id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1948	false	62110746462537968	151	197	735	959	1516	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا معاوية بن هشام----------------- عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء	1948	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0094	true	2324406607381652272	92	140	473	707	1492	300	حدثنا محمد بن العلاء ا------نا معاوية بن هشام ابو الحسن القصار عن يونس بن الحارث عن ابراهيم بن ابي ميمونة عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذ- الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء	94	-1090118583071412828	216	409.5	171	241	89.62655639648438	43	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2260	false	-2678629485958768195	48	85	240	415	1466	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت -------------له اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2260	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0156	true	3050433413141572926	97	130	510	663	1498	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت علي ان -----------------------------------	156	-1090118583071412828	133	254.5	105	188	70.74468231201172	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1450	false	410394561784680475	134	178	688	902	1494	300	عطاء بن يسار عن--------- ابن عباس انه قال لهم اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف----- بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فغسل بها يديه الي-------------------------------------مني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري	1450	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0292	true	-6157429616155767979	171	223	827	1079	1442	300	عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس------------ اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري	292	-1090118583071412828	193	350.0	153	265	72.83018493652344	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1450	false	410394561784680475	143	178	725	902	1494	300	اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا------------------------------------------------------------------ فدعا باناء فيه ماء فاغترف----- بيده اليمني فتمضمض واس----------------------------------------تنشق ثم اخذ اخري فغسل به-------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------يديه اليمني ثم اخذ------------- اخري فغسل بها يده اليسري	1450	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0293	true	-2563035122589487595	1	84	5	419	1504	300	اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكان غرضه رضي الله تعالي عنه ان يريهم ادني مراتب الغسل التي تجتزء فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق اي جمع المضمضة والاستنشاق في غرفة واحدة ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فجمع بها يديه باضافة اليسري الي اليمني ثم غسل وجهه ولفظة ثم هذه بمعني الفاء ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يد-ه اليمني ثم اخذ اخري اي غرفة اخري فغسل بها يده اليسري	293	-1090118583071412828	165	285.0	131	415	39.759037017822266	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1412	false	8208022836444023135	134	176	681	872	1454	300	قال حدثنا ابو عاصم عن سفيان عن علقمة ابن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال --------------صلي الله عليه وسلم يوم --فتح مكة خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر يا رسول الله صنعت------ شيءا لم تكن تصنعه	1412	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0369	true	8847328481949887073	117	155	571	754	1477	300	قال حدثني--------------------- علقمة -بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم الفتح---- خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك--- صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه	369	-1090118583071412828	151	243.0	118	213	70.89202117919922	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1205	false	3863054429486199325	217	248	1083	1243	1500	300	قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد	1205	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0492	true	7204832436802732384	225	255	1073	1232	1458	300	قال حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد	492	-1090118583071412828	159	313.0	129	160	99.375	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1205	false	3863054429486199325	217	273	1083	1362	1500	300	قال حدثتني جسرة بنت دجاج-----------------ة------------------------------------------------ قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المس--------------------------------------------------------جد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد---------------- ثم دخل ------------------------ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت---------- فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1205	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0493	true	2259244955439127048	9	99	44	513	1526	300	قال حدثتني جسرة بنت دجاجة العامرية الكوفية قال العجلي ثقة تابعية وذكرها ابن حبان في الثقات قالت سمعت عاءشة-------------- تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل هذا المجء كان من بيته في المسجد ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد الجملة حالية اي والحال ان ابواب البيوت مفتوحة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد اي اصرفوا ابواب ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلمولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	493	-1090118583071412828	259	438.0	207	487	53.1827507019043	45	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1471	false	-3663811404943547909	7	57	34	281	1517	300	حدثنا محمد بن مسدد قال حدثنا عبدا-لله بن داود عن الاعمش------- عن سالم------------- عن كريب قال حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل--- من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي ف----------رجه بشماله ثم ضرب بيده	1471	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0525	true	-4367139827226798413	112	193	561	962	1491	300	حدثنا مسدد بن مسرهد ------نا عبد الله بن داود عن الاعمش سليمان عن سالم بن ابي الجعد عن كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهم ابو رشدين ادرك عثمان وثقه ابن معين والنساءي وابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات مات بالمدينة سنة 98 ه قال حدثنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم-غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده	525	-1090118583071412828	227	407.5	181	408	55.63725662231445	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1471	false	-3663811404943547909	47	84	238	423	1517	300	او ثلاثا ثم صب علي ف----------رجه بشماله ثم ضرب بيده---------- الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده	1471	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0526	true	-3103249355273276348	0	41	0	205	1533	300	او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده اي اليسري الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض الماء عن جسده	526	-1090118583071412828	185	358.0	148	205	90.24390411376953	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0543	false	-2553390382634509333	217	279	1052	1352	1455	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة --------عن عاءشة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت ابي حبيش اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضاي لكل صلاة------------------ وروي الحكم عن ابي جعفر ان سودة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم اني استحاض فامرها ان تقعد ايام حيضها فاذا مضت توضات لكل صلاة وصلت وفي بعض الفاظ حديث فاطمة بنت ابي حبيس	543	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0623	true	5782168430898937677	123	165	646	842	1469	300	عن هشام ب------------ن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة بنت ابي حبيش توضءي لوقت كل صلاة ذكره محمد في الاصل معضلا وقال ابن قدامة في المغني وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض الفاظ حديث فاطمة بنت ابي حبيش	623	-1090118583071412828	114	154.5	86	331	34.44108581542969	21	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	56	131	274	621	1411	300	محمد بن ثابت العبدري قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة ا-لي ابن عباس فلما--- قضي حاجته من ابن عباس كان من حديثه يومءذ قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فخرج عليه رجل فسلم عليه---- فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح وجهه----- ثم ضرب ضربة اخري ف----مسح ذراعيه الي المرفقين	1414	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0674	true	2620879461753491174	220	293	1139	1486	1520	300	محمد بن ثابت العبدي----- حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته------------ كان من حديثه يومءذ قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بو--------------ل فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح ل------------وجهه مسحة ثم ضرب بكفيه الثانية فمسح ذراعيه الي المرفقين	674	-1090118583071412828	284	485.5	223	390	72.82051086425781	54	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	86	137	414	649	1411	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول فخرج عليه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكف-------يه علي الحاءط ثم مسح--- وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام وقال	1414	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0681	true	-3212851414031972429	62	109	317	533	1457	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بو--------------ل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري ومسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام -قال	681	-1090118583071412828	161	248.5	122	252	63.88888931274414	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	62	101	305	478	1411	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما قضي---- حاجته من ابن عباس كان من حديثه يومءذ--- قال بينا النبي---------- صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول	1414	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0693	true	-1941241687320450670	238	277	1152	1324	1442	300	نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته و-----------كان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك-------- وقد خرج من غاءط او بول	693	-1090118583071412828	137	210.0	104	192	71.35416412353516	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1414	false	5774656702124911142	62	140	305	662	1411	300	نافع قا-------------ل انطلقت مع ابن عمر------------ في حاجة الي ابن عباس فلما قضي---- حاجته ---------------من ابن عباس --------كان من حديثه------------------- ي---------------------------------------------------------------------------------ومءذ قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك------------------ المدينة وقد------------------------------------------------------------- خر--ج من غاءط او بول فخرج عليه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكف------يه علي الحاءط ثم مسح--- وجهه ثم ضرب----- ضربة اخري فمسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام وقال---- لم يمنعني ان	1414	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0694	true	-8913680261710955406	19	149	84	666	1368	300	نافع مولي ابن عمر قال انطلقت مع ابن عمر اي عبد الله في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته التي كانت متعلقة بابن عباس ثم رجع وكان من حديثه اي عبد الله بن عمر يومءذ ان قال مر رجل لم اقف علي اسمه ولعله هو ابو الجهيم ان كانت القصة واحدة والا فغيره علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك اي في طريق من طرق المدينة وقد خرج اي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول اي من بعد فراغه من غاءط او بو--------------ل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب بهما ضربة اخري فمسح ذراعيه -------------ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان	694	-1090118583071412828	265	373.0	199	610	43.442623138427734	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0276	false	5421743054820344784	125	180	649	945	1536	300	الي قوله----- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين---- فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا واجزي---- عنه---- ثم ا---------------نزل الله الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه---- فاثبت الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------- صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	276	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms0991	true	-2483537277402623660	1	79	6	407	1521	300	الي هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال فكان من شاء صام ومن شاء ------اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه قال ثم ان الله عز وجل انزل ال-----اية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال فاثبت الله CHECK 29 باب في الاقامة باب في الاقامة 506 حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	991	-1090118583071412828	274	472.5	221	412	66.50485229492188	47	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1754	false	5138262663746079059	23	88	105	429	1517	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل بوجهه فقال اتقرء-ن والامام يقرا فسكتوا فسالهم ثلاثا فقالوا انا لنفعل فقال -لا تفعلوا فلم يذكر فيه استثناء فاتحة الكتاب وانما اصل حديث عبادة ما روا--ه يونس عن ابن هشام قال اخبرني محمو----------------------------------------------------------د بن ا------لربيع عن -----عبادة بن ال-------------------صامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل--ا صلاة	1754	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1154	true	-8295332982104135048	63	145	301	697	1457	300	ايوب عن ابي قلابة عن انس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل بوجهه فقال اتقراون والامام يقرا فسكتوا فسالهم ثلاثا فقالوا انا لنفعل -قال فلا تفعلوا انتهي ثم اخرج البيهقي هذه الزي---------------------ادة من رواية سيدنا عمر بن الخطاب فقال وروي بعض الناس باسناد له عن عبد المنعم بن بشير عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما صلاة	1154	-1090118583071412828	230	312.0	178	418	55.023921966552734	39	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0019	false	8596723566042699757	48	87	240	450	1613	300	معاوية قدم ----المدينة فصلي بهم و--------------لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا -خفض واذا رفع ف--------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت ف--------صلي بهم	19	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1396	true	-2174556432955081746	180	221	923	1154	1551	300	معاوية بالناس بالمدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض وال--رفع فلما فرغ ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية نقصت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم	1396	-1090118583071412828	175	271.5	142	245	71.42857360839844	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0008	false	5508192144099902950	199	271	945	1321	1461	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة في القران ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك و---اتفق القراء وغيرهم---- انها ثلاثون اية سوي بسم الله الرحمن الرحيم فلو كانت--- منها كا-نت احدي وثلاثين اية وذلك خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم ويدل عليه ايضا اتفاق جميع ق-------راء الامصار وفقهاءهم علي ان سورة الكوثر ثلاث ايات وسورة الاخلاص اربع ايات فلو كانت-------- منها لكانت	8	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1398	true	8756067021771330585	175	248	897	1277	1541	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سورة في القران ثلاثون اية شفعت لصاحبها حتي غفر له تبارك الذي بيده الملك وقد اتفق القراء وغيرهم علي انها ثلاثون اية سوي بسم الله الرحمن الرحيم ولو كانت هي منها لكانت احدي وثلاثين اية وهو- خلاف قول النبي صلي الله عليه وسلم وكذا انعقد الاجماع من الفقهاء والقراء--------------------- ان سورة الكوثر ثلاث ايات وسورة الاخلاص اربع ايات ولو كانت التسمية منها لكانت	1398	-1090118583071412828	323	579.0	258	402	80.34825897216797	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0007	false	1078369848526430695	9	98	56	514	1552	300	في السبع الطوال --------ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال عث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان كان النبي صلي الله عليه وسلم لما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له فيقول--- ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فمن هناك وضعتهما في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فاخبر عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بسم الله ---------------------------------	7	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1404	true	7809333252278229555	136	276	721	1459	1576	300	في السبع الطول بضم ففتح ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم قال القاري توجيه السءال ان الانفال ليست من السبع الطول لقصرها عن المءين لانها سبع وسبعون اية وليست غيرها لعدم الفصل بينها وبين براءة قلت وحاصل السءال امور الاول ان سورة الانفال سورة قصيرة من قال عثمان كان النبي صلي الله عليه وسلمم-ما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل--- المثاني لان فيها سبعا وسبعين اية فادخلتموه---------------------ا في السبع الطو-ل والثاني----------------------------------------------- ان براءة وهي سورة طويلة لان فيها مدة وثلاثين اية يناسب لها ان تكون من الطول فادخلتموها في المءين والثالث ما كتبتم بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال عثمان رضي الله	1404	-1090118583071412828	333	495.0	267	811	41.060420989990234	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0007	false	1078369848526430695	26	76	146	398	1552	300	عليه وسلم-- لما ينزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له فيقول----------------------------------------------------- ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا--------------------- وينزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	7	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1405	true	6920660693164470697	2	95	11	498	1556	300	عليه الزمان وهو تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له الوحي من زيد بن ثابت ومعاوية بن ابي سفيان وغيرهما ويقول له ضع هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا كقصة هود وحكاية يونس وتنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك اي ضعوها في سورة كذا وكذا كالطلاق والحج وهذا يدل علي ان ترتيب الايات توقيفي وعليه الاجماع والنصوص المترادفة واما ترتيب السور فمختلف فيه قاله القاري عن الاتقان وكانت الانفال من اول ما نزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما نزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها	1405	-1090118583071412828	237	426.5	187	487	48.66529846191406	44	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0024	false	-3204367430893209414	197	233	1017	1191	1524	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدث---------نا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري قال حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي------- هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة	24	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1436	true	-9145534305657232180	247	284	1229	1415	1492	300	حدثنا ابراهيم بن موسي يعني الرازي اخبرنا عيسي عن جعفر بن ميمون البصري---- حدثنا ابو عثمان النهدي قال حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة	1436	-1090118583071412828	157	288.0	124	190	82.63157653808594	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0024	false	-3204367430893209414	197	261	1017	1328	1524	300	حدثنا ابراهيم بن موسي قال حدث------نا عيسي-------- عن جعفر بن ميمون البصري قال حدثنا ابو عثمان النهدي عن ابي--- هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا----------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد وقوله لا صلاة الا بالقران يقتضي جوازها بما قرا به من شء وقوله ولو بفاتحة الكتاب فما زاد يدل ايضا علي	24	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1437	true	-2548557370283553484	152	211	783	1065	1520	300	حدثنا ابراهيم بن موسي يعني الرازي انا عيسي بن يونس عن جعفر بن ميمون البصري ن-------ا ابو عثمان النهدي حدثني ابو هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد ق ك قط الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد هذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل----- علي	1437	-1090118583071412828	156	157.5	122	423	36.879432678222656	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0006	false	-4526003542540375967	77	120	368	597	1468	300	الحمد لله رب العالمين فيقول الله------- حمدني عبدي فيقول ---------الرحمن الرحيم يقول الله------- اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	6	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1442	true	-6783946142667043616	148	199	760	1015	1580	300	الحمد لله رب العالمين -يقول الله عز وجل حمدني عبدي -يقول اي العبد الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي وهذ- الاية بيني وبين عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذ- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1442	-1090118583071412828	225	397.0	182	259	86.87258911132812	39	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1753	false	-5593736527902265845	213	255	1085	1294	1496	300	محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال---- صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- صلاة الفجر فتعامي ع---------------------------------ليه القراءة فلما سلم قال اتقرء------ن خلفي قالو-----ا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1753	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1445	true	-7608635142537894565	147	200	744	1007	1506	300	محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلمفي صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1445	-1090118583071412828	188	322.5	148	263	71.4828872680664	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1829	false	-767081129921418943	147	234	717	1162	1503	300	صلي الله عليه وسلم وقتال المسلمين فامر الله تعالي بقتالهم وقتلهم ان هم نكثوا ايمانهم وطعنوا في دين المسلمين وق------------------------------------------وله تعالي انهم لا ايمان لهم معناه----- لا ايمان لهم وافية موثوقا بها ولم ينف به وجود الايمان منهم----- لانه قد قال بديا وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وعطف علي ذلك ايضا قو-له الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم فثبت انه لم يرد بقوله----- لا ايمان لهم نفي الايمان اصلا وانما اراد به نفي الوفاء بها وهذا يدل علي جواز اطلاق----- لا والمراد---- نفي الفضل-- دون نفي الاصل	1829	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1450	true	-9006392425890238517	50	130	287	692	1558	300	صلي الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد ال-------------------------------------------------ا في---- المسجد والمراد نفي الفضيلة كذا هو ويءيد هذا التاويل قوله تعالي انهم لا ايمان لهم معناه انهم لا ايمان لهم------ موثوقا بها ولم ينف--- وجود الايمان منهم راسا لانه قد قال----- وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم وعقب---- ذلك ايضا بقوله الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم فثبت انه لم يرد بقوله انهم لا ايمان لهم نفي الايمان اصل-----------------------------ا وهذا يدل علي----- اطلاق لفظة لا والمراد بها نفي الفضيلة دون---- الاصل	1450	-1090118583071412828	306	464.5	243	514	59.53307342529297	50	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1753	false	-5593736527902265845	96	206	507	1043	1496	300	ابي ليلي ع---------------ن علي قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة وروي ابو اسحاق عن علقمة عن عبدالل------------------------------------ه عن -زيد بن -----ثابت قال-------- من قرا خلف الامام----------------------------------- ملء فوه ترابا وروي وكيع عن عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد ابن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له وقال ابو حمزة قلت لابن عباس اقرا خلف الامام قال لا وقال ابو سعيد يكفيك قراءة الامام قال انس القراءة خلف الامام التسبيح يعني والله اعلم التسبيح في الركوع وذكر الاستفتاح وقال منصور عن ابراهيم ما سمعنا بالقراءة خلف الامام حتي كان المختار الكذاب فاتهموه فقرءا خلفه وقال سعد وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه	1753	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1454	true	-6607287660534899591	24	92	118	435	1421	300	ابي ليلي عن علي رضي الله تعالي عنه من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة واخرجه الدارقطني كذلك من طرق واخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن داود بن قيس عن محمد بن عجلان عنه قال قال علي من قرا -مع الامام فليس علي الفطرة قال وقال ابن مسعود ملء فوه ترابا قال وقال---- عمر بن ---------------------------------------------------الخطاب رضي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله تعالي عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وددت ان الذي يقرا خلف الامام في فيه	1454	-1090118583071412828	150	174.0	111	636	23.58490562438965	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0023	false	-6264897441918661305	0	41	0	183	1433	300	الله صلي الله عليه وسل------------م وقال --له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان يصلي ثم جاء الي النبي عليه السلا--------م فسلم فرد عليه-------------------------------------------------- ثم قال له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال	23	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1513	true	6100026292761526535	76	129	381	627	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان -صلي ثم جاء الي النبي صلي- الله عليه وسلم فسلم---- عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال--- ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال	1513	-1090118583071412828	167	267.0	128	255	65.49019622802734	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2035	false	3524234197918900466	189	243	931	1186	1462	300	عقبة بن عامر قال لما نزل- فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل- سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي ليلي عن الشعبي عن صلة بن زفر عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2035	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1540	true	-478852095397913324	189	256	1035	1362	1591	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها----------------------------- في سجودكم فهذا بظاهره يخالف الاحاديث التي وردت في الدعاء في السجود 875 حدثنا مسدد نا سفيان عن سليمان بن سحيم عن ابراهيم بن عبد الله بن معبد عن ابيه عن ابن عباس------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1540	-1090118583071412828	176	303.0	137	393	44.783714294433594	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0016	false	4790468343567337530	94	148	462	721	1516	300	ببسم الله الرحمن الرحيم قال ذلك فعل الاعراب وروي عن-------------------------------------- علي انه عدها اية وانه قال هي تمام السبع المثاني ولم يثبت عنه الجهر بها في الصلاة وقد روي ابو بكر بن عياش عن ابي سعيد عن ابي واءل قال كان عمر وعلي لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا ب---امين و-----روي	16	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1607	true	-3955311272615087996	6	53	33	269	1533	300	ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بامين وقد اخرجه الطحاوي حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا علي بن معبد قال ثنا--------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن عياش عن ابي سعيد عن ابي واءل قال كان عمر وعلي لا يجهران ببسم الله الرحمن الرحيم ولا بالتعوذ ولا بالتامين وكذلك روي	1607	-1090118583071412828	156	232.0	122	305	51.14754104614258	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2426	false	-2469153497035508718	82	105	430	554	1535	300	فقهاء الامصار علي ان الجمعة مخصوصة بموضع لا يجوز فعلها في غيره لانهم مج-معون علي ان الجمعة لا تجوز في البوادي ومناهل الاعراب	2426	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms1832	true	-3301277111097305099	94	116	465	585	1422	300	علماء الامصار علي ان الجمعة مخصوصة بموضع لا يجوز فعلها في غيره لانهم مجتمعون علي انها----- لا تجوز في البوادي ومناهل الاعراب	1832	-1090118583071412828	115	214.0	93	125	92.0	19	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1300	false	-5378282666361145677	0	50	0	236	1511	300	الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد-الملك عن عطاء عن جابر وكذلك قتادة عن الحسن عن حطان عن ابي موسي من فعله ورواه عكرمة بن خالد عن مجاهد عن النبي صلي الله عليه وسلم	1300	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2092	true	3146626440616191314	217	251	1074	1233	1458	300	الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس وكذلك عبد الملك عن عطا-----------------------------------------------------------------------------ء عن -جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2092	-1090118583071412828	155	297.0	122	237	65.40084075927734	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1300	false	-5378282666361145677	90	192	424	938	1511	300	حدثنا الحسن بن علي قال حدثنا ابو عبد-الرحمن المقري قال حدثنا حياة بن شريح وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال ابو هريرة نعم -قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو وظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة	1300	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2103	true	-7326949612320100906	96	191	526	1020	1546	300	حدثنا الحسن بن علي---- حدثنا ابو عبد الرحمن المقرء حد----ثنا حيوة-------- وابن لهيعة قالا اخبرنا ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف -قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي -قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلي العدو -ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعة واحدة	2103	-1090118583071412828	487	904.5	393	517	94.1972885131836	82	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1300	false	-5378282666361145677	166	299	803	1507	1511	300	الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------فكبروا جميعا الذين معه-------- والذي----------------ن مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة--------- واحدة ----------------------وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان	1300	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2104	true	-6254032142915792390	4	138	25	759	1635	300	الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم للتحريمة فكبروا جميعا الذين معه اي خلفه والذين مقابلي وفي نسخة مقابلو العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اي ركوعا واحدة اي ركوع الركعة الاولي وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد----------------------------- فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلمرك-عة اخري وركعوا معه وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين	2104	-1090118583071412828	665	1261.5	543	768	86.58853912353516	114	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1297	false	-7064799237756565554	222	276	1138	1417	1528	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اولءك وجاء او--لءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1297	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2109	true	-7237574712709401644	124	178	660	937	1592	300	حدثنا مسدد -------نا يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا في مقام اولءك وجاءوا اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	2109	-1090118583071412828	267	515.5	215	284	94.01408386230469	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1301	false	6641193487439546345	28	91	128	456	1475	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا عبيدالله بن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف ال-------------------------ظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---------------- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا---- فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	1301	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2120	true	-7590006167795876137	9	198	45	1020	1539	300	حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلمفي خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي يكون الفرض علي الامام ركعة فيصليها باخري بلا قعود للتشهد ولا تسليم فلما تضاد الخبران عن ابن عباس تنافيا ولم يكن لاحد ان يحتج في ذلك بمجاهد عن ابن عباس لان خصمه يحتج عليه بعبيد الله عن ابن عباس بخلاف ذلك باب من قال يصلي بكل طاءفة ركعتين وتكون للامام اربعا 1248 حدثنا عبيد الله بن معاذ نا ابي نا الاشعث عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في خوف الظهر مفعول لصلي اي صلاة الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم اي بالطاءفة ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلماربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين الاولي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم اي وجاه العدو ثم جاء اولءك اي الطاءفة الثانية فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	2120	-1090118583071412828	156	-192.5	128	1147	13.60069751739502	25	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2472	false	8347630374485933191	66	127	305	600	1444	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد------- قالا حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا يعني عبدالله بن مسعود سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد-الرحمن والله لقد علم انها في رمضان--------- ولكن كره ان يتكلو-----------------------------ا والله انها -في رمضان ليلة سبع وعشرين	2472	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2286	true	1035935706317018180	17	83	83	396	1415	300	حدثنا سليمان بن حرب ومسدد المعني قالا حدثنا حما-------د عن عاصم عن زر قال قلت لابي بن كعب اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا---------------------- سءل عنها فقال من يقم الحول يصبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله لقد علم انها في رمضان زاد مسدد ولكن كره ان يتكلوا او احب ان لا يتكلوا ثم اتفقا والله انها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين	2286	-1090118583071412828	266	473.0	211	342	77.77777862548828	52	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2472	false	8347630374485933191	6	75	31	350	1444	300	حدثنا حميد بن زنجويه النساءي قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير قال اخبرنا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ا--------بن عمر قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر ----------------------------فقال هي في كل رمضان ----وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن	2472	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2294	true	-4995768621612499108	189	252	956	1228	1461	300	حدثنا حميد بن زنجويه النساءي -------نا سعيد بن ابي مريم---- حدثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير --------نا موسي بن عقبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن ليلة القدر فقال هي في كل رمضان ق باب من قال هي في كل رمضان 1387 حدثنا حميد بن ------------------------------------------------------------------------	2294	-1090118583071412828	217	373.0	166	363	59.77961349487305	46	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2476	false	9077048285951410005	173	272	888	1385	1508	300	حدثنا عبدا-لله بن محمد النفيلي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ---------ابيه عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب-اعوذ برب الفلق و-اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة وروي عن جعفر بن محمد قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فرقاه بالمعوذتين وقالت عاءشة امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	2476	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2398	true	-5262540538157360494	185	270	888	1294	1451	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي -------نا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتعوذ ب اعوذ برب الفلق و اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما -------------------------------------عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2398	-1090118583071412828	368	674.5	290	509	72.29862213134766	71	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1933	false	252550986644166618	146	207	754	1053	1567	300	لعمران بن حصين يا ابا نجيد----------- انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران-------------------------------------------------------------------------- فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم-------------------------------- في كل اربعين درهما درهم-------ا ومن كل كذا وكذا شا------------------------------------ة شاة ومن--- كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	1933	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2508	true	298543052057841509	158	251	785	1246	1482	300	لعمران بن حصين يا ابا نجيد كنية عمران انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران والاحاديث التي لم يكن لها اصل في القران كيف يكون معتمدا عليها ومعمولا بها فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في القران حكم الزكاة مفصلا بانه في كل اربعين درهما درهم اي واحد ومن كل كذا وكذا شاة CHECK 2 باب العروض اذا كانت للتجارة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعمن اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	2508	-1090118583071412828	297	521.5	236	462	64.28571319580078	59	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1933	false	252550986644166618	137	176	707	904	1567	300	ابي المنازل قال سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهما ومن كل كذا وكذا شاة	1933	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2508	true	298543052057841509	0	38	0	191	1482	300	ابي المناز----ل سمعت حبيبا المالكي قال قال رجل لعمران بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران فغضب عمران وقال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم- ومن كل كذا وكذا شاة	2508	-1090118583071412828	191	365.5	153	197	96.95431518554688	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1863	false	7390802915683486305	230	262	1155	1294	1482	300	حدثنا محمد بن عيسي قال حدثنا عتاب-------------- عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال------ ما بلغ ان	1863	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2514	true	-7301756365615198158	203	238	1077	1232	1570	300	حدثنا محمد بن عيسي---- حدثنا عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو وقال الليث ما كان من	2514	-1090118583071412828	130	229.5	99	159	81.7610092163086	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1863	false	7390802915683486305	237	300	1189	1482	1482	300	عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا----------------------------------------------------------------------------------- من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس يكنز وقد حوي هذا الخبر معنيين احدهما وجوب زكان الحلي والاخر ان الكنز ما لم تءد زكاته وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن-	1863	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2515	true	4144256010726091787	116	174	599	864	1462	300	عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا جمع وضح بفتحتين وهي نوع من الحلي من الفضة سميت بها لبياضها ثم استعملت في غير الفضة من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز ق قط 1565 حدثنا محمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن	2515	-1090118583071412828	161	295.5	125	377	42.705570220947266	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1864	false	-6098600201199274042	0	27	0	122	1530	300	الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد-الله ابن شداد بن الهاد انه	1864	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2515	true	4144256010726091787	174	202	864	986	1462	300	الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله -بن شداد بن الهاد انه	2515	-1090118583071412828	121	232.0	94	123	98.37398529052734	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1864	false	-6098600201199274042	0	75	0	338	1530	300	الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبر-------------ه عن عبد-الله ابن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله ص----------------- فراي في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1864	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2516	true	-315429910874987055	24	105	121	485	1422	300	الربيع بن طارق ---نا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره اي عبيد الله عن عبد الله -بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2516	-1090118583071412828	332	621.5	258	369	89.972900390625	69	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1934	false	-7160556967595887014	172	239	847	1177	1480	300	حدثنا سليمان بن داود المهري قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب -عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2545	true	8223022243227172121	192	286	932	1386	1450	300	حدثنا سليمان بن داود المهري ا-------نا ابن وهب---- اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر وهذا قول سليمان اي قال ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي ابن وهب راويا اخر مع جرير ولم احفظه عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ثم ذكر بعض اول قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت--- عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	2545	-1090118583071412828	303	529.5	242	468	64.74359130859375	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1934	false	-7160556967595887014	200	247	981	1214	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت----------------------------------------------------------------------- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس---- عليك شء----- في الذهب ح-----------------------------------------------تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف د----------------------------------------------------------------------------------------------------ينار وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	1934	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2546	true	326240550013985895	22	119	102	561	1402	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول حم ق 93 الحديث يقول جرير قال ابو اسحاق فاذا كانت لك م-ءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس يجب عليك شء يعني في الذهب اي لم يقل ابو اسحاق لفظ في الذهب لكن مراده ذلك حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ابو اسحاق فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2546	-1090118583071412828	216	372.5	170	460	46.956520080566406	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1942	false	2781691349623075655	142	216	665	1003	1401	300	حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني قال حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا له يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	1942	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2582	true	-796496259656302070	169	244	822	1171	1434	300	حدثنا احمد بن ابي شعيب الحراني---- حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا--- يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك	2582	-1090118583071412828	328	612.0	258	358	91.62010955810547	65	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1942	false	2781691349623075655	168	245	783	1132	1401	300	هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله-------------------------------- ان يحمي واديا ل-------------------------------------------------ه يقال له سلب-------------------------------ة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------- فلما---------- ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك------------------------ فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	1942	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2583	true	-6850661015942882346	11	150	47	679	1395	300	هلال س-------------------------------------------------------------اله اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحمي واديا اي يجعله حمي لا يدخل فيه غيره بل يكون نحله مختصا به يقال له سلبه بفتح اوله وبعد اللام باء موحدة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي وكان بعد ذلك يءدي عشر ما يخرج من نحله من العسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ولي اي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب كذا قال عمرو بن الحارث والصواب كما سياتي ما قال عبد الرحمن سفيان بن عبد الله وتابعه علي ذلك اسامة بن زيد الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك اي عن حمي ذلك الوادي له فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	2583	-1090118583071412828	283	458.5	220	693	40.83694076538086	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1905	false	-4406612185631587552	34	65	160	299	1466	300	حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها	1905	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2655	true	8831532274921084626	163	192	840	975	1500	300	حدثنا نصر بن علي اخبر---نا ابي عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم-وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها	2655	-1090118583071412828	131	247.0	102	139	94.2446060180664	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1905	false	-4406612185631587552	34	65	160	299	1466	300	حدثنا نصر بن علي قال حدثنا ابي----------- عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها	1905	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2656	true	-8992267031363126062	4	37	18	162	1448	300	حدثنا نصر بن علي ا------نا ابي علي بن نصر عن خالد بن قيس عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا اني اخاف ان تكون صدقة لاكلتها	2656	-1090118583071412828	132	246.5	102	150	88.0	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	17	86	87	421	1487	300	عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة -----------------------------كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق-- فقال-- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي ----صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم قال فكبر --عمر ثم قال رسول الله صلي -	1862	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2665	true	8299587237399298517	213	289	1041	1409	1470	300	عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة الي اخر الايتين قال ابن عباس كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلقوا فقالوا يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذ- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -----كبر اي شق ذلك اي نزول الاية علي	2665	-1090118583071412828	305	551.5	241	374	81.5508041381836	57	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	39	72	195	352	1487	300	فقال عمر انا افرج ع-----------------------نكم فا-------------------------نطلق فقال------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب-------------------- ما بقي ----------------من اموالكم	1862	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	10	62	40	298	1519	300	فقال عمر انا افرج عنكم اي ازيل هذه الشدة عنكم فانطلقوا فقالوا وفي نسخة فانطلق فقال علي الانفراد يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب من التفعيل اي ليطهر ما بقي بعد اداء الزكاة من اموالكم	2666	-1090118583071412828	152	259.0	119	258	58.914730072021484	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	78	108	387	538	1487	300	قال فكبر عمر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1862	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2666	true	-4338065199540650182	159	184	822	946	1519	300	قال فكبر عمر ثم قال له-------------------------- الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2666	-1090118583071412828	122	225.0	97	151	80.7947006225586	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0421	false	-5238034796586022292	227	281	1192	1436	1530	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة---------------------------- قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ---------------------------عن الزهري عن ابي سنان------------------------------------- الدءلي ع-----------------------------------------------ن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع	421	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2744	true	5997424829539587147	180	261	929	1311	1486	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديثهما واحد قالا ---نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري باتفاقهم عن الزهري عن ابي سنان بكسر سين مهملة وخفة نون يزيد بن امية الدءلي المدني والد سنان ويقال اسمه ربيعة قال ابو زرعة عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع	2744	-1090118583071412828	239	412.0	186	386	61.91709899902344	50	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0917	false	-3274385578102897650	160	245	755	1138	1387	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة---------------------------- قالا حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ع---------------------------ن الزهري عن ابي سنان قال ابو داود هو--------------------- ال-----------------------------------------------دءلي عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع قوله تعالي ومن كفر ف------------------------------------------------------------------------------------ان الله غني عن العالمين روي وكيع عن فطر بن خليفة عن نفيع ابي داود قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم	917	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2744	true	5997424829539587147	180	298	929	1478	1486	300	حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن ابي شيبة المعني اي معني حديثهما واحد قالا ---نا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين ثقة في غير الزهري باتفاقهم عن الزهري عن ابي سنان بكسر سين مهملة وخفة نون يزيد بن امية الدءلي المدني والد سنان ويقال اسمه ربيعة قال ابو زرعة عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع -------------ن جه حم دي ثقة وقال ابو حاتم ولد زمن احد له في السنن حديثه عن ابن عباس في الحج عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس التميمي المجاشعي الدارمي وقد علي--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2744	-1090118583071412828	271	432.0	208	593	45.699832916259766	54	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0424	false	-2363235051925332762	22	48	114	233	1482	300	ابي رزين---------------- رجل من بني عامر انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ولا الظعن ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احجج عن ابيك واعتمر	424	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2855	true	8306342522763039312	34	237	148	1112	1389	300	ابي رزينقال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن افاحج عنه قال نعم وذلك اي السءال والجواب كان في حجة الوداع 1810 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم بمعناه اي حدث مسلم بن ابراهيم بمعني حديث حفص بن عمر قالا نا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين لقيط بن صبرة العقيلي قال حفص في حديثه لابي رزين انه رجل من بني عامر فزاد حفص هذا اللفظ في صفة ابي رزين ولم يذكره مسلم بن ابراهيم انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع ال----------------------------------------------حج والعمرة ولا الظعن بفتح ظاء وسكون عين وحركتها الراحلة اي لا يقوي علي السير ولا علي الركوب من كبر السن مجمع قال الحافظ في شرح حديث ابن عباس ووقع السءال عن هذه المسالة من شخص اخر وهو ابو رزين بفتح الراء وكسر الزاي العقيلي بالتصغير واسمه لقيط بن عامر ففي السنن وصحيح ابن خزيمة وغيرهما من حديثه انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة قال حج عن ابيك واعتمر وهذه قصة اخري ومن وحد بينها وبين حديث الخثعمي فقد ابعد وتكلف قال احجج عن ابيك واعتمر	2855	-1090118583071412828	72	-166.5	57	1010	7.1287126541137695	13	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0119	false	4416826331580669547	30	61	150	300	1487	300	ابن عمر حين اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت------------------- اني لا-------- اظن الن---------------------بي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	119	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2949	true	-3368150324030068306	4	52	18	252	1504	300	ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة ان الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ا-ن كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلملم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس	2949	-1090118583071412828	142	227.5	111	235	60.425533294677734	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0151	false	5892516991868633983	261	296	1316	1480	1495	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جاء وقد ا---شتكي فطاف علي بعير ومعه محجن كلما مر -علي الحجر استلمه----------- فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	151	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2955	true	-3020466724055318395	194	230	1017	1192	1538	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته-------- كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	2955	-1090118583071412828	128	210.0	99	183	69.94535827636719	25	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0112	false	357013587813247951	45	75	225	374	1522	300	قال حدثني محمد بن عبد-الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول--- ابن عباس	112	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms2975	true	1529712511957258065	54	86	256	409	1488	300	قال حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس	2975	-1090118583071412828	149	287.0	119	153	97.3856201171875	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2125	false	-6040996023561542530	251	286	1289	1449	1512	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان -----يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكان----------- بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له و----كان وعد رجلا ان يحمله من اس-ري مكة	2125	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3175	true	53283278750070254	20	56	120	288	1541	300	قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت امراة بغي بمكة يقا----ل لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا--------- من اساري مكة	3175	-1090118583071412828	144	250.0	112	181	79.55801391601562	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0954	false	8686663503332237790	0	42	0	212	1525	300	حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن---------------------------- قال ابو بكر وروي عن ابن عباس نحو تاويل عاءشة في قوله تعالي----- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	954	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3205	true	-7534014249687961125	245	283	1228	1429	1508	300	حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن المراد به الاية الاولي التي قال ال--------------------------------------------له تعالي فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي	3205	-1090118583071412828	164	293.0	132	245	66.93877410888672	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1120	false	-7858240051943206895	1	24	3	104	1466	300	رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	1120	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3213	true	7147273775873680833	199	222	1036	1137	1541	300	رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	3213	-1090118583071412828	101	202.0	78	101	100.0	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1050	false	-4299599612990165726	127	157	676	826	1562	300	هذه الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءا زوجوها وان شاء-ا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك --	1050	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3239	true	6159275065684398758	79	104	372	494	1495	300	هذه الاية------------------------ كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم -زوجها او------ زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك خ	3239	-1090118583071412828	117	192.5	93	153	76.47058868408203	20	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	82	158	391	762	1430	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبدا-لله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يع-ني القلب وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبد-الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ق----الت عاءشة ا---بن اختي	2300	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3296	true	2726606425651707797	228	300	1132	1466	1466	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك ت ن جه حم ق ك يعني القلب 2135 حدث-------------------------------------نا احمد بن يونس حد----ثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي-	3296	-1090118583071412828	296	543.5	235	381	77.69029235839844	54	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	82	254	391	1219	1430	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد-الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم--------------------------------- فيعدل--------------- ويقول اللهم هذا------------- قسمي فيما املك------------- فلا تلم----------------------------ني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يع-----------------ني القلب وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدث-----------------------------نا عبد-الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه ق---------الت عاءشة ا---بن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي -----------------------بعض في القسم من مكث----------------ه عندها و----------------------------كان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي- وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا وروي --عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2300	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3297	true	4253778296943917761	35	255	169	1197	1396	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------نا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم اي بين نساءه اي تفضلا وقيل وجوبا فيعدل اي فيسوي بينهن ويقول اللهم هذا اي هذا العدل قسمي فيما املك اي اقدر عليه فلا تلمني اي لا تعاتبني او لا تءاخذني فيما تملك ولا املك اي من زيادة المحبة وميل القلب يعني القلب اي محبة القلب 2135 حدث-----------------------نا احمد بن يونس هو ابن عبد الله بن يونس نسب الي جده نا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه عروة قال قالت عاءشة يا ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض اي بعض الازواج علي بعض في القسم من مكثه اي لبثه واقامته عندنا اي يسوي فيه لكل واحدة واحدة وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا حم ك وكان -اي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3297	-1090118583071412828	732	1269.5	574	1060	69.05660247802734	145	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1099	false	5127116058750181216	193	232	909	1085	1432	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	1099	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3320	true	-4105859724481917184	1	36	6	165	1471	300	صلي الله عليه وسلم ب----------------امراة مجح- فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له	3320	-1090118583071412828	158	297.5	123	176	89.7727279663086	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1099	false	5127116058750181216	25	96	119	442	1432	300	قال حد-----ثنا عمرو بن عون قال اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ---ان ال--------نبي صلي الله عليه و------------------------------------سلم قال------------------------------ في سبايا--------------- اوطاس لا توطا حامل ح--------------تي تضع--------- ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة وحدث-------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق	1099	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3321	true	-4303728525522062418	17	116	84	544	1440	300	قال 2157 حدثنا عمرو بن عون ا-------نا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو مصرح في رواية الامام احمد في سبايا اي مسبيات غزوة اوطاس لا توطا حامل اي من السبايا حتي تضع اي حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة اي كاملة حتي لو ملكها وهي حاءض لا تعتد بتلك الحيضة حتي تستبرء بحيضة مستانفة 2158 حدثنا النفيلي نا محمد بن سلم---------------------------------------------------------------ة عن محمد بن اسحاق ----حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق	3321	-1090118583071412828	233	339.0	177	534	43.632957458496094	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0610	false	3918569705683138452	42	109	189	508	1412	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة قال حدثنا يونس عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبدال-له عن ابيه انه طلق امراته وهي ح-ءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	610	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3356	true	2815031473014207589	56	120	274	575	1416	300	حدثنا احمد بن صالح -------نا عنبسة -------نا يونس عن ابن شهاب---- اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر ثم ان شاء طلقها طاهرا قبل ان يمس فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	3356	-1090118583071412828	296	557.0	233	321	92.21183776855469	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0624	false	9211399958195984533	0	54	0	262	1490	300	سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد-الله------- طلق------- وهي حاءض فقال--------- فردها علي ولم يرها شيءا	624	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	156	220	774	1069	1458	300	سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	3358	-1090118583071412828	255	443.0	202	299	85.2842788696289	51	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2442	false	4308170941567682678	74	150	368	746	1489	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع عبد-الرحمن بن ايمن مولي عروة يسءل ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد-الله بن عمر امراته وحي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد-الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبدا-لله فردها علي ولم يرها شيءا	2442	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3358	true	-6653210702229873610	142	220	706	1069	1458	300	حدثنا احمد بن صالح -------نا عبد الرزاق ان-------ا ابن جريج---- اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها علي ولم يرها شيءا	3358	-1090118583071412828	352	646.5	279	383	91.906005859375	69	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0624	false	9211399958195984533	2	61	14	296	1490	300	بن ايمن--- مولي عروة يسال ابن -----------عمر وابو الزبير يسمع فقال----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن ع--------------------مر امراته---- حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- ان عبد-الله------- طلق------- وهي حاءض فقال--------- فر------------------------------------------دها علي-------- ولم ير---------------------ها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قيل	624	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	38	131	173	608	1425	300	---انما هو مولي عز-ة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال	3359	-1090118583071412828	259	394.5	203	447	57.94183349609375	46	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2442	false	4308170941567682678	92	174	467	869	1489	300	بن ايمن--- مولي عروة يسءل ابن ع-----------مر وابو الزبير يسمع فقال----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال --------طلق عبد-الله بن عمر امراته وحي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------- ان عبد-الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض فقال عبدا-لله فر------------------------------------------دها علي-------- ولم ير---------------------ها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر فقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن فقال ------	2442	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3359	true	-5365213443411608118	38	153	173	709	1425	300	---انما هو مولي ع-زة يسال عبد الرحمن ابن عمر وابو الزبير يسمع -قال عبد الرحمن كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا قال ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بين السءال فقال اي عمر ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله فردها اي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بردها علي ورجعتها ولم يرها اي الطلقة التي طلقها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن م ن حم قال	3359	-1090118583071412828	376	654.5	296	542	69.37269592285156	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0614	false	-1787903723232880114	0	33	0	150	1433	300	ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان	614	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3365	true	-1575717832537169068	198	230	973	1117	1475	300	الاحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس -ان الله------ قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك ومن	3365	-1090118583071412828	141	262.5	109	151	93.37748718261719	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0614	false	-1787903723232880114	0	47	0	224	1433	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن اي قبل عدتهن	614	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3389	true	6326910086591043267	141	185	681	886	1420	300	الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله ------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله ------قال يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن ف-------ي قبل عدتهن	3389	-1090118583071412828	203	383.0	159	224	90.625	40	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0622	false	-5502439379523956362	175	225	881	1115	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا كانت تبين ويكون معصية وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبدا-لله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3408	true	-2216480541702099884	91	137	443	657	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث انظر سابقه 2208 حدثنا سليمان بن-------------- داود -------نا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3408	-1090118583071412828	169	305.5	131	235	71.9148941040039	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0622	false	-5502439379523956362	203	240	1013	1182	1486	300	عبدا-لله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابي------------ه عن جده---------------------- انه--------- طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت بالبتة قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت	622	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3409	true	6278293884869278600	13	58	59	265	1389	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة قلت كانه اراد بقوله عن جده الجد الاعلي وهو ركانة انه اي ركانة طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت -------قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت	3409	-1090118583071412828	155	269.0	120	213	72.76995086669922	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	0	63	0	281	1471	300	قيس بن الشماس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له -----------------------------هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	633	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3439	true	-2774394740247263234	57	126	265	573	1368	300	قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء- ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر	3439	-1090118583071412828	278	531.5	215	311	89.38906860351562	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2183	false	7505166165219346308	1	78	9	391	1464	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ر-------------------------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغنا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	2183	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3465	true	2477719476156621423	134	218	626	1050	1463	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس بفتح السين وسكونها فقال يا رسول الله ارايت اي اعلمت فاعلمني فعبر بالابصار رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا -قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكته---------------ا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم	3465	-1090118583071412828	356	664.0	284	446	79.82062530517578	66	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	128	158	613	762	1438	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2170	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	252	283	1307	1463	1542	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3466	-1090118583071412828	135	233.5	107	166	81.32530212402344	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2178	false	-5759325836334202969	44	74	214	363	1574	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2178	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	252	283	1307	1463	1542	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3466	-1090118583071412828	135	233.5	107	166	81.32530212402344	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2183	false	7505166165219346308	31	84	155	425	1464	300	انزل الله فيك وفي صاحبتك------------------------------------------------------------------------- قرانا فاذهب فات بها ----------------------------------------------------------------------قال سهل فتلاعنا-------------------------------------------------------------------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- فلما فرغنا ---------------------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فهي طالق ثلاثا فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	2183	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	5	115	28	600	1542	300	انزل الله فيك وفي صاحبتك اي زوجتك خولة بنت قيس علي المشهور او بنت عاصم بن عدي المذكور او بنت اخيه قران- فاذهب فات بها وزاد في رواية الاوزاعي فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بالملاعنة قال سهل فتلاعنا وفي رواية ابن شهاب عند ابن اسحاق بعد العصر وفي رواية ابن جريج فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلا عليهما الايات ووعظهما وذكرهما واخبرهما فتلاعنا فلما فرغا اي عويمر وزوجته من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها اي في نكاحي--- فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3466	-1090118583071412828	252	429.0	202	576	43.75	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2185	false	-6783721752447382388	3	48	11	230	1497	300	نافع عن ابن عمر--------------- ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة وهذا ايضا فيه نص علي------ ان التفريق كان بفعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2185	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3466	true	-2725712454617921692	252	294	1307	1518	1542	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا لاعن امراته في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة وعن ابن عباسرضي الله عنهما ----------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3466	-1090118583071412828	161	255.5	126	243	66.25514221191406	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	25	104	126	505	1490	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبدا-لله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر اعني قصة عويمر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2184	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	54	128	283	631	1455	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح -------نا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخب---------------ر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي عمرو سنة ----------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3470	-1090118583071412828	338	643.0	266	380	88.9473648071289	68	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	109	192	528	952	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم انفذ طلاق العجلاني بعد-------------------- اللعان ويد----ل عليه ايضا قول ابن شهاب- فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ولو كانت الفرقة واقعة باللعان لاستحال التفريق بعدها ويدل عليه ايضا ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد ووهب بن بيان وغيرهما------------------------------- قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة ففرق------- رسول الله صلي الله	2184	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	194	300	931	1455	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم سنة اي اذ لم ينكر عليه قال سهل حضرت هذا اي اللعان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما بان يطلق الزوج فان لم يطلق الزوج ينوب القاضي منابه فيفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا اي ما داما علي لعانهما فان اكذب احدهما نفسه يجوز اجتماعهما عندنا 2251 حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو ابن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشر----ة ففرق بينهما رسول الله صلي الله-	3470	-1090118583071412828	252	263.5	198	651	38.709678649902344	46	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2188	false	4541864273882753232	229	293	1169	1485	1516	300	ابن شهاب ان سهل بن سعد ق-------------ال فطلقها العجلاني ثلاث تطليقات بعد فراغهما من اللعان----------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحديث ابن عمر ايضا انما هو في قصة العجلاني قال ابو بكر في حديث سهل بن سعد انه قال فحضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قصة العجلاني فمضت السنة---- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2188	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3470	true	1080427004093028797	71	128	358	631	1455	300	ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها--------- ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي عمرو سنة قال سهل --------------------------------------------حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3470	-1090118583071412828	190	295.5	150	344	55.23255920410156	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	154	218	766	1083	1490	300	حدثنا مسدد ووهب بن بيان وغيرهما------------------------------ قالوا حدثنا سفيان------------- عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد قال------------- شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما----------------------------- حين تلاعنا ف----------------------------------قال الرجل كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فاخبر في هذا الحديث ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم فرق	2184	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3471	true	-7301289695543685551	47	121	236	593	1473	300	حدثنا مسدد ووهب بن بيان واحمد بن عمرو بن السرح وعمرو بن عثمان قالوا حدثنا سفيان اي ابن عيينة عن الزهري عن سهل بن سعد قال مسدد في حديثه قال سهل شهدت المتلاعنين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشر----ة ففرق----------------------------- بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا اي فرغا من تلاعنهما وتم حديث مسدد وقال الاخرون انه اي سهل شهد---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فرق	3471	-1090118583071412828	209	315.5	165	436	47.9357795715332	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	69	139	353	692	1484	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي قال انبانا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة ع------------ن هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي	2134	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	230	300	1143	1478	1478	300	حدثنا محمد بن بشار -------نا ابن ابي عدي---- انبانا هشام بن حسان ----حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي-	3474	-1090118583071412828	321	608.0	255	351	91.45298767089844	61	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2176	false	8124273143630420360	117	163	557	772	1463	300	حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابن ابي عدي قال انبانا هشام بن حسان قال حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	2176	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3474	true	-3093755137204384126	230	273	1143	1343	1478	300	حدثنا محمد بن بشار -------نا ابن ابي عدي---- انبانا هشام بن حسان ----حدثني عكرمة عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك	3474	-1090118583071412828	200	379.0	157	215	93.02325439453125	40	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	90	192	450	950	1484	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ا------------------------------------------------------------و حد في ظهرك فق------ال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته--------- يلتمس البينة--------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق--------------- ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم وذكر الحديث وروي محمد بن كثير قال حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام عن ابن سيرين عن انس ان ه--------------------------------------------------------------------لال بن امية قذف شريك بن سمحاء بامراته فرفع ذلك الي------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	2134	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3475	true	8947614010956727987	80	209	408	1056	1524	300	قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك ابن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة بالنصب والرفع اي احضرها علي ثبوت زناها اوحد اي يجب في ظهرك وهو حد القذف فقال اي هلال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يزني بها يلتمس البينة بتقدير حرف الاستفهام فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك وهذا يدل علي ان اية حد القذف نزلت قبل ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فيما رميتها به ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم و-----------------------------------------لم يكن لهم شهداء الا انفسهم قرا لعل حتي بلغ من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن ----------------------------------------امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول	3475	-1090118583071412828	363	567.5	287	729	49.79423904418945	64	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	100	158	471	762	1438	300	صلي الله عليه وسلم نفي الولد باللعان----- اذا قذفها بنفي الولد حدثنا محمد بن بكر قال حد-------------------------------------------------------------------ثنا ابو داود دقال حدثنا عبدالله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2170	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	23	90	119	441	1390	300	صلي الله عليه وسلم الله يعلم CHECK 28 باب اذا -----شك في الولد الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما خ م حم ن 2259 حدثنا------------------------------------- القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	208	341.5	164	364	57.14285659790039	40	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2178	false	-5759325836334202969	39	74	189	363	1574	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2178	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	55	90	266	441	1390	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	174	343.0	139	175	99.42857360839844	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	252	278	1247	1382	1490	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان فقال والله ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما	2184	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	1	50	4	252	1390	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان اي عويمر وامراته وانما جعلهما اخوين تغليبا وقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يعلم CHECK 28 باب اذا شك في الولد الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما	3483	-1090118583071412828	123	243.0	99	248	49.59677505493164	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2185	false	-6783721752447382388	0	33	0	160	1497	300	عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2185	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3483	true	-7687039796983990375	57	90	280	441	1390	300	عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3483	-1090118583071412828	160	315.0	127	161	99.3788833618164	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2193	false	1284690905108695752	196	294	969	1469	1499	300	حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها و-جها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	2193	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3498	true	6624119343631284050	21	188	112	971	1582	300	حدثنا احمد بن صالح -------نا عنبسة بن خالد ----حدثني يونس بن يزيد قال قال محمد بن مسلم بن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية علي اربعة انحاء جمع نحو اي ضرب وزنا ومعني ويطلق النحو ايضا علي الجهة والنوع وعلي العلم المعروف اصطلاحا قال الداودي وغيره بقي عليها انحاء لم تذكرها الاول نكاح الخدن وهو في قوله تعالي ولا متخذات اخدان يقولون ما استتر فلا باس به وما ظهر فهو لوم الثاني نكاح المتعة الثالث نكاح البدل وقد اخرج الدارقطني من حديث ابي هريرة كان البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل انزل لي عن امراتك وانزل لك فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان احب وانما يفعل ذلك رغبة	3498	-1090118583071412828	487	935.0	391	870	55.977012634277344	92	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	0	75	0	394	1517	300	يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن	2194	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3499	true	-431215521446550034	68	142	343	731	1548	300	يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع --رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن	3499	-1090118583071412828	385	749.0	311	396	97.22222137451172	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	64	121	338	633	1517	300	لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا----------- كن ينصبن رايات علي ابوابهن ي------كن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقطه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله النبي محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	2194	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	0	58	0	301	1505	300	لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا اي الزواني كن ينصبن------ علي ابوابهن رايات تكن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاطه ودعي- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله------ محمدا صلي الله عليه وسلم هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3500	-1090118583071412828	278	505.5	223	314	88.5350341796875	47	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2195	false	2171013808139295006	37	111	172	516	1393	300	حدثنا ا----بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	2195	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3500	true	1435644033500659911	227	299	1171	1502	1505	300	حدثنا سعيد بن منصور ومسد---------د قالا ---نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة	3500	-1090118583071412828	326	623.5	255	348	93.67816162109375	68	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2195	false	2171013808139295006	37	125	172	583	1393	300	حدثنا ا----بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص----------------------- وعبد بن زمع-------------------------------------------------------ة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سعد اوصاني اخي عتبة-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظ------------ر الي ابن امة زمعة-------------- فاقبضه فانه ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عبد بن زمعة ---اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي---------------------------------------------------------------------------------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا------------- بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة--------- زاد مسدد ف---------قال هو اخوك يا عبد	2195	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3501	true	5306408081865205276	3	229	18	1113	1472	300	حدثنا سعيد بن منصور ومسد---------د قالا ---نا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- اختصم سعد بن ابي وقاص وهو احد العشرة المبشرة وعبد بن زمعة وهو اخو سودة بنت زمعة وكان شريفا سيدا من سادات الصحابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة واسم ابن امة زمعة عبد الرحمن بن زمعة بن قيس القرشي العامري وكانت امه امة يمانية لابيه ووقعت هذه الخصومة عام فتح مكة فقال سعد اوصاني اخي عتبة بضم اوله وسكون فوقية ابن ابي وقاص وهو الذي كسر رباعية النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد ومات كافرا اذا قدمت مكة ان انظر بصيغة الامر الي ابن امة زمعة اي عبد الرحمن فاقبضه فانه اي عبد الرحمن ابنه اي ابن عتبة جعل نفسه غاءبا ويحتمل ان يقال ان انظر واقبضه صيغتين للمتكلم الواحد يعني كان عتبة زني بوليدة زمعة في الجاهلية وولدت ابنا فظن علي رسم الجاهلية ان نسب ولد الزنا ثابت بالزاني فاوصي لاخيه ان يقبض ذلك الابن الي نفسه ويربيه وقال عبد بن زمعة هو اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي لان ابي كان يطءها بملك اليمين وقد ولدت ولدها علي فراشه فهو اولي وانا ابنه فانا احق باخي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا اي في الصورة بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة خ م ن جه زاد مسدد في حديثه فقال هو اخوك يا عبد	3501	-1090118583071412828	390	568.0	305	1112	35.07194137573242	77	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2182	false	4909360204957355811	100	150	489	757	1514	300	بلسان-----ه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات--------------------------------------------------------------- فقلت لها--------- ما هذا ف---------------------------------قالت هذا------------------ ليوحنه فرفعنا------------------------------------ الي عثمان ق--------------ال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش----------- فجلدها وجلده وكانا مملوكين--- باب الفرقة	2182	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3503	true	5453617097511319194	187	279	974	1425	1536	300	---الي نفسه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات وهي دابة لها قواءم تعدو في اصول الحشيش وهي ما يقال له سام ابرص فقلت لها اي للامة ما هذا اي من اين هذا ولم لم يكن علي لوني قالت اي الامة هذا اي الولد ليوحنه فرفعنا اي الامر CHECK 35 باب من احق بالولد الي عثماناحسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا-فقال----- اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين حم باب من احق	3503	-1090118583071412828	246	387.0	199	460	53.4782600402832	42	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2182	false	4909360204957355811	74	115	358	569	1514	300	قال زوجني اهل- امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبد-الله----------------------------------------------------- ثم طبن لها غلام من اهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا	2182	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3503	true	5453617097511319194	36	86	173	433	1536	300	قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت--- غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لا--هلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا -قالت هذا ليوحنه فرفعنا	3503	-1090118583071412828	203	377.0	164	266	76.31578826904297	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2182	false	4909360204957355811	120	144	599	719	1514	300	فقال--------- لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش	2182	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3504	true	-2340452859945612868	1	27	7	136	1440	300	فقال اي عثمان لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش	3504	-1090118583071412828	120	231.0	96	129	93.02325439453125	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0615	false	5500265412239231980	0	32	0	154	1458	300	من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث	615	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3525	true	4644016155564329533	14	46	72	226	1432	300	من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث	3525	-1090118583071412828	154	308.0	122	154	100.0	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0615	false	5500265412239231980	80	152	388	737	1458	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها----------------------------- كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن الزهري فبين في هذا الحديث ما اجمل في الحديث الذي قبله انه انم---ا طلقها اخر ثلاث تطليقات	615	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3528	true	6782356427448080035	0	100	0	484	1481	300	عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته اي ابا سلمة انها اي فاطمة بنت قيس كانت عند ابي حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدق حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها قال عروة انكرت عاءشة علي فاطمة بنت قيس م ن قال ابو داود وكذلك رواه صالح بن كيسان وابن جريج وشعيب بن ابي حمزة كلهم عن ال---------------------------------------------------زهري المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات	3528	-1090118583071412828	279	511.5	219	535	52.149532318115234	56	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0615	false	5500265412239231980	0	46	0	232	1458	300	من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها وساق الحديث فيق-----------------------------------ول المحتج لاباحة ايقاع الثلاث معا بانهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انه	615	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3530	true	-1938441805847521942	74	120	364	587	1455	300	من بني مخزوم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله ان ابا حفص بن المغيرة طلق امراته ثلاثا وانه ترك لها نفقة يسيرة فقال لا نفقة لها والعجب كل العجب ان جماعة المخزوميين سمعوا من في رس-------------------------------------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم انه	3530	-1090118583071412828	170	311.5	133	267	63.67041015625	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2451	false	-6596086993264372817	80	232	408	1158	1503	300	الشعبي ----ان فاطمة بنت قيس طلقها زوجها طلاقا باءنا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا نفقة---- لك ولا سكني -----------------------------------------------قال فاخبرت بذلك النخعي فقال قال عمر بن الخطاب واخبر بذلك فقال لسنا بتاركي اية في كتاب الله وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول امراة-------- لعلها----- اوهمت سمعت رسول الله --صلي -الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة وروي سفيان عن سلمة عن الشعبي عن فاطمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل لها حين طلقها زوجها ثلاثا سكني ولا نفقة فذكرت ذلك لابراهيم فقال قد رفع ذلك الي عمر---------- فقال لا ندع كتاب ربنا ----ولا سنة نبينا------------------- لقول امراة لها السكني والنفقة فقد نص هذ------------------------------------------ان الخبران علي ايجاب النفقة والسكني وفي الاول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لها السكني والنفقة ولو لم يقل ذلك كان قوله لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا يقضي ان يكون ذلك نصا من النبي صلي الله عليه وسلم	2451	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3535	true	-1877265643810603514	132	282	630	1367	1453	300	الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس ---------------------ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لها لا سكني لك ولا نفقة قال فرماه الاسود بحصاة قال ويلك اتحدث بمثل هذا ق-----د رفع ذلك ال------------ي عمر بن الخطاب فق-----------ال لسنا بتارك-------ي كتاب ربنا وسنة ----نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري لعلها حفظت او--- نسيت -قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا---ية و-------اخرج بسنده عن الشعبي عن فاطمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل لها حين طلقها زوجها سك------ني ولا نفقة فذكرت ذلك لابراهيم فقال قد رفع ذلك الي عمر بن الخطاب فقال لا ندع كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لها السكني والنفقة ثم اخرج عن ابراهيم عن عمر وعبد الله انهما كانا يقولان ال-----------------مطلقة ثلاثا--------------------------------------------------- لها السكني والنفقة ثم اخرج بسنده عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فاتت--------- النبي صلي الله عليه وسلم	3535	-1090118583071412828	424	519.5	322	896	47.32143020629883	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2452	false	8273722656739631240	49	185	246	892	1498	300	كانت تحدث--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لها اعتدي في بيت ابن ام مكتوم قال وكان محمد بن اسامة يقول كان اسامة اذا ذكرت فاطمة من ذلك شيءا رماها بما كان في يده فلم يكن ينكر عليها هذا النكير الا وقد علم بطلان ما روته وروي عمار بن رزيق عن ابي اسحاق ---------قال كنت عند الاسود بن يزيد في المسجد فقا-----------------------------------------ل الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لها لا سكني لك ولا نفقة قال فرماه الاسود بحصا ثم قال ويلك اتخذت بمثل هذا قد رفع---- الي عمر فق----------ال لسنا بتاركي كتاب ربنا وسنة نبينا ل-------------------قول امراة لا تدري لعلها كذب--------ت قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن وروي الزهري قال اخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة ان فاطمة بنت قيس افتت بنت اخيها وقد--------------------- طلقها زوجها	2452	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3535	true	-1877265643810603514	87	215	404	1032	1453	300	عامر وحدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تعتد---- في بيت ابن ام مكتوم وقد اخرج الطحاوي ----------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث بسند ابي داود ------------------------------عن ابي اسحاق اطول منه قال كنت عند الاسود بن يزيد في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فذكروا المطلقة ثلاثا فقال الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها لا سكني لك ولا نفقة قال فرماه الاسود بحصاة ق--ال ويلك اتحدث بمثل هذا قد رفع ذلك الي عمر بن الخطاب فقال لسنا بتاركي كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت قال الله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الاية واخرج بسنده عن الشعبي ع-------------ن فاطمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يجعل لها حين طلقها زوجها	3535	-1090118583071412828	385	584.5	295	766	50.2610969543457	67	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	136	174	708	890	1496	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة------------------------------- انها-------- اخبرته---------------- بهذه الاحاديث-------- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة	674	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3543	true	-7640902225067153862	20	80	97	383	1438	300	حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت ا---بي سلمة ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم انها اي زينب اخبرته اي حميد بن نافع بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة	3543	-1090118583071412828	177	296.0	140	289	61.24567413330078	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	220	280	1113	1400	1496	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة	674	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3544	true	6044092583539294550	148	208	746	1029	1466	300	قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب بنت ابي----- سلمة	3544	-1090118583071412828	275	538.5	217	288	95.48611450195312	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	243	299	1222	1493	1496	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينب وسمعت امي ام -سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي------ عنها زوجها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	674	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3545	true	3757998271583719951	0	160	0	793	1524	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا اي مع ايامها كما قاله الجمهور فلا تحل حتي تدخل الليلة الحادية عشر وقيل الحكمة في هذا العدد ان الولد يتكامل تخليقه وينفخ فيه الروح بعد مضي ماءة وعشرين يوما وهي زيادة علي اربعة اشهر بنقصان الاهلة فجبر الكسر الي العقد علي طريق الاحتياط قالت زينب وسمعت امي ام لسلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي زوجها عنها وقد اشتكت عينها فنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا قالت زينب اي بنت ابي سلمة وهذا هو الحديث الثالث وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة اسمها عاتكة بنت نعيم بن عبد الله بن النحام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي زوجها	3545	-1090118583071412828	260	505.5	206	793	32.78688430786133	52	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	4	109	26	529	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول-- لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره فحظر عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3546	true	-3161947096073023048	11	98	49	468	1481	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لها في----------- كل ذلك المرات لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفت-----------------------------------------------------------------ض به تاكيدا للمن---ع او يقال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3546	-1090118583071412828	385	699.5	301	506	76.08695983886719	76	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	129	213	656	1049	1464	300	حدثنا عبدا-لله بن -سلمة القعنبي عن مالك عن سع-د بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة -------------------------------------------------------------------------ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد ل---------------------------------------------ه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت	672	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3547	true	-4984002045155481936	161	267	749	1271	1441	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعيد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة الانصارية زوج ابي سعيد الخدري ذكرها ابن حبان في الثقات وذكرها ابن الاثير ان الفريعة بنت مالك بن سنان-وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وابن	3547	-1090118583071412828	377	678.5	297	526	71.67300415039062	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	183	262	908	1293	1464	300	---ل-ه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهل---------------ي فانه لم يتركني----- في مسكن يملكه ولا ن------------------------فقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قا---------------لت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3548	true	6962356580630811369	126	226	642	1117	1443	300	فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي اي اهل بيت ابي فاني لم يتركني زوجي في مسكن يملكه ولا في نفقة اي لم يتركني في نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ارجعي الي اهلك قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	3548	-1090118583071412828	379	704.0	300	475	79.78947448730469	71	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0673	false	-807494184153238771	0	50	0	244	1513	300	عباس-------- نسخت هذه الاية عدتها عند اهله فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في منزلها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعل----------ن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت	673	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3552	true	-7406367872273899002	19	70	81	328	1492	300	عباس انه قال نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها تعتد حيث شاءت وهو قول الله------- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله- وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي ذكره---- فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن قال عطاء--- جاء الميراث بنسخ السكني -تعتد حيث شاءت	3552	-1090118583071412828	217	373.0	172	263	82.50950622558594	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	155	239	764	1178	1493	300	حدثنا زهير قال حد---ثنا يحيي بن ابي بكير قال حدثنا ابراهيم بن طهمان قال حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ----------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلية ولا تختضب ولا تكتحل وروي ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	675	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3556	true	7749842106982485515	23	78	111	382	1507	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيي بن ابي بكير حد----ثنا ابراهيم بن طهمان ----حدثني بديل عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحلي ولا تختضب ولا تكتحل	3556	-1090118583071412828	166	152.0	130	511	32.485321044921875	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0351	false	-4957372405201525628	0	67	0	362	1487	300	حاجتها------ فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------ ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3596	true	4235954514251729318	107	176	552	922	1600	300	حاجتها وبلغت فاستهل رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3596	-1090118583071412828	355	678.0	288	374	94.91978454589844	62	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0325	false	1779187698052000855	0	31	0	143	1519	300	اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	325	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3598	true	7886939717995509445	221	252	1111	1254	1483	300	اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم	3598	-1090118583071412828	143	286.0	112	143	100.0	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0325	false	1779187698052000855	0	83	0	401	1519	300	اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه---------------------------- فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم------------------- فقال عمار من صام هذا اليوم------------ فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وحدثنا عبدالباقي قال حدثنا علي بن محمد قال حد-----------------------ثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ولا تقدموا بين يديه بصيام يوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه	325	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3599	true	6618558692936522012	28	121	134	572	1422	300	اسحاق عن صلة قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه في انه من رمضان او من شعبان فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم لانهم كانوا صاءمين فقال عمار من صام هذا اليوم اي يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم CHECK 11 باب فيمن يصل شعبان برمضان باب فيمن يصل شعبان برمضان 2335 حدثنا مسلم بن ابراهيم -------نا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال --------------------------لا تقدموا صوم رمضان ب----يوم ولا يومين الا ان يكون----- صوما---- يصومه	3599	-1090118583071412828	261	352.5	199	494	52.834007263183594	47	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0323	false	6645176477442974451	67	164	340	804	1474	300	حدثنا محمد بن عبد-الرحيم ابو يحيي البزاز قال اخبر-------نا سعيد بن سليمان قال حدث---------------نا عباد---------- عن ابي مالك الاشجعي قال حدثنا حسين بن الح-رث الجدلي من جديلة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءية الهلال فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الح-رث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ذلك فقال هو الح-رث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من- رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3603	true	-4200944262931094441	128	242	646	1227	1503	300	حدثنا محمد بن عبد الرحيم ابو يحيي البزاز الملقب بصاعقة انا سعيد بن سليمان الضبي المعروف بسعدويه نا عباد بن العوام عن ابي مالك الاشجعي -------نا حسين بن الحارث الجدليجد----يلة قيس قال في معجم البلدان للحموي جديلة بالفتح ثم الكسر والجديلة الشاكلة والجديلة الناحية وجديلة اسم قبيلة من طء وقبيلة من الانصار ومن قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ننسك للرءية------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد ف----قال هو الحارث بن حاطب اخو محمد بن حاطب ان ------امير-------- مكة خطب ثم قال-------------- عهد --الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3603	-1090118583071412828	378	612.0	298	634	59.62145233154297	67	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0323	false	6645176477442974451	144	198	713	970	1474	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال عبدا-----لله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	323	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3604	true	6036017684321586148	110	166	581	843	1466	300	ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وشهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3604	-1090118583071412828	253	502.5	199	262	96.56488800048828	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0322	false	8806684902736425062	126	200	630	983	1487	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا ان ينادي في الناس فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا	322	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3606	true	8871869888446907650	173	236	856	1166	1475	300	حدثنا موسي بن اسماعي----ل حدثنا حماد-------- عن سماك بن حرب عن عكرمة------------ انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا------------------ فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا	3606	-1090118583071412828	310	580.5	247	353	87.81869506835938	58	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0322	false	8806684902736425062	126	260	630	1273	1487	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس انهم----------- شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا-------------- ولا يصوموا------ فجاء اعرابي من الحرة------------------------------- فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال--------- نعم وشهد--------- انه راي الهلال فامر----------------------------- بلالا ان ينادي في الناس فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود وان يقوموا كلمة لم يقلها ا---------------------------------------------------------لا حماد بن سلمة ----وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمود بن خالد وعبد-الله بن عبد-الرحمن السمرقندي وانا بحديثه اتقن قالا حدثنا مروان ----بن محمد عن عبد-الله بن وهب عن يحيي بن عبد-الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس	322	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3607	true	1264856255122279308	44	198	232	973	1440	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------نا حماد عن س--------ماك بن حرب عن عكرمة اي مرسلا--- انهم اي الصحابة شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا للتراويح ليله ولا يصوموا نهاره فجاء اعرابي من الحرة ارض حول المدينة فيها حجارة سود فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال الاعرابي نعم وشهد الاعرابي انه راي الهلال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلالا------------------ فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة 2342 حدثنا----------------------------------------- محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي وانا لحديثه اتقن قالا ---نا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس	3607	-1090118583071412828	529	856.0	415	821	64.4336166381836	105	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0361	false	1144897961144267467	227	276	1163	1412	1535	300	ادريس المعني عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ان وس------ادك اذا ل-----عريض	361	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3613	true	-3163407781457374444	42	92	198	457	1503	300	ادريس يرويان عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال لما نزلت هذه الاية حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال اخذت عقالا ابيض وعقالا اسود فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم اتبين فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فضحك فقال ان وسادك وسادك اذا لطويل عريض	3613	-1090118583071412828	242	463.0	194	260	93.07691955566406	45	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0383	false	-8724550920752251668	179	230	883	1135	1470	300	حدثنا هارون بن عبدا-لله ومحمد بن العلاء المعني قالا حدثنا ابو اسامة قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء	383	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3623	true	-4049508573359842468	77	128	362	605	1455	300	حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن العلاء المعني قالا ---نا ابو اسامة -------نا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت افطرنا يوما في رمضان في غيم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طلعت الشمس قال ابو اسامة قلت لهشام امروا بالقضاء	3623	-1090118583071412828	241	465.0	191	253	95.25691986083984	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0304	false	-2425338338610631307	135	168	677	833	1484	300	ابو قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثماني عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم	304	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3635	true	2355021473677603761	267	300	1287	1441	1441	300	ابو قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان- عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم-	3635	-1090118583071412828	154	298.0	122	156	98.71794891357422	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0302	false	3748453814227178875	222	263	1021	1202	1375	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من الصحابة ان النبي صلي الله عليه ------------------------------------وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم قيل له ورو-------ي هذا الحديث	302	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3640	true	-5158786087843369205	214	260	1070	1282	1493	300	حدثنا محمد بن كثير اخبر---نا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلمقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ق وقد اخرج البخاري هذا الحديث	3640	-1090118583071412828	157	267.0	121	224	70.08928680419922	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0302	false	3748453814227178875	222	282	1021	1292	1375	300	حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم --------------قيل له وروي هذا الحديث محمد بن ابان عن زيد بن اسلم عن------------------------ ابي عبيدالله الصنابحي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3641	true	-643942440329891706	79	149	387	699	1416	300	حدثنا محمد بن كثير ا------نا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من ا-صحاب---- النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم وقد اخرجه الترمذي من طريق عبد ال-----رحم--------ن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدر------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3641	-1090118583071412828	220	338.0	166	342	64.32748413085938	45	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0339	false	1022613822804885358	56	136	263	649	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم في تلك الحال وساق بعضهم ذكر السبب وحذفه بعضهم واقتصر علي حكاية قوله صلي الله عليه وسلم وقد ذكر--------- ابو سعيد الخدري في حديثه انهم صاموا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح في رمضان ثم انه قال لهم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	339	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3684	true	-2698714936452723820	155	221	760	1080	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يعزم علينا الافطار بل ندب اليها ب---------------------------قوله ---والفطر اقوي لكم ورغب فيها قال اي ابو سعيد ثم سرنا فنزلنا منزلا اخر اي اقرب الي مكة من فقال---------------------------------------- انكم تصبحو-----ن عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	3684	-1090118583071412828	208	317.0	162	395	52.658226013183594	39	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0377	false	99930829251347115	234	300	1116	1430	1430	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير بن عبد-الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبدا-لله بن الح-رث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه ثم قالت يا رسول الله---- افطرت وكنت-	377	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3754	true	8675619119363926910	101	166	548	860	1527	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة -------نا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن ام هانء قالت لما كان يوم الفتح-فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فق--الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت	3754	-1090118583071412828	299	548.0	238	323	92.56965637207031	57	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0374	false	2827397642360516892	0	28	0	149	1520	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ----اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال	374	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3756	true	1985806628674920527	18	47	81	234	1473	300	عن عاءشة قالت اهدي لي ولحفصة طعام وكنا صاءمتين فافطرنا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله انا اهديت لنا هدية فاشتهيناها فافطرنا فقال	3756	-1090118583071412828	149	291.5	121	153	97.3856201171875	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0379	false	3375426664747884834	212	291	1075	1449	1495	300	حدثنا عبدا-لله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل -------------------------------قال ابو داود رواه حفص بن غياث ايضا -----------------------------وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم ---الي طعام	379	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3760	true	5207316277811883646	179	266	869	1264	1429	300	حدثنا عبد الله بن سعيد -------نا ابو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء م ت حم قال ابو داود رواه حفص بن غياث ايضا في الصاءم يدعي الي وليمة 2460 حدثنا عبد الله بن سعيد --نا ابو خالد عن هشام عن ابن سيري----------ن عن ------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم اي الي طعام	3760	-1090118583071412828	293	520.0	227	438	66.89497375488281	59	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0397	false	-5568161946418872843	36	92	179	467	1499	300	حدثنا احمد بن محمد--------- المروزي قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحس-------------ين عن صفية------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الا-----------------------------------نصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم	397	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3771	true	3072397082584984916	74	142	381	722	1512	300	حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي -------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين زين العابدين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3771	-1090118583071412828	257	444.5	204	358	71.78771209716797	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2362	false	-9123145078674032583	17	79	83	403	1522	300	حدثنا احمد بن محمد--------- المروزي قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حس-------------ين عن صفية------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته و--قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الا-----------------------------------نصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2362	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3771	true	3072397082584984916	74	142	381	722	1512	300	حدثنا احمد بن محمد بن شبويه المروزي -------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري عن علي بن حسين زين العابدين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار ولفظ البخاري في حديث شعيب انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------------------------------------	3771	-1090118583071412828	254	435.0	202	392	64.7959213256836	47	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0397	false	-5568161946418872843	82	127	415	637	1499	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	397	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3772	true	7152463929720271503	90	134	440	657	1477	300	رجلان----------- فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	3772	-1090118583071412828	211	405.5	168	228	92.54386138916016	42	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2362	false	-9123145078674032583	62	140	315	706	1522	300	رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال سوءا وحدثنا عبدالباق-------------------ي بن قانع قال حدثنا معاذ بن المثني قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا وهيب قال حدثنا ابن --طاوس عن ابيه عن ابي هري-----------رة قال قال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2362	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3772	true	7152463929720271503	90	163	440	787	1477	300	ر-----------جلان فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا خ م جه دي حم 2471 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس -------------------------------------------------------------------نا ابو اليمان نا شعيب عن ا-لزهري باسناده بهذا قالت فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم	3772	-1090118583071412828	264	435.0	204	426	61.971832275390625	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1230	false	5604603114954911213	194	255	1000	1293	1509	300	حدثنا مءمل بن الفضل قال حدثنا الوليد ع--------------ن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء ابن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم ق----------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك -----------------------------------------------------------------------------------------------شيءا فاباح النبي صلي الله عليه وسلم ترك الهجرة	1230	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3781	true	2348687675491155587	80	171	423	844	1502	300	حدثنا مءمل بن الفضل -------نا الوليد يعني ابن مسلم عن الاوزاعي عن الزهري عن عطاء -بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان اعرابيا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا خ م ن حم 2478 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا نا شريك ان اعرابيا قال الحافظ ما عرفت اسمه سال النبي صلي الله عليه وسلم -عن الهجرة	3781	-1090118583071412828	272	499.5	213	430	63.25581359863281	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0162	false	7186465107459290936	252	293	1329	1514	1549	300	عن مطرف عن بشر ابي عبيدالله ع--------------------------------ن بشير بن مسلم--------- عن عبد-الله بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا	162	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3796	true	-3880319385300413799	29	116	157	548	1453	300	عن مطرف عن بشر ابي عبد الله الكندي عن عبد الله وقيل عن مطرف عن بشير بن مسلم انه بلغه عن عبد الله بن عمرو وقيل غير ذلك قال البخاري ولم يصح حديثه وقال مسلمة بن قاسم مجهول وذكره ابن حبان في الثقات من اتباع التابعين وقال روي عن رجل عن عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يركب البحر الا حاج او معتمر او غاز في سبيل الله فان تحت البحر نارا وتحت النار بحرا	3796	-1090118583071412828	181	325.0	141	391	46.291561126708984	40	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0163	false	-2922760827063535301	33	95	155	447	1492	300	حدثنا سليمان ابن داود العتكي حدثنا حماد ------بن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس ابن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله وما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة	163	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3796	true	-3880319385300413799	237	300	1162	1453	1453	300	حدثنا سليمان -بن داود العتكي ---نا حماد يعني ابن زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس -بن مالك قال حدثتني ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله -ما اضحكك قال رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة-	3796	-1090118583071412828	283	530.5	222	298	94.96644592285156	55	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0163	false	-2922760827063535301	41	143	198	677	1492	300	زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس ابن مالك قال حدثتن------ي ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام عندهم------------------------------------ فاستيقظ وهو يضحك------ قالت----------- فقلت يا رسول الله وما اضحكك قال-------------------------------------------------------- رايت قوما------------ ممن يركب ظهر هذا البح----------ر كالملوك علي الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله--- يجعلني منهم قال-------------------------------- فانك منهم ق--------------------------------الت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته----- قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في -	163	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3797	true	2260808678383040241	14	214	64	1027	1442	300	زيد عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن انس -بن مالك قال حدثتني خالتي ام حرام بنت ملحان اخت ام سليم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عندهم من القيلولة وهو النوم في وسط النهار فاستيقظ وهو يضحك سرورا قالت اي ام حرام فقلت يا رسول الله -ما اضحكك اي اي شء حملك علي الضحك قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت قوما من المسلمين ممن يركب ظهر هذا البحر اي الاخضر كالملوك علي الاسرة جمع سرير قال ابن عبد البر اراد والله اعلم انه راي الغزاة في البحر من امته ملوكا علي الاسرة في الجنة قال عياض هذا محتمل ويحتمل ايضا ان يكون خبرا عن حالهم في الغزو ومن سعة احوالهم وقوام امرهم وكثرة عددهم وجودة عندهم فكانهم الملوك علي الاسرة قلت وفي هذا الاحتمال بعد والاول اظهر قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانك منهم وفي رواية فدعا ولا تنافي بينهما قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما اضحكك فقال مثل مقالته قالت قلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال انت من الاولين قال فتزوجها عبادة بن الصامت فانه صلي	3797	-1090118583071412828	462	786.0	361	965	47.875648498535156	92	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0163	false	-2922760827063535301	157	207	759	1012	1492	300	محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود وحدثنا عبد-الوهاب بن عبد-الرحيم----------------------------------- الجوبري----------------------------------------------------------------------------- الد----------------------------مشقي قال حدثنا مروان قال اخبر--نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الماءد في ال-----------------------------------------------بحر الذي يصيبه -----------------القء له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	163	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3802	true	2225245295320602084	47	138	226	677	1496	300	محمد بن بكار العيشي نا مروان ح و---نا عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب الاشجعي ابو عبد الله الجوبري بفتح الجيم والموحدة بينهما واو ساكنة نسبة الي قرية من قري دمشق يقال لها جوبر الدمشقي المعني اي معني حديثهما واحد قال ---نا مروان بن معاوية نا هلال بن ميمون الرملي عن يعلي بن شداد عن ام حرام عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الماءد في البحر وهو الذي يدور راسه باضطراب السفينة بتموج البحر الذي يصيبه القء اي في السفر الذي له اجر شهيد والغرق له اجر شهيدين	3802	-1090118583071412828	210	338.5	166	461	45.55314636230469	39	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2106	false	224753495441314893	13	105	65	515	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وذكر الحديث الي قوله----------------- من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	2106	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3810	true	1643088827946372596	204	300	1038	1504	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي-	3810	-1090118583071412828	419	809.5	332	467	89.72162628173828	83	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2106	false	224753495441314893	13	119	65	585	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وذكر الحديث الي قوله---------------------------------------- من يحرس----------نا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا---------- يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا يغرن من ق--------------------------------------------------------------------بلك اللي----------------------------------------لة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم -------------------قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسنا---------------------------ه فثوب بالصلاة------------ فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلت------فت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم ق-ال ابشروا -قد جاءكم فارسكم	2106	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3811	true	-2612568491524887413	7	181	37	889	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك اي الظعن والنعم والشاء غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا اي يحفظنا الليلة قال انس بن ابي مرثد الغنوي يكني ابا يزيد حليف حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه لانس ولابيه صحبة وكان بينهما في السن عشرون سنة انا اي احرسكم يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن بصيغة المتكلم مع الغير علي بناء المفعول من الغرور في اخره نون ثقيلة من قبلك الليلة اي لا يهجم العدو علينا من قبلك علي غفلة فلما اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين اي ركعتي سنة الفجر ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه اي ما رايناه ولا سمعنا حسه فثوب بالصلاة اي اقيم لها فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو الواو يتلفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم فقال ابشروا فقد جاءكم فارسكم	3811	-1090118583071412828	483	825.0	381	852	56.69013977050781	89	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1872	false	-6013760583027143701	179	230	901	1169	1548	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثنا علي بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم وما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة	1872	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3814	true	-1287509992992136551	204	246	1068	1283	1537	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي---- حدثني علي بن --حسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و ما ------------------كان لاهل المدينة الي قوله يعملون----------------------------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة	3814	-1090118583071412828	199	352.5	160	268	74.25373077392578	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0417	false	-2334351867695630304	223	284	1109	1445	1529	300	الجماعة عبدالرحمن بن الوليد والروم ملصوق ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه------------------- واظهر دينه الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	417	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3824	true	3651962945742617554	54	117	266	605	1563	300	الجماعة الخاصة------------- والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر----- الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء	3824	-1090118583071412828	306	563.0	248	357	85.71428680419922	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	135	187	659	928	1494	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثل-----------------------------------------اثة نفر الجنة صانع---------------------ه يحتس-----------------ب في صنعته-------------- الخير------------------ والرامي به---------- ومنبله------------------------------------------------ وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاثة--- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك -----	1798	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3825	true	-917770301092404246	121	208	592	1045	1518	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد الباء للسببية اي بسبب صنعه ورميه وتنبيله ثلاثة نفر الجنة صانعه اي الذي يبريه ويسويه يحتسب اي حال كونه يطلب في صنعته اي لذلك السهم الخير اي الجهاد والثواب والرامي به اي محتسبا ومنبله بتشديد الموحدة وتخفيف اي مناولا النبل وهو السهم وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله سواء كان ملك	3825	-1090118583071412828	257	423.0	207	453	56.73289108276367	46	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	111	164	540	806	1494	300	حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبدا-لله بن المبارك قال حدثني عبد-الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله	1798	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3825	true	-917770301092404246	4	58	18	278	1518	300	حدثنا سعيد بن منصور -------نا عبد الله بن المبارك حد----ثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حد----ثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله	3825	-1090118583071412828	246	463.0	196	275	89.45454406738281	48	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	0	32	0	157	1494	300	ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي	1798	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3826	true	-8352998939095303434	180	212	925	1082	1554	300	ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي	3826	-1090118583071412828	157	314.0	125	157	100.0	32	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	0	77	0	370	1494	300	ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثنا فضل بن سحتب قال حدثنا ابن ابي -اويس عن سليمان بن بلال عن عمرو عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1798	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3827	true	4956506212395942379	20	111	97	532	1484	300	ثمامة بن شفي الهمداني انه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة اي المراد من القوة في الاية الرمي اي رمي السهام CHECK 24 باب فيمن يغزو ويلتمس الدنيا الا ان القوة الرمي الا ان القوة الرمي م جه باب فيمن يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي نا بقية حدثني بحير عن خالد بن معدان عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بحرية عن --معاذ بن جب----------------------------ل -عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3827	-1090118583071412828	188	152.0	146	607	30.97199249267578	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1189	false	2010617113130450703	149	191	768	968	1521	300	حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا من اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال هل لك احد باليمن ق-ال ابواي ق-ال اذنا لك قال لا قال ارجع اليه-ا فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1189	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3846	true	-7167169985621276990	240	282	1198	1401	1481	300	حدثه عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا--------- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن فقال ابواي فقال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	3846	-1090118583071412828	188	349.0	148	212	88.67924499511719	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1270	false	-1248525645650134826	147	208	719	1012	1453	300	فنذر---------وا ب-----------نا فهربوا فادركنا رجلا------------------------------------- فلما غشينا--------------ه قال لا اله الا الله فضربناه -------حتي قتلناه فذكرته النبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال	1270	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3951	true	-951611092641007064	223	300	1144	1514	1514	300	فنذروا اي علموا بنا اي بهجومنا فهربوا فادركنا رجلا سماه ابن هشام في سيرته مرداس بن نهيك فلما غشيناه اي علونا عليه قال لا اله الا الله فضربناه بالسيف حتي قتلناه فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فقلت يا رسول الله انما قالها مخافة السلاح قال افلا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا اله الا الله يوم القيامة فما زال-	3951	-1090118583071412828	291	535.0	231	371	78.43666076660156	56	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1277	false	-5209630147613969579	164	298	789	1429	1441	300	من لك بلا اله الا ا----------------------------------------------------------------------------------------لله وذكرنا ايضا حديث عقبة بن مالك الليثي في هذا المعني وان الرجل قال اني مسلم فقتله فانكره النبي صلي الله عليه وسلم وقال ان الله ابي علي ان اقتل مءمنا وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حد----------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عطاء بن -زيد الليثي عن عبيدال-له بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت------- ان لقيت رجلا من الكفار--- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الل----ه قطع يد----------------------------ي قال- لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1277	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3952	true	-2547280144823296484	145	284	677	1345	1428	300	من لك بلا اله الا الله يوم القيامة كرره تهويلا لشان القتل بعد ظهور الاسلام فما زال يقولها تهويلا وسدا للباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الاخرين حتي وددت اني لم اسلم الا يومءذ اي من شدة تهديده لان الاسلام يهدم ما كان قبله 2644 حدثنا قتيبة بن سعيد عن ا-------لليث عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت اخبرني ان لقيت رجلا من الكفار في فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	3952	-1090118583071412828	441	685.5	342	807	54.6468391418457	87	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1269	false	5495650758648236973	55	156	251	742	1431	300	حدثنا هناد بن السري قال حدثنا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبدا-لله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الي جثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل------------ فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر -----المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما وحدثنا عبدالباقي بن قانع قال---------------------------------- حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا ابن عاءشة قال حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن اسماعيل------------ عن قيس------------ عن جرير بن عبدا-لله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1269	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3953	true	5696937403760266827	160	270	776	1297	1444	300	حدثنا هناد بن السري -------نا ابو معاوية عن اسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال اي جرير فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر مباح الدم كما هو مباح الدم قبل الاسلام لكن السبب مختلف لان اباحة دم القاتل بحق القصاص واباحة دم الكافر بحق الاسلام 2645 حدثنا هناد بن السري -------------نا ابو معاوي----------------------ة ----------عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن جرير بن عبد الله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	3953	-1090118583071412828	348	561.5	270	573	60.73298263549805	66	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1269	false	5495650758648236973	85	118	399	560	1431	300	فاسرع فيهم القتل------------------------ فبلغ ذلك------------- النبي صلي الله عليه وسلم فامر ل--------------------هم بنصف العقل---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهما	1269	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms3954	true	6505617898739985156	13	75	85	397	1574	300	فاسرع فيهم القتل اي فشا وشاع قال اي جرير فبلغ ذلك اي خبر قتلهم النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم اي لعصباتهم وورثتهم بنصف العقل لانهم اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين الكفرة فكانوا كمن هلك بفعل نفسه وفعل غيره فسقط حصة جنايته وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا ترايا ناراهما	3954	-1090118583071412828	159	277.0	126	312	50.96154022216797	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2337	false	6509160228522811365	131	288	665	1419	1480	300	عن الحسن -------انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاد-ه وحدثنا جعفر قال حدثنا جعفر قال حدثنا ابو عبيد قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا اشعث قال سالت عطاء عن قتل الاسير فقال من عليه او فاده قال وسالت الحسن قال يصنع به ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم باساري بدر يمن عليه او يفادي به وروي عن ابن عمر انه دفع اليه عظيم من عظماء اصطخر ليقتله فابي ان يقتله وتلا قوله------ فاما منا بعد واما فداء وروي ايضا عن مجاهد ومحمد بن سيرين كراهة قتل الاسير وقد روينا عن السدي ان قوله فاما منا بعد واما فداء منسوخ بقوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وروي مثله عن ابن جريج حدثنا جعفر قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا حجاج عن ابن جريج قال هي منسوخة وقال قتل رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------- عليه وسلم عقبة بن ابي معيط يوم بدر صبرا قال ابو بكر اتفق فقهاء الامصار علي جواز قتل الاسير لا نعلم بينهم خلافا فيه	2337	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4023	true	8809973044978718583	194	277	994	1397	1524	300	عن الحسن البصري انه كره قتل الاسير وقال من عليه او فاداه وكذلك قال----------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاء وروي عن ابن عمر انه دفع اليه عظيم من عظماء اصطخر ليقتله فابي ان يقتله -تلا قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وكذا روي- عن مجاهد وا----بن سيرين كراهة قتل الاسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الامام ابو حنيفة رحمه الله ان الامام مخير في الاسير بين ان يقتله او يسترقه ولا يجوز له ان يمن عليه او يفادي ف-------------------------------------اتفق فقهاء الامصار علي جواز قتل الاسير لا نعلم بينهم خلافا فيه	4023	-1090118583071412828	267	395.0	208	839	31.823598861694336	49	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2338	false	8375765177702726729	198	284	1003	1490	1561	300	المسلمين ايضا ولا يردون حربا ابدا وقال ابو يوسف ومحمد لا باس ان يفادي اسري المسلمين باسري المشركين وهو قول الثوري والاوزاعي وقال الاوزاعي لا باس ببيع السبي من اهل الحرب ولا يباع الرجال الا ان يفادي بهم المسلمون وقال المزني عن الشافعي للامام ان يمن علي الرجال الذين ظهر عليهم او يفادي بهم فاما المجيزون للفداء باسري المسلمين وبالمال فانهم احتجوا بقوله ف------اما منا بعد واما فداء وظاهره يقتضي جوازه بالمال وبالمسلمين وبان النبي صلي الله عليه وسلم فدي اساري بدر بالمال ويحتجون للفداء بالمسلمين	2338	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4024	true	-7412500210434113191	0	56	0	342	1607	300	المسلمين ايض--------------------ا وقال ابو يوسف ومحمد لا باس ان يفادي اسري المسلمين باسري المشركين وهو قول الثوري والاوزاعي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي ومالك واحمد الا بالنساء ف------------------------------اما المجيزون للفداء باسري المسلمين وبالمال فانهم احتجوا بقوله تعالي فاما منا بعد واما فداء وظاهره يقتضي جوازه بالمال وبالمسلمين وبان النبي صلي الله عليه وسلم فدي اساري بدر بالمال ويحتجون للفداء بالمسلمين	4024	-1090118583071412828	312	575.5	261	493	63.28600311279297	47	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	0	300	0	1511	1511	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام احبس -قال بجريرة حلفاءك فقال الاسير اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل فقال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما وروي ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل من المشركين من بني عقيل ولم يذكر اسلام الاسير وذكره في الحديث الاول ولا خلاف انه لا يفادي الان علي هذا الوجه لان المسلم لا يرد اه----ل الحرب وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم شرط في صلح الحديبية لقريش ان من جاء منهم مسلما رده عليهم ثم نسخ ذلك ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاقامة بين اظهر المشركين وقال انا برء من كل مسلم مع مشرك وقال من اقام بين اظهر المشركين فقد برءت منه الذمة ة واما ما في الاية من ذكر الم-ن او الفداء وما روي في اساري بدر فان ذلك منسوخ بقوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم وقد روينا ذلك عن السدي وابن جريج وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله تعالي حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فتضمنت الايتان وجوب القتال للكفار حتي يسلموا او يءدوا الجزية والفداء بالمال او بغيره ينافي ذلك ولم يختلف اهل التفسير ونقلة الاثار ان سورة براءة----- بعد سورة-	2339	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4024	true	-7412500210434113191	58	273	355	1454	1607	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق ف----------------------------------------قال علام احبس فقال بجريرة حلفاءك ثقيف الحديث وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا خلاف انه لا يفادي الان علي هذا الوجه لان المسلم لا يرد الي اهل الحرب وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم شرط في صلح الحديبية لقريش ان من جاء منهم مسلما رده عليهم ثم نسخ ذلك ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاقامة بين اظهر المشركين وقال انا برء من كل مسلم مع مشرك وقال من اقام بين اظهر المشركين فقد برءت منه الذم--ة واما ما في الاية من ذكر السنن او الفداء وما روي في اساري بدر فان ذلك منسوخ بقوله فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم وقد روينا ذلك عن السدي وابن جريج وقوله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر الي قوله تعالي حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فتضمنت الايتان وجوب القتال للكفار حتي يسلموا و--يءدوا الجزية والفداء بالمال او بغيره ينافي ذلك ولم يختلف اهل التفسير ونقلة الاثار ان سورة براءة نزلت بعد سورة	4024	-1090118583071412828	1072	2043.5	860	1523	70.38739013671875	201	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	53	121	245	564	1455	300	قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك------------------------------------------ فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من----- النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي اخر	1805	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4026	true	3986734854034847250	216	297	1089	1469	1486	300	قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنب----------------ي الي اخر	4026	-1090118583071412828	293	528.0	229	397	73.80352783203125	59	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1771	false	-3967709986519715204	63	138	307	655	1453	300	ثم دنا------------ النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وب--------رة من سنامه------------------- ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا-------------------- ورفع اصبعيه-------------------- الا الخمس والخمس مردود عليكم---------------------------------------------- فادوا الخي-ط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردة ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد-المطلب فهو لك فقال ام--اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	1771	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4034	true	8632176513836717973	131	233	602	1080	1414	300	ثم دنا اي قرب يعني النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة اي شعرة من سنامه بفتح السين المهملة ثم قال--- ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا اي ما اخذ من الوبرة ورفع اصبعيه اللتين فيهما الوبرة الا الخمس والخمس مردود عليكم اي مصروف في مصالحكم من الخيل والسلاح وغير ذلك فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	4034	-1090118583071412828	341	599.5	268	481	70.89397430419922	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1771	false	-3967709986519715204	71	120	342	572	1453	300	بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها بردة ف-----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1771	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4034	true	8632176513836717973	0	58	0	259	1414	300	بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال--- ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في----------------- هذه القصة اي قصة وفد هوازن قال اي جد شعيب وهو عبد الله بن عمرو بن العاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4034	-1090118583071412828	155	245.5	119	283	54.77031707763672	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1099	false	5127116058750181216	75	134	344	623	1432	300	حدثنا سعيد بن منصور قال حد---------------------------------------------------------ثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق---------- عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين لا يحل لامرء يءمن بالله و-اليوم الاخر	1099	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4056	true	8335018518859837698	87	140	424	687	1465	300	حدثنا سعيد بن منصور وعثمان بن ابي شيبة المعني قال ابو داود وانا لحديثه اتقن قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد بن اسحاق عن------- يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمقال من كان----------------- يءمن بالله وباليوم الاخر	4056	-1090118583071412828	169	276.5	133	347	48.70317077636719	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1774	false	3607060255105595433	245	292	1162	1404	1446	300	زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فحمل الرومي	1774	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4080	true	-4750118239600084501	256	300	1219	1447	1447	300	زيد بن حارث-------------ة ورافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي-	4080	-1090118583071412828	226	436.0	183	242	93.388427734375	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1774	false	3607060255105595433	251	294	1188	1419	1446	300	ورافقن-------------ي مدد---ي --------------------من اهل اليمن ليس معه----- غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله--------- المددي طاءف--------ة من جلده---------- فاعطاه اياه فاتخذه--------------------------------- كهيءة الدرق ومض---------ينا فلقينا جموع الروم وفيه------------م رجل علي فرس له اشق--------ر عليه سرج م-------------ذهب وسلاح مذهب فحمل الرومي يغري بالمسلمين	1774	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4081	true	9169444182940729231	41	116	218	592	1510	300	ورافقني اي صار رفيقي مددي اي من يخرج لمدد العسكر من اهل اليمن ليس معه سلاح غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله اي الرجل المددي طاءفة اي قطعة من جلده اي الجزور فاعطاه اياه فاتخذه اي اصطنع الجلد حتي صار بعد اليبس كهيءة الدرق ومضينا اي مشينا فلقينا جموع الروم وفيهم اي في الروم رجل علي فرس له اشقر اي احمر عليه سرج مذهب اي مطلي بذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين	4081	-1090118583071412828	228	369.0	185	374	60.96256637573242	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1775	false	-8545490577310592824	0	42	0	210	1437	300	به الرومي فعرقب فرسه وخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	1775	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4081	true	9169444182940729231	143	184	736	944	1510	300	به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من- السلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي بالسلب للقاتل	4081	-1090118583071412828	207	403.0	166	210	98.57142639160156	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1775	false	-8545490577310592824	17	142	88	685	1437	300	اليه خالد بن الوليد فاخذ منه ال-سلب قال عوف فاتيته ف---------قلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل فقال بلي ولكن- استكثرته فقلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك---- فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا- خالد	1775	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4082	true	2470151129229205276	18	145	84	692	1426	300	اليه فابي -----عليه فمشي عوف الحديث قال عوف فاتيته اي خالدا فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل -قال بلي ولكني استكثرته ق-لت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال قال خالد	4082	-1090118583071412828	570	1068.5	447	616	92.532470703125	111	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1775	false	-8545490577310592824	131	208	634	993	1437	300	قال---- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركوا-- امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد-------- بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي نحوه فلما قال النبي صلي الله عليه وسلم يا خالد لا ترد عليه دل ذلك علي ان---- السلب	1775	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4083	true	987344537549489526	4	73	19	328	1428	300	قال عوف فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره م حم ق 2720 حدث-----------------------------نا احمد بن محمد بن حنبل ث------نا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك الاشجعي -----------------------------نحوه حم ق يا خالد لا ترد عليه اي---- علي المددي السلب	4083	-1090118583071412828	263	468.5	203	377	69.76127624511719	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1760	false	-977425410306458321	83	205	411	964	1456	300	حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر-------- عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه -------------------قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلا-ي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله الله لي فهو لك ثم قرا---------------------------------------------------------- يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يكن له ولا لسعد قبل نزول سورة الانفال	1760	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	87	206	456	989	1427	300	حدثنا هناد بن السري عن ابي بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه اي سعد بن ابي وقاص قال جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف ق-ال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جع-----له لي فهو لك ثم قرا النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف قبل نزول قوله تعالي يسالونك عن الانفال ---------------------------------------------------------------------------------------------------	4111	-1090118583071412828	446	840.5	346	639	69.79655456542969	96	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1767	false	1023951174350720539	53	105	249	490	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ال----------------------------------------------------سيف ليس لي ولا لك ثم لما نزل قل الانفال لله و------------------------------------الرسول دعاه وقال---------------------------------------------------------------- انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك و--------قد جعله الله لي وجعلته لك وحديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1767	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4111	true	-433772523561491058	112	196	557	937	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم-يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو فهب لي هذا السيف قال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول يعطاه اليوم من لم يبل بلاءي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جع-----له لي ---فهو لك -------ثم قر-----ا النبي صلي الله عليه وسلم	4111	-1090118583071412828	151	184.0	112	401	37.655860900878906	27	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1760	false	-977425410306458321	136	189	641	888	1456	300	يعطاه اليوم من لم يبل بلاي فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت ف-----------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس--------------------- هو لي ولا لك وان الله قد جعله الله لي------------ فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	1760	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4112	true	-2583999533789085898	32	84	151	393	1489	300	يعطي- اليوم من لم يبل بلاء-------------------------------------------------------------ي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس اي والحال انه لم يكن هو لي ولا لك وان الله قد جع-----له لي فانا اعطيكه فهو لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	4112	-1090118583071412828	177	302.0	138	309	57.28155517578125	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1769	false	-4247631969833520197	266	300	1349	1520	1520	300	حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن عبيد-الله قال حدثني نافع عن عبدا-لله بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهام-نا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله-	1769	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4119	true	-8040380926279986867	114	148	556	720	1449	300	حدثنا مسدد -------نا يحيي عن عبيد الله ----حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله	4119	-1090118583071412828	157	282.5	126	175	89.71428680419922	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1797	false	-7391578982880947209	156	233	786	1154	1507	300	عن سليم وقال غيره سليم بن عامر رجل من حمير----------------- قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس برز---ون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1797	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4139	true	114829981594110442	181	258	889	1268	1487	300	عن سليم مصغرا ا--------بن عامر رجل من حمير الكلاعي الخباءري قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4139	-1090118583071412828	348	667.0	275	388	89.69071960449219	70	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1797	false	-7391578982880947209	166	233	829	1154	1507	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان---------- يسير نحو بلادهم ----------------------------------------------حتي اذا انقضي العهد--------- غزاهم فجاء رجل علي فرس برزون ------------------------------------------وهو ي--------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر------------------------------- فنظروا فاذا عمرو بن عبسة------------------- فارسل الي--------ه معاوية--------------- فساله----------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم -------------عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها --------------------------------------------------------------------------حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1797	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4140	true	-7447646763473865123	16	146	101	730	1492	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان اي معاوية يسير نحو بلادهم ليكون قريبا منها فاذا انقضي الامد يغزوهم دفعة حتي اذا انقضي العهد اي زمانه غزاهم فجاء رجل علي فرس اي عربي او للشك من الراوي برذون اي فرس غير عربي وهو يقول اي باعلي صوته الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر اي ليكن وفاء او يجب عليكم وفاء فنظروا فاذا عمرو بن عبسة اي قاءل ذاك الكلام فارسل اليه اي دعاه معاوية وهو امير الجيش فساله اي معاوية عمرو بن عبسة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم اي من الكفار عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها اراد به المبالغة عن عدم التغير والا فلا مانع من الزيادة في العهد والتاكيد حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	4140	-1090118583071412828	316	505.0	250	629	50.23847198486328	64	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	118	182	610	927	1519	300	حدثنا هارون بن عبدا-لله قال حدثنا عبد-الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن---- ايوب قال حدثني عياش-------- القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد-الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي ع--------------يدا جعله الله----- لهذه الامة فقال ------------------------------------------------------------رجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك	2102	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4178	true	-1494938129906207506	215	300	1072	1479	1479	300	حدثنا هارون بن عبد الله قال ---نا عبد الله بن يزيد قال حدثني سعيد بن ابي ايوب قال حدثني عياش بن عباس القتباني عن عيسي بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا اي بجعله عيدا جعله الله عيدا لهذه الامة فلما ذكر عليه الصلاة والسلام انه مامور بجعل ذلك اليوم عيدا قال الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك-	4178	-1090118583071412828	308	554.0	245	411	74.93917083740234	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	163	189	837	965	1519	300	--رجل ارايت ان لم اجد الا من-----------------------يحة انني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افاضحي بها قال----------------------------- ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	2102	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4179	true	2936416733075226810	24	119	120	597	1500	300	الرجل ارايت ان لم اجد الا منيحة قال في النهاية المنيحة ان يعطي الرجل الرجل ناقة او شاة ينتفع بلبنها ويعيدها وكذا اذا اعطي لينتفع بصوفها ووبرها زمانا ثم يردها انثي قيل وصف منيحة بانثي يدل علي انه قد يكون ذكرا وان كان فيها علامة التانيث كما يقال حمامة انثي وحمامة ذكر افاضحي بها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ولعل المراد من المنيحة ها هنا ما يمنح بها وانما منعه لانه لم يكن عنده شء سواها ينتفع بها ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	4179	-1090118583071412828	127	220.0	101	477	26.624738693237305	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	219	300	1110	1519	1519	300	حدثني ابراهيم بن موسي الرازي قال حدث---------نا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبدا-لله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر-------------- كبشين اقرنين املحين موجء-----------------------------------------------------------------------------------ين فلما وجههما -----------قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا----------------------------------------- وما انا من المشركين ان صلاتي ونسك----------------ي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح-	2102	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4184	true	-2230464671830339983	77	193	396	980	1512	300	حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال نا عيسي قال نا محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح اي يوم الاضحي كبشين اقرنين املحين موجوءين اي خصيين والوجء ان ترض انثيا الفحل رضا شديدا يذهب شهوة الجماع وقيل منزوع الانثيين فلما وجههما نحو القبلة قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا اي ماءلا عن جميع الاديان الي دين الاسلام وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي اي ساءر عباداتي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	4184	-1090118583071412828	399	720.0	319	585	68.20513153076172	76	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1376	false	7268822577328343013	192	237	945	1161	1473	300	فاما العظم والسن والظفر فقد نهي ان يذكي بها وجاءت في ذلك احاديث واثار وكذلك القرن عندنا والناب قال ولو ان رجلا ذبح بسنه او بظفره فهي ميتة لا تءكل وقال في الاصل اذا ذبح بسن نفسه او بظفر نفسه فانه قاتل وليس بذابح وقال	1376	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4206	true	6019577033879696320	63	108	322	535	1488	300	فاما العظم والسن والظفر فقد نهي ان يذكي بها وجاء- في هذا احاديث واثار وكذلك القرن عندنا والناب قال ولو ان رجلا ذبح بسنه او بظفره فهي ميتة لا تءكل وقال في الاصل اذا ذبح بسن نفسه او -ظفر نفسه فانه قاتل وليس بذابح -قال	4206	-1090118583071412828	210	402.0	165	216	97.22222137451172	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1377	false	-7139596532416141934	0	200	0	1020	1480	300	-------الظفر والسن المنهي عن الذبيحة بهما اذا كانتا قاءمتين في صاحبهما وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الظفر انها مدي الحبشة وهم انما يذبحون بالظفر القاءم في موضعه غير المنزوع وقال ابن عباس ذلك الخنق وعن ابي بشر قال سالت عكرمة عن الذبيحة بالمروة قال اذا كانت حديدة لا تترد الاوداج فكل فشرط في ذلك ان لا تترد الاوداج وهو ا لا تفريها ولكنه يقطعها قطعة قطعة والذبح بالظفر والسن غير المنزوع يترد ولا يفري فلذلك لم تصح الذكاة بهما واما اذا كانا منزوعين ففريا الاوداج فلا باس وانما كر-ه اصحابنا منها ما كان بمنزلة السكين الكلالة ولهذا المعني كرهوا الذبح بالقرن والعظم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحاسنوا قال غير مسلم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته وليرح ذبيحته فكانت كراهتهم للذبح بسن منزوع او عظم او قرن او نحو ذلك من جهة كلاله لما يلحق البهيمة من الالم الذي لا يحتاج اليه في صحة الذكاة	1377	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4206	true	6019577033879696320	110	198	543	1007	1488	300	السنن والظفر ------المنهي عن الذبيحة بهما اذا كان-ا قاءمتين في صاحبهما وذلك لان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الظفر انها مدي الحبشة وهم انما يذبحون بالظفر القاءم في موضعه غير المنزوع وقال ابن عباس ذلك الخنق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما اذا كانا منزوعين ففريا الاوداج فلا باس وانما كرهه اصحابنا منها ما كان بمنزلة السكين الك-الة ولهذا المعني كرهوا الذبح بالقرن والعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت كراهتهم للذبح بسن منزوع او عظم او قرن او نحو ذلك من جهة كلاله لما يلحق البهيمة من الالم الذي لا يحتاج اليه في صحة الزكاة	4206	-1090118583071412828	455	865.5	368	1028	44.26070022583008	79	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1377	false	-7139596532416141934	209	250	1062	1250	1480	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم انه قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا -قال امرر	1377	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4216	true	-5689853104106153764	147	185	705	879	1431	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال ---نا حماد-------- عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم ----قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر	4216	-1090118583071412828	173	320.0	135	189	91.53439331054688	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1380	false	6837465401973276910	1	26	8	124	1438	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في اللبة والنحر------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	1380	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4217	true	-298807623004019334	259	288	1234	1366	1408	300	عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	4217	-1090118583071412828	108	192.5	83	132	81.81818389892578	23	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1380	false	6837465401973276910	0	26	0	124	1438	300	العشراء-------- عن ابيه -------------------------انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة -----------------------------------------ال---------ا في اللبة و------------------------------------------------------------------------------------------------النحر--------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	1380	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4218	true	3850965811625103716	12	84	68	420	1552	300	العشراء الدارمي عن ابيه هو اسامة بن مالك بن قهطم انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا من اللبة او الحلق ولفظ احمد في مسنده الا في الحلق او اللبة والظاهر ان او للشك من الراوي ويحتمل التنويع وحاصل السءال انه سال ان الذكاة منحصرة فيهما بان يكون النحر في اللبة والذبح في الحلق قال اي الراوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	4218	-1090118583071412828	121	175.0	95	352	34.375	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1030	false	1721487084738472214	27	109	121	519	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتص-----------------------------------------------------------دق بالثلثين-------- قال لا قال فبا-------------------لشطر قال لا قال ------فبالثلث ق---------------------------ال الثلث والثلث كثير وانك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس فانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة	1030	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4260	true	-2965056939318075924	41	146	202	717	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما عبر بالورثة لانه كان له من الورثة من ولد اخيه عتبة بن ابي وقاص غيرها فاطلق لفظ الورثة باعتبار ابنته وابناء اخيه افاتصدق بالثلثين من مالي قال لا قال فبالشطر اي اتصدق بنصف مالي قال لا قال اي سعد فالثلث بالجر اي افاتصدق بثلث مالي قال الثلث والثلث كثير -انك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة الا اجرت ف-يها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا رفعة ودرجة	4260	-1090118583071412828	332	576.0	260	517	64.21663665771484	62	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1030	false	1721487084738472214	85	129	411	619	1455	300	قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال-------------------------------------------------------------- انك ان تخلف بعد-----------------------ي فتعمل عملا------------------ تريد به وجه الله لا تزداد به-------------- الا رفعة ودرجة--------------- لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم	1030	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4261	true	-8452250538030409592	22	93	124	464	1544	300	قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي اي اتاخر عن ثوابها بان اموت بمكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ان تخلف بعدي اي تعيش وتبقي بعد موتي فتعمل عملا من الجهاد والصدقة تريد به وجه الله لا تزداد به اي بذلك العمل الا رفعة ودرجة عند الله تعالي لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم	4261	-1090118583071412828	205	353.5	161	340	60.29411697387695	42	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0270	false	-2701899586599937016	62	138	295	671	1489	300	حدثنا عبدة بن عبدا-لله قال -حدثنا عبد-الصمد بن عبدالوارث قال حدثنا نصر بن علي الحداني قال حدثني الاشعث بن جابر قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل و-------المراة ليعملان بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم --قرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ -ذلك الفوز العظيم فهذه	270	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4264	true	-8368189803205363713	95	173	467	829	1418	300	حدثنا عبدة بن عبد الله قال اخبرنا عبد الصمد قال ----------------نا نصر بن علي الحداني قال نا--- الاشعث بن جابر قال حدثني شهر بن حوشب ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و المراة-------- بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم ت جه	4264	-1090118583071412828	332	602.5	261	389	85.3470458984375	65	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0256	false	-5255236182324986873	84	123	439	635	1603	300	الناس في الوصية المذكورة في هذه الاية هل كانت واجبة ام لا فقال قاءلون انها لم تكن واجبة وانما كانت ندبا وارشادا وقال اخرون قد كانت فرضا ثم نسخت ---علي الاختلاف -منهم في ال-----------------منسوخ منها واحتج من قال انها	256	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4266	true	-8367089132471707630	154	195	804	1013	1558	300	الناس في الوصية المذكورة في ال----اية هل كانت واجبة ام لا فقال قاءلون انها لم تكن واجبة وانما كانت ندبا وارشادا وقال اخرون قد كانت فرضا ثم نسخت واختلف الموجبون فمنهم من قال هذه الاية صارت منسوخ----ة ومنهم من قال انها	4266	-1090118583071412828	169	289.5	132	217	77.88018798828125	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0260	false	6047995062990154114	0	45	0	236	1567	300	تكون المواريث ناسخة للوصية ويحتمل ان تكون ثابتة معها فلما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من طريق مجاهد وهو منقطع انه قال لا وصية لوارث استدللنا بما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك علي ان المواريث ناسخة للوصية للوالدين والاقربين	260	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4267	true	-8385262989945869529	177	204	896	1054	1519	300	تكون المواريث ناسخة للوصية ويحتمل ان تكون ثابتة معها فلما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحدي-----------------------------------ث استدللنا------------------------------------------- علي ان المواريث ناسخة للوصية للوالدين والاقربين	4267	-1090118583071412828	149	259.5	123	236	63.13559341430664	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1002	false	-5526905857208777786	1	41	7	194	1494	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس قتل معك يوم احد-------------------------------------- ولم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول ا-------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1002	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4291	true	-8873201372494495026	205	266	1007	1286	1461	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت -بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله ولم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله 2890 حدثنا مسدد قال نا بشر بن المفضل قال نا عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	4291	-1090118583071412828	140	221.0	109	286	48.9510498046875	28	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1002	false	-5526905857208777786	1	70	7	354	1494	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس---------------------------------------- قتل معك يوم احد---------------------------------------------------------- ولم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ادع ال-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	1002	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	9	95	54	485	1536	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت -بن قيس وسيجء من المصنف ان قوله ثابت بن قيس خطا قتل معك يوم احد وقد استفاء اي استرجع عمهما مالهما من ابيهما وميراثهما كله ولم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك وقال نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم---------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين	4292	-1090118583071412828	315	567.5	252	460	68.47826385498047	59	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1003	false	4246495819190916148	172	300	888	1550	1550	300	وقوله عز وجل فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف فنص علي نصيب ما فوق الابنتين وعلي الواحدة ولم ينص علي فرض الابنتين لان في فحوي الاية دلالة علي بيان فرضهما وذلك لانه قد اوجب للبنت الواحدة مع الابن الثلث واذا كان لها مع الذكر الثلث كانت باخذ الثلث مع الانثي اولي وقد احتجنا الي بيان حكم ما فوقهما فلذلك نص علي حكمه وايضا لما قال الله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين فلو ترك ابنا وبنتا كان للابن سهمان ثلثا المال وهو حظ الانثيين فدل ذلك علي ان نصيب الابنتين الثلثان لان الله تعالي جعل نصيب الابن مثل نصيب البنتين وهو الثلثان ويدل علي ان للبنتين الثلثين ان الله تعالي اجري الاخوة والاخوات مجري البنات واجري الاخت الواحدة مجري البنت الواحدة-	1003	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4292	true	-7870358420974331446	151	266	774	1379	1536	300	لقوله تعالي- فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وان كانت واحدة فلها النصف فنص علي نصيب ما فوق الابنتين وعلي الواحدة ولم ينص علي فرض الابنتين لان في فحوي الاية دلالة علي بيان فرضهما وذلك لانه قد اوجب للبنت الواحدة مع الابن الثلث واذا كان لها مع الذكر الثلث كانت باخذ الثلث مع الانثي اولي---------------------------------------------------- وايضا لما قال الله تعالي للذكر مثل حظ الانثيين فلو ترك ابنا وبنتا كان للابن سهمان ثلثا المال وهو حظ الانثيين فدل ذلك علي ان نصيب الابنتين الثلثان لان الله تعالي جعل نصيب الابن مثل----- البنتين وهو الثلثان ويدل علي ان للبنتين الثلثين ان الله تعالي اجري الاخوة والاخوات مجري البنات واجري الاخت الواحدة مجري البنت الواحدة	4292	-1090118583071412828	598	1164.0	484	663	90.19607543945312	111	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1004	false	1206024746181317540	29	160	138	838	1550	300	مثل حظ الانثيين فجعل حظ الاختين كحظ ما فوقهما وهو الثلثان كما جعل حظ الاخت كحظ البنت واوجب لهم اذا كانوا ذكورا واناثا للذكر مثل حظ الانثيين وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجب ان تكون الابنتان كالاختين في استحقاق الثلثين لمساواتهما لهما في ايجاب المال بينهم- للذكر مثل حظ الانثيين اذا لم يكن غيرهم كما في مساواة الاخت للبنت اذا لم يكن غيرهم في استحقاق النصف بالتسمية وايضا البنتان اولي بذلك اذ كانتا اقرب الي الميت من الاختين واذا كانت الاخت بمنزلة البنت فكذلك البنتان في استحقاق الثلثين ويدل علي ذلك حديث جابر في قصة المراة التي اعطي النبي صلي الله عليه وسلم فيها البنتين الثلثين والمراة الثمن والعم ما بقي ولم يخالف في ذلك احد الا شيءا روي عن ابن عباس انه جعل للبنتين النصف كنصيب الواحدة واحتج ب----قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين	1004	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4293	true	435603653811844276	0	161	0	823	1504	300	مثل حظ الانثيين فجعل حظ الاختين كحظ ما فوقهما وهو الثلثان كما جعل حظ الاخت كحظ البنت واوجب لهم اذا كانوا ذكورا واناثا للذكر مثل حظ الانثيين واعط امهما الثمن وما بقي فلك ت جه حم قط ق ك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة فوجب ان تكون الابنتان كالاختين في استحقاق الثلثين لمساوات-----هما في ايجاب المال بينهما للذكر مثل حظ الانثيين اذا لم يكن غيرهم كما في مساواة الاخت للبنت اذا لم يكن غيرها في استحقاق النصف بالتسمية وايضا البنتان اولي بذلك اذ كانتا اقرب الي الميت من الاختين واذا كانت الاخت بمنزلة البنت فكذلك البنتان في استحقاق الثلثين ويدل علي ذلك حديث جابر في قصة المراة التي اعطي النبي صلي الله عليه وسلم فيها البنتين الثلثين والمراة الثمن والعم ما بقي ولم يخالف في ذلك احد---- شيءا روي عن ابن عباس انه جعل للبنتين النصف كنصيب الواحدة وقد قيل ان قوله تعالي فان كن نساء فوق اثنتين	4293	-1090118583071412828	684	1322.5	556	832	82.21154022216797	123	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1012	false	960418397896560109	72	101	365	504	1529	300	حدثنا عبد-الله بن عامر بن زرارة قال حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري ----	1012	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4294	true	-2707913553138661963	249	280	1159	1300	1408	300	حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة قال ---نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري قال	4294	-1090118583071412828	136	254.5	107	144	94.44444274902344	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1012	false	960418397896560109	72	150	365	762	1529	300	حدثنا عبدا-لله بن عامر بن زرارة قال حدث-----------------------------------------------------------------------نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل------------------ الي ابي موسي الاشعري -----------وسلمان بن ربيعة فسالهما عن -بنت وبنت -ابن واخت لاب وام فقالا للبنت- النصف وللاخت النص--------------ف ولم يورثا بنت الابن شيءا وات -ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاة الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن --اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1012	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4295	true	1657685420750705970	87	189	458	976	1535	300	حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم ابو محمد الكوفي قال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات قال نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي ابي موسي الاشعري وهو الامير وسلمان بن ربيعة فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا واءت ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكني ساقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	4295	-1090118583071412828	375	693.5	301	518	72.3938217163086	69	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1176	false	-5578026310315660176	205	277	1094	1479	1586	300	اولي ببعض في كتاب الله وقال اخرون ليس بمنسوخ من الاصل ولكنه جعل ذوي الارحام اولي من موالي المعاقدة فنسخ ميراثهم في حال وجود القرابات وهو باق لهم اذا فقد الاقرباء علي الاصل الذي كان عليه واختلف الفقهاء في ميراث موالي الموالاة فقال ابو حنيفة وابو يوسف ومحمد وزفر -------من اسلم علي يدي رجل ووالاه وعاقده ثم مات ولا وارث له غيره فميراثه له وقال مالك وابن شبرمة والثوري والاوزاعي والشافعي ميراثه	1176	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	0	68	0	357	1557	300	اولي ببعض في كتاب الله وقال اخرون ليس بمنسوخ من الاصل ولكنه جعل ذوي الارحام اولي من موالي المعاقدة فنسخ ميراثهم في حال وجود القرابات وهو باق لهم اذا فقد الاقرباء علي الاصل الذي كان عليه وهذا قول ابي----------------------------------- حنيفة وابي يوسف ومحمد وزفر فقالوا من اسلم علي يدي رجل ووالاه وعاقده ثم مات ولا وارث له غيره فميراثه له وقال مالك وابن شبرمة والثوري والاوزاعي والشافعي ميراثه	4324	-1090118583071412828	338	659.5	273	392	86.2244873046875	63	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1177	false	6413232385549101670	11	220	59	1116	1499	300	من اسلم علي يدي رجل فقد والاه وميراثه للذي اسلم علي يده اذا لم يدع وارثا-- غيره قال ابو بكر ال------------------------------------------------------------------اية توجب الميراث للذي والاه وعاقده علي الوجه الذي ذهب اليه اصحابنا لانه كان حكما ثابتا في اول الاسلام وحكم الله به في نص التنزيل ثم قال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين فجعل ذوي الارحام اولي ب--المعاقدين الموالي فمتي فقد- ذوو الارحام وجب ميراثهم بقضية الاية اذ كانت انما نقلت ما كان لهم الي ذوي الارحام اذا وجدوا فليس في القران ولا في السنة ما يوجب نسخها فهي ثابتة الحكم مستعملة علي ما تقتضيه من اثبات الميراث عند فقد ذوي الارحام وقد ورد- الاشر- عن النبي صلي الله عليه وسلم بثبوت هذا الحكم وبقاءه عند عدم ذوي الارحام وهو ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يزيد بن خالد الرملي وهشام بن عمار الدمشقي قال حدثنا يحيي بن حمزة عن عبدالعزيز بن عمر قال سمعت عبدالله بن موهب يحدث عمر بن عبدالعزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري انه قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يد- الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته فقوله هو اولي الناس بمماته يقتضي ان يكون اولاهم---- بميراثه اذ ليس بعد الموت بينهما ولاية الا في الميراث	1177	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4324	true	8653611965317438096	45	194	233	1013	1557	300	من اسلم علي يدي رجل ---ووالاه وعاقده ثم مات ولا------------------- وارث له غيره فميراثه له وقال مالك وابن شبرمة والثوري والاوزاعي والشافعي ميراثه لبيت المال فالاية توجب الميراث للذي والاه وعاقده علي الوجه الذي ذهب اليه اصحابنا لانه كان حكما ثابتا في اول الاسلام وحكم الله به في نص التنزيل ---قال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله فجح-----------------------ل ذوي الارحام اولي من المعاقدين الموالي فمتي فقدت ذوو الارحام وجب ميراثهم بقضية الاية------------------------------------------------------- فليس في القران ولا في السنة ما يوجب نسخها فهي ثابتة الحكم مستعملة علي ما تقتضيه من اثبات الميراث عند فقد ذوي الارحام وقد تقدم الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم بثبوت هذا الحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن تميم الداري انه قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته فهذا---------------------- يقتضي ان يكون اولي الناس بميراثه اذ ليس بعد الموت بينهما ولاية الا في الميراث	4324	-1090118583071412828	658	1147.5	526	1135	57.973567962646484	118	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1352	false	8847829498581992866	126	183	641	926	1564	300	عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له قد --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا	1352	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4327	true	2538195402455100859	203	251	995	1237	1468	300	عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام--------------------------------------------- فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا	4327	-1090118583071412828	237	457.0	190	287	82.57839965820312	46	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1352	false	8847829498581992866	115	183	583	926	1564	300	وا-ما حلف------- الجاهلي---------------------ة فلم يزده الاسلام الا شدة وروي ابن عيينة--------------- عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له قد ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة فقال---- حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا	1352	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4328	true	7256144188348852313	30	103	158	521	1491	300	وايما حلف كان في الجاهلية علي هذه الامور الحقة فلم يزده الاسلام الا قوة وشدة 2926 حدثنا مسدد نا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اي لانس اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام--------------------------------------------- فقال انس حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا	4328	-1090118583071412828	282	478.5	224	408	69.11764526367188	51	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2403	false	-3755795304881733993	122	148	619	754	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	2403	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4366	true	-1013185949565461592	80	106	388	523	1504	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	4366	-1090118583071412828	135	270.0	109	135	100.0	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2398	false	-899479397221155649	119	282	606	1465	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صالحهم علي الجلاء فاجلاهم الي الشام وعلي ان لهم ما اقلت الابل من شء الا الحلقة والحلقة السلاح قال ابو بكر -----------------------قد انتظم ذلك معنيين احدهما مصالحة اهل الحرب علي الجلاء عن ديارهم من غير سبي ولا استرقاق ولا دخول في الذمة ولا اخذ جزية وهذا الحكم منسوخ عندنا اذا كان بالمسلمين قوة علي قتالهم علي الاسلام او اداء الجزية وذلك لان الله قد--- امر بقتال الكفار حتي يسلموا او يءدوا الجزية قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقال------ فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فغير جاءز اذا كان بالمسلمين قوة علي قتالهم وادخالهم في الذمة او الاسلام ان يجلوهم ولكنه لو عجز المسلمون عن مقاومتهم في ادخالهم في الاسلام او الذمة جاز لهم مصالحتهم علي الجلاء عن بلادهم والمعني الثاني جواز مصالحة اهل الحرب علي مجهول من المال لان النبي صلي الله عليه وسلم صالحهم علي اراضيهم وعلي الحلقة وترك لهم ما اقلت الابل وذلك مجهول	2398	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4419	true	6303948071767675498	108	260	554	1366	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بتلك الاموال انتهي وق------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الجصاص في احكام القران قد انتظم ذلك معنيين احدهما مصالحة اهل الحرب علي الجلاء عن ديارهم من غير سبي ولا استرقاق ولا دخول في الذمة ولا اخذ جزية وهذا الحكم منسوخ عندنا اذ- كان بالمسلمين قوة علي قتالهم علي الاسلام او اداء الجزية وذلك لان الله تعالي امر بقتال الكفار حتي يسلموا او يءدوا الجزية قال الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله الي قوله حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون وقال تعالي فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فغير جاءز اذا كان بالمسلمين قوة علي قتالهم وادخالهم في الذمة او الاسلام ان يجلوهم ولكنه لو عجز المسلمون عن مقاومتهم في ادخالهم في الاسلام او الذمة جاز لهم مصالحتهم علي الجلاء عن بلادهم والمعني الثاني جواز مصالحة اهل الحرب علي مجهول من المال لان النبي صلي الله عليه وسلم صالحهم علي اراضيهم وعلي الحلقة وترك لهم ما اقلت الابل وذلك مجهول	4419	-1090118583071412828	760	1444.0	616	891	85.29741668701172	141	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2403	false	-3755795304881733993	200	237	1034	1226	1524	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مداها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها و--عدتم كما--- بداتم-------------------- شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	2403	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4449	true	3962453990752255049	188	232	929	1156	1503	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتمقالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4449	-1090118583071412828	179	311.0	143	227	78.85462188720703	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1839	false	-4442701109184202891	2	37	10	174	1478	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر -----------------المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد-الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1839	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4459	true	2726785914079263181	34	67	175	326	1506	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس ف-------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4459	-1090118583071412828	130	236.0	102	182	71.42857360839844	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0799	false	-1886294760170624589	7	45	30	210	1522	300	حدثنا هناد قال حدث------نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل الحض-------رمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي	799	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4644	true	2509108551273831819	258	300	1277	1469	1469	300	حدثنا هناد بن السري قال نا ابو الاحوص عن سماك عن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي-	4644	-1090118583071412828	159	297.0	124	193	82.3834228515625	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0799	false	-1886294760170624589	16	46	73	214	1522	300	علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض	799	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4646	true	4748873670123094935	273	300	1319	1442	1442	300	علقمة بن واءل-------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض-	4646	-1090118583071412828	114	193.5	89	145	78.62068939208984	22	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2436	false	5773594487684901553	55	99	302	522	1488	300	صلي الله عليه وسلم رءيا فق----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله-------------------------- لتخبرني-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقسم وروي انه------------------------------------------------------------------- قال والله لتخبرن--ي فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	2436	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4666	true	-2693017972325185616	87	161	397	741	1401	300	صلي الله عليه وسلم هل اصبت فيه ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله بابي انت اي مفدي بابي انت لتحدثني ما الذي اخطات فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم 3271 حدثنا محمد بن يحيي قال انا محمد بن كثير نا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	4666	-1090118583071412828	183	270.5	142	346	52.890174865722656	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0771	false	8361782068045608187	66	210	322	1008	1446	300	حدثنا اب-راهيم بن حمزة قال----- حدثنا عبد-العزيز ------بن محمد عن عمرو ------بن ابي عمر -عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي شء اقضيكه اليوم قال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء ولا اجد من يحتمل عني قال فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني فاستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه واتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنظره شهرا واحدا قال لا قال انا احمل بها فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير	771	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4706	true	-4071437097664283700	112	185	575	926	1485	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال وا-------------------------------------لله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل ------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم------------فاتاه بقدر ما وعده فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال ------لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير	4706	-1090118583071412828	310	490.5	243	709	43.72355270385742	55	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0366	false	7765876821318162341	11	122	54	604	1480	300	حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب حدثنا ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور متشابهات-------------------- وساضرب في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع- حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي قال اخبرنا عيسي قال حدثنا زكريا عن عامر------- قال سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بهذا الحديث قال وبينهما امور متشابهات لا يعلمها	366	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4708	true	-2686864456871966121	129	236	673	1201	1522	300	حدثنا احمد بن يونس نا -------ابو شهاب عن--- ابن عون عن الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير ولا اسمع احدا بعده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتب-هات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله محارمه وانه من يرعي حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر خ م ت ن جه حم 3330 حدثن-----------------------ا ابراهيم بن موسي الرازي---- اخبرنا عيسي عن------- زكريا عن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول بهذا الحديث قال وبينهما مشب-------هات لا يعلمها	4708	-1090118583071412828	455	810.5	359	582	78.17869567871094	83	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0775	false	-5348078079308290435	0	41	0	192	1414	300	يجبه احد ثم قال ه--هنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه فلقد	775	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4720	true	1165594972695251150	169	209	815	998	1437	300	يجبه احد ثم قال ها هنا احد من بني فلان فقام رجل فقال انا يا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور بدينه سعيد	4720	-1090118583071412828	178	333.0	139	194	91.75257873535156	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0775	false	-5348078079308290435	10	121	42	571	1414	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاوليين اني لم انوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور--------- بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما---- احد يطالبه بشء وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثني سليمان بن داود المهري النهدي قال حدثنا وهب قال حدثني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبدال-له القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه ----عبد بعد الكباءر التي نهاه الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	775	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4721	true	6383839714535938863	0	155	0	737	1448	300	رجل فقال انا يا رسول الله فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تجيبني في المرتين الاول-ين اني لم انوه قال في فتح الودود بصيغة المضارع للمتكلم من نوهته تنويها اذا رفعته والمعني لا ارفع لكم ولا اذكر لكم الا خيرا قلت يحتمل ان يكون انو بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الواو من نوي ينوي بصيغة المتكلم فزيد فيه هاء السكت اي لم انو في دعاءي لكم بكم الا خيرا ان صاحبكم ماسور اي محبوس بدينه فلقد رايته ادي عنه حتي ما بقي احد يط-لبه بشء ن حم 3342 حدثنا-------------------------------- سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن------ وهب حدث----ني سعيد بن ابي ايوب انه سمع ابا عبد الله القرشي يقول سمعت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري يقول عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي ال-له عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4721	-1090118583071412828	452	820.0	354	783	57.72669219970703	90	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0776	false	-4814028842409649617	85	174	424	863	1489	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني قال حدثنا عبد-الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين فقالوا نعم ديناران فقال----------------------------- صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي------------------------------- يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	776	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4722	true	-5815321923491809131	132	261	661	1291	1496	300	حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني -------نا عبد الرزاق ا------نا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين -قالوا نعم ديناران -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما اي الديناران علي اي انا اتكفل بهما يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تمسك به ابو يوسف ومحمد ومالك والشافعي واحمد في انه تصح الكفالة عن ميت لم يترك مالا وعليه دين فانه لو لم تصح الكفالة لما صلي النبي صلي الله عليه وسلم عليه فلما فتح الله علي رسو----له صلي الله عليه وسلمق-ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4722	-1090118583071412828	410	706.0	326	654	62.691131591796875	77	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0794	false	-5262260260543599155	153	279	746	1361	1458	300	حدثنا محمد بن عبدال-له الارزي وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي------------------------------------ قالا حدثنا عبد-الوهاب قال محمد عبدالو------------------------هاب بن عطاء قال اخبرني س--------------------------------------------------------------عيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا -----------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع-------- وفي عقدته ضعف--------------------------------- فاتي به اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي ال-له اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقال ها--وها- ولا خلابة ------------------------------فذكر في الحديث الاول انه كان يخدع في البيع فلم يمنع من التصرف ولم يحجر عليه ولو كان الحجر واجبا لما تركه النبي صلي الله عليه وسلم --------والبيع	794	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4857	true	8259979651318674796	139	299	688	1431	1436	300	حدثنا محمد بن عبد الله الازدي وابراهيم بن خالد-------- الكلبي ابو ثور المعني اي معني حديثهما واحد قالا ---نا عبد الوهاب قال محمد بن عبد الله شيخ المصنف عبد الوهاب بن عطاء اي زاد بعد قوله عبد الوهاب لفظ ابن عطاء ولم يزده ابراهيم بن خالد قال انا سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا وهو حبان بن منقذ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع اي يتجر وفي عقدته ضعف اي كان ضعيف العقل فيخدع في بيوعه فاتي--- اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم-فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله اني لا اصبر عن البيع فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فق-ل هاء وهاء ولا خلابة قال ابو ثور عن سعيد ت ن جه حم ق ك وفي عقدته ضعف فيفسد ماله فدعا----------------------------------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع	4857	-1090118583071412828	464	746.0	365	839	55.303932189941406	86	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0795	false	6938788981235875048	240	298	1212	1492	1499	300	اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فلم ينكره عليهم بل ------------نهاه عن البيع ولما قال لا اصبر عن البيع قال اذا بايعت فقل لا خلابة فاطلق له البيع علي شريطة نفي التغابن فيه واما مبطلوه فانهم يستدلون بانه لما قال اني لا اصبر عن البيع	795	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4857	true	8259979651318674796	223	259	1082	1257	1436	300	اهله -نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه عن البيع ----فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لا اصبر عن البيع	4857	-1090118583071412828	132	186.0	100	292	45.20547866821289	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2056	false	6738665010039689567	254	300	1328	1564	1564	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي قال حدثنا عبد-الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته------ فقضي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها-	2056	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4913	true	3341136758227176254	65	115	304	554	1508	300	حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي -------نا عبد الرزاق ا------نا معمر عن الزهري عن حرام بن محيصة عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	4913	-1090118583071412828	222	407.0	179	263	84.41064453125	42	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2057	false	-5613179862368980107	10	68	49	354	1530	300	حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	2057	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4913	true	3341136758227176254	119	176	571	869	1508	300	حدثنا محمود بن خالد -------نا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	4913	-1090118583071412828	298	588.0	241	305	97.70491790771484	56	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0401	false	-6183901947757476390	46	122	210	585	1439	300	حدثنا الربيع بن نافع قال حدث--نا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبدا-لله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه---------------------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	401	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4923	true	-2586325728992182407	187	269	930	1330	1476	300	حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة نا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثله اي مثل الحديث المتقدم فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا	4923	-1090118583071412828	365	697.0	289	400	91.25	74	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0401	false	-6183901947757476390	95	122	448	585	1439	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتس----------------ما وتوخيا الحق------------------------------------------------ ثم استهم----------ا ثم تحالا	401	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4924	true	9153055756360975875	17	59	79	290	1453	300	فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما اي المال بينكما وتوخيا الحق اي فياخذ كل منكما بقدر حقه ويقصد الحق في القسمة ثم استهما اي اقترعا ثم تحالا	4924	-1090118583071412828	137	249.5	110	211	64.92890930175781	25	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	16	47	73	224	1502	300	ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما	1678	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	0	31	0	152	1511	300	ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما	4941	-1090118583071412828	150	294.0	119	152	98.68421173095703	30	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	26	93	113	471	1502	300	مع تميم الداري وعدي بن بداء---------------------- فمات السهمي----------------------- بارض ليس ب-ها مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدما------------- بتركته فقدوا --------------جام فضة مخوصا بال-----------------------------------ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة ب----------------------------ينكم فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بديا لان	1678	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4941	true	1828764417661520420	98	211	472	1050	1511	300	مع تميم الداري وعدي بن بداء وكانا نصرانيين اذ ذاك فمات السهمي اي قرب موته وظهر اثاره بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما بماله وتركته ان يبلغا الي اهله وكان في تركته جام من فضة مخوصا بالذهب وهو عظم تجارته فلما قدما اي تميم وعدي بتركته فقدوا اي اهل السهمي جام فضة مخوصا بالذهب اي فيها خطوط كالخوص من صفاءح الذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبنا قال فنزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الاية ت -------خ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------	4941	-1090118583071412828	335	570.0	270	591	56.68358612060547	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0825	false	887376343413262853	207	273	1036	1375	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي وذكر القصة وقال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة ر--------------------------------------------جلين فلم يقتصر النبي صلي الله عليه وسلم	825	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4943	true	1488652364747144842	207	291	1075	1502	1545	300	النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك------------------- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-------------------قال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين ن فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فاشتره والا بعته فق-ام النبي صلي الله عليه وسلم	4943	-1090118583071412828	270	445.0	214	466	57.93991470336914	49	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0825	false	887376343413262853	208	266	1042	1340	1509	300	صلي -الله ----عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي وذكر القصة وقال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك ب---ايعته----------------------------------------------- فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بت--------------------------------------------صديقك يا رسول الله------------------------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	825	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4944	true	-1229675097951063221	3	86	17	430	1513	300	-لا والله ما بعتكه ---فقال النبي صلي الله عليه وسلم بل قد ابتعته منك-------------------- فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا علي ان بعته من---ك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته اي بايعت الفرس من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد انه قد بايعني ولم تكن حاضرا عند البيع فقال خزيمة بتصديقك يا رسول الله اي بتصديق الله تعالي اياك في تبليغ الرسالة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4944	-1090118583071412828	229	354.5	180	440	52.04545593261719	39	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0836	false	-6950556329259683127	134	276	645	1361	1467	300	الزهري قال حدثنا الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد-الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال اخبرنا الشافعي عن عبد-العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة وهو عندي ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد-العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة ازالت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه ----وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن داود الاسكندراني قال حدثنا زياد يعني ابن يونس قال حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	836	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4947	true	4946913706785799652	55	187	277	939	1505	300	الثقات قال ن---ا الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال ابو داود وزادني الربيع بن سليمان المءذن في هذا الحديث قال ان---ا الشافعي عن عبد العزيز قال فذكرت ذلك لسهيل فقال اخبرني ربيعة-وهو عندي ثقة-اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وقد كان اصابت سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن ابيه 3611 حدثنا محمد----------------------------------------- بن داود الاسكندراني -------نا زياد-يعني ابن يونس ----حدثني سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	4947	-1090118583071412828	645	1205.5	517	723	89.21161651611328	121	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0836	false	-6950556329259683127	254	276	1260	1361	1467	300	الحديث فقال ما اعرفه فقلت له--------- ان ربيعة اخبرني به--------------- عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	836	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4948	true	8446053799575477474	0	27	0	125	1513	300	الحديث فقال ما اعرفه فقلت له اي لسهيل ان ربيعة اخبرني به اي بهذا الحديث عنك قال فان كان ربيعة اخبرك عني فحدث به عن ربيعة عني	4948	-1090118583071412828	101	184.0	79	125	80.80000305175781	22	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0766	false	1266156659883790355	0	89	0	437	1443	300	الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ق--------ال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس وروي ابن عمر وجابر وابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مطل الغني ظلم واذا احيل احدكم علي ملء فليحتل فجعل مطل الغني ظلما والظالم لا محالة مستحق العقوبة وهي الحبس لاتفاقهم علي انه لم يرد غيره وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا معاذ بن اسد قال اخبرنا النضر بن شميل قال اخبرنا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده	766	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms4960	true	6056947355395800921	9	52	40	234	1415	300	الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته ن جه حم قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس له 3629 حدث---------------------------------------------------------------نا معاذ بن اسد --------نا النضر بن شميل --------نا هرماس بن حبيب رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده	4960	-1090118583071412828	175	312.0	137	445	39.325843811035156	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1716	false	1288706571682472228	130	187	689	950	1520	300	عن ابيه --------------------قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	1716	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5077	true	-3762128610924604285	212	297	1031	1437	1446	300	عن ابيه نميلة الفزاري مجهول قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي م---------------حرما الاية ليس المراد بتلاوة الاية ها هنا حصر التحريم فيما تناولته الاية بل المراد انه لا تحريم الا فيما تناولته الايات او الروايات وما لم يرد قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة تقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	5077	-1090118583071412828	238	417.0	184	422	56.39810562133789	52	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1716	false	1288706571682472228	154	187	797	950	1520	300	شيخ عنده----------- سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	1716	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5078	true	-1614014492175181931	52	97	255	462	1526	300	شيخ عنده اي ابن عمر سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي القنفذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال	5078	-1090118583071412828	146	254.0	113	208	70.19230651855469	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2477	false	-5052268151965211044	30	118	144	592	1570	300	بن الجزار عن ابن اخي زينب امراة عبد-الله------------------------------------ عن زينب امراة عبد-الله عن عبدا-لله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والتماءم ---------------------------------------------------------والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبدا-لله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاهما كف عنهما انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	2477	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5140	true	-6785227252869936891	6	136	31	695	1493	300	ان الصواب عن ابن اخي زينب امراة عبد الله كما هو في جميع النسخ الموجودة عندنا عن زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي بضم الراء وفتح القاف مقصورا جمع رقية بضم فسكون والمراد ما كان باسماء الاصنام والشياطين لا ما كان بالقران والادعية ونحوها والتماءم جمع تميمة والمراد به الخرزات التي تعلقها النساء في اعناق والتولة شرك قالت قلت لم يقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف فكنت اختلف الي فلان اليهودي يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاه-ا كف عنه-ا انما يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5140	-1090118583071412828	439	800.5	351	666	65.9159164428711	85	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	106	181	527	905	1480	300	عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت----------- جاءتني بريرة فقالت يا-- عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت----------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2226	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5173	true	-3453301325058005752	223	297	1151	1530	1541	300	عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة اخبرته ان بريرة------------------- جاءت عاءشة تستعينها---------------------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5173	-1090118583071412828	269	411.0	209	442	60.8597297668457	49	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	130	181	643	905	1480	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا-------------------- ان اعطيهم --ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت----------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك---------------------------------------- فلتفعل ويكون ولاءك لنا------ فذكرت ذلك لر---------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك منها ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2226	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5174	true	6362482526028483746	52	121	239	600	1463	300	ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك بان اشتريك ببدل كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك اي تءدي بدل كتابتك احتسابا وطلبا للثواب فلتفعل ويكون------ لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق	5174	-1090118583071412828	222	370.5	178	386	57.51295471191406	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	236	296	1166	1442	1462	300	حدثنا عبد-الله بن محمد النفيلي قال حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد-الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	922	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	220	281	1070	1341	1432	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي -------نا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	269	520.0	210	278	96.76258850097656	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	85	144	476	748	1548	300	حدثنا عبد-الله بن محمد النفيلي حدثنا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد-الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	1611	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	220	281	1070	1341	1432	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ---نا يونس بن راشد عن علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	269	522.0	210	274	98.17518615722656	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	247	300	1222	1462	1462	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبدا-لله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص عل-----------ي بني اسراءيل--------- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه-------------------------- ذلك----- ان يكون اكيله وشريبه-	922	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	88	163	435	782	1499	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه	5484	-1090118583071412828	237	400.5	185	347	68.29971313476562	52	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0923	false	-4710141861341214135	0	38	0	196	1503	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله تعالي قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	923	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	163	196	782	949	1499	300	وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله------ قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم--------------------------- الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	162	292.5	130	200	81.0	29	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	95	179	528	928	1548	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبدا-لله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص عل-----------ي بني اسراءيل--------- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك------------------------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم---- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	1611	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	88	196	435	949	1499	300	علي بن بذيمة عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	393	705.0	309	514	76.45914459228516	81	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	153	206	795	1073	1548	300	الله قلوب بعضهم ببعض ثم لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم الي قوله فاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون ثم قال-------------------------------- كلا-------- والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا وقال ابو داود وحدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن --------	1611	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5485	true	-8665076464716810545	10	121	49	628	1509	300	الله عليه وسل---------م لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون وتمامها ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ثم قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا حرف ردع والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا ت جه 4337 حد-----ثنا خلف بن هشام ---نا ابو شهاب الحناط ولتنهون عن	5485	-1090118583071412828	241	419.0	193	596	40.436241149902344	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0923	false	-4710141861341214135	203	266	1026	1336	1503	300	حدثنا وهب بن بقية قال اخبرنا خالد--------------------------------- عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله تعالي واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرء-ن هذه الاية وتضعونها ف-ي غير مو-ضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه يوشك ان يعمهم الله بعقاب	923	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5486	true	1138923890330840252	152	225	749	1101	1449	300	حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون قال انا هشيم المعني عن اسماعيل عن قيس قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله------ واثني عليه يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وانا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب	5486	-1090118583071412828	288	526.5	228	358	80.44692993164062	54	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0923	false	-4710141861341214135	65	113	339	565	1503	300	عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم ع--------------------------------------------------------------------------------ن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان من شرط النهي عن المنكر	923	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5486	true	1138923890330840252	45	102	216	505	1449	300	عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم بن عجلان الافطس الاموي مولاهم ابو محمد المدني الحراني ثقة رمي بالارجاء قتل صبرا عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه -زاد---- او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم اي لو تتركون الامر بالمعروف و------------النهي عن المنكر	5486	-1090118583071412828	180	312.5	141	306	58.82352828979492	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0922	false	-3368442861808367707	76	137	384	681	1462	300	حدثنا محمد بن العلاء قال حدث-------------نا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن -------------ابي-ه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده---------------------- فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذاك اضعف الايمان	922	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5488	true	-7068083160421901035	190	261	917	1265	1438	300	حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا نا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه رجاء بن ربيعة عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي----- منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان	5488	-1090118583071412828	282	516.0	223	353	79.88668823242188	56	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1670	false	7950084951474739628	226	289	1184	1492	1544	300	حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن -------------ابي-ه عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده---------------------- فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع------- فبقلبه وذلك اضعف الايمان	1670	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5488	true	-7068083160421901035	190	261	917	1265	1438	300	حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه رجاء بن ربيعة عن ابي سعيد وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكرا فاستطاع ان يغيره بيده فليغيره بيده وقطع هناد بقية الحديث فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك اضعف الايمان	5488	-1090118583071412828	303	569.5	240	351	86.32478332519531	61	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1671	false	8708941797105553092	10	90	48	435	1470	300	جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعذاب من قبل ان يموتوا فاحكم الله تعالي فرض الامر بالمعروف والنهي --------------------عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منكر في كتابه وعلي لسان رسوله وربما ظن من لا فقه له ان ذلك منسوخ او مقصور الحكم علي حال دون حال وتاول فيه قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من	1671	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5488	true	-7068083160421901035	0	94	0	451	1438	300	جرير عن جرير قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الله بعقاب من قبل ان يموتوا جه 4340 حدثنا محمد بن العلاء وهناد بن السري قالا نا ابو معاوية عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه سمعت قيس بن ابي حازم يحدث عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه خطب فقال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها------------------------------------------------------------------------------- علي غير ما وضعها الله يا ايه-------------------ا الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من	5488	-1090118583071412828	214	270.0	166	553	38.6980094909668	42	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	25	0	128	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	924	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5489	true	-9164402135359966512	122	147	615	742	1483	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم -قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	5489	-1090118583071412828	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	106	156	541	794	1548	300	حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي قال حدثنا بن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي قال حدثنا ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	1672	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5489	true	-9164402135359966512	98	147	496	742	1483	300	حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي نا ا------بن المبارك عن عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي قال حدثني ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم -قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا	5489	-1090118583071412828	242	469.0	194	253	95.65217590332031	45	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	89	0	456	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت ع-----------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيه ك---قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم	924	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	60	166	308	837	1521	300	ادرك الجاهلية قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم -قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام ال------صبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله---- وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم	5490	-1090118583071412828	428	815.5	342	540	79.25926208496094	79	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	130	218	662	1110	1548	300	ابو امية الشعباني -----قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال---------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت ع-----------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك ------نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر فيه ك---قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله قال وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم	1672	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	58	166	299	837	1521	300	ابو حاتم ادرك الجاهلية قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم -قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر فيه مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مءل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله---- وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم	5490	-1090118583071412828	423	798.0	338	543	77.90055084228516	78	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1554	false	3239960450498107385	200	295	1017	1455	1481	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قطع فيما دون عشرة دراهم وقد سمعنا ايضا في سنن ابن قانع حديثا رواه باسناده له عن زحر بن ربيعة عن عبدالله بن مسعود ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لا تقطع اليد الا في دينار او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرة دراهم وقال عمرو بن شعيب قلت لسعيد بن المسيب ان عروة والزهري وسليمان بن يسار يقولون لا تقطع اليد الا في خمسة دراهم فقال اما هذا فقد مضت السنة فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة دراهم	1554	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5533	true	-4455112568630115577	180	279	856	1302	1396	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قطع فيما دون عشرة دراهم وعن ا---------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تقطع اليد الا في دينار او في عشرة دراهم وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقطع السارق الا في ثمن المجن وكان يقوم يومءذ بعشرة دراهم وعن ابن ام ايمن انه قال ما قطعت يد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يساوي يومءذ عشرة دراهم	5533	-1090118583071412828	180	135.5	138	689	26.124818801879883	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1560	false	8424029116882410055	29	76	158	389	1485	300	بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم -------------------------قال عليك بالصبر فسمي القبر بيتا و--------------قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	1560	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5550	true	-7631461190449131532	96	163	480	792	1448	300	بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر جه حم قال ابو داود قال حماد بن ابي سليمان يقطع النباش لانه دخل علي الميت بيته	5550	-1090118583071412828	214	389.5	170	312	68.5897445678711	43	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	169	210	799	999	1431	300	قوله فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما	2365	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5570	true	-3808885172488059437	261	300	1242	1434	1434	300	قال- فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع نبي----- صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما-	5570	-1090118583071412828	191	359.0	153	200	95.5	35	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	169	266	799	1262	1431	300	قوله فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني------------------ فامر -----------------------------به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه------------------ يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت----------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر----------------------------- بجيفة حمار شاءل-------- برجله فق----------------ال اين فلان وفلان فقال---------------------------------------------------- نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا------------------------------------------------------------------------------------ فكلا من جيفة هذا الحمار فق-------------------------------------------------------------الا يا نبي الله من ياكل من هذا قال ف-ما نل----------تما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها و-----------حدثنا	2365	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5571	true	-8119054082748345690	57	228	263	1090	1435	300	قال و-ما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من دنس المعصية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم به فرجم فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه لم اقف علي اسمهما يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بجيفة حمار شاءل اي رافع برجله من شدة الانتفاخ فقال اين فلان وفلان ولعل السامع اشترك مع القاءل لانه وافق قوله ورضي به فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا الظاهر انهما كانا راكبين ويحتمل ان يكون الحمار الشاءل برجله في حفرة وهما غير راكبين فكلا من جيفة هذا الحمار لم يكن هذا الامر للاءتمار والامتثال بل للردع عما قال قبل ذلك فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فلما نلتما اي اصبتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها ع ق حب 4430 حدثنا	5571	-1090118583071412828	447	746.5	351	830	53.85542297363281	88	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1149	false	1210912840560690720	209	280	1101	1441	1537	300	حدثنا عبد-الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير---------------------------------------------------- والضفير الحبل وفي حديث سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1149	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5606	true	-8264507214304862291	218	296	1100	1455	1472	300	حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن الامة اذا زنت ولم تحصن قال ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فاجلدوها ثم ان زنت فبيعوها ولو بضفير خ م ت حم قال ابن شهاب لا ادري في الثالثة او الرابعة والضفير ا-------------------------------------لحبل ان ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم	5606	-1090118583071412828	289	522.0	228	395	73.16455841064453	60	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2325	false	488193394390731571	62	167	292	803	1463	300	حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ا----------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا -احدا به م-----ن الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي	2325	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5608	true	2149010206052180762	185	300	896	1451	1451	300	حدثنا احمد بن سعيد الهمداني -------نا ابن وهب اخب----رني يونس عن ابن شهاب اخب----رني ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار قال المنذري وقد روي عن ابي امامة بن سهل عن ابي سعيد انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا -لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي-	5608	-1090118583071412828	477	894.0	379	574	83.10104370117188	90	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2325	false	488193394390731571	79	195	377	942	1463	300	ابو امامة ب-----------------------------------------------ن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم ----------------حتي اضني------------------------------------------------------------ فعاد جلدة علي عظم--------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش------------------ لها فوقع علي----------ها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه ا-----------خبرهم بذلك ------------------وقال استفتوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا -احدا به م-----ن الضر--------- مثل الذي هو به----------------------- لو حملنا---------------ه اليك لتفسخ-----------ت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له شماريخ ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة و-------------------------------------احدة ورواه بكير بن عبدالله بن الا-شج عن ابي امامة بن	2325	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5609	true	-5537696088003376707	23	192	112	906	1445	300	ابي امامة عن سعيد بن سعيد عن عبادة وروي ايضا عن ابي حازم عن سهل بن سعد انتهي ا-------------------------------------------------------نه اشتكي رجل منهم لم اقف علي اسمه حتي اضني اي اصابه الضني وهو شدة المرض وسوء الحال حتي ينحل بدنه ويهزل فعاد جلدة علي عظم اي لم يبق له لحم من الهزال فدخلت عليه جارية لبعضهم قهش اي ارتاح وخف وفرح لها فوقع عليها اي جامعها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه من العيادة اخبرهم بذلك اي بفعله من الزنا وقال استفتوا -لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاني--- وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر اي المرض مثل الذي هو اي المرض به اي بذلك الرجل لو حملنا اليك اي جءنا به اليك لتفسخت اي لانكسرت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له------- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة جه حم 4473 حدثنا محمد بن كثير انا------ اسراءيل نا عبد------- الاعلي عن ابي جميلة عن	5609	-1090118583071412828	438	633.0	343	879	49.82935333251953	75	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0241	false	5544002252780397935	222	277	1096	1362	1465	300	يحيي بن سعيد عن ----ابي ذيب قال حدثني سعيد المقبري ----قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في خطبته يوم فتح مكة الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ياخذوا العقل -----------وبين ان يقتلوا	241	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5638	true	4769137609771839933	16	166	78	790	1410	300	يحيي بن سعيد نا ابن ابي ذءب---- حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياحذوا العقل او يقتلوا ت حم 385 و 31 و باب ولي العمد اي ولي المقتول عمدا ياخذ الدية 4504 حدثنا مسدد بن مسرهد نا يحيي بن سعيد نا ابن ابي ذءب حدثني سعيد بن ابي سعيد قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم معشر خزاعة قبيلة من العرب قتلوا رجلا من هذيل بقتيل لهم قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله اي مءدي ديته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل واطلاق القتيل عليه علي طريق المجاز فاهله اي القتيل اي القتل بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل اي يقبلوا الدية او يقتلوا	5638	-1090118583071412828	222	381.5	174	737	30.122116088867188	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1252	false	3255948794391659063	1	77	9	373	1493	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم بان يرضح راسه قيل له جاءز ان يكون كان لها مروة وهي التي لها حد يعمل عمل السكين فلذلك اوجب النبي صلي الله عليه وسلم قتله وايضا روي عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها و--القاها في نهر- ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1252	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5659	true	3956607978216871107	87	150	395	696	1383	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم ا-ن يرض -راسه اي اليهودي القاتل بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح نا عبد -------------------------------------------------------------الرزاق ا-------نا معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان يهوديا قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	5659	-1090118583071412828	234	383.5	182	372	62.90322494506836	44	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2352	false	-2357842895290796868	81	145	401	721	1511	300	سعيد ا--------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون العمل -------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم او قتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قت-لهم كان اولي بالله------ منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	2352	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5841	true	-5122545558470618881	172	244	910	1282	1573	300	سعيد الخدري وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم و--قتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله تعالي منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	5841	-1090118583071412828	306	552.5	244	378	80.95237731933594	56	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2352	false	-2357842895290796868	114	219	569	1095	1511	300	هم شر الخلق والخليقة طو----------------------------------------------------بي لمن قتلهم او قتلوه--------------------------- يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من ق-تلهم-------- كان اولي-------- بالله------ منهم----------------------------- قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليق وروي--------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول اذا حدثتكم بشء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فلان اخر من السماء فتخطفني الطير احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيننا فان-------- الحرب خدعة وان سمعت---------ه صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان احداث ----الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية	2352	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5842	true	679037709579369931	18	177	96	924	1553	300	هم شر الخلق والخليقة ولعل المراد بالخلق المسلمون والخليقة الناس والبهاءم طوبي لمن قتلهم و--قتلوه اي طوبي لقاتليهم ومقتوليهم يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم من امتي كان اولي اي اقرب بالله تعالي منهم اي من امتي الذين لم يقاتلوهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق اي يبالغون فيه 4766 حدثنا الحسن بن علي نا عبد الرزاق نا معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسميد فاذا رايتموهم فانيموهم جه ك 4767 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------- اذا حدثتكم---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فلان اخر من السماء-------------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ياتي---- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية -------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	5842	-1090118583071412828	430	668.5	341	893	48.15229415893555	73	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2364	false	5210787316938454897	15	54	75	256	1441	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا الفريابي عن اسراءيل عن الوليد قال ابو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قال الوليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد	2364	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5902	true	6709162775283037275	171	206	811	975	1428	300	حدثنا محمد بن يحيي بن فارس---- حدثنا الفريابي عن اسراءيل عن الولي-------------د ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قال الوليد بن ابي هشام عن زيد بن زاءد	5902	-1090118583071412828	164	310.5	129	181	90.60773468017578	33	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2364	false	5210787316938454897	36	80	177	375	1441	300	عن حسين بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قا-------------------ل الوليد بن ابي هشا------------------م عن زيد بن ----------------زاءد ----عن ---------------------------------------------------------ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد---------- عن احد شيءا فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر لكم	2364	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5903	true	4837838859017874877	1	164	5	771	1431	300	عن حسين بن محمد عن اسراءيل في هذا الحديث قال اي زهير او اسراءيل الوليد بن ابي هشام وفي نسخة ابي هاشم عن زيد بن زاءدة ويقال ابن زاءد روي عن ابن مسعود حديث CHECK 29 باب في الحذر من الناس عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر ت حم باب في الحذر من الناس 4861 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المءدب لا يبلغني احد الحديث ذكره ابن حبان في الثقات قلت وذكر اباه بحذف الهاء وكذا ذكره البخاري وابن ابي حاتم وابن ابي خيثمة وغيرهم وقال الازدي لا يصح حديثه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد من اصحابي عن احد شيءا اي مكروها لانه يشوش القلب ويورث الكراهة في الطبع فلا تبقي سلامة الصدر فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم ال--------------------------------صدر لكم	5903	-1090118583071412828	165	33.0	128	798	20.67669105529785	34	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2365	false	2454851975539225744	1	157	6	738	1431	300	عبد-العزيز ------بن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه ----قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما ------------------------------------------------اقول قال-- ان كان فيه ما تقول -------فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول ------------------------------فقد بهته ------------------------------------وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا مسدد قال حدثنا-------- سفيان عن--- علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم حسبك من صفية كيت وكيت قال غير مسدد نعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا اخر فقال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا ---------وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا الحسن ابن علي قال حدثنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبدالرحمن------------------------------------------------------------ بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم	2365	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5911	true	7679317539788658042	43	209	190	964	1390	300	عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول فذكري به هل هو غيبة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان فيه ما تقول فذكرته فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول يعني ذكرت امرا مكروها ليس فيه فقد بهته من البهتان اي افتريت عليه الكذب 4875 حدث-----------------------------------------نا مسدد---- حدثنا يحيي عن سفيان حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزج بها-- البحر لمزجته قالت وحكيت--- انسانا ف----قال ما احب اني حكيت انسانا وان لي كذا وكذا ت حم 4876 حدثنا محمد بن---- عوف حدثنا ----------------------------------------------------------------------------ابو ال---يمان حدثنا شعيب نا ابن ابي حسين 4875 حدثنا مسدد نا يحيي عن سفيان حدثني علي بن الاقم----ر عن ابي حذيفة عن عاءشة قالت قلت للنبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	5911	-1090118583071412828	497	754.5	382	946	52.5369987487793	93	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2363	false	-1812118212032932591	189	229	913	1096	1461	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد بن وهب قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد-الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	2363	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5919	true	-4462980223208438094	39	77	201	374	1458	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة---- حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن زيد -------قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	5919	-1090118583071412828	172	324.5	135	184	93.47826385498047	36	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2364	false	5210787316938454897	101	145	482	685	1441	300	كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيي موءودة وحد----ثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ا------------------لليث عن عقيل عن	2364	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5919	true	-4462980223208438094	232	273	1128	1326	1458	300	كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي عورة فسترها كان كمن احيي موءودة 4892 حدثنا محمد بن يحيي حدث---نا ابن ابي مريم اخبر-----------------------نا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن	5919	-1090118583071412828	145	251.5	110	225	64.44444274902344	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2364	false	5210787316938454897	135	194	638	913	1441	300	حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	2364	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5921	true	-2610150521599527643	85	142	442	712	1463	300	حدثنا قتيبة بن سعيد---- حدثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	5921	-1090118583071412828	268	522.5	211	275	97.45454406738281	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms1347	false	1608423077298059854	97	157	465	754	1518	300	حدثنا احمد بن عبدا--لله الغداني قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا سعيد بن عبد-العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا---- فوضع اصبعيه -في اذنيه وناي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا فرفع----------- اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	1347	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5943	true	6157285830656332087	114	245	598	1195	1451	300	حدثنا احمد بن عبيد الله الغداني -------نا الوليد بن مسلم حد----ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفسمع مثل هذا فصنع مثل هذا حم ق مسلم نا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي عن نافع قال سمع ابن عمر مزمارا هو قصبة يزمر بها قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي اي بعد عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا من الصوت قال نافع فقلت----------------------------------------- لا فرفع اي ابن عمر اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	5943	-1090118583071412828	229	207.5	180	650	35.230770111083984	45	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	226	255	1111	1255	1472	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس	2359	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5961	true	-8359328694574093278	220	248	1042	1182	1451	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حد----ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال	5961	-1090118583071412828	135	264.5	107	144	93.75	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	226	300	1111	1472	1472	300	حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة ------------بن الضحاك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------------------- بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا-	2359	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5962	true	-7877421507192841069	16	142	74	691	1437	300	حدثنا موسي بن اسماعيل -------نا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جييرة بفتح الجيم ابن الضحاك الانصاري المدني له صحبة حديثه في الكوفيين قال العسكري حديث قيس والشعبي عنه مرسل وقال ابن ابي حاتم عن ابيه لا اعلم له صحبة وقال ابو احمد الحاكم قال بعضهم له صحبة وقال بعضهم ليست له صحبة وكذا قال ابن عبد البر قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب اي لا يدع CHECK 65 باب فيمن يتكني ب ابي عيسي بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا	5962	-1090118583071412828	351	645.0	281	626	56.07028579711914	66	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0397	false	-5568161946418872843	36	127	179	637	1499	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن صفية------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا---------- فاتيت--------------------ه ازوره ليلا فحدثته ثم --------قمت فانقلبت فقام معي---------------- ليقلبن-------------------ي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال------ صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	397	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	160	267	782	1322	1475	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي -------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	5985	-1090118583071412828	437	775.5	349	555	78.73873901367188	83	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2362	false	-9123145078674032583	17	107	83	539	1522	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي قال حدثنا عبد-الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن --حسين عن صفية------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا---------- فاتيت--------------------ه ازوره ليلا فحدثته و----------قمت فانقلبت فقام معي---------------- ليقلبن-------------------ي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	2362	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5985	true	5344542528956647949	160	266	782	1318	1475	300	حدثنا احمد بن محمد المروزي -------نا عبد الرزاق ا-------نا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين عن صفية ام المءمنين قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فاتيته في المسجد في معتكفه ازوره ليلا فحدثته بالاحاديث فقمت فانقلبت فقام معي الي جانب المسجد ليقلبني اي ليردني الي بيتي وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	5985	-1090118583071412828	437	775.5	349	551	79.31034851074219	82	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0397	false	-5568161946418872843	57	127	286	637	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال صلي الله عليه وسلم علي رسلكم-----------------ا انها------------ صفية بنت حي------ي قالا سبحان الله يا رسول الله قال-------------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم----------- فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	397	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5986	true	4128777051536087091	1	80	5	382	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايا معه امراة اسرعا في المشي و--------------------------------------------------------------------------------------لما راي صلي الله عليه وسلم اسراعهما في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهما------------------------- علي رسلكما اي قفا ولا تعجلا انها اي التي معي صفية بنت حيي زوجتي قالا سبحان الله يا رسول الله انظن بك الظن السوء وقد امنا بك قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم اي في قلبه فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال شرا	5986	-1090118583071412828	201	266.5	157	488	41.18852615356445	38	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2362	false	-9123145078674032583	38	107	188	539	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته وقمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي صلي الله عليه وسلم اسرعا------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- علي رسلكم-----------------ا انها------------ صفية بنت حي------ي قالا سبحان الله يا رسول الله قال-------------------------------------------------- ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم----------- فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	2362	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5986	true	4128777051536087091	1	79	5	378	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايا معه امراة اسرعا في المشي و------------------------------------------------------------------------------------لما را-------ي صلي الله عليه وسلم اسراعهما في المشي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لهما علي رسلكما اي قفا ولا تعجلا انها اي التي معي صفية بنت حيي زوجتي قالا سبحان الله يا رسول الله انظن بك الظن السوء وقد امنا بك قال صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم اي في قلبه فخشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا او قال	5986	-1090118583071412828	224	315.5	176	464	48.27586364746094	41	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	166	224	821	1100	1484	300	عبدا-لله بن بريدة عن ابيه عن جده ----------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان لسحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا -قال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه	59	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5997	true	-8464151459967419329	236	300	1128	1433	1433	300	عبد الله بن بريدة-------- عن جده بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان س-حرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان س-حرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه-	5997	-1090118583071412828	265	483.5	210	316	83.86075592041016	51	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	199	269	974	1329	1484	300	صعصعة بن صوحان صدق نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق-------------- وهو--------- الحن بالحجج-------- من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما ق------------------------وله من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلمه فيجهله--------------------- ذلك واما قوله -ان من الشعر حكما فهي هذه ---------الامثال والمواعظ التي يتعظ------ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	59	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms5998	true	268437534795294970	100	191	494	944	1448	300	صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان -سحرا فالرجل يكون عليه الحق لاحد من الناس وهو اي الرجل الحن بالحجج اي افصح من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق اي يسقطه عنه بحسن بيانه واما قوله من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهله ذلك اي يكون سببا لتجهيله واما قوله وان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال--------- التي يتعظ الناس بها------ واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	5998	-1090118583071412828	330	560.5	264	467	70.66381072998047	61	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	156	230	748	1119	1462	300	فانما جعل الاستءذان من الن--ظر وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا ابن بشار قال حدثنا ابو عاصم قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيا---ن ان عمرو بن عبدا-لله بن صفوان اخبره عن كلدة-------- ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد-ما اسلم صفوان	2204	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6109	true	-7733726587905502618	18	93	85	442	1429	300	فاءدة الي الاستءذان والاذن 5174 حدثنا يحيي بن حبيب نا روح ح ونا ---------------ابن بشار نا -------ابو عاصم قالا نا ---ابن جريج ا----خبرني عمرو بن ابي سفيان بن ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان	6109	-1090118583071412828	300	530.0	237	386	77.72020721435547	52	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	239	300	1161	1462	1462	300	حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال حدثنا رجل من بني عامر---- استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-	2204	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	155	216	742	1037	1415	300	حدثنا ابو بكر -بن ابي شيبة نا -------ابو الاحوص عن منصور عن ربعي قال ---نا رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله	6111	-1090118583071412828	287	538.0	229	307	93.48534393310547	54	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	266	300	1288	1462	1462	300	وهو في بيت فقال -الج----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله-	2204	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	0	71	0	349	1442	300	وهو في بيت فقال االج اي ادخل في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج في تفسير ابن جرير ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله	6112	-1090118583071412828	173	315.0	140	350	49.42856979370117	31	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2203	false	-6841774055135081706	196	271	992	1351	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدث----نا احمد بن عبدة قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان	2203	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6113	true	5948831570177006001	228	300	1096	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه بانه يعلمني الاستءذان فقلت السلام عليكم اادخل باب كم مرة يسلم الرجل في الاستءذان 5180 حدثنا احمد بن عبدة --------نا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي فزعا فقلنا له ما افزعك قال امرني عمر ان اتيه فاتيته فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت فقال ما منعك ان-	6113	-1090118583071412828	262	464.0	206	363	72.17630767822266	53	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2203	false	-6841774055135081706	197	300	997	1497	1497	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن عبدة قال اخبرنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موس--------ي فزع----------------ا فقلنا له ما افزعك قال ام---------رني عمر ان اتيه فاتيته---------- فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال---- ما منعك ان تاتيني -قلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي------ وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتين- علي هذا------------------ بالبينة-	2203	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6114	true	8458253349253670625	11	137	54	671	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا بالبينة------------------------------------------------------------- خصيفة عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال كنت جالسا في مجلس من مجالس الانصار فجاء ابو موسي الاشعري فزعا اي مذعورا خاءفا فقلنا له ما افزعك قال ابو موسي امرني عمر ان اتيه فاتيته كما امرني فاستاذنت ثلاثا فلم يءذن لي فرجعت الي البيت وكان عمر رضي الله عنه مشغولا فلما فرغ قال الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له قال قد رجع فدعاه فقال عمر ما منعك ان تاتيني فقلت قد جءت فاستاذنت ثلاثا فلم يوذن لي فرجعت وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع قال لتاتيني علي هذا اي علي هذا الحديث بالبينة	6114	-1090118583071412828	404	635.0	320	683	59.15080642700195	75	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2204	false	-2419454326557423989	21	52	94	243	1462	300	عمر قال لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد وفي بعضها ولكني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2204	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6116	true	-8159906331784259728	119	175	579	840	1444	300	عمر---- لابي موسي اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شديد 5184 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن وعن غير واحد من علماءهم في هذا فقال لابي موسي اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6116	-1090118583071412828	130	239.5	102	265	49.056602478027344	26	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	0	81	0	389	1579	300	حديثه قال اخبر----------نا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن----- ابن عباس قال سمعته يقول لم يامر ب---------------ها اكثر الناس----- اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا القعنبي قال حد-------------------ثنا عبد----------------------العزيز -----بن محمد عن عمرو بن --ابي عمر وعن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري ---هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا	2237	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6122	true	6634748291495875292	205	300	1001	1442	1442	300	حديثه اي ابن عبدة قالا انا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس---------- يقول لم يءمن بها اي لم يعمل بها اكثر الناس يعني اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي ق قال----------------------- ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيزيعني ابن محمد عمرويعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولم يعمل بها احد قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا-	6122	-1090118583071412828	303	495.5	240	475	63.78947448730469	55	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK000871-ara1.ms2237	false	-5104800963761047217	21	141	98	715	1579	300	اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا القعنبي قال حد------------------------------------------ثنا عبد----------------------العزيز ------بن محمد عن عمرو ------بن ابي عمر وعن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يع---------------------مل بها احد-------------------- قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات الاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي قوله عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ست-ر ولا حجاب فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة ال-------رجل علي الرجل واهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احد- يعمل بذلك بعد --	2237	3849123763866769352	Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	27	203	149	1042	1575	300	اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي قال------------------------- ابو داود وكذلك رواه عطاء عن ابن عباس يامر به اي بالاستءذان اي يوجبه 5192 حدثنا عبد الله بن مسلمة نا عبد العزيز يعني ابن محمد عن عمرو يعني ابن ابي عمرو عن عكرمة ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون قرا القعنبي الي----- عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي -------اهله فامرهم الله بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد ق	6123	-1090118583071412828	541	952.0	434	930	58.17204284667969	96	JK000871-ara1	Sham19Y0014601-ara1