id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms2420	false	5209645856126694916	18	75	93	372	1465	300	معمر عن ثابت عن انس قال------------------------ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن يا رسول الله ان نساء اسعدننا في الجاهلية -فنساعدهن في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اسعاد في الاسلام ولا شغار في الاسلام و-------------------لا جلب في الاسلام ولا جنب في الاسلام ومن انتهب فليس منا	2420	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms291	true	433244843379528842	183	237	867	1129	1418	300	معمر عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ------------------------- علي النساء حين بايعهن ان لا ينحن فقلن------------- ان نساء اسعدتنا في الجاهلية افنس-عدهن في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا اسعاد في الاسلام ولا شعار في الاسلام ولا عقر في الاسلام ولا جلب و-----------لا جنب----------- ومن انتهب فليس منا	291	-3601261094447260799	212	353.0	167	323	65.63467407226562	36	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms1092	false	-732667483190917926	42	144	197	670	1440	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه في قصة-- غيلان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه مما لا يشك اهل النقل فيه ان معمرا اخطا فيه بالبصرة وان اصل هذا الحديث مقطوع من حديث الزهري رواه مالك عن ------الزهري قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة اختر منهن اربعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه عنه عقيل ابن خالد عن ابن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن ابي سويد ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال لغيلان بن سلمة وكيف يجوز ان يكون عنده عن سالم عن ابيه فيجعله بلاغا عن عثمان ابن محمد بن ابي سويد ويقال انه -----	1092	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms316	true	-7104286346815144743	112	280	514	1306	1403	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه قال اسلم غيلان بن سلمة وعنده عشر نسوة فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يختار اربعا واخبرنا ابو محمد قال وحدثنا ابو زرعة عن عبد العزيز الاويسي قال حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن ابن شهاب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من ثقيف اسلم وعنده عشر نسوة ا-----مسك اربعا وفارق ساءرهن فسمعت ابا زرعة يقول مرسل اصح 1200 سالت ابي عن حديث رواه يزيد بن زريع ومروان بن معاوية وابن علية وعيسي بن يونس عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة غيلان بن سلمة حيث اسلم وتحته عشر نسوة فامره ان يمسك اربعا وذكر الحديث قال ابي هو وهم انما هو الزهري عن ابن ابي سويد قال بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم وروا----ه عقيل--------- عن ا--لزهري قال بلغنا عن عثمان-------- بن ابي سويد ان -----النبي صلي الله عليه وسلم قال ابي وهذا ايضا وهم انما هو الزهري---------------------------------- عن عثمان--------- بن ابي سويد --قال بلغنا ان	316	-3601261094447260799	239	205.5	182	970	24.639175415039062	44	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms2304	false	-6413190429795000198	2	37	10	192	1549	300	المراة منا يكون لها زوجان ف------------تموت فتدخل الجنة هي وزوج-ها لايهما تكون-------------- قال يا ام حبيبة لاحسنهما خلقا كان معها في الدنيا فتكون زوجته في الجنة يا-- ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	2304	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms329	true	3660189166606326439	151	190	697	900	1406	300	المراة منا يكون لها زوجان في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها لايهما تكون لاول او للاخر قال تخير --------احسنهما خلقا كان معها في الدنيا فيكون زوجها في الجنة قالت ام حبيبة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	329	-3601261094447260799	165	281.5	133	211	78.19905090332031	27	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms1712	false	5003023657777413191	102	150	505	728	1478	300	عن عبد-الرحمن بن مغفل عن رجال من مزينة فقال بعضهم غالب بن الابجر وقال بعضهم الحر بن غالب انه ----------------------------------------قال يا رسول الله انه لم يبق من مالي شء استطيع ان اطعم فيه اهلي غير حمرات لي قال فا-------------------------------طعم اهلك من سمين مالك فانما كرهت لكم جوال القرية	1712	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms393	true	-940396751183882694	81	129	360	583	1377	300	عن عبد الرحمن بن معقل ع-----------------------------------------------------------ن غالب ابن ابجر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه لم يبق من مالي شء اطعم-------------ه اهلي الا احمرة عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعم اهلك من سمين مالك فانما قذرت لكم جوال القرية	393	-3601261094447260799	124	193.0	93	295	42.033897399902344	23	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms1878	false	8806210723239165171	90	184	437	923	1534	300	عن عطا-ء عن ابن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما نري ان احدا منا احق بالدنيار والدرهم من اخيه المسلم حتي ان الدينار والدرهم اليوم احب الي احدنا -من -اخيه المسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد ادخل الله عليهم ذلا -لا ينزعه عنهم حتي يراجعوا دينهم وحدثنا عن خلف---------------------- بن عمرو العكبري قال حدثنا المعلي بن مهدي حدثنا عبدالوارث حدثنا ليث عن عبدالملك بن ----ابي سليمان عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1878	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms497	true	4368122147040988046	48	103	229	506	1409	300	عن مجاهد عن ابن عمر قال لقد اتي علينا زمان و--------------------------------------------------------------------------------------------احدنا اضن باخيه المسلم منه ----------------------------------------------------بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر-------------- انزل الله ب--هم ذلا ولا ينزعه منهم حتي يراجعوا دينهم قال ابو زرعة روي هذا الحديث ابو بكر------------------------------------------------------------------------------- بن عياش عن الاعمش عن عطاء عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	497	-3601261094447260799	215	306.5	168	516	41.66666793823242	33	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms1821	false	6037661869356225547	236	296	1264	1564	1583	300	معمر عن الزهري عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب كافة فقال عمر يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب كافة فقال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقاموا الصلاة وا-توا الزكاة منعوني دماءهم واموالهم والله لو منعوني عقالا	1821	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms516	true	-8919063809415193908	194	251	906	1185	1409	300	معمر عن الزهري عن انس قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتدت العرب ف-----قال عمر يا ابا بكر اتريد ان تقاتل العرب ف-----قال ابو بكر انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة و----------------------------لو منعوني عقالا	516	-3601261094447260799	247	434.0	195	322	76.70807647705078	45	JK000871-ara1	JK000682-ara1
JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	147	269	729	1329	1484	300	سعيد بن محمد قال حدثنا ابو تميلة قال حدثنا ابو جعفر النحوي عبدالله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبدالله بن بريدة عن ابيه عن جده ---------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان لسحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا -قال صعصعة بن صوحان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق نبي الله---------------------------------------------------------------------------- اما قوله ان من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق--------- واما قوله--- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه الامثال والمواعظ--------- التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده	59	3849123763866769352	JK000682-ara1.ms621	true	-6089986122324142560	16	193	81	930	1436	300	سعيد بن محمد الجرمي عن ابي تميلة عن ابي------- جعفر النحوي عبدالله بن ثابت عن------- صخر بن عبدالله بن بريدة عن ابيه عن جده قال بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع اصحابه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان س-حرا وا---ن العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القوم عيالا فقال صعصعة هو احدث القوم سنا صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم ما حملك علي ان قلت صدق نبي الله صلي الله عليه وسلم ولو لم يقلها كان كذلك قال بلي اما قول نبي الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان س-حرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وهو عليه واما قوله ان من العلم جهلا في-كلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهله ذلك واما قوله--- من الشعر حكمة فهي هذه ---------المواعظ والاخبار التي يتعظ--ها الناس واما قوله ان من القوم عيالا فعرضك كلامك وحديثك الي من ليس من شانه ولا يريده	621	-3601261094447260799	526	892.0	414	884	59.502262115478516	93	JK000871-ara1	JK000682-ara1