id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0097	false	-133237915631474639	190	252	969	1333	1595	300	قوله تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن اختلف المفسرون فقال ابن عباس ابتلاه بالمناسك وقال-------------------------------------------------- الحسن ابتلاه بقتل ولده والكواكب وروي---------------- طاوو--------س عن ابن عباس----------------------------- قال ابتلاه----- بالطهارة خمس في الراس وخمس في الجسد فالخمسة في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظفار وحلق العانة والختان ونتف الابط وغسل اثر الغاءط والبول بالماء وروي عن النبي	97	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0173	true	5358793256896500417	82	162	411	843	1556	300	قوله------ واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلماتاية 123 اختلف اهل التفسير في ذلك علي اقو---------------ال البقرة 124 واذ ابتلي ابراهيم فاحدها 1165 ما حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات قال ابتلاه الله بالطهارة خمس في الراس وخمس في ال--------جسد في الراس قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الراس وفي الجسد تقليم الاظافر وحلق العانة-------- ونتف الابط وغسل اثر الغاءط -البول بالماء وروي عن ا--بي	173	1278911399493271450	260	400.0	210	472	55.084747314453125	38	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	63	140	316	701	1500	300	حدثنا عبدالله -بن صالح عن--- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله	129	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0199	true	7205244671561363139	22	86	119	437	1513	300	حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم فكان --------يدعو لله------- وينظر الي السماء فانزل الله	199	1278911399493271450	298	517.5	235	390	76.4102554321289	52	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	63	146	316	728	1500	300	حدثنا عبدالله -بن صالح عن-------------- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ----- من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله تعالي ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله- رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	129	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0203	true	6979423559910303745	54	136	261	669	1497	300	حدثنا ابي ثنا ابو صالح كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس كان اول ما نسخ الله من القر----ان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجرال-ي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله------ ان يستقبل بيت المقدس------------------ فاستقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم فكان --------يدعو الله------ وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	203	1278911399493271450	346	590.0	272	456	75.87718963623047	60	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0362	false	103567816395255308	6	88	31	433	1515	300	حدثنا ابو عبيد قال حدثنا ابن ابي مريم عن ابي-- غسان----- محمد بن مطرف قال اخبرنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال لما نزل قوله-- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود---- ولم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له-------- فانزل الله--- بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار قال ابو بكر اذا كان قوله من الفجر	362	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0258	true	-7918457129250489672	91	167	455	836	1504	300	حدثنا ابي ثن-----------ا ابن ابي مريم انبا ابو غسان يعني محمد بن مطرف حدثني -----ابو حازم عن سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود قال ولم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل ويشرب حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله من بعد ذلك من الفجر فعلموا---- انما يعني بذلك الليل والنهار ق--------------------وله من الفجر	258	1278911399493271450	332	582.0	264	426	77.93427276611328	58	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2243	false	-6242052696261135375	208	285	1081	1458	1535	300	حدثن--------ا ابو عبيد قال حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال لما -نزلت ----ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل -قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام--- من افضل اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله تع--الي ليس علي الاعمي حرج	2243	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0260	true	-3716203209140568818	53	115	287	589	1511	300	حدثنا ابي ثنا ابو صالح---- حدثني------------------- معاوية بن صالح عن علي -بن ابي طلحة عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------قال لما انزل الله ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل فقال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل و---الطعام هو من افضل اموالنا فلا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل الله بعد ذلك ليس علي الاعمي حرج	260	1278911399493271450	268	439.0	213	400	67.0	45	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0417	false	-2334351867695630304	167	266	842	1340	1529	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر قد قيل فيه وجوه احدها ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا ابن وهب عن---- حيوة بن شريح وابن لهيعة عن -زيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا بالقسطنطينية وعل--------------------------ي الجماعة عبد-الرحمن ب--------ن الوليد والروم ملصوق ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل عل----ي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب ا-----------------------------------------------------------------------------نما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما نصر الله------ نبيه واظهر دينه الاسلام قلنا	417	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0268	true	-2632752892162631820	149	290	741	1437	1483	300	وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قال انفق في سبيل وان لم تجد الا مشقصا 1743 حدثنا علي بن الحسين ثنا المسيب بن واضح ثنا يوسف بن اسباط عن سفيان قوله وانفقوا في سبيل الله قال في طاعة الله قوله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة اختلف في تفسيره فاحد ذلك ما قرء علي يونس------------------------------------------------------------------------------------- بن ع----بد الاعلي انب----ا ابن وهب اخبرني حيوة-------- وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران قال غزونا -القسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد---------------------------------- فحمل رجل منا علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه فقال ------------ابو ايوب الانصاري انما تاولون هذه الاية هكذا ان حمل رجل يلتمس الشهادة او يبلي من نفسه انما نزلت ال----اية فينا معشر الانصار انا لما نصر الله تعالي نبيه واظهر----- الاسلام قلنا	268	1278911399493271450	322	378.0	257	853	37.749122619628906	52	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0417	false	-2334351867695630304	266	300	1340	1529	1529	300	هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي---------- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا فنصلحها وندع الجهاد -قال ابو عمران فلم يزل ابو-	417	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0269	true	-2918650412312854388	14	50	75	275	1542	300	هل- نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله الخبر من السماء وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة والالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد وقال ابو عمران فلم يزل ابو	269	1278911399493271450	181	332.0	148	201	90.04975128173828	29	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0453	false	-3400698183010566687	252	299	1290	1506	1511	300	ابن ابي مريم عن مالك بن انس----- عن ابن شهاب ان محمد بن عبدا-لله بن الحارث بن نوفل ح------------------دثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية------------- وهما يتذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	453	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0277	true	1708586410634084188	138	193	678	925	1425	300	ابن وهب ا-----ن مالك بن انس حدثه عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن ابي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن ابي سفيان وهما ي-ذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله	277	1278911399493271450	203	358.0	157	253	80.23715209960938	41	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0454	false	269176659878581811	1	41	4	192	1475	300	سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عنه ----قال سع---د صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه وحدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال-------------------------------------------- حدثنا جعفر-- بن محمد بن الي--مان قال	454	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0277	true	1708586410634084188	194	241	930	1145	1425	300	سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الضحاك فان عمر بن الخطاب قد نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصنعناها معه 1793--------------------------- حدثنا العباس بن يزيد العبدي ثنا بشر بن المفضل ثنا -عمران بن مسلم عن ابي رجاء قال	277	1278911399493271450	143	226.5	110	243	58.84773635864258	28	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0564	false	5726568516104503151	174	265	838	1275	1435	300	عن محمد بن المنكدر ------عن جابر------------------ ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراته وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني -----------------------شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة م-ا كان ف----ي الفرج وروت حفصة بنت عبدالرحمن عن ام سلمة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في صمام واحد وروي مجاهد عن ابن عباس مثله في تاويل الاية قال يعني كيف شءت في موضع الولد وروي عكرمة عن ابن ع------------------------------------------باس قال قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا ينظر الله	564	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0332	true	-4771776243049803509	103	200	499	961	1445	300	ان محمد بن المنكدر حدثهم عن جابر بن عبد الله اخبره ان اليهود قالوا للمسلمين من اتي امراة- وهي مدبرة جاء ولده احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم قال ابن جريج في الحديث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلة ومدبرة اذا كان ذلك في الفرج ---1 2134 حدثنا محمد ------------------------------------------------------------------------------بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المءدب ثنا يعقوب القمي عن جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	332	1278911399493271450	262	407.5	200	544	48.161766052246094	44	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0629	false	-663105434250576740	0	49	0	239	1439	300	طلحة عن ابن عباس قال---------------------------------------------------------- تركها اقامة حدود الله استخفافا بحق الزوج-- وسوء خلقها فتقول--- والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطيع لك امرا فاذا فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية ولا ياخذ اكثر مما اعطاها شيءا ويخلي سبيلها وان كانت الاساءة من قبلها	629	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0346	true	6460212769617592305	43	105	216	515	1446	300	طلحة عن ابن عباس فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به هو تركها اقامة حدود الله استخفافا بحق --زوجها وسوء خلقها فقتول له والله لا ابر لك قسما ولا اطا لك مضجعا ولا اطبع لك امرا فاذا فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية ولا ياخذ اكثر مما اعطاها شيءا ويخلي سبيلها -ان كانت الاساءة من قبلها	346	1278911399493271450	231	417.0	182	302	76.49006652832031	44	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	90	142	425	682	1472	300	قوله لا اكراه في الدين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت المراة من الانصار لا---- يعيش لها ولد فتحلف لان عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فانزل الله -----لا---- اكراه في الدين قال سعيد-------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	1402	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0407	true	-2731594794163087682	102	182	529	908	1517	300	قوله لا اكراه في الدين اية 256 البقرة 256 لا اكراه في 2609 حدثنا احمد بن سنان الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله لااكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لايكاد يعيش لها ولد فتخلف لءن عاش لها ولد لتهودنه قال الان------------------------------------------------------صار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله هذه الاية لااكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام	407	1278911399493271450	191	332.5	151	433	44.11085510253906	34	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0870	false	-2694377317902663167	173	251	819	1169	1401	300	نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتب له به عشر حسنات وان هو لم يقدر------ يعمل به كتب له به حسنة من اجل انه مءمن وان الله -رضي بسر المءمنين وعلانيتهم وان كان شر-ا حدث به نفسه اطلع الله عليه اخبر- به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل به لم يءاخذه الله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم وهذا	870	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0472	true	696339512094555842	0	77	0	350	1443	300	نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتبت ل--ه عشر حسنات وان هو لم يقدر له ان يعمل--- كتب له به حسنة من اجل انه مءمن و---الله يرضي -سر المءمنين وعلانيتهم وان كان سوءا حدث به نفسه اطلع الله عليه اخبره به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل به لم يءاخذ ا-لله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم وروي	472	1278911399493271450	330	604.0	257	360	91.66666412353516	64	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	82	153	408	775	1531	300	ونهي عن منكر ---ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق و-يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ----------ثم قال يا ----------------------------ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و-اربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و-نهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر ال-------------له تعالي --	883	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0512	true	-2198235973475951298	0	87	0	419	1513	300	ونهي عن المعروف ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النب-ين بغير حق و يقتلون الذين بامرون بالقسط من الناس الي قوله و ما لهم من ناصرين ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة و اربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل و سبعين-- رجلا من----- بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف و نهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله عز و جل قوله تعالي و	512	1278911399493271450	327	554.0	262	427	76.58079528808594	60	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0893	false	-8537596467461330659	18	65	92	339	1543	300	قوله تعالي وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم قال ابو بكر حدثنا عبدا-لله بن---------- محمد بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سحاق قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع الجرجاني قال اخبرن---ا معمر عن قتادة في قوله تعالي اذ يلقون اقلامهم قال تساهموا علي مريم ايهم يكفلها فقرعهم زكريا ويقال	893	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0536	true	-5579733548299709943	169	295	830	1469	1491	300	قوله تعالي وما كنت لديهم 3500 حدثنا ابي ثنا الحسن بن الربيع -----------ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق وما كنت لديهم يقول ما حضرت ولا عنيت قوله تعالي اذ يلقون اقلامهم 3501 اخبرنا محمد بن سعد العوفي فيما كتب الي حدثني ابي حدثني عمي الحسين حدثني ابي عن جدي عن ابن عباس اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وان مريم لما وضعت في المسجد اقترغ غليها اهل المصلي هم يكتبون الوحي فاقترعوا باقلامه ايهم يكفلها فقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون 3502 حدثنا الحسن بن ابي الربيع انبا عبد الرزاق 1 انبا معمر عن ق--------------تادة اذ يلقون اقلامهم قال تساهموا علي مريم ايهم يكفلها فقرعهم زكريا --قال	536	1278911399493271450	160	243.5	127	666	24.024024963378906	27	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1343	false	3758591926136287800	60	92	303	458	1510	300	الي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة------- فانزل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله تعال------------------------ي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا	1343	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0580	true	-2275753554974355404	128	220	600	1043	1432	300	الي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فسالوه فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم حتي بلغ الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم فكتبوا بها اليه فرجع واسلم 3796 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وعثمان بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس في قوله كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله --الناس اجمعين ثم استثني فقال الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا	580	1278911399493271450	152	261.0	120	445	34.15730285644531	30	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	38	94	196	517	1608	300	في قوله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال لا تجعلوا الزاءف بدل----------------------------------------------------------------------------- الجيد والمهزول بد-----------------------------------------------------------------------------ن السمين واما قوله ولا-تاكلوا اموالهم الي اموالكم فانه ---------------------------------------------------روي عن مجاهد والسدي لا تاكلوا اموالهم مع اموالكم مضيفين لها الي اموالكم فنهوا عن خلطها باموالهم علي وجه الاستقراض لتصيردينا في ذمته فيجوز لهم اكلها واكل ارباحها قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا	953	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0716	true	5299968821028654070	5	80	24	446	1499	300	---قوله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب قال كان احدهم ياخذ الشاة السمينة من غنم اليتيم ويجعل مكانها الشاة المهزولة يقول شاة بشاة وياخذ الدرهم الجيد ويطرح مكانه المزيف ويقول درهم بدرهم قوله تعالي ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم 4739 وبه عن السدي------ قوله ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم يقول لا تاكلوا اموالكم واموالهم تخلطوها وتاكلوها جميعا وروي عن مجاهد و--سعيد بن جبير ومقاتل بن حيان وسفيان بن حسين نحو ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي انه كان حوبا كبيرا	716	1278911399493271450	137	145.5	110	527	25.996204376220703	20	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0988	false	-1191804510817137911	257	297	1330	1531	1547	300	عن ابن عباس--------------------- يعني عند قسمة الميراث وذلك قبل ان ينزل القران- فانزل الله تعالي بعد ذلك الفراءض فاعطي كل ذي حق حقه فجعلت الصدقة فيما سمي المتوفي ففي هذه الرواية-------------------------------- عن ابن عباس انها كانت واجبة عند قسمة الميراث	988	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0730	true	-1637372506058516741	197	246	980	1226	1524	300	عن ابن عباس قوله واذا حضر القسمة يعني عند قسمة الميراث وذلك قبل ان تنزل الفراءض فانزل الله تعالي بعد ذلك الفراءض فاعطي كل ذي حق حقه فجعلت الصدقة فيما سمي المتوفي قال ابو محمد وروي عن الحسن وسعيد بن جبير ومقاتل ----بن حيان انهم قا--لوا--- عند قسمة الميراث	730	1278911399493271450	170	277.5	132	255	66.66666412353516	29	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0989	false	946840328254353312	270	300	1354	1514	1514	300	عطاء--------- عن سعيد بن جبير وقولوا لهم قولا معروفا قال يقول عدة جميلة---- ان كان الورثة صغارا يقو-ل اولياء الو------رثة لهءلاء الذين لا يرثون من قرابة الميت واليتامي والمساكين ان-	989	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0733	true	7269754203554172573	204	237	1036	1213	1536	300	عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير وقولوا لهم قولا معروفا ي----قول عدة حسنة يقول ان كان الورثة صغارا فليقل اولياء اولءك الورثة لهءلاء الذين لا يرثون من قرابة الميت واليتامي والمساكين ان	733	1278911399493271450	145	250.0	117	181	80.1104965209961	25	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1050	false	-4299599612990165726	120	157	643	826	1562	300	الشيباني عن عكرمة عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------باس في هذه الاية--------------------------- قال كانوا ----اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم تزوجها وان شاء-ا زوجوها وان شاءا لم يزوجوها فنزلت هذه الاية في ذلك	1050	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0755	true	-520944274091472676	207	261	975	1237	1404	300	الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس وقال ابو اسحاق وذكره عطاء ابو الحسن السواءي ولا اظنه اذا ذكره عن ابن عباس في قوله لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها قال كان الرجل اذا مات ك------ان اولياءه احق باماء-ه من ولي نفسها ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوج--------------------وها فنزلت هذه الاية في ذلك	755	1278911399493271450	144	238.0	114	289	49.826988220214844	26	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2243	false	-6242052696261135375	208	279	1081	1428	1535	300	حدثن--------ا ابو عبيد قال حدثنا عبدالله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج قال لما -نزلت و-----------------------------لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله تعالي قد نهانا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل وان الطعام من ا--فضل --اموالنا ولا يحل لاحد---- ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل	2243	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0776	true	-666631462384164571	241	300	1169	1456	1456	300	حدثنا ابي ثنا ابو صالح---- حدثني------------------- معاوية بن صالح عن علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------قال لما انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل قال المسلمون ان الله------ قد نهانا ان ناكل اموال------نا بالباطل و---الطعام هو من فضل الاموال ف--لا يحل لاحد منا ان ياكل عند احد فكف الناس عن ذلك فانزل-	776	1278911399493271450	228	348.0	182	393	58.01526641845703	37	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1176	false	-5578026310315660176	2	76	11	404	1586	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجر ي--------------------رث الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخ--------------ي الله---------- بينهم فلما نزلت---------- ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون نسخت ثم قرا والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال من النصر والرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث وروي علي-------------------------------------- بن ----ابي طلحة عن ابن عباس---- والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان الرجل------------ يعاقد الرجل	1176	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	61	146	325	769	1556	300	طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة ورث الانصاري دون ذوي رحمه بالاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت هذه الاية ولكل جعلنا موالي--------------------------- نسخت ثم قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم 5237 حدثنا الحسن بن محمد------------------------------- بن الصباح ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكا---ن الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل	786	1278911399493271450	294	473.0	236	505	58.21782302856445	50	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1809	false	-8129136632877035786	122	189	648	1009	1597	300	حدثنا جعفر- بن محمد ابن اليمان قال حدثنا ابو عبيدة قال حدثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبي----------------------------------------------------------------ل الله الاية قال---------------- كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر----------------- فنسختها---------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي عبدالرحمن بن عبدالله بن	1809	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0786	true	4681023576642342555	115	194	610	1016	1556	300	حدثنا الحسن بن محمد -بن الصباح --------------------------ثنا حجاج عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء عن ----------ابن عباس قال و------------الذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم وكان الرجل قبل الاسلام يعاقد الرجل يقول ترثني وارثك وكان الاحباء يتحالفون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل حلف كان في الجاهلية او عقد ادركه الاسلام فلا يزيده الاسلام الا شدة ولا عقد ولا حلف عن الاسلام فنسختها هذه الاية واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي عن سعيد بن -------------	786	1278911399493271450	163	176.5	128	469	34.754798889160156	24	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1184	false	6316987244284159883	126	204	627	1010	1506	300	عن ايوب عن ا----بن سيرين عن عبيدة قال اتي- عليا رجل وامراته-------- مع كل واحد منهما فءام من ال-----------------------------ناس فقال علي ما شان هذين قالوا بينهما شقاق قال فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما فقال علي هل تدريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمع-----ا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا -------فقالت المراة رضيت بكتاب الله فق--------ال الرجل اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تنفلت مني حتي	1184	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0793	true	-1045839993837877213	17	80	85	409	1504	300	عن ايوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة قال شهدت عليا وجاءته امراة وزوجها مع كل واحد منهما فءام من الناس فاخرج هءلاء حكما وهءلاء حكما فقال علي للحكمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا بينهما جمعتما وان رايتما تف------------رقا فرقتما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت والله لا تبرح----- حتي	793	1278911399493271450	218	345.5	168	448	48.66071319580078	41	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0517	false	3391884606580393586	245	300	1316	1593	1593	300	عبد-الرحمن ابن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسرة -----قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فقال اللهم بين لنا في الخمر فن----------------------------------------------------------------زلت انما الخمر-	517	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0804	true	7461023938343557335	47	96	227	466	1477	300	عبد الرحمن -بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال قال عمر اللهم بين لنا في الخمر فن------------------------------------------------------------------------------------زلت قل فيهما اثم كبير ومنافع ل------------------------لناس قال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت ولا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقال اللهم بين لنا في الخمر فنزلت انما الخمر	804	1278911399493271450	154	270.0	123	348	44.252872467041016	30	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0408	false	-2970424592061458150	230	300	1128	1493	1493	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد-الرحمن ابن عوف واصحابا له كانت اموالهم بمكة ------------فقالوا يا رسول الله كنا في عزة ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلاء فقال صلي الله عليه وسلم ان امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حول-----ه الي المدينة امروا بالقتال فكفوا فانزل الله------ الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون-	408	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0846	true	6637771229244757217	168	238	824	1184	1490	300	عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس ان عبد الرحمن-------- واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز- ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذل--ة قال اني------------------ امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره- بالقتال فكفوا فانزل الله تعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة واتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال اذا فريق منهم يخشون	846	1278911399493271450	314	548.5	254	390	80.5128173828125	56	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1234	false	-4763945520633747078	71	111	384	601	1609	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم قال مجاهد نزلت في قوم من اهل مكة كانوا ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون----- ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا ههنا وه-هنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	1234	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0867	true	-3898945715929486021	104	140	541	740	1533	300	يريدون ان يامنوكم ويامنوا قومهم اناس----------------- من اهل مكة------ ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيسلمون رياء ثم يرجعون الي قريش فيرتكسون في الاوثان يبتغون بذلك ان يامنوا -هنا وهاهنا فامر بقتالهم ان لم يعتزلوا ويصلحوا	867	1278911399493271450	189	339.5	154	223	84.75336456298828	31	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1266	false	-3812498120158072008	66	194	336	945	1474	300	عن ابن عباس في قوله تعالي فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن قال يكون الرجل مءمنا وقومه كفار فلا دية له ولكن عتق رقبة مءمنة قال ابو بكر هذا محمول علي الذي يسلم في دار الحرب فيقتل قبل ان يهاجر الينا لانه غير جاءز ان يكون مراده في مءمن في دار الاسلام اذا قتل وله اقارب كفار لانه لا خلاف بين المسلمين ان علي قاتله الدية لبيت المال وان كون اقرباءه كفارا لا يوجب سقوط ديته لانهم بمنزلة الاموات حيث لا يرثونه وروي عطاء بن الساءب عن ابي يحيي عن ابن عباس فان كان من قوم عدو لكم الاية قال كان الرجل ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع الي قومه في----------------كون فيهم فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غزاة فيعتق الذي يصيبه رقبة	1266	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0871	true	8493429141723244013	71	113	338	536	1435	300	عن ابن عباس في -هذه الاية فان كان من قوم عدو لكم وهو مءمن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان الرجل ياتي النبي صلي الله عليه و------سلم ثم يرجع الي قومه فيكون معهم وهم مشركون----- فيصيبه المسلمون خطا في سرية او غارة فيعيق الذي يصيبه رقبة	871	1278911399493271450	173	314.0	134	625	27.68000030517578	32	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	260	300	1395	1608	1608	300	قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه------------------------------------------------------------ يتلي عليكم في الكتاب--- الاية الاولي ال--تي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا ف----------------------ي اليتامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في-	953	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	127	233	632	1166	1507	300	قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن 6024 حدثنا هارون بن اسحاق ثنا عبدة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة في قول الله تعالي وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قال انزلت في اليتيمة تكون عند الرجل فتشركه في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فتشركه في ماله ويعضلها ولا يتزوجها ولا يزوجها غيره 6025 قرات علي محمد بن عبد لله بن عبد الحكم انبا ابن وهب انبا يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير قال قالت عاءشة وقول---- ال-له تعا-لي وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في	910	1278911399493271450	143	160.0	110	540	26.481481552124023	19	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0954	false	8686663503332237790	0	23	0	122	1525	300	حجره حتي تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	954	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0910	true	-6096918148601133098	233	256	1166	1288	1507	300	حجرة حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الي بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	910	1278911399493271450	117	229.0	94	122	95.90164184570312	19	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1335	false	-2809435338626518998	273	300	1425	1559	1559	300	سماك-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل-	1335	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0912	true	-8408353760303775647	185	215	897	1044	1455	300	سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل	912	1278911399493271450	129	234.5	103	147	87.7551040649414	26	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1335	false	-2809435338626518998	273	300	1425	1559	1559	300	سماك-------- عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل-	1335	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0913	true	-2818207029555002049	257	287	1212	1359	1426	300	سماك ابن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل	913	1278911399493271450	129	234.5	103	147	87.7551040649414	26	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1584	false	1776651472128810686	24	182	133	941	1534	300	بينهم وان شاء اعرض عنهم وردهم الي دينهم وقال اخرون التخيير منسوخ فمتي ارتفعوا الينا حكمنا بينهم من غير تخيير فممن اخذ بالتخيير عند مجيءهم الينا الحسن والشعبي وابراهيم رواية وروي عن الحسن خلوا بين اهل الكتاب وبين حاكمهم واذا ارتفعوا اليكم فاقيموا عليهم ما في كتابكم وروي سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من سورة الماءدة اية القلاءد وقوله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما انزل الله في كتاب-ه وروي عثمان بن ----------------------------عطاء الخرا------------------------------------------------------------------------------------------ساني عن ابن عباس في ق----------وله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسخها قوله وان احكم بينهم بما انزل الله وروي سعيد بن جبير عن الحكم عن مجاهد فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	1584	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0962	true	-4356973722021482935	0	73	0	368	1507	300	بينهم وان شاء اعرض عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فردهم الي احكامهم ف---نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما---------- في كتابنا وروي عن عكرمة والحسن والسدي وزيد بن اسلم وعطاء الخراساني قال هي منسوخة نسختها احكم بينهم بما انزل الله 6389 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	962	1278911399493271450	219	374.0	174	937	23.372465133666992	37	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1584	false	1776651472128810686	21	140	118	736	1534	300	شاء الحاكم حكم بينهم وان شاء اعرض عنهم وردهم الي دينهم وقال اخرون التخيير منسوخ فمتي ارتفعوا الينا حكمنا بينهم من غير تخيير فممن اخذ بالتخيير عند مجيءهم الينا الحسن والشعبي وابراهيم رواية وروي عن الحسن خلوا بين اهل الكتاب وبين حاكمهم واذا ارتفعوا اليكم فاقيموا عليهم ما في كتابكم وروي سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من سورة الماءدة اية القلاءد وقوله تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما انزل الله في	1584	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0974	true	-8029247235972142686	240	272	1182	1339	1473	300	شاء------- حكم بينهم وان شاء اعرض عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فردهم الي احكامهم ف---نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما في ----------	974	1278911399493271450	153	284.5	122	618	24.757282257080078	28	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1584	false	1776651472128810686	72	190	403	981	1534	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال ايتان نسختا من سورة الماءدة اية القلاءد وقوله---- تعالي فاحكم بينهم او اعرض عنهم ---فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بما انزل الله في كتابه وروي عثمان بن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسخ-----------------------------ها قوله وان احكم بينهم بما انزل الله وروي سعيد بن جبير-------------------------------------------------- عن الحكم عن مجاهد فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال نسختها وان احكم بينهم بما انزل الله	1584	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0976	true	6308238320041723755	109	224	561	1095	1452	300	سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن ع---------------------------------------------باس قوله فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم مخيرا في هذه الاية----------------------------------- حتي نزلت احكم بينهم بما انزل الله 6495 حدثنا محمد بن يحيي اثنا العباس بن الوليد ثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة وان احكم بينهم بما انزل الله----------------- فامر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم بعد ما كان قد رخص له ان ي-------------------------------------------------------------------------عرض عنهم ان شاء فنسخت هذه الاية التي كانت قبلها قول---------ه تعالي بما انزل الله 6496 حدثنا ابي ثنا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة------------------------------------------------ عن---- ابن عباس وان احكم بينهم بما انزل الله	976	1278911399493271450	250	332.5	187	770	32.467533111572266	44	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1598	false	-2139479480233435351	209	300	1115	1586	1586	300	تعالي في هذا الموضع وان احكم بينهم بما انزل الله ليس بتكرار لما تقدم من مثله لانهما نزلا في شيءين مختلفين احدهما في شان الرجم والاخر في التسوية بين الديات حين تحاكموا اليه في الامرين قوله تعالي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله ا-------------------------------------------------------------------------------------ليك قال ابن عباس اراد انهم يفتنونه باضلالهم اياه عما انزل الله الي ما يهوون من الاحكام اطماعا منهم له في الدخول في الاسلام ---وقال غيره اضلالهم بالكذب علي التوراة بما ليس فيها فقد بين الله تعالي حكمه قوله تعالي فان تولوا فاعلم انما يريد الله-	1598	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0977	true	-496402298323145240	48	112	256	573	1516	300	تعالي فيهم--------- وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك الاية قوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------الي واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك 6499 اخبرنا ابو يزيد بن اسلم يقول في قوله واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن يقولوا في التوراة كذا قال وبين ----------له ما في التوراة------------------------------------- قوله تعالي فان تولوا فاعلم انما يريد الله	977	1278911399493271450	162	217.5	125	560	28.928571701049805	26	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	199	253	966	1235	1472	300	عن ذباءح نصاري العرب فقال لا تحل ذباءحهم فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر وروي--------------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا من ذباءح------ بني تغلب وتزوجوا من نساءهم فان الله تعالي قال في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية -كانوا منهم	1402	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms0979	true	-3379951363811685466	205	265	977	1271	1465	300	عن ذباءح نصاري العرب فقال كل قال الله ومن يتولهم منكم فانه منهم---------------------- وروي عن ابي الزناد نحو ذلك 6513 حدثنا ابو زرعة ثنا موسي ابن اسماعيل ثنا حماد عن عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس قال كلوا--- ذباءح نصاري بني تغلب------------------ فان الله يقول-------------- ومن يتولهم منكم فانه منهم فلو لم يكونوا منهم الا بالولاية لكانوا منهم	979	1278911399493271450	176	269.0	138	351	50.14244842529297	31	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1611	false	7981810122727416915	7	69	40	399	1548	300	لعنوا علي لسان داود فصاروا قردة و------علي لسان عيسي فصا--------روا خنازير وقيل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاءدة لعنهم علي لسان الانبياء اعلامهم الاياس من المغفرة مع الاقامة علي الكفر والمعاصي لان دعاء الانبياء عليهم السلام باللعن والعقوبة مستجاب وقيل انما ظهر لعنهم علي لسان الانبياء لءلا يوهموا الناس ان لهم منزلة بولادة الانبياء تنجيهم من عقاب المعاصي قوله تعالي كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	1611	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1001	true	3137631481455459268	134	201	646	991	1477	300	لعنوا علي لسان داود فصاروا قردة ولعنوا علي لسان عيسي بن مريم فصاروا خنازير وروي عن مجاهد نحوه ذلك قوله تعالي ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 6665 حدثنا محمد بن يحيي ثنا ابن العباس بن الوليد ثنا يزيد ثنا سعيد عن قتادة قوله ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون اجتنبوا المعصية والعرفان فان بنا ملك من ملك قبلكم-------------------- من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------لناس قوله تعالي كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه	1001	1278911399493271450	115	168.5	90	559	20.572450637817383	18	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	0	79	0	408	1476	300	امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------- عليكم انفسكم فقال------------------------------------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيه ك--------قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	924	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1041	true	5698886968906806729	57	142	287	718	1484	300	امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت------------- كيف تصنع ب--هذه الاية قال واية اية قال قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل ا--مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت---------------------------------------- ايام الصبر --صبر منهن علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن ك---اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1041	1278911399493271450	323	547.5	258	494	65.38461303710938	53	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	118	208	604	1062	1548	300	عتبة بن ابي حكيم قال حدثني عمرو بن جارية اللخمي قال حدثنا ابو امية الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------- عليكم انفسكم فقال------------------------------------- اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام الصبر فيه ك------------قبض علي الجمر للعامل فيها مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1672	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1041	true	5698886968906806729	47	142	244	718	1484	300	عتبة بن ابي حكيم ----حدثني عمر- بن جارية عن ابي-------------- امية الشعباني قال اتيت ابا ثعلبة الحشني فقلت------------- كيف تصنع ب--هذه الاية قال واية اية قال قلت يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل ا--مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهو- متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت---------------------------------- ايام الصبر صبر منهن علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن ك---اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1041	1278911399493271450	357	597.0	283	548	65.14598846435547	59	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1674	false	-52614729085760427	132	231	659	1169	1537	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم--------------------- فقال--- لم يجء تاويلها ب--------عد ان القران انزل حين انزل ومنه اي قد مضي تاويلهن قبل ان ينزلن وكان منه اي وقع تاويلهن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومنه اي وقع تاويلهن بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الساعة ومنه اي يقع تاويلهن يوم الحساب------- من --------الجنة والنار قال فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم باس بعض فامروا بالمعروف وانهوا عن المنكر فاذا اختلف- القلوب والاهواء و-لبستم شيعا وذاق بعضكم باس	1674	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1042	true	7864532616245062227	207	300	1003	1476	1476	300	عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال فسمعها ابن مسعود فقال مه لم يجء تاويل هذه الاية بعد ان القران انزل حيث انزل ومنه اي قد مضي تاويل-------------------------------------هن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومنه اي يقع تاو-لهن بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسنين ومنه اي يقع تاويلهن بعد اليوم ومنه اي يقع تاويلهن عند الح-------------------------------ساب ما ذكر من الحساب والجنة والنار---- فما دامت قلوبكم واحدة واهواءكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يزق بعضكم باس بعض ف-مروا--------- وانهوا---------- فاذا اختلفت القلوب والاهواء والبستم شيعا وذاق بعضكم باس-	1042	1278911399493271450	399	669.0	320	569	70.1230239868164	64	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1692	false	-2211829909477520767	206	246	1039	1238	1510	300	اسراءيل عن سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ---------قال كانوا يقولون ما ذكر اسم الله عليه فلا تاكلوه وما لم يذكر اسم الل-----ه فكلوه فقال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1692	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1173	true	-2277320209420456578	125	169	680	899	1547	300	اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلون قال كانوا يقولون ما ذكر اسم الله عليه فلا تاكلوه وما لم يذكر اسم الله عليه فكلوه -قال الله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	1173	1278911399493271450	198	367.0	158	220	90.0	38	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1760	false	-977425410306458321	56	189	288	888	1456	300	النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال يوم بدر من اصاب شيءا فهو له وانه نفل القاتل وغيره ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا هناد بن ال----سري عن-- ابي بكر-------- عن عاصم عن مصعب بن سعد عن ابيه قال جءت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري اليوم من العدو--- فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فذهبت وانا اقول-------- يعطاه اليوم من لم يب----ل بلاي----- فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء بكلامي فجءت ف-قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك وان الله قد جعله الله لي فه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و لك ثم قرا يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	1760	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1413	true	-7520845646104812188	87	253	447	1233	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلت نفلنيه فقال ضعه من حيث اخذته مرتين ثم عاودته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعه من حيث اخذته فنزلت هذه الاية يسءلونك عن الانفال 8756 حدثنا ابي ---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سعيد--------------------------------- بن الاصبهاني انبا ابو بكر بن عياش عن عاصم ع--------ن سعد --------قال جءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي نفسي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فاطرحه فطرحته فقلت لعله يعطاه رجل----- لم يبل مثل بلاءي قال فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءتن فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جع-----له لي فهو لك 8757 اخبرني علي بن عبد العزيز فيما كتب الي قال قال ابو عبيد في الانفال انها المغانم وفي كل نيل ناله المسلمون لقول لله عز وجل يسءلونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول	1413	1278911399493271450	407	529.0	310	930	43.7634391784668	74	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1767	false	1023951174350720539	54	94	255	436	1455	300	صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ال------------------------------------------------سيف ليس لي ولا لك ثم لما نزل قل الانفال لله و-----------------------------------------------الرسول دعاه وقال--------------------------------------------------------------------- انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك و--------قد جعله الله لي	1767	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1413	true	-7520845646104812188	142	218	711	1059	1458	300	صلي الله عليه وسلم بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي نفسي اليوم من المشركين فهب لي هذا السيف فقال ان هذا السيف ليس لي ولا لك فاطرحه فطرحته فقلت لعله يعطاه رجل لم يبل مثل بلاءي قال فبينا انا اذ جاءني الرسول فقال اجب فظننت انه نزل في شء لكلامي فجءتن فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالتني هذا السيف وليس هو لي ولا لك فان الله قد جع-----له لي	1413	1278911399493271450	104	104.5	75	353	29.461755752563477	20	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1771	false	-3967709986519715204	183	214	889	1033	1453	300	سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد-الله بن ابي بكرة في غزاة------ فاصابوا سبيا فاراد عبيد-الله ------------ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم فقال انس لا ولكن اقسم ثم	1771	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1415	true	-4980761915461355369	262	299	1224	1387	1392	300	سيرين ان انس بن مالك كان مع عبيد الله بن ابي بكرة في عزاة غزاها فاصابوا سبيا واراد عبيد الله بن ابي بكرة ان يعطي انسا من السبي قبل ان يقسم -قال انس لا ولكن اقسم ثم	1415	1278911399493271450	141	247.0	110	164	85.9756088256836	30	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	0	150	0	777	1518	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------- كانت الغنيمة تقس-م علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة------ فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه و----------------------------------سلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين والربع الرابع --------------------------------------------------لابن السبيل وهو الضيف الفقير الذي ينزل بالمسلمين وروي قتادة عن عكرمة مثله وقال قتادة في قوله تعالي فان لله خمسه قال يقسم الخمس علي خمسة اسهم لله وللرسول خمس ولقرابة النبي صلي الله عليه وسلم خمس ولليتامي خمس وللمساكين خمس ولابن السبيل خمس وقال عطاء والشعبي خمس الله وخمس الرسول واحد قال الشعبي هو مفتاح الكلام وروي سفيان عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن الحنفية عن قوله عز وج-------------------ل فان لله خمسه قال هذا مفتاح كلام ليس ------لله نصيب لله الدنيا والاخرة وقال يحيي بن الجزار فان لله خمسه قال لله كل شء وانما للنبي صلي الله عليه وسلم	1785	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1462	true	-2460191614372405800	156	265	787	1318	1497	300	بن ابي طلحة عن ابن عباس في قول الله واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسة وللرسول قال ابن عباس كانت الغنيمة تقسيم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة اخماس فربع لله وللرسول----- فلقر-----------بة النبي صلي الله عليه وسلم ولم ياخذ النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا الوجه---------------------------------------------- الرابع 9091 حدثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو اسامة وابو نعيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن مسلم قال سالت الحسن بن محمد بن علي ----عن قوله فان لله خمسة وللرسول فقال فان-------------------------------- رسول الله صلي الله عل--يه وسلم لما قبض اختلف اصحابه من بعده فقال بعضهم سهم ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1462	1278911399493271450	276	209.0	214	963	28.660436630249023	45	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1785	false	5055991103184114609	6	57	24	314	1518	300	قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها ل---من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله والرسول ولذي القربي يعني قرابة النبي صلي الله عليه وسلم من الخمس شيءا والربع الثاني لليتامي والربع الثالث للمساك-----------------------------------------------------------ين والربع الرابع--------- لابن-- السبيل وهو الضيف الفقير الذي- ينزل بالمسلمين وروي قتادة عن	1785	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1464	true	3462947551785665724	14	68	76	390	1507	300	قال كانت الغنيمة تقسم علي خمسة اخماس فاربعة منها بين من قاتل عليها وخمس واحد يقسم علي اربعة فربع لله وللرسول ولذي القربي والربع --------------------------------------------------الثاني لليتامي والربع الثالث للمساكين وبه عن ابن عباس ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل والربع الرابع من الخمس لابناء السبيل وهو الضيف الفقير الذين ينزل بالمسلمين قوله تعالي ان	1464	1278911399493271450	221	386.0	181	364	60.71428680419922	32	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	57	120	262	560	1455	300	من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك--------------------------------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1487	true	7979545334252510275	0	79	0	374	1441	300	من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي-------- بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من --نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	1487	1278911399493271450	276	499.0	215	384	71.875	55	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2336	false	2706808231925264190	140	238	706	1182	1496	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض حدثنا جعفر بن محمد بن الحكم قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثن-------ا ابو عبيد قال حدثنا عبدالله بن صالح عن------------ معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض قال ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء---------------------- فجعل الله النبي والمءمنين في الاس----اري بالخيار ان شاء-ا قتلوهم وان شاء-ا استعبدوهم وان شاء-ا فادوهم	2336	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1488	true	6430967293914941610	174	271	826	1306	1455	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الاثخان هو القتل وروي عن سعيد بن جبير مثل ذلك الوجه الثالث 9155 حدثنا ابي ثنا-------------------------- ابو صالح كاتب الليث ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس--- قوله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض و---ذلك يوم بدر والمسلمون يومءذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله ------بعد هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها فجعل الله النبي والمءمنين في امر الاساري بالخيار ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم	1488	1278911399493271450	358	614.0	280	524	68.32061004638672	64	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0999	false	1483708879411375223	108	183	559	964	1556	300	حدثنا -جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا حجاج عن ----------ابن جريج وعثمان بن ع--------طاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا قال كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها---------- واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض	999	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1498	true	1287536932625957697	68	136	340	711	1514	300	حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح -------------------------ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس----------------- الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما-لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا ف---كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرث- وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض	1498	1278911399493271450	332	571.0	270	435	76.32183837890625	51	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1809	false	-8129136632877035786	122	189	648	1009	1597	300	حدثنا -جعفر بن محمد ابن اليمان قال حدثنا ابو عبيدة قال حدثنا حجاج عن ----------ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله -الاية قال --------------------------------------------------------------------------------------------كان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرثه وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها---------- واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وروي عبدالرحمن ب--------------ن عبدا-لله بن	1809	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1498	true	1287536932625957697	68	149	340	768	1514	300	حدثنا الحسن بن محمد -بن الصباح --------------------------ثنا حجاج بن محمد انبا ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس----------------- الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا----------------- في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا فكان المهاجر لا يتولي الاعرابي ولا يرث- وهو مءمن ولا يرث الاعرابي المهاجر فنسختها هذه الاية واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله 9208 حدثنا ابو زرعة ثنا يحيي بن عبد الله بن	1498	1278911399493271450	270	408.5	215	490	55.1020393371582	42	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1816	false	-7498306394964301359	121	167	591	815	1484	300	ابن جريج عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد من خزاعة ومدلج ومن كان له عهد من غيرهم قال ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا بكر وعليا----------------------------------------------------------------------- فاذنوا اصحاب العهود ان يامنوا اربعة اشهر	1816	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1500	true	5491387457728748469	201	279	982	1375	1474	300	ابي نجيح عن مجاهد في قوله براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين الي اهل العهد--- خزاعة ومدلج ومن كان له عهد و--غيرهم اقبل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد الحج ثم قال انه يحضر البيت مشركون يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العه-د ان يامنوا اربعة اشهر	1500	1278911399493271450	203	355.5	161	405	50.12345504760742	36	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1816	false	-7498306394964301359	165	187	804	907	1484	300	اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم---------- المتواليات من عشر-- من---- ذي الحجة الي عشر ي-خلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1816	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1501	true	-406070074466408296	88	111	418	535	1468	300	اربعة اشهر وهي الاشهر الحرم المنسلخات المتواليات--- عشرون من اخر ذي الحجة الي عشرة تخلو من شهر ربيع الاخر ثم لا عهد لهم	1501	1278911399493271450	98	171.0	78	120	81.66666412353516	17	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0897	false	-2216505612192193507	40	114	191	550	1578	300	---احبارهم ورهبانهم----------------------- اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وقد روي عبد--------------------------------السلام بن حرب عن ع--طيف بن اعين------- عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال الق هذا الوثن عنك ثم قرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول ما كنا نعبدهم قال اليس كانوا---------------------- يحلون لهم ما حرم الله عليهم فيحلونه ويحرمون عليهم ما احل الله لهم	897	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1533	true	-3948512631468755104	155	237	770	1179	1532	300	قال قراءهم ورهبانهم قال علماءهم قوله تعالي اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم 10057 حدثنا ابي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد السلام بن حرب انبا غطيف بن اعين الجزري عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب وهو يقول--------------------- اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله قلت يا رسول الله لم يكو--------------نوا يعبدونهم قال اجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيست----حلونه ويحرمون عليهم ما احل الله ----	1533	1278911399493271450	270	428.0	212	452	59.73451232910156	52	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	3	108	13	538	1487	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حد-ثنا يحيي بن يعلي المحاربي حدثنا ابي حدثنا غيل-------------------------------------ان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين ف---------------------------------------------قال عمر انا افرج عنكم فانطلق ف---------------------------------------------------قال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم قال فكبر عمر ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخير ما يكنز -المرء المراة الصالحة----- اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1862	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1537	true	-7364642875602848192	8	144	49	719	1493	300	حدثنا ابي ثنا حميد بن مالك ثنا يحيي بن يعلي المحاربي --ثنا ابي --ثنا غيلان بن جامع المحاربي عن عثمان بن اليقظان عن جعفر بن اياس عن مجاهد عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك علي المسلمين قالوا ما يستطيع احد منا لولده مالا يبقي بعده فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق عمر واتبعه ثوبان فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم قال فكبر عمر ثم قال --له النبي صلي الله عليه وسلم الا اخبرك- بخير ما يكنزه المرء المراة الصالحة التي اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1537	1278911399493271450	481	851.5	381	679	70.83946990966797	89	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms0946	false	-8823937840302664905	1	30	4	142	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحم-----------------------------ي بها جبينه وجبهت-----ه حتي يحكم الله بين عباده	946	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1539	true	-6824307555113523520	1	38	3	179	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحمي عليه صفاءح من نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده	1539	1278911399493271450	135	250.5	106	176	76.70454406738281	27	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1862	false	-3724869511556682546	181	249	887	1228	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحمي به جنبه و------------------------جبين------------ه حتي يحكم الله بين عباده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر في هذا الحديث ان الحق الواجب في الكنز هو الزكاة دون غيره وانه لا يجب جميعه وقوله فيحمي بها جنبه وجبهته يدل علي انه اراد معني قوله والذين يكنزون الذهب والفضة الي قوله فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	1862	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1539	true	-6824307555113523520	1	66	3	322	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يءدي زكاة كنزه الا جء به يوم القيامة وبكنزه فيحمي عليه صفاءح من نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنبه وظهره حتي يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يري سبيله اما الي الجنة و اما الي النار والسياق لوهيب قوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم	1539	1278911399493271450	162	147.5	129	489	33.12883377075195	31	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1891	false	-4648618680991003011	191	294	983	1510	1536	300	السلف روي عبد-الرحمن بن محمد المحاربي عن حجاج بن دينار عن ا---بن سيرين عن عبيدة--------- قال جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر -------------فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تعطينا-------------------------------------------ها فاقطعه-ا اياهما وكتب لهما عليها كتابا واشهد--------------- وليس في القوم عمر فانطلقا الي عمر ليشهد لهما------- فلما سمع ----عمر ما في الكتاب تناوله من ايديهما ثم تفل-- فمحاه فتذمرا وقالا--- مقالة سيءة فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ قليل وان الله قد اغني الاسلام -اذهبا فاج-هدا جهدكما لا يرعي الله عليكما ان -رعيتما	1891	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1568	true	-2334767314930559949	22	144	123	749	1481	300	الاشج ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حجاج بن دينار عن انس بن سيرين عن عبيدة السلماني قال جاء عيينة بن حصن والاقرع بن حابس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالا يا خليفة رسول الله ان عندنا ارضا سبخة ليس فيها كلا ولا منفعة فان رايت ان تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها ولعل الله ان ينفع بها فاقطعهما اياه-ا وكتب لهما بذلك- كتابا واشهد لهما واشهد عمر وليس في القوم---- فانطلقا الي عمر ليشهداه علي مافيه فلما قرا علي عمر ماف-ي الكتاب تناوله من ايد-هما فنفل فيه فمحاه فتذمرا وقالا له مقالة سيءة فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتالفكما والاسلام يومءذ قليل وان الله قد اعز- الاسلام فاذهبا فاجتهدا جهدكما لا ارعي الله عليكما ان ارعيتما	1568	1278911399493271450	488	825.0	389	635	76.85039520263672	83	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1223	false	-7180564018112406156	52	90	270	471	1609	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طا-----------------------------------ءفة و-تمكث طاءفة منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزوات لعلهم يحذرون	1223	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1653	true	-5197304258276416985	80	124	388	622	1532	300	فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين يقول لتنفر طاءفة ولتمكث طاءفة----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فالماكثون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو-- لعلهم يحذرون	1653	1278911399493271450	191	347.5	154	242	78.92562103271484	32	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1879	false	6154460607583752739	26	187	148	984	1582	300	----حجاج عن --------ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله عز وجل فانفروا ثبات او انفروا جميعا وفي قوله انفروا خفافا وثقالا قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون قال تنفر طاءفة وت-مكث طاءفة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فالماكثون-------------------------------- هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو بما نزل من قضاء الله وكتابه وحدوده وحدثنا جعفر بن محمد قال اخبرنا جعفر ابن اليمان قال حدثنا ابو عبيد قال حدثنا عبدالله بن صالح عن- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في هذه الاية قال-------------------------------------- يعني من السرايا كانت ترجع ---------وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون من النبي صلي الله عليه وسلم فتمكث السرايا يتعلمون ما انزل الله علي النبي صلي الله عليه وسلم بعدهم ويبعث----------- سرايا اخر قال فذلك قوله------ ليتفقهوا في الدين --ول---------------------------------ينذروا --قومهم اذا رجعوا اليهم	1879	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1653	true	-5197304258276416985	62	200	306	1016	1532	300	ثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين يقول ل------------------------------------------تنفر طاءفة ولتمكث طاءفة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فالماكثون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هم الذين يتفقهون في الدين وينذرون اخوانهم اذا رجعوا اليهم من الغزو لعلهم يحذرون 10127 حدثنا ابي ثن-----------------------------------------------------------ا-------------------------- ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قوله فلولا نفر من كل فرقة منهم طاءفة ليتفقهوا في الدين يعني--- السرايا فاذا -رجعت السرايا وقد نزل بعدهم قران تعلمه القاعدون مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد---------- انزل----- علي --نبيك-----------------م بعدكم قرانا وقد تعلمنا سرايا اخرين-- فذلك قوله تعالي ليتفقهوا في الدين يقول ليتعلموا ماانزل الله علي نبيهم ويعلموا السرايا اذا رجعوا اليهم	1653	1278911399493271450	464	661.0	368	988	46.96356201171875	76	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms1964	false	4921458974099218299	149	246	818	1322	1599	300	قوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وه ارضا يخل لكم وجه ابيكم الاية فانهم تامروا فيما بينهم علي احد هذين من قتل او تبعيد له عن ابيه وكان الذي استجازوا ذلك واستجرءوا من اجله عليه قولهم وتكونوا من بعده قوما صالحين فرجوا التوبة بعد هذا الفعل وهو نحو قوله تعالي بل يريد الانسان ليفجر امامه قيل في التفسير انه يعزم علي المعصية رجاء التوبة بعدها فيقول افعل ثم اتوب وفي ذلك دليل علي ان توبة القاتل مقبولة لانهم قالوا وتكونوا من بعده قوما صالحين وحكاه الله عنهم ولم ينكره عليهم قوله تعالي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	1964	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1826	true	-5931937052710450592	238	292	1158	1427	1461	300	قوله تعالي اقتلوا يوسف او اطرحوه الاية 9 يوسف 9 اقتلوا يوسف او 11356 حدثنا عبد الله ثنا الحسين ثنا عامر ثنا اسباط عن السدي في قوله اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وتكونوا من بعده قوما صالحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول تتوبون مما صنعتم به قوله تع--------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف	1826	1278911399493271450	125	154.5	100	624	20.03205108642578	20	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2117	false	-8611720860983623030	57	133	286	654	1481	300	قال الله تعالي ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله روي---------------------------------------------------------------- عن الحسن وعطاء ومجاهد وابي مجلز قالوا في تعطيل الحدود لا في شدة الضرب وروي ابن ابي مليكة عن عبيدا-لله بن -------------عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها واحسبه -------قال وظهرها قال فقلت -لا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني ورايتني اخذتني بها رافة ان الله تعالي لم يامرني ان اقتلها ولا ان اجعل جلدها في راسها وقد اوجعت حيث ضربت	2117	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1952	true	4087429890891077882	92	158	480	785	1466	300	قول الله------ ولا تاخذكم بهما يعني في ضربهما قوله رافة 14095 حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي ثنا وكيع عن نافع بن عمر عن ------------------------------------------------------------------------ابن ابي ملكية عن عبيد الله بن عبد الله ابن عمر ان جارية لابن عمر زنت فضرب رجليها قال نافع اراه قال وظهرها قال -قلت ولا تاخذكم بهما رافة في دين الله قال يا بني---------------------------------------------------------------------- جلدها في راسها وقد اوجعت حيث ضربت	1952	1278911399493271450	193	291.0	149	454	42.51101303100586	35	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2126	false	6776280785472623888	101	214	497	1060	1479	300	حدثنا يحيي بن سعيد ويزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب---------- في قوله تعالي الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قد نسخت---------ها الاية التي بعدها وانكحوا الايامي منكم قال كان يقال هي من ايامي المسلمين فاخبر سعيد بن المسيب ان الاية منسوخة قال ابو عبيد وحد--------------------------------------------------------------------ثنا ----------------------------حجاج عن ابن---- جريج عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال كان رجال------ يريدون الزنا بنساء زوان بغايا معلنات كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فارادوا نكاحهن فذكر مج----------------------------------------------------------------------------------------------اهد ان ذلك كان في نساء مخصوصات علي الوصف الذي ذكرنا وروي عن عبدالله بن عمر في قوله الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة انه	2126	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms1957	true	8071166651480723740	140	261	730	1310	1510	300	حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا قيس عن ابي حصين -------عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك ---------------------------------------------------------------------------------------------قال الزاني لا يزني الا بزانية او مشركة والزانية لا يزني بها الا زان او مشرك 14131 حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله الزاني لا ينكح الا زانية قال------------- رجال كانوا يريدون الزنا بنساء زوان متعالم----ات كن كذلك في الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فارادوا نكاحهن فحرم الله عليهم نكاحهن 14132 حدثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مج-------------------------------------------------------------------------------اهد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة قال	1957	1278911399493271450	261	380.5	200	782	33.37595748901367	46	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2247	false	670612317933212531	39	93	186	451	1525	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا روي سعيد عن قتادة قال كان هذا الحي من---- كنانة بني خزيمة يري احدهم انه محرم عليه ان لا ياكل وحده في الجاهلية حتي ان ال----رجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشا-------------------------------------------------------------ربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2247	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2074	true	-3525749880931328252	151	212	753	1057	1477	300	ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا كان-------------------------- الحي من بني كنانة بن- خزيمة يري احدهم ان مخزاج عليه ان--- ياكل وحده في الجاهلية حتي ان كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جاءع حتي يجد من يءاكله ويشاربه وكان الرجل يتخذ الخيال الي جنبه اذا لم يجد من يءاكله ويشاربه فانزل الله ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا	2074	1278911399493271450	224	403.5	178	334	67.06586456298828	41	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2265	false	-7076582430552349230	68	123	338	579	1435	300	عن ابي واءل ------------------عن عبد-الله قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------- اي ال---------ذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تز-ني بحليلة جارك قال فانزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2265	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2147	true	297144788938842604	91	156	434	716	1429	300	عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله او قاله غيري اي الذنب اعظم عند الله قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك قال ثم اي قال ان تزاني -حليلة جارك قال فانزل الله تصديق ذلك في كتابه والذين لا يدعون مع الله الها اخر	2147	1278911399493271450	220	394.0	168	283	77.73851776123047	48	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2295	false	-8848175658614902092	187	275	906	1327	1444	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الاية وهذا يدل علي ان تخصيص---------------------------------------- الله تعالي للمذكورات بالاباحة لم يوجب عليه حظر من سواهن عند ابي بن كعب لانه اخبر انهن لو هلكن لكان له ان يتزوج غيرهن وقد روي عن ام هانء خلاف ذلك روي اسراءيل عن السدي عن ابي صالح عن ام هانء قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه بعذر-- فانزل الله-------------- انا احللنا لك ازواجك الي قوله اللاتي هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت مع الطلقاء	2295	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2478	true	4053713888415030319	122	182	587	876	1443	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك --اية 50 الاحزاب 50 يا ايها النبي 17721 عن ام هانء بنت ابي طالب رضي الله عنها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني فانزل الله يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك الي قوله------- هاجرن معك قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	2478	1278911399493271450	205	344.5	162	477	42.9769401550293	37	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2301	false	3791816133570466765	197	249	943	1176	1406	300	عن عبدا-لله بن شداد لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج قال ذلك لو طلقهن لم يحل له ان يستبدل قال وكان ينكح ما شاء بعد ما نزلت هذه الاية------- قال فنزلت هذه الاية وعنده تسع نسوة ثم تزوج---- ام حبيبة ب--------------نت ابي سفيان وجويرية بنت الحارث	2301	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2483	true	-3879897974810880560	15	69	76	313	1436	300	عن عبد الله بن شداد رضي الله عنه في قوله--- ولا ان تبدل بهن من ازواج قال ذلك لو طلقهن لم يحل له ان ي-تبدل وقد -كان ينكح -------بعد ما نزلت هذه الاية ما شاء قال ونزلت وتحت----------ه تسع نسوة ثم تزوج بعد ام حبيبة رضي الله عنها بنت ابي سفيان وجويرية بنت الحارث	2483	1278911399493271450	182	284.0	139	259	70.27027130126953	35	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2311	false	-8924471433416968884	220	257	1103	1290	1506	300	قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر حدثنا عبد--------------------------------------الله بن محمد قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق قال اخبرنا معمر عن الحسن في قوله لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال	2311	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2525	true	-4696351616014046925	246	276	1208	1345	1469	300	قوله تعالي لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر اية 40 يس 40 لا الشمس ينبغي 18076 عن مجاهد رضي الله عن----------------------------------------------------------------------------------------ه لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال	2525	1278911399493271450	89	129.0	70	225	39.55555725097656	18	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2312	false	-218021674498374405	0	91	0	464	1507	300	الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر حتي يكون نقصان ضوءها كنقصانها وقيل لا تدركه في سرعة السير وحدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا الحسن بن ابي الربيع قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر قال وبلغني ان عكرمة ق-------------ال لكل واحد منهما سلطان للقمر سلطان -الليل وللشمس النه-------ار فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل------ ولا الليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان الليل ان يكون ليل اخر حتي يكون --نهارا فان قيل هذا يدل علي ان ابتداء الشهر نهار لا ليل لانه قال ولا الليل سابق النهار فاذا لم يسبق الليل----------------- النهار	2312	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2526	true	-5583315821468371658	81	166	389	813	1457	300	الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر قال ذاك ليلة الهلاك 18079 عن-------------------------------------------------------------- الحسن رضي الله عنه في قوله لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار قال لكل واحد منهما سلطان للقمر سلطان بالليل وللشمس سلطان بالنهار فلا ينبغي للشمس ان تطلع بالليل وقوله ولا الليل سابق النهار يقول لا ينبغي اذا كان ل--يل ان يكون ليل اخر حتي يكون النهار 18080 عن الضحاك رضي الله عنه في قوله--------------------- ولا الليل سابق النهار قا-ل لا يذهب الليل من ههنا حتي يجيء النهار	2526	1278911399493271450	244	342.0	190	510	47.843135833740234	41	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2313	false	3877751510671673460	15	151	70	753	1433	300	قوله تعالي ومن نعمره ننكسه في ال-----------------------------------------------------------------------------خلق قال قتادة نصيره الي حال الهرم التي تشبه حال الصبي في غروب العلم وضعف القوي وقال غيره نصيره بعد القوة الي الضعف وبعد زيادة الجسم الي النقصان وبعد الجدة والطراوة الي البلي قال ابو بكر ومثله قوله تعالي ومنكم من يرد الي ارذل العمر وسماه ارذل العمر لانه لا يرجي له بعده عود من النقصان الي الزيادة ومن الجهل الي العلم كما يرجي مصير الصبي من الضعف الي القوة ومن الجهل الي العلم ونظيره قوله تعالي ثم جع------------------------------ل-------------------------------------------- من بعد -----قوة ضعفا وشيبة قوله تعالي وما علمناه الشعر وما ينبغي له حدثنا عبدالله بن محمد بن اسحاق قال حدث----------------------نا الحسن ------بن ابي ال---ربيع قال اخبرنا عبدالرزاق عن -معمر في قوله وما علمناه الشعر وما ينبغي له قال بلغني ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2313	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2529	true	4844535319319080363	181	298	927	1480	1489	300	قوله تعالي ومن نعمره ننكسه في الخلق اية 68 يس 68 ومن نعمره ننكسه 18106 عن قتادة في قوله ومن نعمره ننكسه في الخلق قال هو----------------- الهرم يتغير سمعه وبصره وقوته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما رايت 18107 عن سفيان في قوله ومن نعمره ننكسه قال ثمانين سنة 18108 عن قتادة رضي الله عنه في قوله ومن نعمره يقول من نمد له في العمر ننكسه في الخلق كيلا يعلم من بعد علم شيءا يعني الهرم قوله تعالي وما علمناه الشعر اية 69 يس 69 وما علمناه الشعر 18109 عن السدي رضي الله عنه في قوله وما علمنا الشعر قال محمد صلي الله عليه وسل----------م 18110 عن قتادة في قوله وما علمناه الشعر وما ينبغي --------------------------------له قال محمد صلي الله عليه وسلم	2529	1278911399493271450	180	150.0	130	871	20.66590118408203	28	JK000871-ara1	JK006474-ara1
JK000871-ara1.ms2327	false	-6882082884240951574	140	174	699	870	1503	300	وقال ------ربكم ادعوني استجب لكم روي الثوري عن--------------- الاعمش ومنصور عن سبيع الكندي عن النعمان بن بشير -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العبادة ثم قرا ادعوني استجب لكم	2327	3849123763866769352	JK006474-ara1.ms2593	true	6672139982558270514	88	129	415	619	1473	300	وقال لهذه الامة ادعوني استجب لكم 18444 حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن ذ-ر عن يسيع الكندي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العبادة ثم قرا ادعوني استجب لكم	2593	1278911399493271450	147	243.0	115	205	71.70731353759766	28	JK000871-ara1	JK006474-ara1