id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0091	false	-6080609464593166967	154	228	751	1143	1489	300	عبد-الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبدالله قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا قد عرفنا القبلة ههنا قبل الشمال فصلوا وخطوا خطوطا وقالت طاءفة القبلة ههنا قبل الجنوب وخطوا خطوطا فلما اصبحنا و-طلعت الشمس واصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسكت فانزل الله	91	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms063	true	-6642113600598122975	51	107	254	541	1474	300	عبد الملك العزر--------------مي عن عطاء------------ عن جابر--------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية كنت فيها فاصابتنا ظلمة فلم نعرف القبلة فقالت طاءفة منا هي قب------------------ل الشمال فصلوا وخطوا خط-----------------------------------------------وطا فلما اصبحوا و طلعت الشمس -اصبحت تلك الخطوط لغير القبلة فلما قفلنا من سفرنا سالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسكت فانزل الله	63	-4099169146178994116	275	498.0	221	394	69.79695129394531	48	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	76	135	375	673	1500	300	عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة امره الله تعالي----------- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي	129	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms064	true	-7066861904658824845	112	201	561	1009	1519	300	عن ابن عباس---- اول ما نسخ من القران شان القبلة قال الله تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس وترك البيت 81 العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق وقال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امر ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها---------------------------- بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة----- ابراهيم فل--------ما صرفه الله تعالي	64	-4099169146178994116	225	363.5	177	498	45.180721282958984	39	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0129	false	5606512235195094337	72	146	359	728	1500	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران شان القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة----------------------- امره الله تعالي- ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود بذلك فاستقبله رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب قبلة ابيه ابراهيم عليه السلام ويدعو الله تعالي وينظر الي السماء فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء	129	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms077	true	-95621088994729122	24	78	127	387	1480	300	علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران---- القبلة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما هاجر الي المدينة وكان اكثر اهلها اليهود امره الله عز وجل ان يستقبل بيت المقدس ففرحت اليهود----- فاستقبلها---------------------------- بضعة عشر شهرا فكان----- الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------- قد نري تقلب وجهك في السماء	77	-4099169146178994116	224	363.5	176	393	56.99745559692383	42	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0276	false	5421743054820344784	100	180	532	945	1536	300	عن عمرو بن مرة عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيل الصيام علي ---------------------------------------ثلاثة ا---------حوال ثم انزل الله كتب-------------------------- عليكم الصيام الي قوله وعلي الذين يطيقون----------------------ه فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء افطر واطعم مسكينا واجزي---- عنه ثم انزل الله---------------- الاية الاخري شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله تعالي صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام	276	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms094	true	-4966801901119459479	180	279	857	1345	1451	300	عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصام عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر ثم انزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب عل--ي الذين من قبلكم لعلكم تتقون الي قوله فدية طعام مسكين فكان من شاء صام ومن شاء ------اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه ثم ان-- الله عز وجل انزل 118 الاية الاخري شهر رم---------------------ضان الي قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه فاثبت الله------ صيامه علي المقيم الصحيح ورخص فيه للمريض والمسافر وثبت الاطعام للكبير الذي -----يطيق الصيام	94	-4099169146178994116	330	530.5	261	530	62.26415252685547	58	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0362	false	103567816395255308	25	81	117	403	1515	300	سهل بن سعد قال لما نزل قوله-- وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و-لم ينزل من الفجر قال فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و-الخيط الاسود فلا يزال ياكل و-يشرب حتي يتبينا له------ فانزل الله------ بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و-النهار قال	362	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms103	true	2165630300367065104	0	61	0	299	1462	300	سهل بن سعد قال نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود و لم ينزل من الفجر---- فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض و الخيط الاسود فلا يزال ياكل و يشرب حتي يتبين- له زيهما فانزل الله تعالي بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل و النهار قال	103	-4099169146178994116	270	481.5	217	304	88.81578826904297	54	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0407	false	8666405849773904472	105	217	578	1138	1561	300	عبد الرزاق قال اخبرنا-- معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و-بين السماء شء ويتحرجون من ذلك وكا-ن الرجل يخرج مهلا بالعمرة فيبدو ل-ه الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و-بين السماء فيفتح الجدار من وراءه ثم يقوم علي حجرته فيامر بحاجته فيخرج----- من بيته و---بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل من- الحديبية بالعمرة فدخل حجرته فدخل ف-----ي اثره رجل من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان ا-حمس قال الزهري و-كانت الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري وانا احمس يقول وانا علي دينك	407	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms107	true	-4109449257143831880	182	300	807	1378	1378	300	عبد الرزاق في تفسيره عن معمر عن الزهري قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم و بين السماء شء -يتحرجون من ذلك و كان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فتبدوا له الحاجة بعد-ما يخرج من بيته فيرجع فلا يدخل من باب الحجرة من اجل سقف الباب ان يحول بينه و بين السماء فيفتح الجدار من قدامه ثم يقوم ف-ي حجرته فيامر بحاجته فتخرج اليه من بيته حتي بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل زمن الحديبية بالعمرة فدخل حجر-ة فدخل رجل علي اثره---- من الانصار من بني سلمة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اني احمس قال الزهري و كان- الحمس لا يبالون ذلك فقال الانصاري فانا احمس يقول -انا علي دينك-	107	-4099169146178994116	521	936.0	415	582	89.5188980102539	93	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0415	false	3750797277057953307	228	279	1246	1512	1627	300	الشهر الحرام شيءا فاستحلوا منهم مثله وروي ابن عباس والربيع بن انس وقتادة والضحاك ان قريشا لما ردت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرام في الشهر الحرام فادخله الله مكة في العام المقبل في ذي القعدة فقضي عمرته واقصه بما حيل بينه --	415	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms113	true	-8425066688592690567	117	162	592	817	1510	300	البيت الحرام فاقتص له----- منهم ومن طريق- ابن ابي نجيح عن مجاهد فخرجت-------------- قريش بردها--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية محرما في ذي القعدة عن البلد الحرا----------------م فادخله الله ف----ي العام المقبل في ذي القعدة فقضي عمرته واقصه بما حيل بينه و	113	-4099169146178994116	176	287.5	139	268	65.67163848876953	31	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0606	false	-2077518570108506352	3	129	11	641	1499	300	مالك---------- عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم راج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امرات--ه فطلق----------ها حتي اذا شارفت انقضاء العدة راج-عها ثم طلقها ثم قال وا-لله لا اويك الي و-لا تحلين مني ابدا فانزل الله تعالي الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومءذ من كان منهم طلق او لم يطلق وروي شيبان عن قتادة في قوله تعالي وبعولتهن احق بردهن في ذلك قال في القروء الثلاثة ثم قال الطلاق مرتان لكل مرة قرء فنسخت هذه الاية ما كان قبلها فجعل الله حد الطلاق ثلاثا فجعله احق برجعتها مالم تطلق ثلاثا باب عدد الطلاق قال الله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	606	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms165	true	-4429899869160301864	165	231	793	1105	1427	300	مالك في الموطا عن هشام بن عروة عن ابيه قال كان الرجل اذا طلق امراته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراة له فطلقها ثم امهلها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها و -قال و الله لا اويك الي و لا تحلين---- ابدا فانزل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان	165	-4099169146178994116	271	486.5	213	656	41.31097412109375	51	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	83	142	397	682	1472	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله------ لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا----- يعيش لها ولد فتحلف لان عاش لها ولد---- لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فانزل الله------ لا اكراه في الدين قال سعيد-------- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام	1402	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms179	true	5751019915498447848	153	214	716	1013	1426	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين---- كانت المراة من الانصار لا يكاد يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد 216 لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد بن جبير فمن ----------------شاء دخل في الاسلام	179	-4099169146178994116	263	471.5	209	317	82.96530151367188	50	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0870	false	-2694377317902663167	144	250	684	1164	1401	300	عن ابن عباس في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فقال---- سر عملك و-علانيته يحاسبك به الله و----ليس من عبد م----ءمن يسر في نفسه خيرا ليعمل به فان عمل به كتب له به عشر حسنات وان هو لم يقدر يعمل به كتب- له به حسنة من اجل انه مءمن وان الله رضي بسر المءمنين وعلانيتهم وان كان شرا --------------حدث به نفسه اطلع الله عليه -اخبر- به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل به لم يءاخذه الله به حتي يعمل به فان هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم	870	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms203	true	914664911668226674	63	164	328	776	1420	300	عن ابن عباس في قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله -قال ذاك سر عملك و علانيته يحاس---به الله به و ليس من عبد 244 مءمن يسر في نفسه خيرا فيعمل به فان عمل به كتبت ل--ه عشر حسنات وان هو لم----- يعمل به كتبت له به حسنة من اجل انه مءمن ------------------------------------وان كان اسر في نفسه سوءا وحدث به نفسه اطلع الله عليه واخبره به يوم تبلي السراءر فان هو لم يعمل ---لم يءاخذه الله به وان------------ هو عمل به تجاوز الله عنه كما قال اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم	203	-4099169146178994116	406	718.0	314	510	79.60784149169922	80	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0883	false	-4336474225248010626	49	158	246	800	1531	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الاية روي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيدة بن الجراح انه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل---------------------------- ثلاثة واربعين نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل واثنا عشر رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار في ذلك اليوم وهو الذي- ذكر الله--- تعالي وفي هذه الاية جواز انكار	883	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms210	true	-8769745390099990728	173	298	909	1572	1583	300	ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس الاية 21 اخرج عبد بن حميد والطبري من طريق ابن ابي نجيح عن معقل بن ابي مسكين قال كان الوحي ياتي بني اسراءيل ولم يكن ياتيهم كتاب فيقوم الذين يوحي اليهم فيذكرون قومهم فيقتلونهم فيقول رجال ممن اتبعهم وصدقهم 252 فيذكرون قومهم فيقتلونهم فنزلت فيهم ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس قال مقاتل بن سليمان كان الذي يصنع ذلك ملوك بني اسراءيل وفي حديث ابي عبيدة بن الجراح ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------م قال------------- قتلت بنو اسراءيل في ساعة واحدة من اول النهار ثلاثة واربعين نبيا---------------------------- فقام مءة----- واثنا عشر رجلا من عبادهم---------- فامروا من قتلهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار من ذلك اليوم فهم الذين ذكر الله في كتابه و--انزل الاية فيهم اخرجه	210	-4099169146178994116	262	374.5	208	916	28.602619171142578	41	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0899	false	1337204534901020295	137	214	738	1147	1560	300	سبيل روي- عن قتادة والسدي ان اليهود قالت ليس علينا فيما اصبنا من اموال العرب سبيل لانهم مشركون وزعموا انهم وجدوا ذلك في كتبهم وقيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قالوا ذلك في ساءر من يخالفهم في دينهم ويستحلون اموالهم لانهم يزعمون ان علي الناس جميعا اتباعهم وادعوا ذلك علي الله انه انزل----------------------- عليهم فاخبر الله تعالي عن كذبهم في ذلك بقوله تعالي ويقولون علي الله الكذب وهم يعلمون انه كذب-------------------------------------------------------------------- قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	899	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms224	true	-2685891813640824937	3	87	13	433	1488	300	ابي عروبة عن قتادة قالت----- اليهود----- ليس علينا فيما اصبنا من اموال العرب سبيل ومن طريق السدي كان يقال له مالك لا تءدي امانتك فيقول ليس علينا حرج في اموال العرب قد احلها الله لنا ومن طريق القمي عن جعفر عن سعيد بن جبير لما نزلت ذلك بانهم ق------------------------------------------------------------------------------------------------الوا ليس علينا في الاميين سبيل قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- كذب اعداء الله كل شء موضوع الا الامانة فانها مءداة الي البر والفاجر 204 قوله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	224	-4099169146178994116	150	196.0	119	605	24.79338836669922	22	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0942	false	3041467886117204924	46	139	233	716	1525	300	قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل------------------------------------------------------------------------------------------------- قرء يغل برفع الياء ومعناه يخان وخص النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وان كانت خيانة ساءر الناس محظورة تعظيما لامر خيانته علي خيانة غيره كما قال تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور وان كان الرجس كله محظورا ونحن مامورون باجتنابه وروي هذا التاويل عن الحسن وقال ابن عباس وسعيد بن جبير في قوله تعالي يغل برفع الياء ان معناه يخون فنسبا الي الخيانة وقال نزلت --------------------في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس لعل النبي صلي الله عليه وسلم اخذها-------------------- فانزل الله	942	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms261	true	4578354938577238071	193	247	958	1213	1461	300	قوله تعالي وما كان لنبي ان يغل الاية 161 1 اخرج عبد بن حميد والترمذي والطبري وابو يعلي وابن ابي حاتم من طريق خصيف عن مقسم حدثني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس ان هذه الاية------------------------------------------------------------------- نزلت وما كان لنبي ان يغل في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض الناس----------------------------- اخذها محمد واكثروا في ذلك فانزل الله	261	-4099169146178994116	106	-32.5	83	620	17.09677505493164	21	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	18	119	79	556	1455	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استشار ابا بكر وعمر وعليا في اسا-ري بدر فاشار ابو بكر بالفداء واشار عمر بالقتل فهوي رسو الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة من النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري	1805	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms265	true	5825418725910917943	13	52	78	265	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم استشار ابا بكر وعمر------ في الاسري وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة و---------------------------------------انزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري	265	-4099169146178994116	179	309.5	140	478	37.44770050048828	34	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	163	299	897	1606	1608	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي-------- الزهري عن---- عروة قال قلت لعاءشة--- قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في مال------------ها وجمالها ويريد ان ي--نكها بادني من----------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن--------------------------------- وامروا ان ينكحوا--------------------- سواهن من النساء قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الي قوله تعالي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي وقوله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون	953	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms287	true	-4445869622523601829	37	141	194	723	1523	300	الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم اي حل ودعوا هذه واورده اتم منه من طريق الزهري اخبرني عروة انه سال -عاءشة عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ق-------الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تشركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط لها في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن فيبلغوا بهن اعلي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن ق----------الت عاءشة وق--------------------ول الله -في الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته -حين تكون	287	-4099169146178994116	345	527.0	271	831	41.5162467956543	56	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms1002	false	-5526905857208777786	1	78	7	391	1494	300	لها فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت ابن قيس قتل معك يوم احد---------------------------- ولم يدع لهما عمهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله---- فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك ف----نزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين الاية فقال---------- صلي الله عليه وسلم ادع ال-ي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو	1002	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms294	true	5797531495180367856	207	287	987	1385	1443	300	----فقالت يا رسول الله هاتان بنتا ثابت -بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما كله ولم يدع لهما------ مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله 354 فوالله لا تنكحان ابدا الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم---------------------- الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو	294	-4099169146178994116	348	630.0	278	431	80.74246215820312	64	JK000871-ara1	JK001329-ara1
JK000871-ara1.ms1095	false	-7666040752576642729	0	49	0	269	1551	300	الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا منهم سبايا لهن--------------------------------------------------------------------- ازواج-- من المشركين فكان المسلمون يتحرجون من غشيانهم فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي -هن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1095	3849123763866769352	JK001329-ara1.ms300	true	3196328876433329925	48	109	244	563	1504	300	الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي- عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا ل-هم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين--------------------------------- فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	300	-4099169146178994116	224	376.5	180	355	63.09859085083008	35	JK000871-ara1	JK001329-ara1