id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1752	false	7887899159653172539	27	64	139	310	1471	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا -قالوا-- نعم---- يا رسول الله قال	1752	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0299	true	1316303077558742508	257	296	1269	1447	1465	300	مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله قال	299	-6722135043911709163	165	298.0	129	182	90.65933990478516	34	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0338	false	4551482973753277231	53	113	272	566	1487	300	الصوم في السفر منه حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------اصوم في السفر فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر وروي ابن عباس وابو سعيدالخدري وانس بن مالك وجابر بن عبدالله وابو الدرداء وسلمة بن المحبق صيام النبي صلي الله عليه وسلم	338	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0781	true	1291088772092549196	71	137	357	666	1417	300	الصوم ص مالك عن-------- هشام بن عروة عن ابيه--------- ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل اصوم افاصوم في السفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر ش قوله اني رجل اصوم افاصوم في السفر سءال عن اجزاء الصوم في السفر وجوازه لمن فعله فاجابه------ النبي صلي الله عليه وسلم	781	-6722135043911709163	183	261.0	142	332	55.1204833984375	35	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0395	false	-1645598979475003991	0	55	0	275	1490	300	القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة---------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان فهذا الحديث يقتضي حظر الخروج الا لحاجة الانسان مما وصفنا من ان فعل النبي صلي الله عليه وسلم ----	395	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0832	true	-7266785568747613050	103	158	504	768	1512	300	الاعتكاف ص مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البي-----------------------------------------------ت الا لحاجة الانسان ش وقولها كان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا	832	-6722135043911709163	202	350.0	159	314	64.33120727539062	39	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1934	false	-7160556967595887014	190	239	934	1177	1480	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0865	true	329316682719000235	220	260	1101	1298	1502	300	عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فاذا كانت لك ماءتا درهم فف-----------------يها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	865	-6722135043911709163	186	338.5	148	252	73.80952453613281	35	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0453	false	-3400698183010566687	256	291	1306	1474	1511	300	مالك بن انس عن ابن شهاب ان محمد بن عبد-الله بن الحارث بن نوفل------------------ حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يتذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك	453	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1117	true	-2479900734468134512	255	296	1302	1494	1508	300	مالك------- عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما ي-ذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك	1117	-6722135043911709163	159	276.0	126	200	79.5	31	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0454	false	269176659878581811	1	28	4	127	1475	300	سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عنه ----قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	454	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1118	true	8083724999875470659	9	38	36	166	1420	300	سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه	1118	-6722135043911709163	121	227.5	95	130	93.07691955566406	25	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0150	false	7054450336889153476	211	253	1023	1221	1455	300	وقال ان مشيت-- فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان سعيت فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وروي عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال انما سعي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة	150	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1271	true	-1747295779172204725	106	143	490	667	1438	300	وقال ان مشيتها فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وان سعيت فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي وروي عنه انه----------------- قال -طفت مع------ النبي صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة	1271	-6722135043911709163	162	279.5	126	201	80.59701538085938	31	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0573	false	6890567556205396926	123	175	596	837	1418	300	الاربعة الاشهر ثم -راجع امراته انه ان لم يصبها حتي تنقضي عدتها فلا سبيل له اليها ولا رجعة--------- الا ان يكون له عذر من مرض او سجن او ما اشبه ذلك ---------فان ارتجاعه اياها ثابت عليها وان مضت عدتها ثم تزوجها بعد ذلك ف----ان لم يصبها حتي ينقضي --اربعة ا--شهر وقف ايضا	573	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2046	true	6549104080461259101	0	57	0	268	1463	300	الاربعة الاشهر ثم يراجع امراته انه ان لم يصبها حتي تنقضي عدتها فلا سبيل له اليها ولا رجعة له عليها الا ان يكون له عذر من مرض او سجن او ما اشبه ذلك من العذر فان ارتجاعه اياها ثابت عليها فان مضت عدتها ثم تزوجها بعد ذلك فانه ان لم يصبها حتي تنقضي الاربعة الاشهر وقف ايضا	2046	-6722135043911709163	239	435.5	187	268	89.17910766601562	47	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2381	false	6692209122544348549	47	75	221	373	1493	300	علي امساكها واصابتها----------------- فقد وجبت عليه الكفارة فان طلقها بعد الظهار ولم ----------------يجمع علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه و---------ان تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتي يكفر كفارة	2381	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2076	true	5954669980398296873	162	197	821	1004	1572	300	علي امساكها واصابتها فان اجمع علي ذلك فقد وجبت عليه الكفارة فان طلقها----------- ولم يجمع بعد تظاهره منها علي امساكها واصابتها فلا كفارة عليه قال مالك فان تزوجها بعد ذلك لم يمسها حتي يكفر كفارة	2076	-6722135043911709163	136	237.0	110	194	70.10309600830078	23	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	0	84	0	384	1471	300	قيس بن الشماس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل --------------قال ما شانك ق-الت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء-----ه ثابت بن قيس قال له -----------------------------هذه حبيبة بنت سهل ف--ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	633	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2099	true	6414604442692765226	80	181	399	858	1423	300	قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال ما شانك فقالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء زوجها ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	2099	-6722135043911709163	378	679.0	294	461	81.99565887451172	79	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	126	158	605	762	1438	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2170	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2126	true	-5478722907034550001	99	133	525	690	1493	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2126	-6722135043911709163	156	302.5	124	165	94.54545593261719	32	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2178	false	-5759325836334202969	42	77	206	378	1574	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة -فاخبر ان----ه لاعن	2178	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2126	true	-5478722907034550001	99	138	525	710	1493	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة ش قوله ان رجلا لاعن	2126	-6722135043911709163	165	303.0	130	185	89.1891860961914	34	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2185	false	-6783721752447382388	1	48	3	230	1497	300	مالك عن نافع عن ا--------بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة ----وهذا- ايضا فيه نص علي ان التفريق كان بفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2185	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2126	true	-5478722907034550001	99	147	525	754	1493	300	مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة ش قوله ان رجلا ------لاعن امراته في زمان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2126	-6722135043911709163	197	340.5	155	240	82.08333587646484	38	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2445	false	-7949362469959199254	29	101	130	477	1481	300	عدتها ثلاث حيض وروي مالك عن يحيي بن سع-د عن محمد بن يحيي بن حبان انه قال وكان- عند جده حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت به- سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه ولم احض فاختصم-ا الي عثما--------ن فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بذلك يعني علي بن ابي طالب وروي ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب	2445	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2152	true	-4473944020192118367	160	233	780	1127	1475	300	عدتها في ذلك سواء ص مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان---- قال -كانت عند جدي حبان امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه -لم احض فاختصمتا الي عثمان بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان فقال هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب -رضي الله عنه مالك انه سمع -----ابن شهاب	2152	-6722135043911709163	296	511.0	233	359	82.45125579833984	51	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0584	false	2110325930125395611	137	210	669	1041	1463	300	تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عطيل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا يعني لم تضم في بطنها جنينا ومنه قولهم قريت----------------------------------------------------------------------------------------------------- الماء في الحوض اذا جمعته وقرو------------------ت الار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض اذا جمعت شيءا الي شء وسيرا الي سير ويقولون ما قرات الناقة سلي قط اي ما اجتمع رحمها علي ولد قط ومنه اقرات النجوم اذا اجتمعت في الافق ويقال اقرات المراة اذا حاضت فهي مقرء ذكره الاصمعي والكساءي والفراء	584	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2166	true	-7178554251650238533	6	85	32	445	1524	300	تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عيطل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جن---------------------------ينا وهذا يدل علي ان القرء الطهر لانه فيه يكون الجمع واما وقت الحيضة فليس بوقت جمع انما هو وقت اراقة ودفق ولذلك يقال قرات الماء في الحوض اذا جمعته فيه ولا يقال ذلك في وقت الاراقة له والارسال والله اعلم ومذهب اهل الكوفة ان القرء الحيض يقال اقراء وقروء وقال الاصمعي القرء الحيض يقال اقرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة اذا حاضت وقاله -----------------الكساءي والفراء	2166	-6722135043911709163	159	135.0	127	602	26.41196060180664	25	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0606	false	-2077518570108506352	3	74	11	359	1499	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابي----ه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء العدة راجعها ثم طلقها ثم قال والله لا ا-ويك الي ولا تحلين مني ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان---- منهم طلق او لم	606	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2224	true	2366898371929503589	228	300	1089	1445	1445	300	مالك عن هشام بن عروة عن ابيه انه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها ثم قال والله لا اءويك الي ولا تحلين---- ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان طلق منهم---- او لم-	2224	-6722135043911709163	331	611.0	263	365	90.68492889404297	62	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	154	262	769	1293	1464	300	مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له --------------------------------------------------فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فانه---------------- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2242	true	1971324472478050104	0	134	0	646	1495	300	مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2242	-6722135043911709163	483	878.0	381	652	74.07975769042969	94	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	44	142	216	690	1501	300	هي اربعة اشهر وعشرا------------------------------------------------------ قال حميد فسالت ز--------ينب وما -رميها بالبعرة-------------- فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شري بيت لها فجلست فيه سنة فاذا مرت سنة خرجت فرمت ببعرة من وراءها رواه مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن عمرو عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وذكرت الحديث وقالت فيه كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر سنة ثم تءتي بدابة حمار و--شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	666	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	233	300	1102	1427	1427	300	هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي-- بالبعرة علي راس الحول فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	233	304.0	184	553	42.13381576538086	44	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	139	300	725	1496	1496	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر----------------------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث-------- قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مس-ت بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث- ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين تو-----------------------------في اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد-	674	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	23	212	111	1000	1427	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت ---ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاثة ليال- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست ب-ه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد	2261	-6722135043911709163	731	1332.0	576	913	80.06571960449219	145	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	0	91	0	449	1493	300	اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد-------- فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	675	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	212	300	1000	1427	1427	300	اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	406	740.0	323	464	87.5	75	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	17	84	78	424	1502	300	عن ابن عباس ----قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض---- ليس ب-ها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف--------------نزلت فيهم----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2946	true	3679530781604522793	41	113	228	592	1569	300	عن ابن عباس انه قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض بيد ليس فيها مسلم فلما قدما------- فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ابن عباس وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2946	-6722135043911709163	320	561.5	256	380	84.21052551269531	56	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0803	false	2459304590175827848	203	239	1033	1228	1547	300	شهادة الصبيان----- فيما بينهم في الجراح ولا تجوز علي غيرهم وانما تجوز------------- بينهم في الجراح و-------------------------------حدها قبل ان يتفرقوا ويجيءوا و----يعلموا فان افترقوا فلا شهادة لهم الا ان يكونوا قد اشهدوا -------علي شهادتهم قبل ان يتفرقوا	803	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3019	true	9183043023011250327	137	187	657	912	1480	300	شهادة الصبيان تجوز فيما بينهم من الجراح ولا تجوز علي غيرهم وانما تجوز شهادتهم فيما بينهم من الجراح وحدها لا تجوز في غير ذلك اذا كان ذلك قبل ان يتفرقوا او يخببوا او يعلموا فان افترقوا فلا شهادة لهم الا ان يكونوا قد اشهدوا العدول علي شهادتهم قبل ان يفترقوا	3019	-6722135043911709163	177	310.0	142	255	69.4117660522461	31	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0900	false	6021278327515252006	0	39	0	180	1464	300	بن مالك--------- عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق----- مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	900	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3025	true	-2409963871390800561	137	178	666	860	1450	300	بن مالك الانصاري عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3025	-6722135043911709163	180	344.0	141	194	92.78350830078125	39	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0852	false	-7114513423293641689	46	113	217	526	1415	300	ولا ينقص من حق المرتهن شء وان لم يعلم هلاك----------ه فهو من مال المرتهن وهو ضامن لقيمته----- يقال له صفه فاذا وصفه -حلف علي صفته وتسمية ماله فيه ثم يقومه اهل البصر بذلك فان كان فيه فضل عما سمي فيه-------- اخذه الراهن وان كان اقل مما سمي----- الراهن حلف علي ما سمي-------- وبطل عنه الفضل --------------------------------وان ابي الراهن ان يحلف اعطي المرتهن ما فضل بعد قيمة الرهن	852	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3048	true	-7846144736417551916	138	212	632	991	1411	300	رهن يهلك في يد المرتهن فلا------ يعلم هلاكه الا بقوله فهو من---- المرتهن وهو----- لقيمته ضامن يقال له صفه فاذا وصفه احلف علي صفته وتسمية ماله فيه ثم يقومه اهل البصر بذاك فان كان فيه فضل عما سمي فيه المرتهن اخذه الراهن وان كان اقل مما سمي احلف الراهن ----علي ما سمي المرتهن وبطل عنه الفضل الذي سمي المرتهن فوق قيمة الرهن وان ابي الراهن ان يحلف اعطي المرتهن ما فضل بعد قيمة الرهن	3048	-6722135043911709163	276	459.5	214	378	73.01587677001953	51	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms1246	false	2987410606550901689	228	283	1089	1348	1433	300	اذا ضرب-----ه بعصا او رماه بحجر او ضربه عمدا فهو ---------------------عمد وفيه القصاص----------------------------------------------------------------------- ومن العمد----- ان يضربه في -------------ناءرة تكون بينهما ثم ينصرف عنه وهو حي ثم ------------يموت فتكون فيه--- القسامة وقال ابن------------------- القاسم عن مالك شبه العمد باطل انما هو عمد او خطا وقال-------- الا---شجعي عن الثوري شبه العمد ان --يضرب----ه بعصا او----- بحجر	1246	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3920	true	-4599270170406497687	50	136	235	641	1456	300	اذا ضرب الرجل بعصا او رماه بحجر او ضربه عمدا فمات من ذلك فان ذلك هو العمد وفيه القصاص قال مالك فقتل العمد عندنا ان يعمد الرجل الي الرجل فيضربه حتي تفيض نفسه ومن العمد ايضا ان يضرب الرجل الرجل في الناءرة تكون بينهما ثم ينصرف عنه وهو حي فينزي في ضربه فيموت فتكون في ذلك القسامة ش قوله ان عبد الملك اقاد في القاتل بعصا ان يقتل بعص------------------------ا وقال مالك ان الامر الذي لا اختلاف فيه عندهم ان من ضرب رجلا بعصا او رماه بحجر	3920	-6722135043911709163	179	200.5	137	430	41.627906799316406	31	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms2131	false	1988595494445465322	66	120	334	589	1553	300	عن ابي الرحال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر الناس ف----قال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر الحد ثمانين -----	2131	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3982	true	5123550131105707097	128	187	625	907	1450	300	من بني النجار عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين وقال	3982	-6722135043911709163	240	442.5	188	282	85.10638427734375	46	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK000871-ara1.ms0726	false	-1211427926643429335	91	150	467	761	1505	300	عليه فعزم علي الرجوع فقال له ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال له عمر لو غيرك يقولها يا ابا عبيدة---- نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احد-هما خصيبة والاخري جديبة الست ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجديبة رعيتها بقدر الله فجاء عبد-الرحمن بن عوف	726	3849123763866769352	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4077	true	1205510318104744648	245	300	1203	1473	1473	300	عليه فقال------------------- ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال--- عمر لو غيرك قا-لها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما مخصبة والاخري جد-بة اليس ان رعيت المخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجد-بة رعيتها بقدر الله فجاء عبد الرحمن بن عوف-	4077	-6722135043911709163	251	437.0	199	300	83.66666412353516	43	JK000871-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown