id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0105	true	-3711359782195837346	70	135	335	687	1521	300	مذهبه--------- مشهورا في قتال الظلمة واءمة الجور ولذلك قال الاوزاعي احتملنا ابا حنيفة علي كل شء حتي جاءنا بالسيف يعني قتال الظلمة فلم نحتمله وكان من قوله وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض بالقول فان لم يءتمر له فبالسيف علي ما روي عن النبي صلي الله عليه ----وسلم وساله ابراهيم الصاءغ وكان من فقهاء اهل خراسان ورواه الاخبار ونساكهم عن الامر بالمعروف والنهي عن	105	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1438	false	2879173144643586767	234	300	1261	1624	1624	300	مذهب ابي حنيفة مشهورا في قتال الظلمة واءمة الجور ولذلك قال الاوزاعي احتملنا ابا حنيفة علي كل شء حتي جاءنا بالسيف يعني قتال الظلمة فلم نحتمله وكان من قوله وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض بالقول فان لم يءتمر-له فبالسيف علي ما روي عن النبي صلي الله عليه والهوسلم وساله ابراهيم الصاءغ وكان من فقهاء اهل خراسان ورواة الاخبار ونساكهم عن الامر بالمعروف والنهي عن-	1438	8294777287230442931	348	668.5	285	365	95.34246826171875	62	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0105	true	-3711359782195837346	135	169	687	861	1521	300	المنكر فقال هو فرض وحدثه بحديث عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه ----وسلم قال افضل الشهداة حمزة بن عبد-المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل	105	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1439	false	-839630323394582472	0	35	0	179	1557	300	المنكر فقال هو فرض وحدثه بحديث عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه والهوسلم قال افضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتل	1439	8294777287230442931	173	333.5	139	179	96.6480484008789	31	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms0107	true	-4865042589760122795	161	300	871	1545	1545	300	لا ينال عهدي الظالمين في رد امامة ابي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه لانهما كانا ظالمين حين كانا مشركين في الجاهلية وهذا جهل مفرط لان هذه السمة انما تلحق من كان مقيما علي الظلم فاما التاءب منه فهذه السمة زاءلة عنه فلا جاءز ان يتعلق به --حكم لان الحكم اذا كان معلقا ---بصفة فزالت ال----صفة زال الحكم وصفة الظلم صفة ذم فانما يلحقه ما دام مقيما عليه فاذا زال عنه زالت الصفة عنه كذلك يزول عنه الحكم الذي علق به من نفي نيل العهد في قوله تعالي لا ينال عهدي الظالمين الا تري ان قوله تعالي ولا تركنوا الي الذين ظلموا انما هو نهي عن الركون اليهم ما اقاموا علي الظلم وكذلك قوله تعالي ما علي المحسنين من سبيل انما هو ما اقاموا علي الاحسان فقوله -------لا ينال عهدي الظالمين لم ينف به العهد عمن تاب-	107	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1677	false	4794042199117275070	107	190	552	965	1543	300	لا ينال عهدي الظالمين من غير فرق بين صلاح حالهم بعد تلك الفترة او البقاء علي ما كانوا عليه نعم اعترض الجصاص علي هذا الاستدلال وقال ان الاي--------ة انما تشمل من كام مقيما علي الظلم واما التاءب م---------------------نه فلا-------- يتعلق به الحكم لان الحكم اذا كان معلقا علي صفة وزالت تلك الصفة زال الح------------------------------------------------------------------------------------------------كم الا------------------------------------------------------------------تري ان قوله ------ولا تركنوا الي الذين ظلموا انما ي--نهي عن الركون اليهم ما اقاموا علي الظلم----------------------------------------------------------------------- فقوله تعالي ولا ينال عهدي الظالمين لم ينف به العهد عمن تاب	1677	8294777287230442931	286	411.5	223	691	41.38928985595703	45	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1020	true	5678300179016664914	77	113	409	571	1475	300	قال والله ما ادري ايكم قدم الله ولا ايكم اخر وكان امرا ورعا فقال ما اجد شيءا هو اوسع لي--- ان اقسم المال عليكم بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما ادخل عليه من عول الفريضة	1020	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1519	false	-5745165578134606902	119	151	670	812	1608	300	قال والله ما ادري ايكم قدم الله وا---يكم اخر --------------------ما اجد شيءا هو اوسع لي من ان اقسم المال عليكم بالحصص وادخل علي كل ذي حق ما ادخل عليه من عول الفريضة	1519	8294777287230442931	138	254.0	107	165	83.63636016845703	29	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1114	true	-7514662828091589804	141	206	713	1029	1513	300	ابا نضرة يقول كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرت ذلك لجابر بن عبدالله فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه ----وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء فاتموا الحج والعمرة كما امر الله وانتهوا عن نكاح هذه النساء لا-- اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1114	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	75	133	381	669	1516	300	ابي نضرة قا-ل كان ابن عباس يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكر- ذلك لجابر----------- فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء فاتموا الحج والعمرة وابتوا----------------- نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1731	8294777287230442931	271	488.5	213	322	84.16149139404297	52	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms1125	true	-2265097572347647044	129	156	612	744	1492	300	قال ان الله كان يحل لرسوله ما --------شاء فاتموا الحج والعمرة كما امر الله واتقوا نكاح هذه النساء الا- اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1125	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1731	false	6379482194585815058	107	133	541	669	1516	300	قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء فاتموا الحج والعمرة وابت-------------وا نكاح هذه النساء فلءن اوتي برجل نكح امراة الي اجل الا رجمته	1731	8294777287230442931	113	207.0	89	141	80.141845703125	21	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms2352	true	-2357842895290796868	146	229	726	1152	1511	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول اذا حدثتكم بشء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فلان اخر من السماء فتخطفني الطير احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيننا فان ---------الحرب خدعة وان سمعت---------ه صلي الله عليه و----سلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان---- احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فان لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر -من قتلهم يوم القيامة	2352	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1474	false	4841083155062063504	177	252	885	1276	1511	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال -قال علي------- ما حدثتكم---- عن رسول الله صلي الله عليه والهوسلم حديثا فلان اخر من السماء-------------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتك عن غيره فانما انا محارب والحرب خدعة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول يخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما-------------------------------------- لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة	1474	8294777287230442931	324	537.5	260	463	69.97840118408203	55	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1
JK000871-ara1.ms2352	true	-2357842895290796868	146	201	726	996	1511	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال سمعت عليا يقول اذا حدثتكم بشء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان اخر من السماء فتخطفني الطير احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيننا------ فان الحرب خدعة وان سمعت---------ه صلي الله عليه و----سلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء	2352	3849123763866769352	Rafed0000040Vols-ara1.ms1475	false	-6768419865895650347	225	275	1130	1377	1501	300	الاعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال علي------- اذا حدثتكم---- عن رسول الله حديثا------------- فلان اخر من السماء-------------- احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه والهوسلم يقول يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء	1475	8294777287230442931	216	362.5	170	289	74.74048614501953	41	JK000871-ara1	Rafed0000040Vols-ara1