id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0855	false	6656377738132573297	211	292	1016	1414	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وتاوله علي ذلك ايضا مالك وسفيان وقال ابو عبيد لا يجوز في كلام العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق الرهن انما يقال غلق اذا استحقه المرتهن فذهب به وهذا كان---------------------- من فعل اهل الجاهلية فابطله النبي صلي الله عليه وسل--م بقوله لا يغلق الرهن وقال بعض اهل اللغة انهم يقولون غلق الرهن اذا ذهب بغير شء قال زهير----------- وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي --رهنها- غلقا يعني ذهبت ب------قلبه	855	3849123763866769352	JK007040-ara1.ms2101	true	5077996838123942702	68	121	339	603	1549	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------------------------------------------------قال ل-------ا ------يغلق الرهن اي لا ي------------ستحقه المرتهن اذا لم يرد الراهن ما رهنه فيه وكان هذا من فعل اهل الجاهلية فا---------------بطله عليه السلام بقوله لا يغلق الرهن و--------------------------------------------------------قال زهير يذكر امراة وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا يعني انها ارتهنت قلبه	2101	-7148675667043055495	184	226.5	146	442	41.62895965576172	28	JK000871-ara1	JK007040-ara1
JK000871-ara1.ms0584	false	2110325930125395611	84	207	410	1016	1463	300	مورثة ما لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا يعني وقت وطءهن ومن ا لناس من يتاوله علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الطهر -------نفسه ك----------------------------------------------------انه قال لما ضاع فيها من طهر نساءك وقال الشاعر كرهت العقر عقر بني شليل اذا هبت لقارءها الرياح يعني لوقتها في الشتاء وقال اخرون هم الضم والتاليف ومنه قوله تريك اذا دخلت علي خلاء وقد امنت عيون الكاشحينا ذراعي عطيل ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا يعني لم تضم في بطنها جنينا ومنه قولهم قريت الماء في الحوض اذا جمعته وقروت الارض اذا جمعت شيءا الي شء وسيرا الي سير ويقولون ما قرات الناقة سلي-------------------------------------------------------------------------------------- قط اي ما اجتمع رحمها علي ولد قط ومنه اقرات النجوم اذا اجتمعت في الافق ويقال اقرات المراة اذا ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اضت فهي مقرء ذكره	584	3849123763866769352	JK007040-ara1.ms2552	true	-1052005844134999219	93	241	472	1216	1515	300	مورثة عز--ا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا لان القروء في هذا البيت الاطهار لا غير لان النساء انما يءتين في اطارهن لا في حيضهن فانما ضاع بغيبته عنهن اطهارهن وقال ابو عبيد القرء يصلح للحيض والطهر قال واظنه من اقرات النجوم اذا غابت واخبرني الايادي عن ابي الهيثم انه قال يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما قرات الناقة سلي قط وما قرات ملقوحا قط فقال بعضهم اي لم تحمل في رحمها ولدا قط وقال بعضهم ما اسقطت ولدا قط اي لم تحمل قال---------------------------------------------------- ويقال -قرات المراة اذا طهرت وقرات اذا حاضت وقال حميد اراها غلاماها الخلا فتشذرت مراحا ولم تقرا جنينا ولا دما يقال معناه لم تحمل علقة اي دما ولا جنينا قلت واهل العراق يقولون القرء الحيض وحجتهم حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لامراة دعي الصلاة ايام اقراءك اي ايام حيضك وقال الكساءي والفراء معا اقرات المراة اذا حاضت فهي مقرء وقال	2552	-7148675667043055495	132	158.0	101	1155	11.428571701049805	23	JK000871-ara1	JK007040-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	68	92	346	453	1493	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به- فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	675	3849123763866769352	JK007040-ara1.ms3265	true	8324516067933070898	0	22	0	99	1530	300	تمر بها سنة ثم تءتي بدابة-------- شاة او طير فتفتض بها فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها	3265	-7148675667043055495	98	177.5	76	108	90.74073791503906	19	JK000871-ara1	JK007040-ara1
JK000871-ara1.ms0298	false	-7171674270705304178	107	149	563	792	1584	300	النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل- تعلك اللجما وتقول العرب صام النهار وصامت الشمس عند قيا--------------------------------------------------------م الظهيرة لانها كالممسكة عن الحركة وقال امرء القيس فدعها وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا فهذا معني اللفظ في اللغة	298	3849123763866769352	JK007040-ara1.ms3432	true	-6658396805217149007	233	286	1115	1390	1471	300	النابغة خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج واخري تعلك اللجما وقد صام يصوم وقال الله تعالي اني نذرت للرحمان صوما مريم 26 اي صمتا ويقال للنهار اذا اعتدل وقام قاءم الظهيرة قد صام النهار وق-----------ال امرء القيس فدعها وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وقال غيره الصوم في اللغة	3432	-7148675667043055495	154	263.0	121	286	53.846153259277344	25	JK000871-ara1	JK007040-ara1
JK000871-ara1.ms1893	false	4637134474225098114	201	282	997	1408	1499	300	طلحة اليماني عن عبدا-لرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال اعرابي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم----- علمني عملا يدخلني الجنة -قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا سواء ق-ال لا عتق النسمة ان تفوز بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الركوب والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير فجعل	1893	3849123763866769352	JK007040-ara1.ms3567	true	-7559755267434631318	194	276	961	1377	1504	300	طلحة اليام-ي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال ا-ن كنت اقصرت الخطبة فقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او-ليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والقء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق---- فكف لسانك الا من خير وقال	3567	-7148675667043055495	381	694.0	303	424	89.85848999023438	63	JK000871-ara1	JK007040-ara1