id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0178	false	-6816861560599807916	78	125	403	643	1590	300	ميمونة ف-----قال ما علي اهل هذه لو انتفعوا باهابها والزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة قالت مر النبي صلي الله عليه وسلم بشاة لهم ميتة فقال الا دبغوا اهابها------- فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله ا-نها ميتة فقال انما حرم من الميتة اكلها	178	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0040	true	-3041795858357292474	48	73	233	361	1519	300	ميمونة ميتة فقال ما علي اهل هذه لو اخذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله اليست ميتة فقال انما حرم من الميتة اكلها	40	106469469212523732	109	186.0	86	253	43.083003997802734	20	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1448	false	4999513307791338870	34	64	173	328	1521	300	راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فاصابهم البرد فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	1448	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0093	true	-2029911121697538201	4	27	29	150	1542	300	راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله سرية------------------- فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله--------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والنساخين	93	106469469212523732	109	193.5	87	155	70.32257843017578	19	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1471	false	-3663811404943547909	24	59	115	294	1517	300	ابن عباس عن خالته ميمونة قالت---- وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل--- من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه بشماله ثم ضرب بيده---- الارض فغسلها	1471	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0185	true	-7283967294620412901	242	276	1266	1434	1558	300	ابن عباس عن خالته ميمونة ان النبي وضعت له---------------------- غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه بشماله ثم ضرب بيده علي الارض فغسلها	185	106469469212523732	152	269.5	121	190	80.0	29	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1472	false	-3538525165202680727	169	217	879	1099	1534	300	تحت كل شعرة جنابة فبلوا الشعر وانقوا البشرة وروي حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري	1472	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0192	true	-1663208243693528260	241	280	1217	1390	1480	300	تحت كل شعرة جناب--------------------------ة وروي---------------- عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي كرم الله وجهه ان رسول الله -------------------قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي	192	106469469212523732	156	256.0	120	234	66.66666412353516	32	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1423	false	-2010429531006484815	117	170	578	842	1492	300	في اللغة اسما للقصد قال الله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون يعني ----------لا تقصدوا وقال الشاعر ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا طلبا ان يدركا ما تيمما وقال اخر فان تلي خيلي قد اصيب صميمها فعمدا علي عين تيممت مالكا وقال الاعشي تيممت قيسا وكم دونه من الارض من مهمه ذي شزن	1423	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0198	true	3302308954566032386	234	263	1212	1355	1545	300	في اللغة هو ا--لقصد قال الله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة 267 اي ولا تقصدوا وقال الشاعر تي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممت قيسا وكم دونه من الارض من مهمة ذي شزن	198	106469469212523732	122	214.5	97	274	44.52554702758789	21	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1448	false	4999513307791338870	32	64	165	328	1521	300	وما روي راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فاصابهم البرد فلما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	1448	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0332	true	-3493120240088106153	1	26	9	138	1571	300	بما روي راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله سرية------------------- فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله--------------- امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	332	106469469212523732	117	209.5	93	163	71.77914428710938	21	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0024	false	-3204367430893209414	211	240	1088	1227	1524	300	ابو عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	24	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0541	true	-4084870482232648471	176	200	909	1025	1544	300	ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة قال قال--- رسول الله------------------- اخرج فناد في المدينة ان- لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد	541	106469469212523732	115	206.0	91	139	82.73381042480469	20	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2426	false	-2469153497035508718	154	181	807	954	1535	300	الشافعي اذا------------- كانت قرية مجتمعة البناء والمنازل وكان اهلها لا يظعنون عنه--------------ا الا ظعن حاجة وهم------- اربعون رجلا حرا بالغا غير مغلوب علي عقله وجبت عليهم الجمعة	2426	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms0857	true	8699896075036577501	47	81	261	442	1532	300	الشافعي رضي الله عنه وان كانت قرية مجتمعة البناء والمنازل وكان اهلها لا يظعنون عنها شتاء ولا صيفا الا ظعن حاجة وكان اهلها اربعين رجلا حرا بالغا غير مغلوب علي عقله وجبت عليهم الجمعة	857	106469469212523732	141	251.0	114	181	77.90055084228516	23	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1864	false	-6098600201199274042	21	75	92	338	1530	300	عبد-الله ابن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله ص فراي في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1864	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms1247	true	-8513332401514572180	220	265	1122	1330	1513	300	عبد الله -بن شداد بن الهاد ----قال دخلت -علي عاءشة رض----------ي الله عنها -----فقالت دخل علي رسول الله و------في يدي فتحات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فقال اتودين زكاتهن فقلت لا قال ف--------------هو حسبك من النار	1247	106469469212523732	191	315.5	149	249	76.70682525634766	32	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0377	false	99930829251347115	136	165	653	790	1430	300	صاءمة وكرهت ان ارد سءرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان من قضاء رمضان فاقضي يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	377	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms1454	true	-8164618038626180889	41	63	210	312	1525	300	صاءمة وكرهت ان ارد سءرك فقال------------------------- ان كان فرضا فاقض---------- يوما مكانه وان كان تطوعا فان شءت فاقضي وان شءت فلا تقضي	1454	106469469212523732	93	170.5	72	137	67.88320922851562	19	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0767	false	2938141347521600547	41	80	184	363	1486	300	الشافعي --------------اذا ثبت عليه --دين بيع ما ظهر--- ودفع ولم يحبس فان لم يظهر حبس وبيع ما قدر عليه من ماله فان ذكر عسره وقبلت منه البينة بقوله تعالي -----وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة واحلفه مع ذلك	767	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms2749	true	-2191645935277775705	255	300	1383	1584	1584	300	الشافعي رضي الله عنه واذا ثبت عليه الدين بيع ما ظهر له ودفع ولم يحبس وان لم يظهر حبس وبيع ما قدر عليه من ماله فان ذكر عسرة -قبلت منه البينة لقول الله جل وعز وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة واحلفه مع ذلك-	2749	106469469212523732	166	285.5	130	203	81.77339935302734	31	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0794	false	-5262260260543599155	171	254	850	1239	1458	300	عطاء قال اخبرني سعيد عن قتادة عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبتاع و----في عقدته ضعف فاتي به اهله نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا -نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقال هاوها ولا خلابة فذكر في الحديث	794	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms2774	true	4496647277704172567	110	168	597	862	1515	300	عطاء عن-------- سعيد عن قتادة عن انس-------- ان رجلا علي عهد رسول الله------------------- كان يبتاع وكان في عقدته ضعف فاتي--- اهله نبي الله --------------------قالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي------------------- فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله---- لا اصبر عن-----ه فقال----------------------------- ان كنت غير تارك فقل --------------لا خلابة فدل هذا الحديث	2774	106469469212523732	244	359.0	189	394	61.928932189941406	43	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0771	false	8361782068045608187	81	202	394	972	1446	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له والله ما عندي شء اقضيك-------------ه اليوم قال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل يتحمل عنك قال والله ما عندي قضاء ولا اجد من يحتمل عني قال فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا لزمني فاستنظرته شهرا واحدا فابي حتي --------------اقضيه واتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل --تنظره----- شهرا واحدا قال لا قال -انا ا-حمل بها---- فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال	771	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms2850	true	3479356158115035551	218	300	1079	1468	1468	300	عكرمة عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير وحلف لا يفارقه حتي يقضيه او ياتيه بحميل فجره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله و-------------------قال يا رسول الله ان هذا لزمني فاستنظرته شهر------ا فابي حتي اتيه بحميل او اقضيه فوالله---------------- ما اجد حميلا وما عندي قضاء ف------قال رسول الله------------------- هل تستنظرها الا شهرا ق------ال لا قال فانا اتحمل بها عنك فتحمل بها رسول الله------------------- فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله------------------- من اين لك --هذا الذهب قال من معدن قال-	2850	106469469212523732	312	460.5	242	618	50.485435485839844	53	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2195	false	2171013808139295006	45	114	214	534	1393	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد اوصان-ي اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -ابن ام--ة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال--------------------------- الولد للفراش	2195	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3097	true	-8310883031645929893	179	239	932	1202	1499	300	سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله------------------- في ابن امة زمعة فقال سعد عهد الي اخي في ابن وليدة زمعة ان -----------------------اقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه ف-----------------------------------------------------قال النبي هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش	3097	106469469212523732	201	316.0	156	365	55.0684928894043	38	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1228	false	-6655147219011322342	107	151	505	709	1431	300	ا---------بن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل- لرجل ي---عطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وهذا	1228	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3636	true	1840713396679414005	74	115	347	539	1436	300	ابن عمر وابن عباس قال قال رسول--------- الله-------------- لا يجوز لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية --ويرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وهذا	3636	106469469212523732	164	282.5	128	217	75.57603454589844	30	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0999	false	1483708879411375223	129	183	662	964	1556	300	ابن عباس في--------- قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا----------- قال كان المهاجر لا يتول---------------------------------------ي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها-------------------------------------------- واولو -الارحام بعضهم اولي ببعض	999	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3734	true	-7595468178481801895	55	131	293	699	1551	300	ابن عباس وفي ذلك نزل قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا الانفال 72 قال ابن عباس ثم اكد الله تعالي ذلك بقوله الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير الانفال 73 يعني ان لا تتوارثوا بالاسلام والهجرة فكانوا علي ذلك حتي نسخ ذلك بقوله تعالي واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	3734	106469469212523732	232	368.5	189	406	57.14285659790039	39	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1002	false	-5526905857208777786	3	76	17	383	1494	300	يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس قتل معك يوم احد و-------لم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الاية فقال -صلي الله عليه وسلم ادع الي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	1002	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3734	true	-7595468178481801895	218	282	1139	1463	1551	300	يا رسول الله ---ان سعدا هلك وترك بنتين وقد اخذ عمهما مالهما فلم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله------------------- يقضي الله في ذلك فنزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم النساء 11------------ الاية فقال رسول الله ادعوا-------- الي المراة وصاحبها فقال للعم-- اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك	3734	106469469212523732	265	432.0	207	374	70.8556137084961	46	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0050	false	3530354635915321672	113	191	552	920	1518	300	عن عمر بن الخطاب عن النبي عليه السلام قا------------ل ليس للقاتل شء وروي الليث عن اسحاق بن عبدالله بن ابي فروة عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن ابي هريرة --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل لا يرث وروي يزيد بن هارون قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن راشد عن مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القاتل عمدا لا يرث من اخيه ولا من ذي قرابته شيءا ويرث- اقرب الناس اليه نسبا بعد القاتل	50	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3751	true	2076948889307827633	131	211	657	1023	1490	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول ليس لق-اتل شء وروي ابو------------------------------------------------------------------------ هريرة ان النبي قال الق-----------------------------اتل لا يرث وروي عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله من قتل قتيلا فانه لا يرثه وان لم يكن له وارث غيره وان كان والده او ولده فليس لقاتل ميراث وروي محمد بن راشد عن مكحول قال قال رسول الله الق-------------------اتل عمدا لا يرث من اخيه ولا من ذي قرابته----- ويرثه اقرب الناس اليه نسبا بعد القاتل	3751	106469469212523732	194	280.0	148	492	39.43089294433594	35	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1015	false	-6067350068211258321	59	139	280	657	1420	300	يفتيكم في الكلالة الي اخرها قال فكان عمر ------------لم يفهم فق------ال لحفصة--------------- اذا رايت من رسول الله طيب نفس فسليه عنها فرات منه طيب نفس فسالته عنها فقال---- ابوك كتب لك هذا ما اري اباك يعلمها ابدا قال فكان عمر يقول ما اراني اعلمها ابدا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال وروي سفيان عن عمرو بن مرة عن مرة قال قال عمر ثلاث لا- يكون---------- بينهن لنا احب الي من الدنيا وما فيها الكلالة والخلافة والربا	1015	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3761	true	3352176588430753451	0	79	0	384	1525	300	يفتيكم في الكلالة النساء 176 لانها نزلت في يوم صاءف فلم يفهمها عمر وقال لحفصة رضي الله عنهما اذا رايت من رسول الله طيب نفسه فاساليه-- فرات منه طيب نفس فسالته عنها فقال لها ابوك كتب لك هذا ما اري اباك يعلمها ابدا---- فكان عمر يقول ما اراني اعلمها ابدا وقد قال رسول الله------------------- ما قال وروي------ عن عمر رضي الله عنه انه قال------ ثلاث لان يكون رسول الله بينهن---- احب الي من الدنيا وما فيها الكلالة والخلافة والربا	3761	106469469212523732	285	455.0	226	425	67.05882263183594	50	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1012	false	960418397896560109	45	164	235	842	1529	300	مع بنت الابن اخ لها كان الباقي بعد الثلثين بينهما--------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شء للاخت وقد حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبدالله بن عامر بن زرارة قال حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن -بنت وبنت -ابن واخت لاب وام فقالا للبنت- النصف وللاخت النص--------------ف ولم يورثا بنت الابن شيءا وات -ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاة الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام فه-ذا	1012	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3772	true	-2884236666269985047	169	290	866	1494	1544	300	مع بنت الابن او بنات الابن ابن ابن في درجتهن فلا سدس لهن ولكن ما بقي له ولهن للذكر مثل حظ الانثيين قال الماوردي وهذا كما قال اذا ترك الميت بنتا وبنت ابن كان للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين لرواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هذيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة يسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام فقالا لابنته النصف وللاخت من الاب والام النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا واما ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسو-------------------ل الله لابنته النصف ولابنة الابن --سهم تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام وهكذا	3772	106469469212523732	422	647.0	336	762	55.380577087402344	70	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1012	false	960418397896560109	80	164	406	842	1529	300	علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن بنت وبنت ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف و-------للاخت النصف ولم يورثا بنت الابن شيءا وات ابن مسعود فانه سيتابعنا فاتاة الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ولكن -اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت من الاب والام فهذا	1012	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3782	true	533949364743503670	95	166	497	872	1555	300	علي عمومه وروي الاعمش عن ابن قيس------- عن هذيل بن شرحبيل------- قال جاء رجل الي ابي موسي الاشعري وسلمان بن ربيعة فسالهما عن بنت وبنت ابن واخت لاب وام فقالا للبنت النصف والباقي للاخت ف-------------------------------ات ابن مسعود فانه سيوافقنا فاتاه الرجل فساله واخبره بقولهما فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين ولكن ساقضي فيها بقضاء رسو-------------------ل الله للبنت- النصف ول-بنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت للا---ب والام وهذا	3782	106469469212523732	340	594.0	271	444	76.57657623291016	53	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1020	false	5678300179016664914	158	223	792	1089	1475	300	ابن عباس--- اول من اعال الفراءض----- عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله لما عالت فريضة فقي----ل له-------------- وايها التي قدم-- الله وايها التي اخر -قال كل فريضة لم تز-ل عن فريضة الا الي فريضة فهي التي قدم ال--له وكل فريضة اذا زالت عن فرض--ها لم يكن لها الا ما بقي فهي التي اخر الله تعالي فاما التي قدم الله تعالي فالزوج	1020	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3812	true	-2235291996259874761	228	295	1105	1415	1438	300	ابا عباس من اول من اعال الفراءض فقال عمر بن الخطاب وايم الله لو قدم من قدم الله -ما عالت فريضة قال فقال له يا ابا العباس وايها التي قدمها الله وايها التي اخر فقال كل فريضة لم تزول عن فريضة الا الي فريضة -هي التي قدمها الله وكل فريضتين ع--الت عن فريضتها لم يكن لها الا ما بقي فهي التي اخر----------- فاما التي قدم الله------ فالزوج	3812	106469469212523732	264	440.5	205	331	79.75830841064453	47	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1021	false	-5990396360874764439	23	110	104	536	1486	300	عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس ذكر الفراءض وعولها فقال اترون الذي احصي رمل عالج عددا جعل في ----مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا ف-هذا- النصف وهذا النصف------- فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسما ميراثنا علي ما عليه القوم من خلاف رايك ورايي قال ف----ان شاءا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا	1021	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3812	true	-2235291996259874761	105	191	523	946	1438	300	عطاء بن ابي رباح قال سمعت ابن عباس يقو-------------------ل اترون الذي احصي رمل عالج عددا لم يحصي في مال قسمه نصفا ونصفا وثلثا فبهذان النصفان قد ذهبنا بالمال فاين موضع الثلث قال عطاء فقلت لابن عباس يا ابا عباس ان هذا لا يغني عنك ولا عني شيءا لو مت او مت قسم- ميراثنا علي ما قاله اليوم من خلاف رايك ------قال فقال ان شاءا فلندع ابناءنا وابناءهم ونساءنا ونساءهم وانفسنا وانفسهم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ما جعل الله في مال نصفا ونصفا وثلثا	3812	106469469212523732	382	708.0	302	449	85.07794952392578	72	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0270	false	-2701899586599937016	3	51	11	241	1489	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	270	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3886	true	5572332556528701229	32	75	152	352	1466	300	شهر بن حوشب عن ابي ه------------------------ريرة ان النبي قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله	3886	106469469212523732	171	283.0	132	240	71.25	31	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1037	false	-8726875121068050886	141	192	717	963	1497	300	شهر بن حوشب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة سبعين سنة فاذا اوصي حا--ف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار سبعين سنة-------- فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله --فيدخل ال----جنة قال	1037	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms3886	true	5572332556528701229	32	80	152	374	1466	300	شهر بن حوشب عن ابي ه------------------------ريرة ان النبي قال ان الرجل ليعمل -عمل اهل الجنة سبعين سنة --ثم يوصي فيجنف في وصيته فيختم له بشر عمله------------ وان الرجل ليعمل -عمل اهل النار سبعين سنة ثم يوصي فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله وروي عن النبي انه قال	3886	106469469212523732	181	285.0	139	262	69.08396911621094	32	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	76	132	380	650	1470	300	كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة و-------------كان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال--------------------- ابو بكر فهذا من الفء الذي جعل الامر فيه الي رسول الله	2400	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4105	true	-928922950817943833	99	152	504	766	1476	300	كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله------------------- خاصة دون المسلمين فكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر بمثل ما ول-------------------يها به رسول الله	4105	106469469212523732	210	350.5	164	304	69.07894897460938	37	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	74	132	369	650	1470	300	الخطاب قال---- كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه- بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان----- ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي----- جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال--------------------- ابو بكر فهذا من الفء الذي جعل --الامر -فيه الي رسول الله	2400	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4110	true	7293241378568519458	0	62	0	307	1525	300	النبي فقال عمر كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليها بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله خالصا دون المسلمين فكان رسول الله ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل منها جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو بكر ---------رضي الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله	4110	106469469212523732	215	328.5	165	320	67.1875	36	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2400	false	1643111290665214213	63	132	321	650	1470	300	وروي الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب -------------قال كانت اموال بني النضير فيا مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله قال--------------------- ابو بكر فهذا من الفء الذي جعل -الامر فيه الي رسول الله	2400	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4156	true	-4885193654564318182	48	115	226	551	1489	300	وروي الزهري عن مالك بن اوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كانت اموال بني النضير ----مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله دون المسلمين----------- وكان ينفق منها علي اهله نفقة سنة فما فضل جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله ثم توفي رسول الله فوليها ابو---------------------- بكر مثل ما وليها-- رسول الله	4156	106469469212523732	264	462.5	205	364	72.52747344970703	49	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1920	false	4520422532266894037	0	35	0	168	1529	300	فقال اعطني من الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض---------- بحكم نبي ولا غيره حتي حكم فيها من السماء فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من---- تلك الاجزاء اعطيتك	1920	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4202	true	3736311527431699700	64	94	336	481	1557	300	فقال اعطني من الصدقة فقال----------------------------- ان الله تعالي- لم يرض في الصدقة بحكم نبي ولا غيره حتي حكم فيها هو------- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من اهل تلك الاجزاء اعطيتك	4202	106469469212523732	124	200.0	97	182	68.13186645507812	24	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	44	116	207	569	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه تحمل -حمالة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فيها ------------------------------------------فقال ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح-----تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسء----------------ل حتي يصيب قواما من عيش-------- ورجل اصابته فاقة وحاجة ح------تي يشهد ثل---اثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك----------- فهو سحت و------معلوم ان الحمالة	1895	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4247	true	9117670549860474147	124	211	610	1037	1470	300	قبيصة -بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي فساله------------------ فقال نءديها عنك ونخرجها من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ------حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قوم----------------ه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت ولان ذلك غرم من المصالح	4247	106469469212523732	268	400.0	208	471	56.900211334228516	42	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1895	false	-623926494884878136	44	113	207	551	1492	300	قبيصة ابن المخارق انه تحمل -حمالة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال--------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لثل--اثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها ح-----تي يءديها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله ف---------يسءل- حتي يصيب قواما من عيش-------- ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك----------- فهو سحت	1895	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4260	true	6319956684973826796	205	284	1047	1432	1515	300	قبيصة -بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي يساله------------------ فقال نءدها عنك من نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت-- الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ح------اجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان ----------به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت	4260	106469469212523732	268	400.0	208	423	63.35697555541992	45	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0681	false	5344222761518992783	194	283	1019	1473	1560	300	ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي ومجاهد مواعدة السر ان ياخذ عليها عهدا او ميثاقا ان تحبس نفسها عليه ولا تنكح زوجا غيره وقال الحسن وابراهيم وابو مجلز ومحمد وجابر بن زيد لا تواعدوهن سرا الزنا وقال زيد بن اسلم لا تواعدهن سرا لا تنكح المراة في عدتها ثم تقول ساسره ولا يعلم به او يدخل عليها فيقول--------------------------------------------- لا يعلم بدخولي حتي تنقضي العدة قال ابو بكر اللفظ محتمل لهذه المعاني كلها لان الزنا قد يسمي سرا قال الحطيءة ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع واراد------ بالسر	681	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4591	true	2724851335776860976	22	80	116	423	1526	300	ابن عباس وسعيد بن جبير والشعبي والرابع انه الجماع قال الشافعي وسمي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرا لانه يسر -----------------------------ولا يظهر واستشهد الشافعي بقول امرء القيس الا زعمت بسباسة اليوم انني كبرت وان لا يحسن السر امثالي كذبت لقد اصبي علي المرء عرسه وامنع عرسي ان يزن بها الخالي وقال اخر-------------------- ويحرم سر جارتهم عليهم وياكل جارهم انف القصاع مواعدته لها بالسر	4591	106469469212523732	118	108.5	89	505	23.366336822509766	16	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1124	false	2153010416977708401	238	300	1214	1525	1525	300	وانا اشب منه ومعي برد ومعه برد فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي فقالت برد كبرد وهذا اشب وكان بيني وبينها عشر- فبت عندها ------ليلة ثم اصبحت فخرجت الي المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الركن والمقام يقو------------------ل يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه-- النساء الا وان الله قد حرم ذلك ---------الي يوم القيامة-	1124	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4679	true	6616399756551955723	12	66	52	330	1501	300	وانا اشب منه------------------ فاتينا امراة فاعجبها برده واعجبها شبابي فقالت برد كبرد فكان الاجل--- بيني وبينها عشرا فبت عندها تلك الليلة ثم غدوت------------------ فاذا رسول الله------------------- بين -------المقام والركن يخطب الناس فقال يا ايها الناس قد- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هءلاء النساء---- وان الله قد حرم ذلك وهو حرام الي يوم القيامة	4679	106469469212523732	222	328.0	175	348	63.7931022644043	36	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1104	false	7807176522130793123	103	145	508	727	1475	300	عبد-الرحمن بن الس-لماني ------قال خطب-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكحوا الايامي منكم فقالوا يا رسول الله وما العلاءق بينهما قال ما تراضي به الاهلون وبما ----------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل	1104	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4751	true	-6486760749084197120	13	58	67	288	1466	300	عبد الرحمن بن البيلماني عن عبد الله بن عمر ان رسول الله --------------------قال اد--وا العلاءق ------قالوا يا رسول الله وما العلاءق ق-------ال ما تراضي به الاهلون فكان علي عمومه فيما تراضوا به من قليل وكثير وروي عن النبي------------------- انه قال من استحل بدرهمين فقد استحل	4751	106469469212523732	150	200.5	119	275	54.54545593261719	22	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1181	false	-1986767050797789365	130	193	696	1030	1602	300	سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها خلفتك في مالك- ونفسها ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله بعضهم علي بعض الاية والله الموفق باب النهي عن النشوز قال الله تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن	1181	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4948	true	-8670481011912547358	70	118	395	648	1610	300	سعيد عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ثم قرا رسول الله------------------- الرجال قوامون علي النساء النساء 34 الي اخر--------- الاية ثم قال----------------------------------- تعالي واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن	4948	106469469212523732	219	371.0	176	335	65.37313079833984	36	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1543	false	5764678476430559667	250	271	1257	1365	1507	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال ولم يقتلوا	1543	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4949	true	-612708291430308552	133	154	729	837	1649	300	ان يقتلوا ان قتلوا او يصلبوا ان قتلوا واخذوا المال او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف ان اخذوا المال ولم يقتلوا	4949	106469469212523732	108	216.0	87	108	100.0	21	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	155	216	764	1071	1506	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجم----------عا ان تجمعا وان رايتما ان تفر----------قا ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله ف----------------قال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي تقر كما------ اقرت فاخبر علي ان قول الحكمين انما يكون برضا الزوجين	1184	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4952	true	-7153942144006181871	220	278	1163	1446	1566	300	حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين--------------------------- هل تدريان ما عليكما عليكما ان تج----------معا ان رايتما ان تجمعا وان تف----------رقا ان رايتما ان تفرقا فقالت المراة رضيت بكتاب الله بما علي فيه ولي فقال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله------------- حتي تقر بمثل الذي اقرت ---به فدل ان ذلك ليس للحاكم الا--- برضا الزوجين	4952	106469469212523732	199	312.5	153	349	57.020057678222656	35	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	4	84	17	384	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي----- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال له هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	633	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4961	true	1900031050057096082	89	146	470	739	1523	300	رسول الله----------------------- الي صلاة الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه فقال-------------------------------------- من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل----------------- لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء- ثابت -------قال له هذه حبيبة تذكر م---------ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال عليه الصلاة والسلام--------------- خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	4961	106469469212523732	225	340.0	174	386	58.290157318115234	41	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	0	85	0	389	1471	300	قيس بن الشماس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي-- الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاءه ثابت بن قيس قال ----------له هذه حبيبة بنت سهل فذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة------------- كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها وروي	633	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms4962	true	1036368250522875094	129	196	608	914	1452	300	قيس بن --شماس وان رسول الله------------------- خرج لصلاة الصبح فوجدها------------ عند بابه ب--الغلس فقال----------------------------- من هذه فقلت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك ق-لت لا انا ولا ثابت------- لزوجها فلما جاء- ثابت بن قيس قال له رسول الله هذه حبيبة بنت سهل تذكر م-ا شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------------- خذ م----------نها وجلست في اهلها يعني	4962	106469469212523732	266	406.5	205	415	64.09638214111328	45	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2041	false	-7410854492645816888	69	107	328	496	1493	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال--- رسول الله ص-------------------------------------------لي الله عليه وسلم اذا -------------------------قال الرجل لعبده --انت حر ان شاء الله فهو--------------- حر واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله	2041	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5242	true	3459317589564924939	212	267	1105	1354	1518	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ -------قال قال لي رسول الله يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب الي الله من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله	5242	106469469212523732	141	228.0	107	256	55.078125	28	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	80	156	405	782	1484	300	هشام بن حسان قال حدثني عكرمة ع------------ن هلال -بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا --رجلا علي امراته------ يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك ف----قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء--- ظهري من الحد---- فنزلت و------------------الذين يرمون ازواجهم	2134	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5537	true	7766687419166241039	29	97	134	471	1499	300	هشام عن--------------- عكرمة عن ابن عباس ان هلال ابن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي الب-------------------ينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا الرجل- علي امراته ينطلق يلتمس البينة قال فجعل النبي------------------- يقول البينة والا فحد في ظهرك قال فقال هلال والذي بعثك بالحق -----------لينزلن الله في امري ما يبرء به ظهري من الحد قال فنزل جبراءيل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	5537	106469469212523732	274	419.0	218	431	63.57308578491211	46	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2168	false	1736800663860735450	50	132	268	663	1558	300	الشافعي يقو---------------------------ل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان--------- ويشير اليها ان كانت حاضرة يقو--------------------ل ذلك اربع مرات ثم يقعده الامام ويذكره الله------ ويقول اني اخاف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امره-- يضع يده علي فيه ويقول ان قولك -علي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبه ان كنت كاذبا فان ابي تركه فيقول-------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميت به زوجتي فلانة من الزنا فان	2168	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5593	true	8325009607857905466	191	283	1012	1454	1543	300	الشافعي واللعان ان يقول الامام للزوج قل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي فلانة بنت فلان من الزنا ويشير اليها ان كانت حاضرة ثم يعود فيقولها حتي يكمل ذلك اربع مرات ثم يقف-ه الامام ويذكره الله تعالي ويقول اني اخ-ف ان لم تكن صدقت ان تبوء بلعنة الله فان راه يريد ان يمضي امر من يضع يده علي فيه ويقول ان قولك وعلي لعنة الله ان كنت من الكاذبين موجبة -------------فان ابي تركه -وقال قل وعلي لعنة الله---- ان كنت من الكاذبين فيما رميت به فل------انة من الزنا قال	5593	106469469212523732	354	603.0	277	468	75.64102935791016	66	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2168	false	1736800663860735450	157	179	789	889	1558	300	قال مع كل شهادة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان هذا الولد ولد زنا ما هو مني	2168	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5600	true	7185396697561212855	147	169	772	872	1485	300	قال مع كل شهادة اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان هذا الولد ولد زنا ما هو مني	5600	106469469212523732	100	200.0	78	100	100.0	22	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2170	false	-7140831097567205440	50	83	242	401	1438	300	الشافعي -----------اذا علم الزوج بالولد فامكنه الحاكم--------------- امكانا بينا فترك اللعان لم يكن له ان ينفيه كالش----------------------فع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال في القديم ان لم ينفه------------- في يوم او يومين لم يكن له ان ينفيه قال	2170	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5694	true	9122115071053608126	57	165	284	790	1463	300	الشافعي رحمه الله واذا علم الزوج بالولد فامكنه الحاكم او من يلقاه له امكانا بينا فترك اللعان لم يكن له ان ينفيه كما يكون بيع الشقص فيه الشفعة وان ترك الشفيع في تلك المدة لم تكن الشفعة له ولو جاز ان يعلم بالولد فيكون له نفيه حتي يقر به جاز بعد ان يكون الولد شيخا وهو مختلف معه اختلاف الولد ولو قال قاءل يكون له نفيه ثلاثا وان كان حاضرا كان مذهبا وقد منع الله من قضي بعذابه ثلاثا وان النبي اذن للمهاجر بعد قضاء نسكه في مقام ثلاث بمكة وقال في القديم ان لم يشهد من حضره بذلك في يوم او يومين لم يكن له ن----فيه قال	5694	106469469212523732	148	251.5	116	510	29.019607543945312	28	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0584	false	2110325930125395611	60	96	287	464	1463	300	له قروء كقروء الحاءض يعني وقتا تهيج فيه عداوته وعلي هذا تالوا قول الاعشي وفي كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة ما لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	584	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5711	true	-3882122050890717750	0	54	0	280	1613	300	له قروء كقروء الحاءض يعني ان نفوذ حقده كنفوذ دم الحيض والقول الثاني انه اسم ينطلق علي الطهر حقيقة ويستعمل في الحيض مجازا لما ذكره الشافعي من ان القرء الجشم واستشهادا بقول الشاعر افي كل عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها غريم عزاءكا مورثة ما-لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	5711	106469469212523732	122	212.0	97	281	43.4163703918457	22	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	146	239	733	1172	1464	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له-------------------------------------------------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك	672	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5809	true	6928367194186848808	217	300	1135	1530	1530	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان---- اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت رسول الله فاخبرته ان------------------------------------------------ زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله -------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله------------------- نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف---- فرددت عليه القصة ف---------------------------قال امكثي في بيتك-	5809	106469469212523732	280	434.5	220	527	53.13092803955078	49	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	146	272	755	1361	1496	300	حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ودخلت علي زينب بنت جحش-------------- حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو عل-----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة	674	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5828	true	6089199489860758242	186	300	971	1506	1506	300	حميد بن نافع عن زينب بنت--- ابي سلمة وهي بنت ام سلمة قالت دخلت ع---------------لي ام حبيبة حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت بطيب فيه صفرة خلوق ف--------------------------مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله ي-------------------قول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب -دخلت علي زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه --وقالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله------------------------ وهو يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة-	5828	106469469212523732	485	864.5	383	627	77.35247039794922	94	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	100	152	488	730	1501	300	وقالت فيه- كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة--- حمار و--شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	666	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	60	116	296	558	1536	300	فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	223	391.5	173	270	82.59259033203125	44	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	0	101	0	489	1493	300	اشتكت عينها افنكحلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة--- حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ------------------ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	675	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms5829	true	-5692532396725346127	22	116	107	558	1536	300	اشتكت عينها -فنكحلها فقال -----رسول الله لا مر----------تين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد -قلت لزينب -ما ترمي بالبعرة --------------فقالت زينب كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم تاتي بدابة او حمار او شاة او طاءر-------- فقلما تقبض- بشء الا مات يعني لطول اظفارها ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره	5829	106469469212523732	402	691.5	315	522	77.0114974975586	74	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0230	false	5953942435123599215	150	221	766	1117	1488	300	علي محمد--------- في منعه ايجاب القود علي العامد اذا شاركه صبي او مجنون فقال ان كنت رفعت عنه القتل لان القلم مرفوع عنهما------ وان عمدهما خط-------------ا فهلا اقدت من الاجنبي اذا قتل عمدا مع الاب لان القلم عن الاب ليس بمرفوع وهذا ترك لاصله قال المزني---------- قد شرك الشافعي محمدا------------------ فيما انكر عليه في هذه المسءلة لان رفع القصاص عن المخطء والمجنون واحد و-------كذلك حكم من ش-ركهم في العمد واحد قال	230	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6218	true	3190205702780696320	159	239	815	1213	1514	300	علي محمد بن الحسن في منع------- القود من- العامد اذا شاركه صبي او مجنون فقال ان كنت رفعت عنه القود لان القلم------ عنهما مرفوع وان عمدهما خطا علي عاقلتهما فهلا اقدت من الاجنبي اذا قتل عمدا مع الاب لان القلم عن الاب ليس بمرفوع وهذا ترك -اصلك قال المزني رحمه الله قد شرك الشافعي رحمه الله محمد بن الحسن فيما انكر عليه في هذه المسالة لان رفع القصاص عن الخاطء والمجنون والصبي واحد فكذلك حكم من شاركهم ب--العمد واحد قال	6218	106469469212523732	318	540.5	251	415	76.62650299072266	55	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	69	108	364	572	1512	300	سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من---- هذيل فضربت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها---- عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	1248	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6450	true	-6026402431581960757	174	209	890	1073	1528	300	سلمة------------- عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من بني هذيل فرم-ت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها	6450	106469469212523732	173	308.0	140	216	80.09259033203125	30	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2357	false	-7160544682930181245	1	38	6	175	1492	300	ولا يرد من قضاء قاضيهم الا ما يرد من قضاء قاضي غيرهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان غير مامون برايه علي استحلال دم او مال لم ينفذ حكمه ولم يقبل كتابه قال ابو بكر اذا قاتلوا وظهر بغيهم علي اهل	2357	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6656	true	-1468614504150913211	210	266	1114	1371	1566	300	ولا يرد من قضاء قاضيهم الا ما يرد من قضاء قاضي غيرهم وقال في موضع اخر اذا كان غير مامون برايه علي استحلال دم ومال لم ينفذ حكمه ولم يقبل كتابه قال الماوردي وقال في موضع اخر ان كان غير مامون برايه علي استحلال دم او مال لم ينفذ حكمه ولم يقبل كتابه ------------اذا قلد------------------ اهل	6656	106469469212523732	137	237.5	106	287	47.735191345214844	29	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1277	false	-5209630147613969579	225	297	1074	1424	1441	300	عبيدال-له بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه اخبره انه قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله قطع يدي قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته ------------------------------	1277	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6673	true	-1656724717882248176	19	76	91	367	1562	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي ---------قال يا رسول الله ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي فقطعها ثم لاذ مني لشجرة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها --------------------------------------------------------------------قال لا تقتله فان قتلته فانك بم--------------------------نزلته قبل ان يقول كلمته وهو بمنزلتك قبل ان تقتله فدلت	6673	106469469212523732	223	394.0	175	381	58.530181884765625	40	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2325	false	488193394390731571	79	185	377	895	1463	300	ابو امامة بن------------------- سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم- فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا------------- ما راينا احدا ---------به من الضر مثل الذي هو به لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له شماريخ ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	2325	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6731	true	-3659109379711516651	151	236	776	1187	1488	300	ابي امامة ان مقعدا اسود في جوار سعد بن معاذ زنا فاحبل -----فامر رسول الله ان يجلد باثكال النخل وروي ان رجلا من الانصار---- اشتكي--------- حتي -ضني وعاد جلده علي عظمه فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم -----وقال استفتوا -لي رسول الله----------------------------------------------- فذكروا ذلك له ---------------------------وقالوا يا رسول الله ما راينا احدا من الناس به من الضر مثل ما به--------------------------------- ما هو الا جلد وع---ظم فامر رسول الله -------------------ان ياخذوا---------- ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة	6731	106469469212523732	298	409.0	232	575	51.826087951660156	44	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	273	300	1380	1533	1533	300	الشافعي------------ في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6865	true	6411832567294460735	21	51	124	291	1625	300	الشافعي عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	6865	106469469212523732	153	285.5	127	167	91.61676788330078	26	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	33	113	169	544	1533	300	قتل ولم ياخذ المال ق-----------------تل -----------------------------وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف واذا لم يقتل ولم ياخذ المال نفي وروي ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يقطع الطريق وياخذ المال ويقتل ان الامام فيه بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف وقتله وصلبه وان شاء صلبه ولم يقطع يده ولا رجله وان شاء قتله ولم يصلبه فان اخذ مالا ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف وان لم ياخذ مالا ولم يقت------ل عزر ونفي	1541	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6867	true	-9128883268042241691	182	214	915	1061	1519	300	قتل ولم ياخذ المال قتل ولم يصلب وان قتل واخذ المال قتل وصلب ولم يقطع وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وان لم ي-----قتل ولم ياخذ المال عزر -----	6867	106469469212523732	89	132.5	68	427	20.84309196472168	17	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	268	300	1355	1533	1533	300	الصلب فلا اعفيه--- منه وقال------ الشافعي-------------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا -اذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1541	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6868	true	7014462140934737682	130	170	641	850	1523	300	السلام لا يعلم الا منه وقد روي عن الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	6868	106469469212523732	168	290.5	138	209	80.38277435302734	28	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0519	false	-7782447847679723467	89	129	459	668	1505	300	ابي سعيد الخدري قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بنشوان فقال له اشربت خمرا فقال------------ ما شربتها منذ حرمها الله ورسوله قال فماذا شربت قال الخليطين قال فحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الخليطين فنفي الشارب-------------------- اسم الخمر	519	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6902	true	6548824767708649136	118	154	609	788	1511	300	ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله--------------- بنشوان فقال له اشربت خمرا فقال له لا والله ما شربتها منذ حرمها الله ورسوله قال فماذا شربت قال الخلي-----------------------------------------------طين فدل علي انه لا ينطلق علي النبيذ اسم الخمر	6902	106469469212523732	130	221.0	104	241	53.94190979003906	23	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms0524	false	6581894579459700877	207	248	1053	1269	1531	300	ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بنشوان فقال--- اشربت خمرا فقال------ والله ما شربتها منذ حرمها الله ورسوله قال فماذا شربت قال شربت الخليطين فحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الخليطين يومءذ فنفي اسم الخمر	524	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms6902	true	6548824767708649136	118	154	609	788	1511	300	ابي سعيد الخدري قال اتي رسول الله------------------- بنشوان فقال له اشربت خمرا فقال له لا والله ما شربتها منذ حرمها الله ورسوله قال فماذا شربت قال----- الخليطين فدل علي انه لا ينطلق علي النبيذ---------------------- اسم الخمر	6902	106469469212523732	142	228.5	114	225	63.11111068725586	24	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	220	268	1100	1327	1481	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم حين قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم و----------------مثل عيسي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك الاية ومثلك------------------------------------------ يا عمر مثل نوح اذ قال لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا و------------مثل موسي اذ قال ربنا اطمس علي اموالهم	1804	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7010	true	8169594924249189457	65	124	333	620	1483	300	مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم ----قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك مثل عيسي ---قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26 ومثلك مثل موسي قا---ل ربنا اطمس علي اموالهم	7010	106469469212523732	197	341.0	154	297	66.32996368408203	38	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2343	false	1500135602334304370	212	234	1127	1245	1576	300	الا ان يكونوا ملتحمين فيضرب المشرك ويتوقي المسلم جهده فان اصاب في هذه الحال مسلما ف-----------------------------------------------------------------------ان علمه مسلما فالدية مع الرقبة وان	2343	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7175	true	-2084910723865755930	9	47	47	236	1581	300	الا ان يكونوا ملتحمين فيضرب المشرك ويتوقي المسلم جهده فان اصاب في هذه الحال مسلما قال في كتاب حكم اهل الكتاب اعتق رقبة وقال في موضع اخر من هذا الكتاب ان كان علمه مسلما فالدية مع الرقبة قال	7175	106469469212523732	115	207.0	93	189	60.846561431884766	20	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1827	false	2046263679957367940	77	136	376	664	1483	300	الشافعي ويشترط علي المصالحين من الكفار ان من ذكر كتاب الله او-------محمدا --رسول الله صلي الله عليه وسلم بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه --طريقا او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله------ وذمة رسوله	1827	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7273	true	1723399606471723623	144	200	733	1000	1550	300	الشافعي ويشترط عليهم------------------ ان من ذكر كتاب الله تعالي او محمدا او دين الله------------------- بما لا ينبغي او زني بمسلمة او اصابها باسم نكاح او فتن مسلما عن دينه او قطع عليه الطريق -او اعان اهل الحرب بدلالة علي المسلمين او اوي عينا لهم فقد نقض عهده واحل دمه وبرءت منه ذمة الله تعالي وذمة رسوله	7273	106469469212523732	241	421.5	190	305	79.01639556884766	47	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1909	false	-7092381720967241665	46	80	236	406	1494	300	الشافعي في مختصره ويعطي الرجل من ------الزكاة من لا تلزمه --نفقت----ه من قرابته وهم من عدا الولد والوالد والزوجة اذا كانوا اهل حاجة فهم احق بها من غيرهم وان كان ينفق عليهم تطوعا قال	1909	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7662	true	6432542189377022520	107	140	551	723	1567	300	الشافعي---------- ويعطي الرجل الكفارة والزكاة من لا تلزمه النفقة عليه من قرابته وهم من عدا الولد والوالد والزوجة اذا كانوا اهل حاجة فهم احق بها من غيرهم وان كان ينفق عليهم تطوعا قال	7662	106469469212523732	156	279.0	125	182	85.71428680419922	28	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1220	false	8268407078969495986	95	160	498	788	1510	300	عليه وسلم معاذا حين بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال اقضي بسنة -نبي الله قال فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب بيده علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1220	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7876	true	5430285993159728985	171	227	846	1098	1470	300	الله قال لمعاذ- حين بعثه الي اليمن-------- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال----- بسنة رسول الله قال فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب--------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	241	420.5	186	292	82.53424835205078	47	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	29	120	133	560	1455	300	في اساري بدر فاشار ابو بكر بالفداء واشار عمر بالقتل فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms7916	true	-5067307322234150400	93	121	487	621	1528	300	في اس-ري بدر فاشار ابو بكر بالفداء واشار عمر بالقتل فاخذ رسول الله براي ابي ---------------------بكر وفادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	7916	106469469212523732	117	189.0	90	428	27.336448669433594	20	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms1678	false	4530139511136988229	10	81	45	406	1502	300	عبد-الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم------------------------------------------------- مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي------------------------------------------------------- فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال فنزلت فيهم يا ايها الذين	1678	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms8254	true	-4466254307625693069	190	282	1041	1503	1594	300	عبد الملك بن سعيد بن جبير عن ابيه عن ابن عباس قال خرج رجل من بني سهم قيل انه ابن ابي مارية مولي العاصي بن واءل السهمي مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم الداري وعدي بن براء فقام رجلان من اولياء السهمي قيل انه عبد الله بن عمرو بن العاص والمطلب بن ابي وداعة فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم---- فنزلت فيهم هاتان الايتان	8254	106469469212523732	327	573.5	263	485	67.42268371582031	60	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2228	false	-7755023707282331252	266	292	1333	1451	1491	300	ولا يعتق حتي يقول في الكتابة -اذا اديت هذا فانت حر وي--قول بعد ذلك ان قولي قد كاتبتك كان معقودا علي انك اذا اديت فانت حر	2228	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms8753	true	-8062804000506393228	243	269	1264	1382	1530	300	ولا يعتق حتي يقول في الكتابة فاذا اديت كذا فانت حر او يقول بعد ذلك ان قولي--- كاتبتك كان معقودا علي انك اذا اديت فانت حر	8753	106469469212523732	112	207.5	87	121	92.56198120117188	21	JK000871-ara1	JK009139-ara1
JK000871-ara1.ms2227	false	1074826812286010299	138	178	670	856	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد فلو كان	2227	3849123763866769352	JK009139-ara1.ms8783	true	-7463242958046873570	253	295	1237	1429	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي -------------------قال ايما عبد كوتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد ---او قال كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ولان ---	8783	106469469212523732	150	263.0	116	217	69.12442016601562	27	JK000871-ara1	JK009139-ara1