id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0255	false	-7481144905497556245	157	191	807	957	1507	300	عن علي كرم الله وجهه انه دخل علي مولي له- في مرضه- وله سبعماءة درهم او ستماءة -رهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال	255	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms0493	true	8147814715431467307	200	233	1029	1180	1562	300	عن علي عليه السلام-- انه دخل علي مولي لهم في الموت وله سبعماءة درهم او ستماءة درهم فقال الا اوصي قال لا انما قال الله تعالي ان ترك خيرا وليس لك كثير مال	493	-7916713207349303195	134	235.0	102	153	87.58169555664062	28	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0640	false	-3325552283918384027	187	286	999	1487	1548	300	يطلق امراته ثم يرجع فيقول كنت لاعبا- فانزل الله تعالي ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من طلق او حرر او نكح فقال كنت لاعبا فهو جاد فاخبر ابو الدرداء ان ذلك تاويل الاية وانها نزلت فيه فدل ذلك علي ان لعب الطلاق وجده سواء وكذلك الرجعة لانه ذكر عقيب الامساك او ا-------------------------------------------------------------------لتسريح فهو عاءد عليهما وقد اكده رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بينه وروي عبدالرحمن بن حبيب عن عطاء عن ابن ماهك عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	640	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms0712	true	4113122994709718519	0	48	0	238	1593	300	يطلق ثم يقول لعبت ويعتق ثم يقول لعبت فانزل الله------ ولا تتخذوا ايات الله هزوا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من طلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اعتق فقال لعبت فليس قوله بشء يقع عليه ويلزمه وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة	712	-7916713207349303195	138	130.5	110	561	24.59893035888672	23	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	83	142	397	682	1472	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا----- يعيش لها ولد فتحلف لان عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم -ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فانزل الله------ لا اكراه في الدين قال سعيد-------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	1402	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms0791	true	104764026248900447	131	195	748	1056	1591	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم اناس من الان------صار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	791	-7916713207349303195	274	503.0	216	314	87.26114654541016	54	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1350	false	-6073959339674107326	199	254	959	1235	1482	300	عقوبة لهم علي ظلمهم لان ال----------------------------------------------له تعالي قد اخبر في هذه الاية انه حرم عليهم طيبات بظل--مهم و-صدهم عن سبيل -لله والذي --------حرم- عليهم ما بينه تعالي في ق---------------وله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم	1350	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1136	true	-4075388282133187053	210	278	1101	1449	1569	300	عقوبة لهم علي ما قاموا به من بعض المعاصي كما اشار اليه الله سبحانه في قوله تعالي فبظلم من الذين هادوا حرمنا عل--يهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا النساء وحرمت عليهم اشياء اخري منها ما ذكره الله في قوله وعلي الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا او ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم	1136	-7916713207349303195	210	351.5	166	350	60.0	34	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	162	229	893	1236	1608	300	قال الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مالها وجمال-------ها ويريد ان ينك--ها بادني من---- صداق-----ها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسط--------وا لهن و---------امروا ان ينكحو---ا سواهن من النساء	953	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1398	true	-2408879397082384250	15	68	78	346	1528	300	قول الله------ وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ----------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في -------جمالها ومالها ويريد ان يتزوجها بادني من سنة صداق نساءها فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا فيكملوا لهن الصداق ثم امروا ان ينكحوا ما سواهن من النساء	1398	-7916713207349303195	226	363.0	180	381	59.31758499145508	39	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1002	false	-5526905857208777786	1	76	7	383	1494	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس---------------------- قتل معك يوم احد و----------------------------------لم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو-الله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء------ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين-------- الاية فقال------------- صلي الله عليه و-----سلم ادع الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1002	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1442	true	4165450988802387794	67	153	333	761	1535	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت -بن قيس او قالت سعد بن الربيع قتل معك يوم احد وقد استفاد عمهما مالهما وميراثهما فلم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله ما ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال----------------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء وفيها يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الي اخر الاية فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادع ل-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1442	-7916713207349303195	336	583.5	268	465	72.25806427001953	61	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1020	false	5678300179016664914	59	174	319	864	1475	300	عن ابن عباس قال---- اول من اعال الفراءض عمر بن الخطاب لما التوت عليه الفراءض ودا----فع بعضها بعضا -قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وكان امرا ورعا فقال ما اجد شيءا هو اوسع لي ان اقسم---------- المال عليكم بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما ادخل عليه من عول الفريضة وروي ابو اسحاق عن الحارث عن علي في بنتين وابوين وامراة قال صار ثمنها تسعا وكذلك رواه الحكم بن عتيبة عنه وهو قول عبدالله وزيد بن ثابت وقد روي ان العباس ابن عبدالمطلب اول من اشار علي عمر بالعول قال عبيد الله بن عبدالله قال ابن عباس اول من اعال الفراءض عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله	1020	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1454	true	8915470303139888577	250	299	1321	1547	1551	300	عن ابن عباس قال بان اول من اعال الفراءض عمر---------- لما التفت----- الفراءض عنده ودفع بعضها بعضا فقال والله ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر و-------------------ما اجد شيءا هو اوسع من ان اقسم عليكم هذا المال------ بالحصص ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عباس---------------------------------- وايم الله لو قدم من قدم الله	1454	-7916713207349303195	196	284.5	152	564	34.751773834228516	34	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1020	false	5678300179016664914	171	223	852	1089	1475	300	من قدم الله لما عالت فريضة فقيل له وايها التي قدم الله وايها التي اخر قال كل فريضة لم تزل ع--------ن فريضة الا الي فريضة فهي التي قدم الله و------------كل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي ف-هي التي اخر الله تعالي فاما التي قدم الله تعالي فالزوج	1020	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1455	true	8795475904893346769	0	49	0	221	1461	300	من اخر الله -ما عالت فريضة فقيل له وايها----- قدم----- وايها اخر ف----قال كل فريضة لم يهبطها الله عن فريضة الا الي فريضة فه-ذا ما قدم الله واما ما اخر فكل فريضة اذا زالت عن فرضها لم يكن لها الا ما بقي فتلك التي اخره---------- فاما الذي قدم----------- فالزوج	1455	-7916713207349303195	180	276.5	138	258	69.76744079589844	30	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1050	false	-4299599612990165726	124	244	664	1265	1562	300	ابن عباس---- في--------- هذه الاية قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجوها وان شاءا -لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن ومجاهد- كان الرجل---------------------------------- اذا مات وتر-----ك امراته قال وليه ورثت امراته كما ووثت مال----------------------------------------------------------ه فان شاء تزو-----------جها ب-------------الصداق الاول وان ------------شاء زوجها----- واخذ صداقها قال مجاهد وذلك اذا لم يكن ابنها قال ابو مجلز فكان بالميراث اولي من ولي نفسها وروي جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال كانوا في اول الاسلام اذا مات الرجل يقوم اقرب الناس منه فيلقي علي امراته ثوبا------- فيرث نكاحها ف-مات ابو عامر زوج كب---------------------------شة بنت معن---------- فجاء ابن عامر من غيرهما والقي عليها ثوب---------------------------------------------------------------ا فلم يقربها ولم ينفق عليها	1050	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1477	true	-3540786055883443396	127	292	698	1526	1570	300	ابن عباس قال في سبب نزول هذه الاية كا----نوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها وهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك رواه البخاري في التفسير عن محمد بن مقاتل ورواه في كتاب الاكراه عن حسين بن منصور كلاهما عن اسباط قال ال-----مفسرون كان اهل المدينة في الجاهلية وفي اول الاسلام اذا مات الرجل وله امراة جاء ابنه من غيرها او قرابته من عصبته فالقي ثوبه علي تلك المراة فصار احق بها من نفسها ومن غيره فان شاء ان يتزوجها تزوجها بغير صداق الا الصداق الذي اصدقها الميت وان شاء زوجها غيره واخذ صداقها ولم يعطها شيءا وان شاء عضلها وضارها لتفتدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه بما ورثت من الميت او تموت هي فيرث-----ها فتوفي ابو قيس بن الاسلت الانصاري وترك امراته كبيشة بنت معن الانصارية فقام ابن --له من غيرها يقال له محصن وقال مقاتل اسمه قيس بن ابي قيس فطرح ثوبه عليها فورث نكاحها ثم تركها فلم يقربها ولم ينفق عليها	1477	-7916713207349303195	299	298.5	229	979	30.54136848449707	45	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1384	false	-6057639204060602928	174	212	927	1109	1550	300	عن ابي رافع قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله------------------------------------------ قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح	1384	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms1775	true	-4646221065962364044	218	264	1258	1479	1661	300	عن ابي رافع قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---قتل الكلاب فقال الناس يا رسول الله ما احل لنا من هذه الامة التي امرت بقتلها فانزل الله تعالي هذه الاية وهي يسءلونك ما ذا احل لهم قل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح	1775	-7916713207349303195	178	333.0	141	224	79.46428680419922	36	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	17	84	78	424	1502	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم------------- فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------------------------------ ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا------ لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-----------نزلت فيهم يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1678	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms2013	true	-5755801584971993415	73	151	405	816	1640	300	عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فاوصي اليهما فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالله ما كتمتماها ولا اطلعتما ثم وجدوا الجام بمكة فقيل-- اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا بالله لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم واخذ الجام وفيه نزلت----- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	2013	-7916713207349303195	331	586.0	267	418	79.18659973144531	58	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1733	false	-6908698598522044700	41	70	226	380	1540	300	قال تعالي وانزلنا الحديد فيه باس ش-------ديد ومنافع للناس لا وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وريشا قيل انه الاثاث من متاع البيت نحو الفرش والدثار وقيل الريش ما فيه الجمال ومنه ريش الطاءر	1733	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms2381	true	4462982805586931619	73	127	415	683	1642	300	قال تعالي وانزلنا الحديد فيه باس شديد الحديد وقال وانزل لكم من الانعام ثمانية ازواج الزمر لباسا اللباس كل ما يصلح للبس من ثوب او غيره من نحو الدرع وما يغشي به البيت من نطع او كسوة وريشا الريش و-الاثاث--- متاع البيت من فراش او --دثار وقيل الريش ما فيه الجمال ومنه ريش الطاءر	2381	-7916713207349303195	111	172.0	90	274	40.510948181152344	17	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1767	false	1023951174350720539	174	251	838	1206	1455	300	لو-لا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا وقال حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر فاخذ النبي صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم الفداء فانز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1767	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms2605	true	751029761709759957	178	293	1000	1588	1625	300	لو لا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم يا ايها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يءتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فامكن منهم والله عليم حكيم معاني المفردات اسري جمع اسير الاسر الشد علي المحارب واخذه يثخن الثخن بالكسر فالفتح الغلظ ومنه قولهم اثخنته الجراح واثخنة المرض قال الراغب في المفردات يقال ثخن الشء فهو ثخين اذا غلظ فلم يسل ولم يستمر في ذهابه ومنه استعير قولهم اثخنته ضربا واستخفافا قال الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	2605	-7916713207349303195	140	202.5	108	761	18.396846771240234	26	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1964	false	4921458974099218299	151	250	829	1343	1599	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب	1964	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms2946	true	-5322295042688028896	26	50	143	266	1664	300	اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب	2946	-7916713207349303195	122	205.0	98	514	23.735408782958984	21	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1965	false	2980336707009393060	100	161	507	826	1563	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون فذكر لهم حزنه لذهابهم به لبعده عن مشاهدته وانه خاءف مع ذلك ا---ن ياكله الذءب فاجتمع علي----------------------------------------------ه في هذه الحال شيان الحزن والخوف فاجابوه بانه يمتنع ان ياكله الذءب وهم جماعة وان ذلك لو وقع لكانوا خاسرين قوله تعالي واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون قال -	1965	3849123763866769352	Rafed0003257Vols-ara1.ms2949	true	8306109606440917982	77	117	433	645	1623	300	قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غا-------------------------------------------------------فلون قالوا لءن -اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون فلما ذهبوا به واجمعوا ان يجعلوه في غيابت الجب----------------------------------------------------------------------------------------------------- واوحينا اليه لتنبءنهم بامرهم هذا وهم لا يشعرون وجاء	2949	-7916713207349303195	132	197.5	105	369	35.77235794067383	22	JK000871-ara1	Rafed0003257Vols-ara1