id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	106	143	522	694	1501	300	اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار وشاة او طير فتفتض به- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	666	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	221	252	1196	1339	1575	300	اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة ------شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	138	236.0	108	177	77.96610260009766	25	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	46	92	237	453	1493	300	علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	675	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2135	true	-1846680133185174486	217	252	1176	1339	1575	300	علي هذه الصورة---------- كانت------- اذا توفي----- زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابه----------------------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة -ترمي بها	2135	-4494413480284847949	156	249.0	121	217	71.889404296875	26	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms2193	false	1284690905108695752	258	297	1280	1484	1499	300	يقو----ل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي -----------منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها و-جها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	2193	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2418	true	-5994896961715726740	117	158	616	832	1627	300	يقول رجل لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه لتحملي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا حم-----لها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد	2418	-4494413480284847949	194	365.5	156	221	87.78280639648438	33	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	15	101	89	531	1517	300	حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت و-----------------------هو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به- ولدها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يك-------ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقط----ه ودعاه ابنه لا يمتنع من	2194	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2419	true	-2076544475620435005	0	158	0	846	1645	300	حملت ووضعت-------------------------- ارسلت اليهم فلم يستطيع -رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي ----من امركم وقد ولدت ثم تسمي احدهم وتقول له فهو ابنك يا فلان------------------------- فيلحق بها ولدها ولا يستطيع ان يمتنع به الرجل وقد قيل ان هذا يكون ان كان المولود ذكرا والا فلا تفعل لما عرف من كراهتهم للبنت وخوفا من قتلهم للمولودة4 ويقال لهذا النوع من الزواج زواج تعدد الازواج Polyandry في الانكليزية وذلك لوجود امراة واحدة فيه وعدد من الرجال تختارهم المراة التي تكون زوجة مشتركة بينهم وهو عكس زواج الPolygamy اي زواج تعدد النساء للرجل الواحد حيث يتزوج الرجل الواحد بموجبه عددا من النساء بعلا لهن1 وعرفوا زواج صواحبات الرايات بان نكاح ي-----جتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهي البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فاستلحقه به ودعي- ابنه لا يمتنع من	2419	-4494413480284847949	359	605.5	288	914	39.27790069580078	58	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	103	152	503	730	1501	300	المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار وشاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	666	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	294	1287	1470	1497	300	المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار----- او طاءر فتفتض به -----------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	2432	-4494413480284847949	177	307.5	138	232	76.29310607910156	34	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	52	102	267	494	1493	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره فحظر	675	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms2432	true	-2372446129199108496	254	295	1287	1475	1497	300	المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار------- او طاءر فتفتض به ------------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره وذكر	2432	-4494413480284847949	183	336.0	142	228	80.2631607055664	36	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms0495	false	903807183105364290	25	74	116	358	1465	300	الله هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فقال صلي الله عليه وسلم انتم حاج وقال عمرو بن دينار قال ابن عباس كانت ذو المجاز وعكاظ متجرا للناس في الجاهلية فلما كان الاسلام تركوا---- حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم	495	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms3418	true	1758794769102813557	74	117	395	608	1595	300	الله---------- ليس عليكم جناح في مواسم الحج قرا ابن عباس كذا2 وورد في تفسير الطبري---------------------- قال ابن عباس كانت ذو المجاز وعكاظ متجر ا-لناس في الجاهلية فلما جاء الاسلام تركوا ذلك حتي نزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم	3418	-4494413480284847949	158	254.0	123	246	64.22764587402344	28	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	76	108	399	572	1512	300	اقتتلت امراتان من هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي---------- ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms4178	true	5051843603854391330	35	70	203	389	1641	300	اقتتلت امراتان من هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	4178	-4494413480284847949	170	320.0	138	187	90.90908813476562	31	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK000871-ara1.ms2313	false	3877751510671673460	140	202	703	994	1433	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا ببيت اخي بني قيس بن طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول -ياتيك--------- من لم تزود بالاخبار فقال ابو بكر ليس هكذا يا رسول الله قال اني لست بشاعر ولا ينبغي	2313	3849123763866769352	ShamAY0007299-ara1.ms4648	true	8745684976813660733	32	80	157	392	1559	300	ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتمثل بشء من الشعر فقالت لا الا لبيت--------------- طرفة ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزود---- فجعل------------------------- يقول وياتيك بالاخبار من لم تزود فق---------ال ابو بكر ليس هكذا فق------------ال اني لست بشاعر ولا-ينبغي	4648	-4494413480284847949	220	375.0	173	301	73.0896987915039	40	JK000871-ara1	ShamAY0007299-ara1