id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0043	true	8718869407447643638	21	43	97	204	1533	300	قوله تعالي وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به قيل ان فاءدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ولا تكونوا اول كافر به	43	3849123763866769352	Sham19Y0020643-ara1.ms152	false	-4448748983996288988	14	109	78	568	1521	300	قوله تعالي وامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون تقرير لقوله تعالي ذلك الكتاب لا ريب فيه وقد امروا بتجديد الايمان بالقران لما فيه من الاخبار بامور من المغيبات التي لم تكن في كتابهم كتاصيل امور الاخرة التي استوفاها القران لانه خاتم ليس وراءه كتاب ينتظر فيه بيان وقد ابقي الله لكل كتاب قبله بقية احيل فيها علي ما بعده ليتنامي البيان الي غاية ما انزل به القران حين لم يعهد اليهم الا في اصله علي الجملة وفي قوله ولا تكونوا اول كافر به	152	7798177447727770081	96	169.5	75	490	19.59183692932129	19	JK000871-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000871-ara1.ms0089	true	-7227148159004814553	97	196	476	1006	1530	300	ابو بكر ما روي في خبر قتادة يشبه ان يكون غلطا من راويه لانه لا خلاف بين اهل العلم باخبار الاولين ان عهد بخت نصر كان قبل مولد المسيح عليه السلام بدهر طويل والنصاري انما كانوا بعد المسيح واليه ينتمون فكيف يكونون مع بخت نصر في تخريب بيت المقدس والنصاري انما استقاض دينهم في الشام والروم في ايام قسطنطين الملك وكان قبل الاسلام بماءتي سنة وكسور وانما كانوا قبل ذلك صابءين عبدة اوثان وكان من ينتحل النصرانية منهم مغمورين مستخفين باديانهم فيما بينهم ومع ذلك فان النصاري تعتقد من تعظيم بيت المقدس مثل اعتقاد اليهود ف------كيف اعانوا علي تخريبه	89	3849123763866769352	Sham19Y0020643-ara1.ms278	false	-7529509805064170420	71	123	349	634	1592	300	ابو بكر الرازي في كتابه احكام القران------------------ لانه لا خلاف بين اهل العلم بالسير-------- ان عهد بخت-نصر كان قبل مولد المسيح عليه السلام بدهر طويل والنصاري كا-----نوا بعد المسيح ف-------------كيف يكونون مع بخت-نصر في تخريب بيت المقدس وايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان النصاري يعتقدو-ن تعظيم بيت المقدس مثل اعتقاد اليهود واكثر فكيف اعانوا علي تخريبه	278	7798177447727770081	245	403.0	196	536	45.708953857421875	43	JK000871-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000871-ara1.ms0145	true	-7667829957642476227	16	89	83	470	1539	300	ابو بكر وقد--- اشتملت هذه الاية علي حكمين فرض ونفل فاما الفرض فهو التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والصبر علي اداء فراءضه لا يثنيه عنها مصاءب الدنيا ولا شداءدها واما النفل فاظهار القول ب-انا لله وانا اليه راجعون فان في اظهاره فواءد جزيلة منها فعل ما ندب الله اليه ووعده الثواب عليه ومنها ان غيره يقتدي به اذا سمعه ومنها غيظ الكفار وعلمهم بجده واجتهاده في دين الله تعالي والثبات ------علي طاعته	145	3849123763866769352	Sham19Y0020643-ara1.ms357	false	-2817149632186679175	120	181	599	923	1571	300	ابو بكر الرازي اشتملت---- الاية علي حكمين فرض ونفل ام-ا الفرض فهو التسليم لامر الله والرضا بقضاءه---- والصبر علي اداء فراءضه لا يصرف- عنها مصاءب الدني------------ا واما النفل فاظهار القول ب انا لله وانا اليه راجعون فان في اظهاره فواءد جزيلة م---------------------------------------------نها ان غيره يقتدي به اذا سمعه ومنها غيظ الكفار وعلمهم بجده واجتهاده في دين الله------ والثبات عليه وعلي طاعته	357	7798177447727770081	305	553.5	246	397	76.8261947631836	52	JK000871-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000871-ara1.ms0362	true	103567816395255308	24	80	114	399	1515	300	عن سهل بن سعد قال لما نزل قوله- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل الله بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و--النهار	362	3849123763866769352	Sham19Y0020643-ara1.ms454	false	-5900658976439576709	40	92	200	473	1574	300	عن سهل بن سعد الساعدي قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ولم ينزل من الفجر و----كان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل------ حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله بعد---ه من الفجر فعلموا---- انما يعني----- الليل من النهار	454	7798177447727770081	245	419.0	195	296	82.77027130126953	42	JK000871-ara1	Sham19Y0020643-ara1
JK000871-ara1.ms0365	true	-2133928860964249076	148	171	714	827	1479	300	عن ابن عباس انه بعث رجلين لينظرا- له طلوع الفجر في الصوم فقال احدهما قد--------------------------------------------- طلع------ وقال الاخر لم يطلع فقال اختلفتما فاكل	365	3849123763866769352	Sham19Y0020643-ara1.ms459	false	5259040792571638772	245	274	1234	1384	1508	300	عن ابن عباس انه بعث رجلين -ينظران له ال-----فجر فق---------ال احدهما CHECK معني قوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل طلع الفجر وقال الاخر لم يطلع فقال اختلفتما فاكل	459	7798177447727770081	94	141.5	74	165	56.969696044921875	15	JK000871-ara1	Sham19Y0020643-ara1