id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0298	true	-7171674270705304178	107	145	563	772	1584	300	النابغة---------------- خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما وتقول العرب صام النهار وصامت الشمس عند قيام الظهيرة لانها كالممسكة عن الحركة وقال امرء القيس فدعه--------ا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا فهذا	298	3849123763866769352	JK000718-ara1.ms100	false	1960811605577772740	145	183	740	942	1554	300	النابغة الذبياني البسيط خيل صيام وخيل غير صاءمة تحت العجاج وخيل تعلك اللجما ويق-----------ل للنهار اذا اعتدل وقام قاء-م الظهيرة قد صام -------------------قال امرء القيس الطويل فدع ذا وسل الهم عنك بجسرة ذمول اذا صام النهار وهجرا وقرا	100	7464872548325744601	145	223.0	116	233	62.23175811767578	22	JK000871-ara1	JK000718-ara1
JK000871-ara1.ms0855	true	6656377738132573297	229	292	1104	1414	1456	300	يجوز في كلام العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق الرهن انما يقال غ---لق اذا استحقه المرتهن فذهب به وهذا كان من فعل اهل الجاهلية فابطله النبي-- صلي الله عليه وسلم------- بقوله لا يغلق الرهن وقال--- بعض اهل اللغة انهم يقولون غلق الرهن اذا ذهب بغير شء قال زهير------------------ وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي --رهنها- غلقا يعني ذهبت ب------قلبه	855	3849123763866769352	JK000718-ara1.ms149	false	-3312817478238613733	17	80	86	397	1495	300	يجوز في كلام العرب ان يقال للرهن اذا ضاع قد غلق------ انما يقال قد غلق اذا استحقه المرتهن وكان هذا-------- من فعل اهل الجاهلية فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وابطله بقوله لا يغلق الرهن وقد ذكر بعض الشعراء ذلك في شعره ف---------------------------قال زهير يذكر امراة البسيط وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فامسي الرهن قد غلقا يعني انها ارتهنت قلبه	149	7464872548325744601	223	335.5	173	352	63.352272033691406	39	JK000871-ara1	JK000718-ara1
JK000871-ara1.ms1895	true	-623926494884878136	58	106	280	523	1492	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل -حمالة فيسءل فيها حتي يءديها ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فيسءل حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة وحاجة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان فلانا اصابته فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش	1895	3849123763866769352	JK000718-ara1.ms130	false	9137405172036261563	77	99	410	521	1512	300	ان المسالة لا تحل الا لثلاثة رجل تحمل بحمالة من قوم ورجل اصا---------------بته جاءحة فاجتاحت ماله فيسال حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب سدادا من عيش	130	7464872548325744601	94	179.0	75	244	38.52458953857422	15	JK000871-ara1	JK000718-ara1