id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1669	true	3493869700019534097	78	148	393	796	1600	300	قوله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام روي الزهري عن سعيد -------------------------------بن المسيب قال البحيرة من الابل يمنع-------- درها للطواغيت والساءبة من الابل كانوا يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة كانت الناقة تبكر بالانثي ثم تثني بالانثي فيسمونها الوصيلة يقولون وصلت اثنتين ليس بينهما ذكر فكانوا يذبحونها لطواغيتهم والحامي--- الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدود- فاذا بلغ ذلك يقال-- حمي ظهره فيترك فيسمونه الحامي وقال اهل ----	1669	3849123763866769352	JK000967-ara1.ms299	false	6837504609017032736	219	292	1170	1582	1616	300	قوله تعالي ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام فرو------ي عن المفسرين فيها اقوال كثيرة وفيها عن ابن المسيب ان- البحيرة من الابل هي التي يمنح درها للطواغيت والساءبة هي التي------- يسيبونها لطواغيتهم والوصيلة هي-- الناقة تبكر بالانثي ثم تثني بالانثي----------------- يقولون وصلت انثيين ليس بينهما ذكر ف------يجدعونها لطواغيتهم والحامي هو الفحل من الابل كان يضرب الضراب المعدودة فاذا بلغ ذلك -قالوا حمي ظهره فيترك فيسمونه الحامي وروي اسماعيل	299	4292393392388163235	331	561.0	268	452	73.23008728027344	50	JK000871-ara1	JK000967-ara1
JK000871-ara1.ms2193	true	1284690905108695752	221	300	1086	1499	1499	300	ان عاءشة------------ رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية---- علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها و-جها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح-	2193	3849123763866769352	JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	294	1121	1528	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ا------------------------------------ن النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح	302	4292393392388163235	348	611.5	280	453	76.8211898803711	56	JK000871-ara1	JK000967-ara1
JK000871-ara1.ms2194	true	-3268431530883792905	6	121	36	633	1517	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم---- ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ونكاح ---------------------------رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يك-------ن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقط--ه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله النبي محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	2194	3849123763866769352	JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	119	0	614	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع------ منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها -تقول---- قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت----- باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل والرابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي- ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله --نبيه----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية---- الا نكاح الناس------ اليوم	303	4292393392388163235	531	906.5	425	659	80.57662963867188	88	JK000871-ara1	JK000967-ara1