id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0584	false	2110325930125395611	50	96	245	464	1463	300	يا رب مولي حاسد مباغض علي ذي ضغن وضب فارض له قروء كقروء الحاءض يعني وقتا ت----------هيج فيه عداوته------------------------------ وعلي هذا تالوا قول الاعشي وفي كان عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة ما لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	584	3849123763866769352	JK001174-ara1.ms296	true	-5021429939792716230	9	60	53	301	1543	300	يا رب مولي حاسد مباغض علي ذي ضغن وضب فارض له قروء كقروء الحاءض اي لهذا الضعن اوقات يهيج فيها ويشتد كهيج دم المراة في اوقات حيضها وعليه--------- قول الاعشي افي كل- عام انت جاشم غزوة تشد لاقصاها عزيم عزاءكا مورثة ما-لا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا	296	2428539510100889521	189	330.0	149	259	72.97297668457031	34	JK000871-ara1	JK001174-ara1
JK000871-ara1.ms1055	false	4500665668453161603	139	228	734	1200	1553	300	الاعشي ومنكوحة غير ممهورة واخري يقال له- فادها يعني المسبية الموطواه بغير مهر ولا عقد وقال الاخر ومن ايم قد انكحتها رماحنا واخري علي عم وخال تلهف وهو يعني المسبية ايضا ومنه قول الاخر ايضا فنكحن ابكارا وهن بامة اعجلنهن مظنة الاعذار وهو يعني الوطء ايضا ولا يمتنع احد من اطلاق اسم النكاح علي الوطء وقد تناول الاسم العقد ايضا قال ال-------------------------------------------------------------------------------------له تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن والمراد به العقد دون الوطء وقال النبي صلي الله عليه وسل--م انا من نكاح ولست من سفاح	1055	3849123763866769352	JK001174-ara1.ms376	true	-4981997953997708847	167	225	934	1241	1606	300	الاعشي ومنكوحة غير ممهورة واخري يقال لها فادها يعني المسبية الموطوءة ثم قيل للتزوج نكاح مجازا لانه سبب لل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطء المباح--------------------------------------------------------------------- قال الاعشي ولا تنكحن جارة ان سرها عليك حرام فانكحن او تابدا اي فتزوج او توحش وتعفف وعليه قوله تعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقو-----------------------------------------له عليه السلام انا من نكاح ولست من سفاح	376	2428539510100889521	171	247.0	137	554	30.866426467895508	27	JK000871-ara1	JK001174-ara1