-لا لم يكن غاسلا وقال لا ------------صحابنا وعامة الفقهاء عليه جاراء الماء----- وليس عليه ذلك رويو------ هشام عن البي --سفيان- ان مسح الموضع بالماء كما يمسح بالجز- اجزاء	138	-6208440303709602101	389	593.5	307	716	54.32960891723633	53	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms1428	false	-3777226757611285879	247	291	1205	1426	1464	300	لحيته وقال بهذا امرني ربي وروي عثمان وعمار عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- انه خلل لحيته------------- في الوضوء وروي الحسن عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم لا------ مرة ولا مرتين ولا ثلاثا فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها اسنان مشط	1428	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms175	true	2577851912509571027	1	46	5	231	1560	300	لحيته وقفاه وروي البزار في مسنده---------- عن ا--بي بكر--------------- انه عليه الصلوة والسلام توضا فخلل لحيته وروي ابن عدي في الكامل----------- عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه واله وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلث-- فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها اسنان مشط	175	-6208440303709602101	141	199.0	110	266	53.00751876831055	24	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms2352	false	-2357842895290796868	90	173	442	857	1511	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون العمل -------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم او قتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق وروي الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول اذا حدثتكم بشء عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلان اخر من السماء فتخطفني الطير	2352	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms208	true	5208866457570216502	34	89	172	481	1539	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويس-ءون الفعل ويقرءن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم و--قتلوه------------------------------------------------------------------ قالوا يا-رسول الله وماسيماهم قال التحليق فقد جمل رسول ا------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه واله وسلم ال-تحليق من علامات الخوارج الفرق	208	-6208440303709602101	232	350.0	186	451	51.44124221801758	32	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms2255	false	1744117407434975540	73	163	373	863	1559	300	تعالي ويحرم عليهم الخباءث والنجاسات لا محالة من الخباءث وقال انما حرم عليكم الميتة والدم وقال في الخمر رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ومر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما كان لا يستبرء من البول والاخر كان يمشي بالنميمة فحرم-- الله هذه الاشياء تحريما مبهما ولم يفرق بين حال انفرادها واختلاط---------ها بالماء فوجب تحريم استعمال كل ما تيقنا فيه جزءا من النجاسة ويكون جهة الحظر من طريق النجاسة اولي من جهة الاباحة من طريق الماء المباح في الاصل لانه متي اجتمع	2255	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms345	true	-2475593852136075642	195	240	1046	1296	1604	300	تعالي ويحرم عليهم -لخباءث والنجاسات لا محالة من الخباءث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرمها الله تعالي ت------حريما مبهما ولم يفرق بين حالة ---------اختلاطها وانفراها بالماء فوجد تحريم استعمال كل ما تيقنا فيه جزء- من النجاسة ويكون جهة الخطر من----- النجاسة اولي من جهة الاباحة لان-------------------- الاصل -انه اذا اجتمع	345	-6208440303709602101	221	351.0	179	501	44.111778259277344	30	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms2257	false	-7562907680986534396	224	285	1103	1417	1497	300	يديه ثلاثا قبل ان يدخلها الاناء فانه لا يدري اين باتت يده فامر بغسل اليد احتياطا من نجاسة اصابته من موضع الاستنجاء ومعلوم ان مثلها اذا حلت الماء لم يغيره ولولا انها تفسده------------ لما كان للامر بالاحتياط منها معني وحكم النبي صلي الله علي---------ه وسلم بنجاسة --ولوغ الكلاب بقوله طهور- اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل سبعا وهو لا	2257	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms346	true	-4066411292483299327	0	61	0	316	1573	300	يد-ه ثل-ثا قبل ان يدخلها الاناء فانه لا يدري اين باتت يده فامر بغسل اليد احتياطا من نجاسة اصابته من موضع الاستنجاء ومعلوم انها لا تغير---- الماء--------- ولولا انها مفسدة عند التحقيق لما كان للامر بالاحتياط----- معني وحكم النب- صلي الله عليه وعلي اله وسلم بنجاسته بولوغ الكل-ب بقوله طهورا اناء احدكم اذا ولغ فهي الكلب ان يغسل سبعا وهو لا	346	-6208440303709602101	277	475.5	223	338	81.9526596069336	42	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms1508	false	6359892625379200275	125	174	627	868	1499	300	وجهه وكفيه الي المرفقين وروي سلمة عن ابي مالك عن عبد-الرحمن بن ابزي عن----------- عمار انه تمعك في التراب في الجنابة فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع	1508	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms606	true	2157636291156752253	206	251	1012	1225	1471	300	وجهه واخرج من طريق---------- سلمة عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي في قصة مناظرة عمار وعمر فقال ا--------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم لعمار ان---ا كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مس- بهما وجهه ويديه الي نصف الذراع	606	-6208440303709602101	169	275.0	131	253	66.79841613769531	33	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms1508	false	6359892625379200275	86	194	436	966	1499	300	عن عمار قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني بضربة واحدة للوجه والكفين ورواه شعبة عن سلمة بن كهيل عن -----------------------------زر عن اب------ن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار وقال فيهما ونفخ فيهما ومسح بهما وجهه وكفيه الي المرفقين وروي سلمة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي مالك عن عبدالرحمن بن ابزي عن عمار انه تمعك في التراب في الجنابة -----فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له انما كان يكفيك ان تقول------ هكذا و--ضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما- ثم مسح بهما ----------------------------وجهه ويديه الي نصف الذراع وروي الزهري عن عبيدالله بن عبدالل---ه بن عتبة عن------------------- عمار انهم مسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms607	true	-5809267444068203965	6	155	31	755	1477	300	عن عمار قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن التيمم فامرني -ضربة واحدة للوجه والكفين واخرج ايضا ان قتادة سء---ل عن التيمم في السفر فقال حدثني محدث عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابزي --------عن عمار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال-------ي المرفقين واخرج الدارمي في سننه وقال صح اسناده من حديث قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في التيمم ضربة للوجه والكفين واخرج مسلم من طريق الاعمش عن شفيق في قصة مناظرة ------------------------------------------------------ابي موسي وابن مسعود فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعمار-- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيد-ه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح ---الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه الحديث واخرج من طريق سعيد -------------------بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه في قصة مناظرة عمار مع عمر فقال النبي---------- صلي الله عليه وسلم	607	-6208440303709602101	279	326.5	209	832	33.533653259277344	46	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1
JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	56	147	274	690	1411	300	محمد بن ثابت العبدري قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما قضي---- حاجته من ابن عباس كان من حديثه يومءذ---- قال----------- بينا النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول فخرج عليه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم -------ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح--- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام وقال لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني لم اكن علي	1414	3849123763866769352	ShamAY0033177-ara1.ms612	true	-3480517161149759886	150	238	713	1112	1414	300	محمد بن ثابت العبدي عن-------- نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته و-----------كان من حديثه يومءذ انه قال مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بو--------------ل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال لم يمنعني ان ارد عليه السلام الا اني لم اكن علي	612	-6208440303709602101	310	482.0	235	454	68.28193664550781	59	JK000871-ara1	ShamAY0033177-ara1