id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1347	false	1608423077298059854	117	157	569	754	1518	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	1347	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms091	true	-3260518366453213155	154	194	791	977	1490	300	نافع قال سمع ابن عمر مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال--- يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا	91	-3375088350783186388	182	351.5	143	189	96.29629516601562	38	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms0254	false	-36380031350958614	56	79	287	393	1467	300	همام عن قتادة عن انس ان يهوديا رضخ راس ----------صبي بين حجرين--------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرضخ راسه بين حجرين	254	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms430	true	1805706562426327087	149	192	735	954	1482	300	هشام عن قتادة عن انس ان يهوديا رضخ راس جارية انصارية بين حجرين فادركت وبها رمق فقيل اقتلك فلان اقتلك حتي ذكر لها اليهودي فاومات براسها ان نعم فسءل اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرضخ راسه بين حجرين	430	-3375088350783186388	97	164.5	74	219	44.292236328125	20	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms1770	false	-6523809143864503324	232	287	1111	1358	1421	300	ما رواه ابن المبارك قال حدثنا خالد الحذاء عن عبدا-لله بن شقيق- عن رجل من بلقين- ذكر قصة قال قلنا يا رسول الله ما تقول في هذا المال قال خمسه لله------ واربعة اخماسه للجيش قال قلت هل احق احد به من احد قال لو انتزعت سهمك من جنبك لم تكن باحق به من اخيك المسلم	1770	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms508	true	3921562860333443745	119	175	607	854	1497	300	ما روي- ابن المبارك قال------ خالد الحذا- عن عبد الله بن سفيان عن رجل من بلعنبر ذكر قصة قال قلنا يا رسول الله ما تقول في هذا المال قال خمسه لله تعالي واربعة اخماسه للجيش قال قلت هل احد احق به من احد قال لو انتزعت سهما من جنبك لم تكن -احق به من اخيك المسلم	508	-3375088350783186388	227	401.0	173	256	88.671875	45	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms1399	false	2333906838255576299	221	270	1052	1272	1405	300	هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ي---تبع اثره بعد ما يصبح فيجد سهمه فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	1399	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms522	true	-8044241604829668010	77	126	343	564	1391	300	هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين ثم نتبع اثره بعد-ما نصبح -يجد سهمه فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله	522	-3375088350783186388	216	414.0	168	223	96.8609848022461	44	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms2436	false	5773594487684901553	62	99	337	522	1488	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقسم وروي------------------- انه------------------------------------------------------------------------------------------- قال والله لتخبرني فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	2436	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms544	true	-2285959514356049736	0	57	0	282	1493	300	صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا فقال ابو بكر اقسمت عليك يا رسول الله لتخبرني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم يا ابا بكر فوجه الدلالة انه قال اقسمت ولم يقل اقسمت بالله وجعله النبي يمينا ونهاه عنه وكذلك روي ان صفوان بن عبد الرحمن جاء بابيه ---------الي النبي صلي الله عليه وسلم	544	-3375088350783186388	157	265.0	122	296	53.0405387878418	29	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms0670	false	-3831882555997800547	161	300	863	1630	1630	300	استيفاءها بالاهلة وجب اعتبارها بها وعلي قول من اعتبر ساءر الشهور بالايام يقول------------------------------------- لما لم يكن ابتداء المدة بالهلال وجب استيفاء هذا الشهر بالا-------يام ثلاثون يوما فيكون انقضاءه في بعض الشهر الذي يليه ثم يكون كذلك حكم ساءر الشهور قالوا ولا يجوز ان يجبر هذا الشهر من احد الشهور ويجعل ما بينهما -----شهورا بالاهلة لان الشهور سبيلها ان تكون ايامها متصلة متوالية فوجب استيفاء شهر كامل ثلاثين يوما منذ اول المدة اياما متوالية فيقع ابتداءالشهر الثاني في بعض الشهر الثاني فتكون الشهور وايامها متوالية متصلة ومن يعتبر الاهلة فيما يستقبل من الشهور بعد بقية الشهر الاول فانه يحتج بما قد قدمنا ذكره من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد استقبل الشهر الذي يليه بالهلال فوجب ان يكون انتهاءه بالهلال قال ا----------------------------لله تعالي---- فسيحوا في الارض اربعة اشهر واتفق اهل العلم بالنقل انها كانت عشرين من ذي الحجة والمحرم وصفر و----ربيع الاول وعشرا من--	670	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms565	true	-6228262702408959155	120	294	637	1599	1632	300	الايلاء والاجارات وجه الرواية الاولي في اعتبا------ر ساءر الشهور بالايام اذا كان الدخول في الصيام في بعض الشهر انه لما لم يكن ابتداء المدة بالهلال وجب استيفاء---- الشهر -الاول بالايام ثلاثين يوما فيكون انقضاءه في بعض الشهر الذي يليه ثم----- كذلك حكم ساءر الشهور------ ولا يجوز ان يجبر هذا الشهر من اخر الشهور ويجعل ما بينهما من الشهور- بالاهلة لان الشهور سبيلها ان تكون ايامها متصلة متوالية فوجب استيفاء شهر كامل ثلاثين يوما من- اول المدة اياما متوا-------------------------------------------------------------------------لية متصلة ووجه الرواية الثانية في اعتبار ما----- بعد -----الشهر الاول بالاهلة وهو الصحيح وهو قول مالك والشافعي واحدي الروايتين عن ابي حنيفة قوله صلي الله عليه وسلم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين فامر بالاعتبار بالهلال في الصوم مع وجوده ونقلنا الي الايام عند عدمه فدل علي ان الاعتبار بالهلال ولانه قد استقبل الشهر الذي يليه بالهلال فوجب ان يكون انتهاءه بالهلال كما لو ابتدا العدة بالهلال ولان الله تعالي قال فسيحوا في الارض اربعة اشهر واتفق اهل -------النقل انها كانت عشرا- من ذي الحجة والمحرم وصفر وشهر ربيع الاول وعشرين من	565	-3375088350783186388	549	895.5	445	1077	50.97492980957031	82	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1
JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	114	181	566	905	1480	300	بريرة فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك -جميعا ويكون ولاءك لي فعلت----------------------- فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك منها------------------- ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	2226	3849123763866769352	Sham19Y0013246-ara1.ms597	true	-8175725151014687516	202	270	970	1324	1459	300	بريرة -جاءت--- عاءشة رضي الله عنها تستعينها-------- في كتابتها-------------- ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي-- عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	597	-3375088350783186388	263	433.0	206	382	68.8481674194336	48	JK000871-ara1	Sham19Y0013246-ara1