id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0640	false	-3325552283918384027	181	286	970	1487	1548	300	عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق امراته ثم يرجع فيقول كنت لاعبا- فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا فق-----------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق او حرر او نكح فقال كنت لاعبا فهو جاد فاخبر ابو الدرداء ان ذلك تاويل الاية وانها نزلت فيه فدل ذلك علي ان لعب الطلاق وجده سواء وكذلك الرجعة لانه ذكر عقيب الامساك او التسريح فهو عاءد عليهما وقد اكده رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بينه وروي عبدالرحمن بن حبيب عن عطاء عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	640	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms0315	true	-3662053548684487134	130	167	715	905	1603	300	عن ابي الدرداء قال كان الرجل يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فانزل الله------ ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	315	-2230790543342479406	127	34.5	103	553	22.965641021728516	21	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	146	222	755	1123	1496	300	حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا -قالت زينب	674	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms0326	true	-6983088789890918650	226	296	1201	1537	1553	300	حميد بن نافع عن زينب بنت ام---- سلمة قالت------------------------------- دخلت علي ام حبيبة حين توفي------ ابو سفيان والدها فدعت بطيب فيه صفرة خلوق و--غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-- بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث------ الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وقالت زينب	326	-2230790543342479406	310	555.5	243	387	80.10335540771484	60	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	57	149	293	755	1531	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتل-هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو ----	883	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms0460	true	-6437228943780227885	218	289	1136	1490	1556	300	عن ابي عبيدة بن الجراح ----قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بمنكر- ونهي عن معروف ثم قرا الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون ر---جلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من ذلك اليوم ويقتلون	460	-2230790543342479406	323	587.0	256	468	69.01709747314453	59	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1222	false	8162590486686803791	24	80	120	394	1553	300	وفي هذه الاية دلالة علي ان من رد شيءا من اوامر الله تعالي او اوامر --رسوله صلي الله عليه وسلم فهو خارج من الاسلام سواء رده من جهة الشك فيه او من جهة ترك القبول والامتناع من التسليم وذلك يوجب صحة ما ذهب اليه الصحابة في حكمهم بارتداد من امتنع من اداء الزكاة وقتلهم وسبي ذراريهم	1222	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms0789	true	8466969536720977336	23	66	146	355	1574	300	وفي---- الاية ايماء الي ان من رد شيءا من اوامر الله------ او اوامر الرسول- صلي الله عليه وسلم فهو خارج من الاسلام سواء رده من جهة الشك---- او من جهة التمرد ومن اجل هذا حكم----------------------------------- الصحابة بردة الذين منعوا----------------- الزكاة وقتلهم وسبي ذراريهم	789	-2230790543342479406	166	247.0	128	276	60.144927978515625	29	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1234	false	-4763945520633747078	84	111	449	601	1609	300	كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ه-هنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	1234	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms0824	true	1599927156936407685	179	207	908	1067	1599	300	كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا هاهنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	824	-2230790543342479406	152	287.0	125	159	95.59748077392578	25	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	256	300	1262	1462	1462	300	مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1035	true	7235072516946343503	234	283	1254	1476	1563	300	مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه	1035	-2230790543342479406	200	372.0	157	222	90.090087890625	44	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	104	174	568	898	1548	300	مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم	1611	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1035	true	7235072516946343503	234	300	1254	1563	1563	300	مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا---------------------------------------------الي قوله فاسقون ثم-	1035	-2230790543342479406	284	518.5	225	355	80.0	58	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	77	0	399	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية--------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون	924	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	68	158	349	810	1521	300	امية الشيباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ما تصنع-------------- في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصا-----بر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون	1077	-2230790543342479406	354	629.0	284	484	73.14049530029297	61	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	130	206	662	1053	1548	300	ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية--------------------------------------------------- عليكم انفسكم فق--------------------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك------ نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الص-بر فيه كق-------بض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون	1672	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1077	true	-1181423890207319474	67	158	345	810	1521	300	ابي امية الشيباني قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت ما تصنع-------------- في هذه الاية قال اية اية قلت قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم اياما الصابر فيهن مثل القابض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون	1077	-2230790543342479406	357	635.5	286	483	73.91304016113281	61	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0070	false	-597860954704771189	59	86	304	435	1586	300	زعموا ان النبي--------- عليه السلام سحر وان السحر عمل فيه حتي قال فيه انه يتخيل -لي اني اقول الشء وافعله ولم اقله ولم افعله وان امراة يهودية	70	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1416	true	-1824267747595613667	271	300	1553	1690	1690	300	زعموا ان النبي صلي الله عليه وسل--م سحر وان السحر عمل فيه حتي قال فيه انه ي-خيل الي اني اقول الشء وافعله ولم اقله ولم افعله وان امراة يهودية-	1416	-2230790543342479406	124	217.0	98	141	87.9432601928711	23	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0070	false	-597860954704771189	86	268	435	1396	1586	300	سحرته في جف طلعة--------------- ومشط ومشاقة حتي اتاه جبريل عليه السلام فاخبره انها سحرته في جف طلعة وهو تحت راعوفة البءر فاستخرج وزال عن النبي عليه السلام ذلك العارض وقد قال الله تعالي مكذبا للكفار فيما ادعوه من ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال جل من قاءل وقال الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا ومثل هذه الاخبار من وضع الملحدين تعلبا بالحشو الطغام واستجرارا لهم الي القول بابطال معجزات الانبياء عليهم السلام والقدح فيها وانه لا فرق بين معجزات الانبياء وفعل السحرة وان جميعه من نوع واحد والعجب ممن يجمع بين---------------------------------- تصديق الانبياء عليهم السلام واثبات معجزاتهم وبين التصديق بمثل هذا من فعل السحرة مع قوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي فصدق هءلاء من كذبه الله واخبر ببطلان دعواه وانتحاله وجاءز ان تكون المراة اليهودية بجهلها فعلت ذلك ظنا منها بان ذلك يعمل في الاجساد وقصدت به النبي عليه السلا--------م فاطلع الله نبيه علي موضع سرها واظهر جهلها فيما ارتكبت وظنت ليكون ذلك من دلاءل نبوته لا ان ذلك ضره وخلط عليه امره ولم يقل كل الرواة انه اختلط عليه امره وانما هذا اللفظ زيد في الحديث ولا اصل له	70	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1417	true	4489489771097950976	0	171	0	905	1588	300	سحرته في جف طلعة وعاء طلع النخل ومشط ومشاطة حتي اتاه جبريل عليه السلام فاخبره انها سحرته في جف طلعة وهو تحت راعوفة البءر فاستخرج وزال عن ال-------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ذلك العارض الي ان قال---------------------------------- ومثل هذه الاخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام واستجرارا لهم الي القول بابطال معجزات الانبياء عليهم السلام والقدح فيها وانه لا فرق بين معجزات الانبياء وفعل السحرة وان جميعه من نوع واحد والعجب ممن يجمع بين CHECK سورة الاعراف الايات 113 الي تصديق الانبياء عليهم السلام واثبات معجزاتهم وبين التصديق بمثل هذا من فعل السحرة مع قوله تعالي ولا يفلح الساحر حيث اتي فصدق هءلاء من كذبه الله واخبر ببطلان دعواه وانتحاله وجاءز ان تكون المراة اليهودية بجهلها فعلت ذلك ظنا منها بان ذلك يعمل في الاجساد وقصدت به النبي عليه الصلاة والسلام فاطلع الله نبيه علي موضع سرها واظهر جهلها فيما ارتكبت وظنت ليكون ذلك من دلاءل نبوته لا ان ذلك ضره وخلط عليه امره ولم يقل كل الرواة انه اختلط عليه امره وانما هذا اللفظ زيد في الحديث ولا اصل له	1417	-2230790543342479406	824	1589.5	666	1018	80.94302368164062	152	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms0060	false	881472202170819978	50	124	250	630	1485	300	سحروا اعين الناس يعني موهوا عليهم حتي ظنوا ان حبالهم وعصيهم تسعي و---قال يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاخبر ان ما ظنوه سعيا منها لم يكن سعيا وانما كان تخييلا وقد قيل انها كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت معمولة من ادم محشوة زءبقا وقد- حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا وجعلوا ازاجا وملءها نارا فلما طرحت عليه وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	60	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1419	true	-6521545035092127985	53	126	282	652	1605	300	سحروا اعين الناس يعني موهوا عليهم حتي ظنوا ان حبالهم وعصيهم تسعي كما قال يخيل اليه من سحرهم انها تسعي فاخبر ان ما ظنوه سعيا منها لم يكن سعيا وانما كان تخ-يلا وقد قيل انها كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت معمولة من جلد محشوة زءبقا وقيل حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا ملءو-------------ها نارا فلما طرحت عليه وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	1419	-2230790543342479406	357	683.0	285	384	92.96875	68	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	220	300	1100	1481	1481	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي اذ ق---------ال ان تعذبهم فانهم ع-----------------------------بادك ال-اية ومثلك يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر مثل نوح اذ قال------------ لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم الاية انتم عالة فلا ينفلتن منهم احد الا بفداء او ضربة عنق ------------------------------فقال ابن مسعود الا سهيل بن بيضاء فانه -------ذكر الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسكت ثم قال الا سهيل بن بيضاء فانزل الله تعالي-	1804	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1597	true	2170348169750004618	39	176	189	852	1458	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ومثلك يا ابا بكر مثل عيسي عليه السلام قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ومثلك يا عمر كمثل موسي عليه السلام اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم وان مثلك يا عمر مثل نوح عليه السلام قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا--------------------------------------------- انتم عالة فلا ي-فلتن----- احد الا بفداء او ضرب- عنق-فقال عبد الله رضي الله عنه يا رسول ا-----لله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف من ان تقع علي الحجارة مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وس-------لم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله تعالي	1597	-2230790543342479406	286	460.0	224	732	39.07103729248047	50	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	51	120	237	560	1455	300	يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو-------------------------- وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك--------------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1598	true	-1021931779755481377	0	76	0	365	1541	300	يهو- ما قلت---- فلما كان من الغد جءت--------------------------------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرةش-جرة قريبة منهو-------------------------انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	1598	-2230790543342479406	242	381.5	188	430	56.27906799316406	43	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	23	108	112	538	1487	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين ف---------------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف------------------------------------------قال يا نبي الله انه ك---بر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر------------- ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها------ سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1862	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1660	true	6118427305788044700	160	265	786	1303	1478	300	عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين وقالوا ما يستطيع احد منا الا يبقي لولده ما لا بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق وتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك هذه الاية فقال------------------------- ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث عن اموال تبقي بعدكم---- فكبر عمر رضي الله عنه ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنز ------المراة الصالحة التي اذا نظر اليها الرجل سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1660	-2230790543342479406	372	645.0	295	555	67.02702331542969	67	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms1964	false	4921458974099218299	151	250	829	1343	1599	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1964	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms1951	true	-3184279016047800720	128	152	644	767	1534	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	1951	-2230790543342479406	122	205.0	98	514	23.735408782958984	21	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms2087	false	-7344488393747775848	4	26	21	142	1633	300	الا ما يتلي عليكم في كتاب الله من- الميتة والدم ولحم الخنزير -------------------------------والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب	2087	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms2624	true	6756828898716365191	221	249	1182	1335	1609	300	الا ما يتلي عليكم في كتاب الله وهو الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع وما ذبح علي النصب	2624	-2230790543342479406	119	222.0	97	153	77.77777862548828	21	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms2271	false	9165074417841564838	53	134	251	640	1482	300	الربا ربوان فربا حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي يلتمس به ما هو افضل منه وروي زكريا عن الشعبي وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس قال كان الرجل يسافر مع الرجل فيخف له ويخدمه فيجعل له من ربح ماله ليجزيه بذلك وروي عبدالعزيز بن ابي رواد عن الضحاك وما اتيتم من ربا ليربو في اموال الناس قال هو الربا الحلال ي-----هدي ليثاب------ افضل منه فذلك لا له ولا عليه ليس فيه اجر وليس عليه فيه اثم	2271	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms3056	true	4995588200657634959	81	124	377	576	1453	300	الربا ربوان ر-با حلال وربا حرام فاما الربا الحلال فهو الذي يهدي يلتمس--- ما هو افضل منه وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضحاك في هذه الاية ه-----------------------------و الربا الحلال الذي يهدي ليثاب ما هو افضل منه----- لا له ولا عليه ليس ل-ه اجر وليس عليه فيه اثم	3056	-2230790543342479406	171	278.5	133	400	42.75	30	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms2274	false	1182789237261646521	174	283	852	1395	1483	300	عن معاذ بن جبل في قوله تتجافي جنوبهم عن المضاجع قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله -قال راسه	2274	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms3100	true	8316250228756523856	199	299	1030	1539	1544	300	عن معاذ بن جبل ---------------------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا نبي الله اخبرني عما- يدخلني الجنة ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه -يسير علي من يسره الله تعالي عليه-تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب--- الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع-حتي بلغ-جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس -	3100	-2230790543342479406	496	930.5	398	551	90.01815032958984	89	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms2295	false	-8848175658614902092	234	275	1129	1327	1444	300	السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر ف----انزل الله------ انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم ا-------هاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms3152	true	-363010102112710895	40	82	223	432	1518	300	السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك-الي قوله-اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له ----ولم اكن ممن هاجر معه كنت من الطلقاء	3152	-2230790543342479406	187	332.0	150	215	86.97674560546875	33	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000871-ara1.ms2308	false	4253816946431514730	0	25	0	126	1495	300	ثم قال ثلاث ومن اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود----------------- العدل في -------الغضب والرضا والقصد في -------الغني والفقر وخشية الله في السر والعلانية	2308	3849123763866769352	Sham19Y0023608-ara1.ms3185	true	-3842498120880214946	224	253	1191	1333	1588	300	ثم قال ثلاث -من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود فقلنا ما هن فقال العدل في الرضا والغضب------- والقصد في الفقر والغني------- وخشية الله في السر والعلانية	3185	-2230790543342479406	111	178.0	88	157	70.70063781738281	20	JK000871-ara1	Sham19Y0023608-ara1