id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0110	true	1639486839373797720	95	169	485	850	1484	300	قال لما فتح الله------ علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------ حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفذ صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشدها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	110	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms2048	false	8985392576803215844	1	81	4	399	1507	300	قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهمء فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد-- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	2048	4069354553461742336	362	679.0	288	397	91.18387603759766	67	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0173	true	1319996201331408897	28	62	133	313	1432	300	الام فيطلق عليه اسم---- الجنين بعد الذكاة والانفصال وقال حمل بن مالك---------------- كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بعمود فسطاط فالقت جنينا ميتا فقضي النبي-------- صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة	173	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7333	false	7456957708261124130	51	89	240	428	1483	300	------الله عليه وسلم في الجنين شيءا الا قاله فقام------- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة	7333	4069354553461742336	129	207.0	100	208	62.019229888916016	23	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0230	true	5953942435123599215	150	221	766	1117	1488	300	علي محمد--------- في منعه ايجاب القود علي العامد اذا شاركه صبي او مجنون فقال ان كنت رفعت عنه القتل لان القلم مرفوع عنهما------ وان عمدهما خط-------------ا فهلا اقدت من الاجنبي اذا قتل عمدا مع الاب لان القلم عن الاب ليس بمرفوع وهذا ترك لاصله قال المزني---------- قد شرك الشافعي محمدا------------------ فيما انكر عليه في هذه المسءلة لان رفع القصاص عن المخطء والمجنون واحد و-------كذلك حكم من ش-ركهم في العمد واحد قال	230	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7057	false	2779347450506042450	162	242	828	1226	1507	300	علي محمد بن الحسن في منع------- القود من- العامد اذا شاركه صبي او مجنون فقال ان كنت رفعت عنه القود لان القلم------ عنهما مرفوع وان عمدهما خطا علي عاقلتهما فهلا اقدت من الاجنبي اذا قتل عمدا مع الاب لان القلم عن الاب ليس بمرفوع وهذا ترك -اصلك قال المزني رحمه الله قد شرك الشافعي رحمه الله محمد بن الحسن فيما انكر عليه في هذه المسالة لان رفع القصاص عن الخاطء والمجنون والصبي واحد فكذلك حكم من شاركهم ب--العمد واحد قال	7057	4069354553461742336	318	540.5	251	415	76.62650299072266	54	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0270	true	-2701899586599937016	3	51	11	241	1489	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	270	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4471	false	2516813670829155338	161	208	763	981	1428	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل -يعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	4471	4069354553461742336	191	313.0	148	244	78.2786865234375	34	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0325	true	1779187698052000855	1	84	6	407	1519	300	عن صلة -----------قال كنا عند عمار--------------------- في اليوم الذي يشك فيه--------- فاتي بشاة------ فتنحي بعض القو--------------م فقال عمار- من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبدالباقي قال حدثنا علي بن محمد قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ولا تقدموا بين يديه بصيام يوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم	325	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1561	false	5172468709836163152	225	289	1102	1399	1447	300	عن صلة بن زفر انه قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه في اليوم الذي يشك فيه من رمضان فاتي بشاة مصيله فتنحي بعض القوم وقال اني صاءم فقال عمارك من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم وروي ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------لا تقدموا هلال رمضان ب---يوم ولا يومين الا ان يوافق---- صوما كان يصومه احدكم	1561	4069354553461742336	206	287.0	160	464	44.39655303955078	36	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0329	true	-3309561210023530343	265	300	1309	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله------------------- اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء--- رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا------- فان شءت-	329	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1642	false	3090836763964626646	73	116	352	553	1449	300	صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت صاءمة واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كا---ن قضاء من رمضان فصومي يوما مكانه وان كان تطوعا 338 ب4 فان شءت	1642	4069354553461742336	154	264.5	121	204	75.49019622802734	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0383	true	-8724550920752251668	189	234	940	1150	1470	300	ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	383	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1570	false	2938397414325846603	236	283	1148	1366	1452	300	ابو اسامة عن------- هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء قال وبد من ذلك	1570	4069354553461742336	201	380.0	157	225	89.33333587646484	42	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0397	true	-5568161946418872843	55	123	277	621	1499	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته---- ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال---------- صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله -قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما	397	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1678	false	-3445956479928941833	162	224	805	1125	1494	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متعكفا فاتيت ليلا ازوره----- فحدثته فلما ---انقلبت -قام---- ليقلبني فاذا------------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجزي من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما	1678	4069354553461742336	284	480.5	227	365	77.80821990966797	46	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0413	true	5545870078794560304	162	202	871	1054	1517	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السم-وات والارض لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم عادت حراما الي يوم --	413	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1984	false	-9056488113818087455	242	276	1163	1323	1442	300	صلي الله عليه وسلم لانه قال-------------------------- ان الله تعالي حرم مكة يوم خلق السماوات والارض لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها كيوم خلق	1984	4069354553461742336	138	243.5	108	186	74.19355010986328	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0564	true	5726568516104503151	124	291	596	1398	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ قال -هي اللوطية الصغري يعني اتيان النساء في ادبارهن وروي حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا اوامراته في دبرها فقد كفر بما انزل علي محمد وروي ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر ا------------ن اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبرة------- جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم ---------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة ما كان -----------------------------------في الفرج وروت حفصة بنت عبدالرحمن عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في صمام واحد وروي مجاهد عن ابن عباس مثله في تاويل الاية قال يعني كيف شءت في موضع الولد وروي عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الله الي الرجل اتي امراته في دبرها وذكر ابن طاوس عن ابيه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل ابن عباس عن الذي ياتي امراته في دبرها فقال هذا يسالني عن الكفر	564	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5353	false	3179475058360495027	74	229	342	1092	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجها ياتيها وهي مدبرة فقال صلي الله عليه وسلم لا باس اذا كان ف----------------ي حمام واحد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي الشافعي-------------------- عن جابر بن عبد الله ان اليهود كا-----نت تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم البقرة وان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم في اي الحرزتين او في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرزتين او في اي الحصفتين امن دبرها في قبلها فنعم ام من دبرها في دبرها فلا ان الله لا يستحي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن ولان اجماع الصحابة روي ذلك عن علي بن ابي طالب وعبدالله بن عباس وابن مسعود وابي الدرداء اما علي سءل عنه فقال اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين الاعراف واما ابن عباس فساله رجل عنه فق---------------ال هذا يسالني عن الكفر	5353	4069354553461742336	226	97.5	174	1164	19.415807723999023	36	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0666	true	-925061002502752262	99	152	481	730	1501	300	الحديث وقالت فيه- كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة --حمار وشاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	666	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	54	105	269	515	1506	300	الحول ف-قالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة الحمار او شاة----- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	6650	4069354553461742336	206	348.0	161	274	75.18247985839844	37	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0674	true	-4629444618092172788	149	261	768	1314	1496	300	عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي ---بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	674	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	152	256	742	1243	1474	300	عن زينب بنت--- ابي سلمه انها قالت-------------------------- دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره و------------------مست بعارضيها ثم قالت والله مالي الي الطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	6695	4069354553461742336	490	937.5	387	549	89.25318908691406	98	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0675	true	-4463830027169927259	0	101	0	489	1493	300	اشتكت عين-ها افنكحلها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة --حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	675	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6650	false	3503824945364061218	4	105	20	515	1506	300	اشتكت عيناها افنكحلها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها قطنت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة الحمار او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض- بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد-ما شاءت من طيب او غيره	6650	4069354553461742336	461	850.5	365	515	89.51456451416016	87	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0681	true	5344222761518992783	194	283	1019	1473	1560	300	ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي ومجاهد مواعدة السر ان ياخذ عليها عهدا او ميثاقا ان تحبس نفسها عليه ولا تنكح زوجا غيره وقال الحسن وابراهيم وابو مجلز ومحمد وجابر بن زيد لا تواعدوهن سرا الزنا وقال زيد بن اسلم لا تواعدهن سرا لا تنكح المراة في عدتها ثم تقول ساسره ولا يعلم به او يدخل عليها فيقول--------------------------------------------- لا يعلم بدخولي حتي تنقضي العدة قال ابو بكر اللفظ محتمل لهذه المعاني كلها لان الزنا قد يسمي سرا قال الحطيءة ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع واراد------ بالسر	681	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5275	false	175406976000963188	195	253	994	1300	1527	300	ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي والرابع انه الجماع قال الشافعي وسمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا لانه يسر -----------------------------ولا يظهر واستشهد الشافعي بقول امرء القيس الا زعمت بسباسة القوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي كذبت لقد اصبي عن المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي وقال اخر--------------------- ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع مواعدته لها بالسر	5275	4069354553461742336	111	107.5	84	505	21.98019790649414	19	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0716	true	8904042321332681865	233	299	1164	1496	1498	300	صلي الله عليه وسلم------------- احدي صلاتي العشي الظهر او العصر ثم قام ا--------------------لي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها احداهما علي الاخر يعرف في وجهه الغضب قال وخرج سرعان الناس---- فقالوا اقصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل طويل اليدين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله ا---------------نسيت ام قصرت الصلاة فقال له	716	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms0641	false	-654323638552458135	55	114	267	570	1493	300	صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة احدي صلاتي العشي الظهر او العصر فسلم من اثنتين وانصرف وقعد علي خشبة في----- المسجد كالمتفكر ف-----------------------------------------------خرج سرعان الناس وهم يقولون -قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه فقام رجل------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت ف---------------قال لم	641	4069354553461742336	230	355.5	182	384	59.89583206176758	37	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0825	true	887376343413262853	207	273	1036	1375	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي وذكر القصة وقال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين فلم يقتصر النبي----------- صلي الله عليه وسلم	825	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	40	112	222	589	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد ابتعته منك----------------------- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------------قال خزيمة---- اشهد انك ب--عته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم فق----------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين -----ووجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم	8049	4069354553461742336	250	382.5	198	431	58.004638671875	44	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0862	true	-2721971166247871360	19	46	86	226	1494	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة	862	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3020	false	-2735288703735135062	222	252	1107	1260	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبن الدر يحلب بنفقته اذا كان مرهونا والظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويحلب النفقة	3020	4069354553461742336	138	263.0	111	153	90.19607543945312	25	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms0999	true	1483708879411375223	129	183	662	964	1556	300	ابن عباس في--------- قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا-------- قال كان المهاجر لا يتول-----------------------------------ي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها----------------------------------------- واولو -الارحام بعضهم اولي ببعض	999	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4319	false	8313128837073022834	23	96	119	515	1544	300	ابن عباس وفي ذلك نزل قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال قال ابن عباس ثم اكد الله تعالي بقوله الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير الانفال يعني ان لا تتوارثوا بالاسلام والهجرة فكانوا علي ذلك حتي نسخ ذلك بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	4319	4069354553461742336	230	374.5	187	396	58.080806732177734	37	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1002	true	-5526905857208777786	3	76	17	383	1494	300	يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس قتل معك يوم احد و-------لم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا -الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ادع-- الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1002	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4319	false	8313128837073022834	181	252	953	1313	1544	300	يا رسول الله ---ان سعدا هلك وترك بنتين وقد اخذ عمهما مالهما فلم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا والا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء--------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا الي المراة وصاحبها فقال للعم-- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	4319	4069354553461742336	300	514.5	236	386	77.72020721435547	53	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1012	true	960418397896560109	44	164	231	842	1529	300	كان مع --بنت الابن اخ لها كان الباقي بعد الثلثين------------- بينهما للذكر مثل حظ الانثيين ولا شء للاخت وقد حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبدالله بن عامر بن زرارة قال حدثنا علي بن مسهر عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن -بنت وبنت -ابن واخت لاب وام فقالا للبنت- النصف وللاخت النص-------------ف ولم يورثا بنت الابن شيءا وات -ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاة الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام فه-ذا	1012	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4358	false	-429218569469623203	10	131	46	683	1555	300	كان مع البنت او البنات للصلب ابن فلا نصف ولا ثلثين ولكن المال بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الحاوي وهذا كما قال اذا ترك الميت بنتا وبنت ابن كان للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين لرواية الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هذيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة يسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام الصف ولم يورثا بنت الابن شيءا واما ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسول الله-صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنه الابن --سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام وهكذا	4358	4069354553461742336	445	688.0	356	754	59.0185661315918	72	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1012	true	960418397896560109	80	152	406	775	1529	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن بنت- وبنت -ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف و-------للاخت النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاة الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف	1012	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4367	false	8457565679575143014	236	300	1205	1535	1535	300	علي عمومه وروي الاعمش عن ابن قيس------- عن هذيل بن شرحبيل------- قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة ف-اله-ا عن بنتا وبنتا ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف والباقي للاخت ف-------------------------------ات ابن مسعود فانه سيوافقنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت- النصف-	4367	4069354553461742336	301	515.0	241	379	79.41952514648438	49	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1015	true	-6067350068211258321	56	169	263	791	1420	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخرها قال فكان عمر --------لم يفهم فق------ال لحفصة--------------- اذا رايت من رسول الله------------------- طيب نفس فسليه عنها فرات منه طيب نفس فسالته عنها فقال---- ابوك كتب لك هذا ما اري اباك يعلمها ابدا قال فكان عمر يقول ما اراني اعلمها ابدا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وروي سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة قال قال عمر ثلاث لا- يكون بينهن لنا------------------- احب الي من الدنيا وما فيها الكلالة والخلافة والربا وروي قتادة عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحة قال قال- عمر ما سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء اكثر مما سالته عن الكلالة	1015	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4346	false	6563611143577937765	115	218	545	1046	1446	300	يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء لانها نزلت في يوم صاءف فلم يفهمها عمر وقال لحفصة رضي الله عنهما اذا رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم طيب نفس فاساليه--- فرات منه طيب نفس فسالته عنها فقال لها ابوك كتب لك هذا ما اري اباك يعلمها ابدا---- فكان عمر يقول ما اراني اعلمها ابدا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وروي------ عن عمر رضي الله عنه انه قال------ ثلاث لان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من الدنيا وما فيها الكلالة والخلافة ----------------------------------------------------------------والرب وانما --لم يزده النبي صلي الله عليه وسلم في بيا----------------ن الكلالة	4346	4069354553461742336	354	544.0	277	602	58.803985595703125	63	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1020	true	5678300179016664914	158	223	792	1089	1475	300	ابن عباس--- اول من اعال الفراءض----- عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله لما عالت فريضة فقيل له وايها التي قدم الله وايها التي اخر --------------------------------------------------------------قال كل فريضة لم تزل عن فريضة الا الي فريضة فهي التي قدم ال--له وكل فريضة اذا زالت عن فرض--ها لم يكن لها الا ما بقي فهي التي اخر الله تعالي فاما التي قدم الله تعالي فالزوج	1020	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4398	false	-4908071393210838523	148	214	695	998	1417	300	ابا عباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله -ما عالت فريضة------------------------------------------- قال فقال له يا ابا عباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزل عن فريض----ة الا فريضة -هي التي قدمها الله وكل فريضتين ع--الت عن فريضتها لم يكن لها الا ما بقي فهي التي اخر----------- فاما التي قدم الله------ فالزوج	4398	4069354553461742336	218	353.0	169	371	58.760108947753906	39	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1021	true	-5990396360874764439	23	48	104	226	1486	300	عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس ذكر الفراءض وعولها فقال اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل--- في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا	1021	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4397	false	4805568020585077460	277	300	1461	1566	1566	300	عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يقو-------------------ل اترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحص في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا-	4397	4069354553461742336	96	166.0	75	125	76.80000305175781	20	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1021	true	-5990396360874764439	39	110	183	536	1486	300	عالج عددا جعل في ---مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا ف-هذا- النصف وهذا النصف------- فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسما ميراثنا علي ما عليه القوم من خلاف رايك ورايي قال ف----ان شاء-ا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا	1021	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4398	false	-4908071393210838523	39	111	179	536	1417	300	عالج عددا لم يحص في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا فبهذان النصفان قد ذهبنا بالمال فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسم- ميراثنا علي ما قاله اليوم من خلاف رايك ------قال فقال ان شاءوا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنه الله علي الكاذبين ما جعل الله في ما------ل نصفا وثلثا	4398	4069354553461742336	317	582.5	251	370	85.67567443847656	55	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1037	true	-8726875121068050886	141	189	717	947	1497	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	1037	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4471	false	2516813670829155338	161	208	763	981	1428	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل -يعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	4471	4069354553461742336	191	313.0	148	244	78.2786865234375	34	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1092	true	-732667483190917926	238	293	1120	1402	1440	300	بين المراة وعمتها--------------- وخالتها رواه علي وابن عباس وجابر وابن عمر وابو موسي وابو سعيد الخدري وابو هريرة وعاءشة وعبدالله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا علي بنت اخ---------------------------يها ولا------- علي بنت اختها وفي بعضها لا الصغري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	1092	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5222	false	-7849093719842246811	71	124	342	609	1550	300	بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وروي داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابي---------------------------- هريرة----------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا ---------العمة علي بنت اخيها ولا تنكح المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الص----غري علي الكبري ولا الكبري علي الصغري	5222	4069354553461742336	169	260.5	132	331	51.057403564453125	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1099	true	5127116058750181216	188	232	884	1085	1432	300	ابي الدرداء ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجح-ا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم -قال- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	1099	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6753	false	1492529113098126785	69	115	324	536	1494	300	ابو الدرداء ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة -راي امراة محجما فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقالت لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	6753	4069354553461742336	190	339.5	147	217	87.55760192871094	37	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1104	true	7807176522130793123	103	161	508	804	1475	300	عبد-الرحمن بن الس-لماني ------قال خطب--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انكحوا الايامي منكم فقالوا يا رسول الله وما العلاءق بينهما قال ما تراضي به الاهلون وبما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل وان عبدالرحمن بن عوف تزوج علي وزن نواة من ذهب واخبر النبي صلي الله عليه وسلم	1104	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5429	false	6458004143995663564	164	219	907	1175	1568	300	عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال اد--وا العلاءق ------قالوا يا رسول الله وما العلاءق ق-------ال ما تراضي به الاهلون وروي---- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل و---------روي عن ع-------اءشة رضي الله عن----هما ان النبي صلي الله عليه وسلم	5429	4069354553461742336	215	316.5	167	308	69.80519104003906	32	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1104	true	7807176522130793123	103	145	508	727	1475	300	عبد-الرحمن بن الس-لماني قال خطب رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم فقال انكحوا الايامي منكم فقالوا يا رسول الله وما العلاءق بينهما قال ما تراضي به الاهلون وبما ----------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل	1104	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5435	false	448961443331072916	237	290	1190	1448	1501	300	عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اد--وا العلاءق ------قالوا يا رسول الله وما العلاءق ق-------ال ما تر-ضي به الاهلون فكان علي عمومه فيما تراضوا به من قليل وكثير وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل	5435	4069354553461742336	177	291.0	140	275	64.36363983154297	26	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1181	true	-1986767050797789365	130	193	696	1030	1602	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها خلفتك في مالك- ونفسها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الاية والله الموفق باب النهي عن النشوز قال الله تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن	1181	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5631	false	-6813679090223763284	94	148	537	821	1639	300	سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة---- نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء النساء الي اخر------------ الاية ثم قال----------------------------------- تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن	5631	4069354553461742336	253	460.5	203	335	75.52238464355469	45	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1184	true	6316987244284159883	155	205	764	1014	1506	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله ف----------------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر	1184	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5635	false	5456895397984607402	252	298	1361	1587	1596	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--------------------------- هل تدريان ما عليكما علي----------كما ان تجمعا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله------------- حتي يقر	5635	4069354553461742336	170	296.5	133	286	59.44055938720703	30	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1220	true	8268407078969495986	93	167	489	831	1510	300	صلي الله عليه وسلم----------------- معاذا حين بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان- عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله------- قال فان لم يكن في كتاب الله قال اقضي بسنة -نبي الله قال فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب بيده علي-------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله فهذه احدي الحالين اللتين كان يجوز الاجتهاد	1220	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6344	false	-5658386641475034417	95	169	451	792	1420	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا--------- الي اليمن -قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم تجد----------------- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله وقوله اجتهد رايي اراد به--------- الاجتهاد	6344	4069354553461742336	256	378.5	196	389	65.80976867675781	49	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1228	true	-6655147219011322342	108	146	509	689	1431	300	عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل- لرجل ي---عطي عطية او--- يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء	1228	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4145	false	-2369530933321636046	262	300	1225	1405	1405	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يجوز لرجل ان يعطي عطيه او ان يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء-	4145	4069354553461742336	152	255.0	120	187	81.2834243774414	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1238	true	-1547061806885546257	5	49	25	264	1476	300	وروي مجالد عن الشعبي عن جابر ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وترك زوجها وولدها فقال عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1238	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	122	163	599	809	1511	300	وروي--------- الشعبي عن جابر ان امراتي- من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وروي ابو عازب عن ابي سعيد الخدري ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	7289	4069354553461742336	177	310.5	142	239	74.05857849121094	32	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1247	true	-2773346039614070086	149	190	723	910	1416	300	وانما يكون خطا او عمدا و-----------------------------------------------------------------------قال المزني في مختصره عن الشافعي -----------اذا عمد رجل بسيف او ح-جر او سنان رمح او ما يشق بحده فضرب به او رمي به الجلد او اللحم----------- فجرحه جرحا كبيرا او صغيرا فمات---- فعليه القود وان	1247	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6960	false	-492322402286715218	44	99	248	508	1536	300	هل--- يكون خطا او عمدا والله اعلم AUTO باب صفة القتل العمد وجراح العمد التي فيها قصاص وغير ذلك قال-------------------- الشافعي رحمه الله واذا عمد رجل بسيف او خنجر او سنان رمح او ما يشق بحده اذا ضرب او رمي به الجلد و--اللحم دون المقتل فجرحه جرحا كبيرا او صغيرا فمات منه فعليه القود قال	6960	4069354553461742336	149	227.0	114	285	52.28070068359375	27	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1247	true	-2773346039614070086	189	226	906	1077	1416	300	وان شدخه بحجر او تابع عليه الخنق و--والي----- بالسوط عليه حتي ما-ت او طبق عليه مطبقا بغير طعام ولا شراب---------------------------- او ضربه بسوط في شدة حر او برد--------------- مما الاغلب انه يموت منه فمات فعليه القود وان	1247	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6961	false	-9178333763286781543	84	130	414	624	1436	300	وان شدخه بحجر او تابع عليه الخنق او والي عليه بالسوط----- حتي يموت او طين عليه بيت-ا بغير طعام ولا شراب مدة الاغلب انه يموت من مثله او ضربه بسوط في شدة------ برد او حر ونحو ذلك مما الاغلب انه يموت منه فمات فعليه القود قال	6961	4069354553461742336	149	233.0	115	222	67.11711883544922	27	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1248	true	-7444458513671569411	44	108	239	572	1512	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية ع----------------------------لي عصبة القاتلة وقضي فيما في بطنها بالغرة وروي يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7289	false	-4134871343771146718	22	78	103	393	1511	300	فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها-------------------------------- وروي ابو-------------------------------- سلمة ع-------------ن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتل-ها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	7289	4069354553461742336	239	404.0	191	369	64.76964569091797	40	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1277	true	-5209630147613969579	220	297	1052	1424	1441	300	عطاء بن زيد الليثي عن عبي-دالله بن عدي بن الخيار عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله قطع يدي قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	1277	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	false	1799492522312331971	36	173	167	811	1508	300	عطاء بن زيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم وروي عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي ---------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكافر فقاتلني فضرب احدي يدي فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمة لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها --------------------------------------------------------------------قال لا تقتله فان قتلته فانك بم--------------------------نزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	7412	4069354553461742336	243	431.0	190	749	32.44325637817383	44	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1399	true	2333906838255576299	100	126	481	603	1405	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحش- عقير فيه سهم قد مات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه حتي يجء- صاحبه	1399	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms2121	false	5970497070707976477	275	300	1314	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم مر بالروحاء فاذا هو بحمار وحشي عقير فيه سهم قد مات فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم دعوه حتي ياتي صاحبه-	2121	4069354553461742336	110	193.0	86	124	88.70967864990234	22	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1539	true	-8322850831946096198	128	192	648	984	1522	300	قدم-- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اناس من عرينة---------------------------------- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم الي ذودنا فشربتم من البانها وابوال---------ها ففعلوا فلما صحوا -قاموا الي راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوه ورجعوا كفارا واست---------------------اقوا ذود رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل في طلبهم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	1539	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms0735	false	6445169318402613046	71	134	348	698	1519	300	قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المد------ينة فاجتووها اي كرهوها فاصفرت الوانهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو خرجتم -في ابلنا فاصبتم من ---------ابوالها والبانها ففعلوا ف----صحوا فمالوا علي الرعاء--------------------------- فقتلوهم 172 ب------ واستاقوا الابل وارتدوا عن الاسلام فبعث النبي صلي الله عليه وسلم في اثار-----هم فاتي بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وتركهم في الحرة حتي ماتوا	735	4069354553461742336	231	324.5	182	409	56.479217529296875	34	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1541	true	-4567286232659924576	274	300	1388	1533	1533	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7558	false	-6296584073337006668	132	218	634	1105	1513	300	في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا الفصل الاصل في حد قطاع الطريق الكتاب والسنة والاجماع امال الكتاب فقوله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا الاية الماءدة 33 هذه الاية وردت في قطاع الطريق من المسلمين وبه قال اكثر العلماء وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما 90ب انه قال وردت في المسلمين واراد به اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	7558	4069354553461742336	145	277.0	120	471	30.78556251525879	23	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1543	true	5764678476430559667	250	271	1257	1365	1507	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال ولم يقتلوا	1543	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5632	false	97147678788905952	160	181	861	969	1648	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلال ان اخذوا المال ولم يقتلوا	5632	4069354553461742336	107	213.0	86	108	99.0740737915039	20	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1566	true	6078299625143860362	112	193	524	931	1443	300	بن المنكدر عن جابر بن عبدالله ق--------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله---- انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء ---الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي ب----ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ---ثم اتي به--- الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	1566	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7536	false	-408853990812217725	212	297	1042	1467	1479	300	من الخبر وروي جابر --رضي الله عنه انه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله 74ا انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه	7536	4069354553461742336	372	661.0	298	435	85.51724243164062	63	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1572	true	6280803605167651625	216	265	1066	1307	1475	300	ابي امية المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص ---اعترف اعترافا ولم يوجبوا معه المتاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي يا رسول الله فاعادها عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا قال بلي فامر به فقطع	1572	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7544	false	-4096491384368209591	161	199	838	1022	1491	300	ابو امية المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد-- معه --متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي------------- فاعاد-- عليه----------------------------- مرتين او ثلاثا-------- فامر به بقطع	7544	4069354553461742336	175	277.5	138	245	71.42857360839844	30	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1676	true	-9064888882887650848	62	141	323	735	1562	300	تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم قد اختلف في معني الشهادة 5053 ههنا قال قاءلون هي الشهادة علي الوصية في السفر واجازوا بها شهادة اهل الذمة علي وصية المسلم في السفر------------------------------------------------------------- وروي الشعبي عن ابي موسي ان رجلا مسلما توفي بدقوقا------- ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحلفهما ابو موسي بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي ابو موسي شهادتهما	1676	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms8138	false	-6233385053577379672	149	243	765	1259	1576	300	تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت حين------------------------------------- الوصي----------------------------------------------ة الماءدة الاية الاية وقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يعني من غير اهل دينكم وروي الشعب------------ي ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة ولم يجد احدا من المسلمين يشهد- علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشهري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعري هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم فاحلفا بع-----------د العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها -وصية الرجل وتركته فامض---------ي شهادتهما	8138	4069354553461742336	243	370.0	196	611	39.77086639404297	37	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1678	true	4530139511136988229	17	56	78	266	1502	300	عن ابن عباس---- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام	1678	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms8139	false	1711955472876541314	260	300	1299	1489	1489	300	عن ابن عباس انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن براء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صل ا-لله عليه وسلم ثم وجد الجام-	8139	4069354553461742336	183	352.5	146	192	95.3125	35	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1678	true	4530139511136988229	56	84	266	424	1502	300	بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms8140	false	5118843029122556245	0	28	0	157	1559	300	بمكة فقالوا اشترينا- من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	8140	4069354553461742336	157	309.0	129	158	99.3670883178711	27	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1775	true	-8545490577310592824	6	154	31	746	1437	300	فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن استكثرته فقلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد -رد-- عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف- لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد ع-ليه هل انتم تاركوا--- امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1775	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3539	false	-4992283890266159138	4	113	17	554	1450	300	فقتل روميا فاخذ سلب--ه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب-------- فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل -قال بلي -لكن استكثرته -قلت لتردنه عليه او لاعرفنك-م عند رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان يرده------------ فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصمت عليه قصة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------يمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد اردده علي------------ه قال عوف فقلت----- يا خالد الم اقل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته---- -----------------------------فغضب وقال يا خالد لا ترده عليه هل انتم تاركون لي امرا-ي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3539	4069354553461742336	497	859.5	392	723	68.7413558959961	87	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1779	true	-4747656491847392213	52	110	254	519	1425	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد عل-------------------ي سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه بخيبر بعد ما فتحت وان حزم خيلهم الليف قال اب------------ان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله قال ابان انت بهذا يا وبر نجد -----قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم	1779	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7705	false	8108849672830151109	170	229	883	1160	1540	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين وقد فتحها فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال اجلس يا ابان ولو يق-----------------------------------سم له وروي ابو بكر رضوان الله عليه عن النبي صلي الله عليه وسلم	7705	4069354553461742336	154	226.5	117	312	49.35897445678711	27	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1798	true	-6344662409003131724	136	188	662	934	1494	300	عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاثة--- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي	1798	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7685	false	3775121181534011518	248	300	1249	1512	1512	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله ف-------اركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب------ فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله وفي ترك الرمي-	7685	4069354553461742336	233	413.5	185	278	83.81295013427734	42	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1827	true	2046263679957367940	77	136	376	664	1483	300	الشافعي ويشترط علي المصالحين من الكفار ان من ذكر كتاب الله او-------محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه --طريقا او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله	1827	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7871	false	4778354194986333667	16	76	86	372	1594	300	الشافعي ويشترط عليهم------------------ ان من ذكر كتاب الله تعالي او محمدا---------- صلي الله عليه وسلم او دين الله بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق -او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله	7871	4069354553461742336	254	449.5	201	315	80.63491821289062	50	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1895	true	-623926494884878136	36	111	169	543	1492	300	غير الحمالة لم تحل له واحتج فيه بحديث قبيصة ابن المخارق انه---- تحمل- حمالة فسال- النبي صلي الله عليه وسلم فيها-- --------------------------------------------------فقال ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح-----تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسءل حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد ثل--------اثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاق--------ة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يم-------------------------------------------------------------------------------------------سك وما سوي ذلك	1895	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	203	300	999	1465	1465	300	فيه الحمالة ما روي عن قبيصة -----------------بن المخارق انه قال فحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم نعم الصدقة يا قبيصة المسالة حرمت-- الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او ح---------------------------------------------------------اجة حتي -شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ---------ب-ه فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسكه ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش اقواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك-	3200	4069354553461742336	232	322.0	178	555	41.80180358886719	33	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1895	true	-623926494884878136	44	113	207	551	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه تحمل -حمالة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فيها- فقال--------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لثل--اثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح-----تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ف---------يسءل- حتي يصيب قواما من عيش-------- ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك----------- فهو سحت	1895	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3688	false	-1709180427337869382	150	233	766	1170	1535	300	قبيصة -بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال نءدها عنك من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ح------اجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ----------به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	3688	4069354553461742336	287	444.5	223	424	67.68868255615234	46	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms1909	true	-7092381720967241665	46	80	236	406	1494	300	الشافعي في مختصره ويعطي الرجل من ------الزكاة من لا تلزمه --نفقت----ه من قرابته وهم من عدا الولد والوالد والزوجة اذا كانوا اهل حاجة فهم احق بها من غيرهم وان كان ينفق عليهم تطوعا قال	1909	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6137	false	4759018478806555689	179	212	903	1075	1529	300	الشافعي---------- ويعطي الرجل الكفارة والزكاة من لا تلزمه النفقة عليه من قرابته وهم من عدا الولد والوالد والزوجة اذا كانوا اقل حاجة فهم احق بها من غيرهم وان كان ينفق عليهم تطوعا قال	6137	4069354553461742336	155	276.0	124	182	85.16483306884766	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2057	true	-5613179862368980107	26	68	136	354	1530	300	عن البراء بن عازب----------------- قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	2057	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7632	false	-6812228329588201673	170	216	922	1157	1589	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال كانت له ناقة ضاريه فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	7632	4069354553461742336	217	424.0	175	235	92.34042358398438	40	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2121	true	7045440715333417072	10	40	49	184	1408	300	بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا --فاتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه	2121	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7613	false	-3545389570138083937	137	167	684	816	1455	300	بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين----- اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه	7613	4069354553461742336	128	241.5	99	137	93.43065643310547	27	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2134	true	-4141881752105863059	86	192	434	950	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم و-------------ذكر الحديث وروي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان هلال بن امية قذف شريك بن سمحاء بامراته فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فقال	2134	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6021	false	725168976882360362	39	137	189	674	1456	300	ان هلال بن امية قذف امراته ------------------------------شريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق وليقولن الله عز وجل في امري ما يبرا ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين فانصرف------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	6021	4069354553461742336	345	611.5	272	606	56.930694580078125	60	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2168	true	1736800663860735450	70	172	374	861	1558	300	ذلك اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله ويقول ----------اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امره-- يضع يده علي فيه ويقول ان قولك علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبه ان كنت كاذبا فان ابي تركه فيقول-------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة من الزنا فان قذفها باحد يسميه بعينه واحدا كان او اثنين وقال مع كل شهادة اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا بفلان وفلان وان نفي ولدها قال مع كل شهادة اشهد بالله ان----------------------ي لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان	2168	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6068	false	-4858573543602791257	170	257	838	1231	1446	300	ذلك اربع مرات وعظ----ه الامام او الحاكم وقال له اتق الله فاني اخاف ان لم تكن صدقت ان تب-ء -لعنة الله فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه علي ما تقدم بيانه ------------------------------------------------فان ابي تركه -وقال قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به ------فلانة من الزنا علي ما بيناه فاذا اتي به تم اللعان من جهته ثم يامر المراة بالقيام-------------------------------------------------- وان تقول--------------------- اشهد بالله ان زوجي فلان ابن فلان هذا لمن الكاذبين فيما رما ني به من الزنا فان	6068	4069354553461742336	239	312.0	179	529	45.17958450317383	43	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2183	true	7505166165219346308	1	84	9	425	1464	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2183	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6020	false	-6482739805686406424	202	287	1023	1445	1515	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقبلونه ام كيف يصنع فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا -قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	6020	4069354553461742336	387	710.5	308	440	87.95454406738281	71	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2207	true	-1783026427705637635	128	162	629	791	1445	300	انس بن مالك----- ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او بمشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله------------------- يختله ليطعنه	2207	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7625	false	-1947601012914695431	235	274	1135	1319	1440	300	انس رضي الله عنه ان رجلا اطلع في بعض حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمشقص او -مشاقص قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله -يطعنه	7625	4069354553461742336	153	268.0	120	186	82.25806427001953	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2220	true	-489765676838009107	185	220	935	1100	1523	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح --قال ابراهيم بن ميسرة ولا اقول لك الا ---------------------ما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عمر لابي الزواءد ما يمنعك من النكاح الا عجز او فجور فان قيل	2220	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5014	false	1969484879446215904	201	285	987	1436	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم حتي بالسقط وانه قال من احب فطرتي فليستن بسنتي ومن سنتي النكاح ويقال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده قال في الحاوي وهذا كما قال النكاح مباح وليس بواجب وقال داود النكاح واجب استدلالا بقوله تعالي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء وهذا امر وبقوله عليه السلام تناكحوا تكثروا قال ولانه اجماع بقول صحابيين لم يظهر خلافهما احدهما قول عمر لابي الزواءد لا يمنعك من النكاح الا عجز او فجور والثاني	5014	4069354553461742336	130	203.0	100	449	28.953229904174805	21	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2226	true	-7810168723988383458	114	181	566	905	1480	300	بريرة فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت----------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2226	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms4737	false	-1329506117776848050	230	298	1218	1568	1574	300	بريرة -جاءت--- عاءشة رضي الله عنها تستعينها-------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كاتب-ها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تح-سب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فان-- الولاء لمن اعتق	4737	4069354553461742336	257	403.5	200	382	67.2774887084961	44	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2283	true	-3573065111041129602	216	255	1115	1306	1544	300	فهو طلاق وان لم ترده فليس بطلاق قال ابو بكر التخيير في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفسه ليس بطلاق لا صريح--------------------------------------------------------------- ولا كناية ولذلك قال اصحابنا انه لا يكون ثلاثا وان ارادهن ويدل عليه ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم خير نساءه فاخترنه	2283	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5712	false	9076939446323909432	0	74	0	401	1566	300	فهو طلاق وان لم ترده فليس بطلاق قال الماوردي اعلم ان للزوج في الطلاق ثلاثة احوال احدها ان يتولاه لنفسه مباشرا فيقع الطلاق بمباشرته والحال الثانية ان يستنيب فيه وكيلا فيقوم الوكيل في الطلاق الذي استنابه فيه مقام نفسه علي ما سنذكره والحال الثالثة ان يفوضه الي زوجته وهي مسالتنا فيكون ذلك تمليكا لها و-------------------------------لا يكون توكيلا واستنابة وهو جاءز يصح به وقوع الفرقة لان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساءه فاخترنه	5712	4069354553461742336	93	106.0	71	432	21.52777862548828	18	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2322	true	5017387165449639054	25	73	123	346	1504	300	ابي هاشم عن ابن بريدة -عن ابيه ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد-- في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	2322	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6343	false	3423073286834798349	102	146	564	771	1522	300	ابو داود ع----ن بريدة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد ا في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار عنه و------------------رجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	6343	4069354553461742336	188	334.5	146	229	82.0960693359375	34	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2325	true	488193394390731571	79	241	377	1158	1463	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش- لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه---- يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا -احدا به م-----ن الضر- مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له شماريخ ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة ورواه بكير بن عبدالله بن الاشج--------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة بن سهل عن سعيد بن سعد وقال فيه فخذوا عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه بها ضربة واحدة ففعلوا وهو سعيد بن سعد بن عبادة وقد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وابو امامة بن سهل بن حنيف هذا ولد في حياة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2325	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7460	false	-4940619304445455910	108	272	541	1345	1487	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فمشي لها -وقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه 16ب يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا -لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضنا مثل الذي--- به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له------- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة وقوله اضني اي اصابه الضنا وهو شدة المرض وسوء الحال حتي ينحل بدنه ويهزله وقيل الضنا انتكاس العلة وفي رواية عن ابي امامة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل بن حنيف قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي فقالت ان فلانا احبلها فارسل اليه فاتي به يحمل وهو ضرير مقعد فاعترف علي نفسه فضربه رسول الله صلي الله عليه وسلم	7460	4069354553461742336	544	921.5	425	991	54.894046783447266	101	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2357	true	-7160544682930181245	1	38	6	175	1492	300	ولا يرد من قضاء قاضيهم الا ما يرد من قضاء قاضي غيرهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان غير مامون برايه علي استحلال دم او مال لم ينفذ حكمه ولم يقبل كتابه قال ابو بكر اذا قاتلوا وظهر بغيهم علي اهل	2357	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7396	false	-6103407558157865154	14	71	88	346	1497	300	ولا يرد من قضاء قاضيهم الا ما يرد من قضاء قاضي غيرهم وقال في موضع اخر اذا كان غير مامون برايه علي استحلال دم ومال لم ينفذ حكمة ولم يقبل كتابه قال في الحاوي وقال في موضع اخر ان كان غير مامون برايه علي استحلال دم او مال لم ينفذ حكمه ولم يقبل كتابه ------------اذا قلد------------------ اهل	7396	4069354553461742336	137	237.5	106	288	47.56944274902344	29	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2362	true	-9123145078674032583	36	104	179	527	1522	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته---- ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي -قالا سبحان الله يا رسول الله ق-ال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما	2362	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms1678	false	-3445956479928941833	162	224	805	1125	1494	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متعكفا فاتيت ليلا ازوره----- فحدثته فلما -انقلبت -قام---- ليقلبني فاذا------------------------------- رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجزي من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما	1678	4069354553461742336	288	487.5	229	364	79.12088012695312	46	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2365	true	2454851975539225744	169	265	799	1255	1431	300	قوله فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقال نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2365	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	198	223	940	1061	1461	300	قال -فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وروي ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	7457	4069354553461742336	112	190.0	88	456	24.561403274536133	21	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2373	true	6642514584005741849	150	189	733	921	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وروي عبيد بن عمير عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت----- ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرع الي شء من النوافل اسراعه الي ركعتي الفجر ولا الي غنيمة	2373	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms0768	false	8353866880012643280	105	215	531	1050	1473	300	قوله صلي الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها وقال النبي صلي الله عليه وسلم في الوتر ان الله تعالي زادكم صلاة هي خير لكم من حمر النعم الا وهي الوتر فصلوها ما بين العشاء والفجر ومعلوم ان حمر النعم بعض الدنيا وما فيها وروت---------------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي 190 ب صلي الله عليه وسلم ما ترك ركعتي الفجر في سفر ولا حضر وقالت ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن علي شء من النوافل اشد معاهدة منه علي ركعتين قبل الصبح وقالت ايضا ما كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرع الي شء من--------------ه الي ركعتي الفجر ولا الي غنيمة	768	4069354553461742336	152	260.0	119	550	27.636363983154297	28	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2394	true	-4868523177391077717	109	176	516	855	1438	300	الله عليه وسلم ف---قال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما---- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعه-ا اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	2394	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms5939	false	-8258516857897035469	157	224	777	1120	1499	300	الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة -قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعهما اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها	5939	4069354553461742336	317	586.0	253	349	90.83094787597656	58	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2400	true	1643111290665214213	76	165	380	809	1470	300	كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم خاصة وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي ج-----عله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال ابو بكر فهذا من الفء الذي جعل الامر فيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لاحد فيه حق الا من جعله له النبي صلي الله عليه وسلم فكان النبي صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله ويجعل الباقي في الكراع والسلاح	2400	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3534	false	-6516148047600994866	9	56	43	283	1519	300	كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا دون المسلمين فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3534	4069354553461742336	178	324.5	140	478	37.238494873046875	31	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2400	true	1643111290665214213	83	156	415	759	1470	300	الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة-------- وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال---------------------------------------- ابو بكر فهذا من الفء الذي جعل الامر فيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يكن لاحد فيه حق الا من جعله له النبي صلي الله عليه وسلم فكان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	2400	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms3582	false	2926988780488972827	0	69	0	335	1524	300	الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا وكاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم دون المسلمين وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليها عمر بمثل ما وليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3582	4069354553461742336	177	187.0	138	490	36.1224479675293	34	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000871-ara1.ms2445	true	-7949362469959199254	48	93	211	441	1481	300	جده حبان امراتان--- هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت به- سنة ثم هلك -----ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض فاختصما الي عثما--------ن فقضي لها-------------------- بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذل--------ك يعني علي بن ابي طالب وروي	2445	3849123763866769352	Sham19Y0016934-ara1.ms6611	false	2883924632586169639	0	52	0	263	1507	300	جدي حيان امراتان له هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك عنها ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لهما عثمان رضي الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال عثمان---------- هو اشار الينا بهذا ابن عمك يعني علي بن ابي طالب رضي -	6611	4069354553461742336	203	334.0	162	275	73.81818389892578	30	JK000871-ara1	Sham19Y0016934-ara1