id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0329	true	-3309561210023530343	262	300	1295	1471	1471	300	هانء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ناولها------------ فضل شرابه فشربت ثم قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة---- واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه -----وان كان تطوعا فان شءت-	329	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	77	118	373	568	1489	300	هانء دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه ف--------قلت يا رسول الله اني كنت صاءمة وان واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه واذا وان كان تطوعا فان شءت	555	6291190902463922115	161	284.0	126	203	79.31034851074219	31	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms0351	true	-4957372405201525628	6	60	39	327	1487	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت--------------------------------------------------------------- اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا	351	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0529	false	1970683517072560896	15	77	79	397	1512	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المد-------------ينة فقال--- بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت -يوم الجمعة -قال انت رايت -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت الحديث مسلم في صحيحه من هذا الوجه قوله ويروي يروي ان بن عباس امر كريبا ان يقتدي باهل المدينة هو ظاهر من قوله اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا حديث	529	6291190902463922115	196	295.5	157	358	54.74860382080078	28	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms0378	true	-1904538620199037958	107	221	516	1050	1438	300	ام هانء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها---------------------------------- فناولته---- شرابا فشرب ثم ناولها فشربت فقالت يا رسول الله اني كنت صاءمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصاءم المتطوع امين نفسه او امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر فقلت لجعدة سمعته انت من ام هانء فقال اخبرني اهلنا وابو صالح مولي ام هانء عن ام هانء ورواه سماك عمن سمع ام هانء وذكر فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وروي سماك عن هارون بن ام هانء عن ام هانء وقال فيه--------------------------------- ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه -----وان كان تطوعا فان شءت فصومي- وان شءت	378	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0555	false	-3225076488699531087	76	121	370	583	1489	300	ام هانء-------------------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا صاءمة فناولني فضل شرابه فق----------------------لت يا رسول الله اني كنت صاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وان واني كرهت ان ارد سءرك فقال ان كان من قضاء رمضان فصومي يوما مكانه واذا وان كان تطوعا فان شءت فاقضيه وان شءت	555	6291190902463922115	128	-7.0	99	611	20.949262619018555	22	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms0612	true	2367128346055855160	27	88	135	444	1471	300	معلي بن منصور قال حدثنا سعيد بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم -راد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	612	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0911	false	-8081087434592513491	123	180	575	855	1449	300	معلي بن منصور -------عن شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال ---نا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخريين عند القرءين القرا-ين فبلغ ذلك رسول الله------------------- فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء	911	6291190902463922115	268	483.0	212	311	86.17362976074219	48	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms0652	true	5837260843825142156	32	84	144	394	1504	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقالت انه طلقني وانه يريد ان ينزع مني ابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال من يحاجني في ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاختر ايهما شءت	652	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0933	false	7404536830366601551	49	100	231	469	1438	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت المراة يا رسول الله ان ابني هذا ------قد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة وان اباه يريد ان ياخذه مني فقال الاب لا احد يحاق----------ني في ابني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام هذه امك وهذا ابوك فاتبع ايهما شءت	933	6291190902463922115	159	255.5	120	255	62.35293960571289	28	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms0855	true	6656377738132573297	19	79	94	378	1456	300	ابي ذءيب عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي ووصله ----------------------------------------------------ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انما يوصله يحيي بن ابي انيسة وقوله له غنمه وعليه غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمه من كلام سعيد بن المسيب	855	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0686	false	-3506344737427585409	152	294	772	1484	1515	300	ابي ذء-ب عن الزهري عن سعيد مرسلا ورواه الشافعي عن بن ابي فديك وابن ابي شيبة عن وكيع وعبد الرزاق عن الثوري كلهم عن بن ابي ذءب كذلك ولفظه لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه وصحح ابو داود والبزار والدارقطني وابن القطان ارساله وله طرق في الدارقطني والبيهقي كلها ضعيفة وصحح بن عبد البر وعبد الحق وصله-- وقوله له غنمه وعليه غرمه قيل انها مدرجة من قول بن المسيب فتحرر طرقه قال بن عبد البر هذه اللفظة اختلف الرواة في رفعها ووقفها فرفعها بن ابي ذءب ومعمر وغيرهما مع كونهم ارسلوا الحديث علي اختلاف علي بن ابي ذءب ووقفها غيرهم وقد روي بن وهب هذا الحديث فجوده وبين ان هذه اللفظة من قول سعيد بن المسيب وقال ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب	686	6291190902463922115	154	215.0	118	715	21.538461685180664	27	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1113	true	871423286752882285	123	178	614	860	1445	300	----ابن بكير عن الليث------- عن بكير بن عبدالله بن ------الاشج عن عمار مولي الشريد قال سالت ابن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح فقال ابن عباس لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله تعالي قلت له هل لها من عدة قال نعم عدتها حيضة قلت هل----- يتوارثان قال لا	1113	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0826	false	-8146033999563237929	113	160	537	747	1429	300	عبد الب----ر عن الليث بن سعد عن بكير----------- بن الاشح الاشج عن عمار مولي الشريد---- سالت -بن عباس عن المتعة اسفاح هي ام نكاح -قال--------- لا سفاح ولا نكاح قلت فما هي قال المتعة كما قال الله------ قلت هل علي----------------------ها حيضة قال نعم قلت يتوارثان قال لا	826	6291190902463922115	178	277.0	136	268	66.41790771484375	33	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1189	true	2010617113130450703	150	191	773	968	1521	300	عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رجلا من اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليه-ا فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	1189	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0645	false	-8385111961994675228	233	272	1176	1360	1489	300	عن ابي الهيثم عن ابي سعيد------- ان رجلا--------- هاجر الي النبي---- صلي الله عليه وسلم من اليمن قال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما	645	6291190902463922115	169	296.5	132	204	82.8431396484375	34	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1228	true	-6655147219011322342	118	148	555	696	1431	300	لا يحل لرجل ي---عطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	1228	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0726	false	5296358601814618891	51	82	239	383	1409	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد	726	6291190902463922115	140	276.0	110	144	97.22222137451172	29	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1289	true	-3218453194274693668	136	177	699	893	1490	300	علي بن زيد--------- عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال حججت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فكان يصلي ركعتين حتي يرجع الي المدينة واقام بمكة ثماني عشرة لا يصلي الا ركعتين وقال --لاهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	1289	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0365	false	-4209062433676370496	205	246	1025	1214	1496	300	علي بن زيد بن جدعان عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح ف----------------------اقام بمكة ثماني عشرة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	365	6291190902463922115	143	222.5	108	211	67.77251434326172	27	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1299	true	802807367170002330	46	95	217	457	1459	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصف- مصاف-------- العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة ففي هذا ال------------------------------حديث ان الطاءفة الاولي لم تقض الركعة الثانية الا بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1299	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0401	false	-4912257183592064628	155	209	769	1047	1512	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا مصافوا مصافو العدو فصلي بهم ركعة ثم ذهب هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ثم قاموا فقضوا ركعة ركعة ورواه البخاري والاربعة موقوفا ايضا واما حديث بن عمر فمتفق عليه ايضا واخرجه الثلاثة ولفظه غزوت مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	401	6291190902463922115	185	301.5	144	279	66.30824279785156	34	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1323	true	-2985917471288215170	35	67	172	324	1452	300	بريدة عن ابيه عن- النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا ساله عن وقت الصلاة فقال صل معنا فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم صل--ي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب	1323	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0182	false	-4774565654560936078	52	82	261	403	1498	300	بريدة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------------- عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين يعني اليومين الي ان قال وصلي بي المغرب في اليوم الثاني قبل ان يغيب	182	6291190902463922115	102	155.0	78	155	65.80644989013672	19	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1347	true	1608423077298059854	115	154	561	741	1518	300	-----موسي عن نافع قال سمع ابن عمر---- مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا فقلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فسمع مثل هذا	1347	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1148	false	7280489100955278090	206	247	1039	1225	1492	300	ماجة من حديث نافع ان ------بن عمر سمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا -قلت لا قال فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فصنع مثل هذا	1148	6291190902463922115	161	286.5	125	193	83.41968536376953	29	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1428	true	-3777226757611285879	267	290	1305	1422	1464	300	الحسن عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم لا- مرة ولا مرتين ولا ثلاثا فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها اسنان	1428	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0086	false	-5563013318038904556	277	300	1362	1478	1478	300	الحسن عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث- فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها انياب-	86	6291190902463922115	110	200.0	88	118	93.2203369140625	20	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1566	true	6078299625143860362	119	191	558	920	1443	300	جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -----------قال فقطع ثم جء الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا	1566	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0997	false	-4023876345084802098	161	206	787	1015	1479	300	جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فذكره كذلك قال فجء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا	997	6291190902463922115	204	366.5	163	377	54.11140441894531	37	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1710	true	-5292880931554878913	40	86	189	409	1450	300	عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني عبدالله بن عباس	1710	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1090	false	112398946716795460	170	209	843	1031	1497	300	عن عمرو بن دينار---- قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة-------------------- ولكن ابي ذلك البحر يعني --------بن عباس	1090	6291190902463922115	172	286.5	134	226	76.10619354248047	34	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1767	true	1023951174350720539	196	261	947	1257	1455	300	ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا ابو نوح قال اخبرنا عكرمة بن عمار قال حدثنا سماك الحنفي قال حدثني ابن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل لهم الغناءم	1767	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1045	false	2576225789709803687	3	56	16	256	1463	300	ابو داود -------نا احمد ---------------نا ابو نوح --------نا عكرمة بن عمار -------نا سماك الحنفي نا --------بن عباس حد----ثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء -انزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي قوله عذاب اليم عظيم------------ ثم احل لهم الغناءم	1045	6291190902463922115	219	343.0	170	315	69.52381134033203	40	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1773	true	3314000137648815973	228	274	1087	1312	1438	300	صلي الله عليه وسلم جماعة منهم ابو قتادة وطلحة وسمرة بن جندب وغيرهم----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه وروي سلمة بن الاكوع وابن عباس و--------------------------------------------------عوف بن مالك وخالد بن الوليد ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل -السلب للقاتل	1773	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0763	false	1990257400531384682	161	225	744	1049	1416	300	صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا وقد تقدم وقال مالك في الموطا لم يبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه الا يوم حنين قلت وفي الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل 1402 حديث عوف بن مالك وخالد بن الوليد ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل	763	6291190902463922115	155	222.5	119	305	50.819671630859375	28	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1801	true	5495897580787242502	136	186	699	938	1522	300	صلي الله عليه وسلم لا بل هو راي لاني رايت ال--------------------------------عرب قد رمتكم عن قوس واحدة ف---اردت ان ادفعهم عنكم الي يوم ما فقال السعدان بن عبادة وسعد بن معاذ والله يا رسول الله انهم لم يكونوا يطمعون فيها منا------------------------------------------- الا-------- قري وشري ونحن كفار فكيف وقد اعزنا الله بالاسلام	1801	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1068	false	-4569763457931650834	96	158	473	772	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال لما بلغه تالب العرب واجتماع الاحزاب قال للانصار ان العرب قد رمتكم عن قوس واحدة فهل ترون ان ندفع اليهم شيءا من تمار ثمار المدينة قالوا--------------------- يا رسول الله ان قلت عن وحي فسمع وطاعة وان قلت عن راي فرايك متبع كنا لا ندفع اليهم تمرة الا بشري او ق-----ري ونحن كفار فكيف وقد اعزنا الله بالاسلام	1068	6291190902463922115	131	164.0	102	325	40.30769348144531	21	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1847	true	-3102147867704414276	199	253	1022	1275	1526	300	قال ابو عبيد وحدثنا------- عثمان بن صالح عن عبدالله بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة بن الزبير قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انه من كان علي يهودية- او نصرانية- فانه لا ينقل عنها وعليه الجزية وعلي كل حالم ذكر او انثي عبدا او امة دينار---- او قيمته	1847	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1060	false	4161056594346334853	89	143	447	693	1438	300	قال ابو عبيد في الاموال عن عثمان بن صالح عن-------- بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة---------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انه من كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يفتن عنها وعليه الجزية -علي كل حالم ذكر او انثي عبد -او امة دينار واف او قيمته	1060	6291190902463922115	222	383.5	172	266	83.45864868164062	44	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1864	true	-6098600201199274042	43	75	197	338	1530	300	فراي في يدي فتح-ات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزين لك---- يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1864	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0519	false	7152180024843708205	1	30	5	138	1479	300	فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صنعتهن اتزين لك بهن يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	519	6291190902463922115	121	215.5	94	148	81.75675964355469	23	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1878	true	8806210723239165171	90	150	437	751	1534	300	عن عطاء عن ابن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما نري ان احدا منا احق بالدنيار والد---------رهم من اخيه المسلم حتي ان- الدينار والدرهم اليوم احب الي احدنا من اخيه المسلم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد--- ادخل الله علي--------هم ذلا لا ينز-عه عنهم	1878	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0667	false	4312732122733648920	240	300	1206	1523	1523	300	عن عطاء عن -بن عمر قال---- اتي علينا زمان وما يري احدنا انه-- احق بالدنيار بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدره------م احب الي احدنا من اخيه المسلم---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا فلم يرفعه عنهم-	667	6291190902463922115	268	463.0	216	336	79.76190185546875	42	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms1942	true	2781691349623075655	154	290	722	1347	1401	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وحدثنا عبدالباق----------------------------------------------------------------------ي بن قانع قال حدثنا عبدالله بن احمد قال حدثنا ابي قال حدثنا وكيع عن سعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبدالعزيز عن سليمان بن موسي عن -------------------------------ابي سيارة------- المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا ق----ال اد العش-ر قال فقلت يا رسول الله احمها لي	1942	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0507	false	7496161660996335263	47	207	220	960	1410	300	عمرو بن الحارث المصري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي واديا له يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر---------- كتب الي سفيان بن وهب---------------------------------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب---- ياكله من يشاء قال الدارقطني يروي عن عبد الرحمن بن الحارث وابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مسندا ورواه يحيي ب---------------------------------------------------------------ن سعيد الانصاري عن عمرو بن شعيب عن عمر مرسلا قلت فهذه علته وعبد الرحمن وابن لهيعة ليسا من اهل الاتقان لكن ولكن تابعهما عمرو بن الحارث احد الثقات وتابعهما اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عند----------------------- بن ماجة وغيره كما مضي قال الترمذي وفيه عن ابي سيارة قلت هو المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا نحل قال اد العشور قال -قلت يا رسول الله احم-- لي	507	6291190902463922115	416	711.5	320	922	45.11930465698242	84	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms2119	true	-7968771037466722606	118	205	564	978	1431	300	كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكير وروي سفيان بن عيينة عن ابي عامر عن عدي بن ثابت عن مهاجر بن عميرة ----------------------------------------------عن علي رضي الله عنه -----------------------------------------انه قال اجتنب راسه ومذاكيره واعط كل عضو حقه فذك--------------------------ر في هذا الحديث الراس وفي الحديث الاول الوجه وجاءز ان يكون قد استثناهما جميعا وروي عن عمر انه امر بالضرب في حد فقال اعط كل عضو حقه ولم يستثن شيءا وروي المسعودي عن القاسم ق-ال اتي ابو بكر برجل انتفي من ابنه فقال ابو بكر اضرب الراس فان الشيطان في الراس	2119	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	110	181	499	851	1424	300	كل عضو حقه واتق الوجه والمذاكي--------------------------------------------------------ر بن ابي شيبة وعبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي من طرق عن علي حديث عمر سوط الحد بين سوطين البيهقي نحوه حديث ابي بكر انه قال للجلاد اضرب الراس فان الشيطان فيه بن ابي شيبة وذكره ابو بكر البزار في كتاب احكام القران من طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسعودي عن القاسم فقال اتي ابو بكر برجل انتفي من ابنه فقال ابو بكر اضرب الراس فان الشيطان في الراس	1008	6291190902463922115	165	215.0	127	528	31.25	28	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms2121	true	7045440715333417072	1	74	5	332	1408	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان النهدي قال اتي---- عمر بسوط ---------------------فيه شدة فقال اريد الين من هذا --فاتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا يري ابطك واعط كل عضو حقه وعن ا--------------بن مسعود -----------------------------------------------انه ضرب رجلا حدا فدعا بسوط فامر فدق بين حجرين حتي لان ثم قال اضرب ولا تخرج ابطك واعط كل عضو حقه وعن ع---------------------لي انه قال للجلاد اعط كل عضو حقه	2121	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1008	false	3771256101421261160	28	113	134	510	1424	300	عاصم الاحول عن ابي عثمان ق-------ال اتي رجل عمر بن الخطاب في حد فاتي بسوط فيه شدة فقال اريد الين من هذا ثم اتي بسوط فيه لين فقال اريد اشد من هذا فاتي بسوط بين السوطين فقال اضرب ولا تري ابطك واعط كل عضو حقه ورواه ايضا من حديث بن مسعود نحوه في قصة واما اثر علي فلم اره حديث علي ايضا انه----------------------------------------------------- قال سوط الحد بين سوطين وضرب الحد بين ضربين لم اره عنه هكذا حديث علي انه قال للجلاد اعط كل عضو حقه	1008	6291190902463922115	223	353.0	170	436	51.14678955078125	41	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms2300	true	5780620920579596745	105	214	503	1025	1430	300	صلي الله عليه وسلم---- يقسم---------- فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك قال ابو داود يعني القلب وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عبدالرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن --------------------ابيه قالت-------------------------------- عاءشة ابن اختي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها --رسول الله صلي الله عليه وسلم	2300	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms0876	false	5453360026274643973	126	273	657	1377	1517	300	صلي الله عليه وسلم كان يقسم بين نساءه فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك تقدم في باب الخصاءص وانه في الاربع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عاءشة حديث كان يمضي الي نساءه لاجل القسم تقدم وياتي 1580 حديث عاءشة كان النبي------------- صلي الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس فاذا جاء وقت التي هو في بيتها اقام عندها احمد وابو داود والبيهقي وصححه الحاكم ولفظ احمد ما من يوم الا وهو يطوف علينا جميعا امراة امراة فيدنو ويلمس من غير مسيس حتي يفضي الي التي هو يومها فيبيت عندها زاد ابو داود في اوله كان لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ ال----تي هو يومها فيبيت عندها 1581 قوله والاولي ان لا يزيد علي ليلة واحدة اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم	876	6291190902463922115	314	489.5	243	842	37.29216003417969	56	JK000871-ara1	JK000559-ara1
JK000871-ara1.ms2478	true	1423653546607132749	177	223	862	1078	1451	300	روي ان العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تكن- تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسابق بها فسبقها فشق-- ذلك علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم--- حق- علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2478	3849123763866769352	JK000559-ara1.ms1102	false	5446471807676739470	120	162	611	812	1506	300	روي ان العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له---------- فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين---------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	1102	6291190902463922115	170	283.0	132	233	72.96137237548828	32	JK000871-ara1	JK000559-ara1