id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0748	false	7732876242763835599	95	224	472	1075	1455	300	السلولي--- عن سهل بن الحنظلية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله -ما ظهر غناه قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم و---يعشيهم وقد روي زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني---- اسد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وسمعته يقول لرجل من ------سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا والاوقية يومءذ اربعون درهما و-----روي محمد بن عبدالرحمن بن زيد عن ابيه عن ابن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شينا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	748	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms120	true	3250188487196702061	133	249	651	1191	1451	300	السءال روي عن سهل بن الحنظلية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر غني ق-ال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم وما يعشيهم وروي------------------ عطاء-------- عن رجل من بني اسد انه قال----------- صلي الله عليه وسلم------------ لرجل يساله من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا والاوقية------ اربعون درهما وفيما روي ع---------------------------------ن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شينا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قلت يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب	120	-5474314146195603572	497	892.0	389	629	79.0143051147461	97	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1898	false	3564414938879244707	204	294	1069	1495	1527	300	سهيل بن الحنظل-ة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله -ما ظهر غني قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم و---يعشيهم وقال اخرون حتي يملك اربعين درهما او عدلها من الذهب واحتجوا بما روي مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني---- اسد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول لرجل من ------سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا والاوقية يومءذ اربعون درهما	1898	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms120	true	3250188487196702061	136	204	665	983	1451	300	سه-ل بن الحنظلية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر غني قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم وما يعشيهم وروي------------------------------------------------------------------------------------- عطاء-------- عن رجل من بني اسد انه قال----------- صلي الله عليه وسلم------------ لرجل يساله من سال منكم وعنده اوقية او عدلها فقد سال الحافا والاوقية ------اربعون درهما	120	-5474314146195603572	295	510.5	231	441	66.89342498779297	55	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1899	false	-1050273054395698621	22	160	101	759	1448	300	عن ابن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسءل عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شينا او-كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وروي الحجاج عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي وعبدالله قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما او عوضها من الذهب وعن الشعبي قال لا ياخذ الصدقة من له خمسون درهما ولا نعطي منها خمسين درهما وقال اخرون حتي يملك ماءتي درهم او عدلها من عرض اوغيره فاضلا عما يحتاج اليه من مسكن وخادم واثاث وفرس وهو قول اصحابنا والدليل علي ذلك ما روي ابو بكر الحنفي قال حدثنا عبدالله بن جعفر قال حدثني ابي عن رجل من مزينة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول -------------------------------------------من سال ------وله عدل خمس اواق سال الحافا	1899	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms120	true	3250188487196702061	206	274	993	1312	1451	300	عن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال عبد مسالة وله ما يغنيه الا جاءت شينا او كدوحا او خدوشا في وجهه يوم القيامة قلت يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خطب------ صلي الله عليه وسلم فقال من استغني اغناه الله ومن استعفف اعفه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق سال الحافا	120	-5474314146195603572	257	459.0	200	712	36.09550476074219	52	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0771	false	8361782068045608187	138	224	668	1074	1446	300	شهرا واحدا فابي حتي اقضيه و--اتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي------------- قضاء اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل --تنظره---- شهرا واحدا قال لا قال انا احمل بها فتحمل -------------بها رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب -قال من معدن قال اذهب فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير فقضي عنه رسول الله وفي هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms124	true	-2189708016277990750	0	81	0	381	1427	300	شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله م--------------ا عندي حميل ولا اجد قضاء اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال انا ا---------تحمل بها عنه فحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فذهب الرجل فاتاه بقدر ما وعده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذه الذهب فقال من معدن قال ------لا حاجة لنا ب-ها ليس فيها خي-------------------------------ر فقضاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-5474314146195603572	333	577.5	262	445	74.83145904541016	62	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1822	false	8443856468476734876	159	236	808	1186	1518	300	قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر وارتد من ارتد من العرب -----بعث ابو بكر لقتال من ارتد عن الاسلام فقال له عمر يا ابا بكر الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال------------------------------------------------ لو منعوني عقالا مما كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم	1822	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms127	true	9070238796068532481	36	122	189	620	1518	300	قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم -استخلف ابو بكر وارتد من ارتد من العرب قال فبعث ابو بكر لقتال من ارتد عن الاسلام فقال له عمر يا ابا بكر الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله فقال الا اقاتل اقواما فرقوا بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عناقا مما كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم	127	-5474314146195603572	375	714.0	298	432	86.80555725097656	73	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0351	false	-4957372405201525628	0	82	0	427	1487	300	حاجتها فاستهل-------- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------ ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين----- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----هذا لا يدل ع-لي ما ذكر لانه لم يحك جواب النبي صلي الله عليه وسلم	351	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms135	true	-612279183829325760	139	219	685	1094	1491	300	حاجتها واستهل علي شهر رمضان------------ فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ---------------قال متي رايت- الهلال -قلت رايته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية ق--------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	135	-5474314146195603572	349	569.0	276	452	77.21238708496094	54	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0502	false	-1010713893987480212	85	111	433	550	1453	300	صلي الله عليه وسلم قال من ادرك جمعا والامام واقف فوقف مع الامام ثم افاض مع الناس فقد ادرك الحج ومن لم يدرك فلا حج له	502	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms174	true	2481482504295937857	3	28	15	128	1397	300	صلي الله عليه وسلم---- من ادرك جمعا والامام واقف ووقف مع الامام ثم افاض مع الناس فقد ادرك الحج ومن لم يدرك فلا حج له	174	-5474314146195603572	112	216.5	87	117	95.72649383544922	23	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0502	false	-1010713893987480212	123	158	604	776	1453	300	عن عبد-الرحمن بن يعمر الديلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات فاقبل ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة ومن ادرك جمعا قبل----- الصبح فقد ادرك الحج	502	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms175	true	-277350205567510668	84	121	393	571	1393	300	عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واقفا بعرفات فاقبل ناس من اهل نجد فسالوه عن الحج فقال الحج يوم عرفة ومن ادرك جمعا قبل صلاة الصبح فقد ادرك الحج	175	-5474314146195603572	172	332.0	137	178	96.62921142578125	36	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0110	false	1639486839373797720	191	267	954	1308	1484	300	عن ابن عباس -في هذه القصة ولا يختلي خلاه----ا وقال ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض--------------------------------------- لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار وروي ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي شريح الكعب-ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي حرم مكة ولم يحرمها الناس-------------------------------- فلا يسفكن في------------------------------------------------------------------------------ها دم وان الله------- احلها لي ساعة من نهار ولم يحلها للن----------------------------------------------------------------------------اس واخبر النبي صلي الله عليه وسلم	110	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms196	true	1453113636220027154	45	191	230	935	1465	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله --صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض والشمس والقمر ووضعها بين هذين الاخشبين لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يرفع لقطتها الا منشد فقال العباس الا الا ذخر فانه لا غناء لاهل مكة عنه لبيوتهم وقبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وروي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال قد حلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله عز وجل احلها لي ول-------------م يحلها للناس وانما احلها لي ساعة من نهار وروي عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	196	-5474314146195603572	262	367.0	199	731	35.841312408447266	48	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1277	false	-5209630147613969579	240	298	1147	1429	1441	300	الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله قطع يدي قال لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	1277	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms212	true	1281836769239649702	1	54	6	273	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشرجة فقال اسلمت لله --اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقت---------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي	212	-5474314146195603572	237	435.5	189	309	76.69902801513672	42	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1343	false	3758591926136287800	231	299	1169	1506	1510	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم لاسامة بن زيد حين قتل الرجل الذي قال لا اله الا الله فقال انما قالها متعوذا قال هلا شققت عن قلبه وروي الثوري عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد-الله ف---------قال ما بيني وبين احد من العرب احنة واني مررت بمسجد بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبدال-له فجاء بهم واستتابهم غير ابن النواحة ق-ال له--- سمعت رسول	1343	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms222	true	3110879856478140477	229	300	1145	1493	1493	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان مثل ما يقول فقالا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الرس-----------------------ل لا تقتل لضربت اعناقكما------------------------------------- ورو-------ي------------- عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين احد من العرب -حنة واني مررت بمسجد بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فج-ء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال له ما سمعت رسول-	222	-5474314146195603572	219	353.0	174	432	50.69444274902344	36	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1344	false	-8010163862279877564	0	63	0	309	1574	300	صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم---- لست برسول ابن ما كنت تظهر من الاسلام قال كنت اتقيكم به فامر به قرظة بن كعب فضرب عنقه بال--سوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق فهذا مما يحتج به من لم يقبل توبة الزنديق وذلك لانه استتاب القوم وقد كانوا مظهرين لكفرهم واما ابن النواحة	1344	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms223	true	1011558307127421638	1	48	5	228	1503	300	صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك ف----اليوم انت لست برسول--------------------------------------------- فامر--- قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا بالسوق فلينظر انما-------- لم يقتل------------------------------ الرسل وان كان-- منهم مثل ما كان من ابن النواحة	223	-5474314146195603572	185	274.0	145	315	58.730159759521484	30	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1779	false	-4747656491847392213	51	105	251	494	1425	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ا-------------------------بان بن سعيد علي سري-----------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه----------------------------- بخيبر بعد ما فتحت- وان حزم خيلهم الليف -قال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله -قال ابان انت بهذا----- يا وبر نجد قال	1779	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms227	true	-7543920411220635993	238	300	1244	1529	1529	300	عن ابي هريرة قال------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وان حزم خيلهم -لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة----- لا تقسم لهم شيءا يا نبي الله فقال ابان انت بهذا يعني يا وبر نجد قال-	227	-5474314146195603572	208	328.0	161	316	65.82278442382812	39	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1780	false	-4793152666423789627	0	44	0	215	1520	300	ان ابا هريرة قدم المدينة هو ونفر من قومه قال فقدمنا وقد خرج رسول الله فخرجن----------------------------------------------ا من المدينة حتي قدم--------------------------------نا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افتتح خيبر فكلم الناس--- فاشركونا في سهامهم فليس في شء من هذه الاخبار دلالة علي ان	1780	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms228	true	-3575413255796416506	108	161	500	763	1483	300	ان ابا هريرة قدم المدينة هو ونفر من قومه -----------وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة قال فاتيناه فزودنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افتتح خيبر فكلم المسلمين فاشركونا في سهامهم ففيه دليل ع----------------------لي ان	228	-5474314146195603572	151	221.0	117	296	51.013511657714844	28	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1779	false	-4747656491847392213	164	256	756	1209	1425	300	مغنما الا قسم لي الا خيبر فانها كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت لاهل الحديبية خاصة فاخبر في هذا الحديث ان خيبر كانت لاهل الحديبية خاصة شهدوها او لم يشهدوها دون من سواهم لان الله تعالي كان وعدهم اياها بقوله واخري لم تقدروا عليها قد احاط الله بها بعد قوله وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه وقد روي ابو بردة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسي---- قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا فذكر في هذا الحديث ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1779	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms229	true	1875267896721940988	3	109	15	539	1463	300	مغنما الا قسم لي الاخي--ر فانها كانت لاهل الحديبية خاصة وفي سءال ابان او ابي هريرة وهو فقيه صحابي وترك رسول الله صلي الله عليه وسلم انكار ذلك السءال عليه دليل علي ان ما سالاه ما كان محالا اذ لو كان لبينه وما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه اشرك ابا هريرة في تلك الغنيمة فكان بعد مسامحة اهل الحديبية لابي هريرة وايثارهم له ذلك باشارة الرسول صلي اله عليه وسلم كما روي عن ابي موسي انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد فتح خيبر بثلاث فقسم لنا وما ق-سم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا وكان ذلك بمسامحتهم ايضا وسماحتهم بعد مشاورته صلي الله عليه وسلم	229	-5474314146195603572	176	72.5	135	769	22.886865615844727	32	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1758	false	1848153134273755548	196	268	978	1337	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم ليرد قوي المسلمين علي ضعيف----------------------------------------------------------------------هم وروي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم سود الرءس قبلكم كانت ---------------------------------------تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا وقد ذكر في-------- حديث عبادة وابن عباس	1758	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	187	281	890	1358	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وروي عن -------------------ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاك---------------------------------------لها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا هذا اشبه بالاية من حديث -------ابن عباس	230	-5474314146195603572	251	382.5	198	533	47.09193420410156	44	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1767	false	1023951174350720539	98	189	456	914	1455	300	هريرة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو ما حدثنا عبدالباقي بن قانع قال حدثا بشر بن موسي قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ----كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل م----ن السماء نار فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	1767	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	184	274	877	1325	1455	300	قريبة من --نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وروي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء---- فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	230	-5474314146195603572	324	494.5	260	578	56.055362701416016	58	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1804	false	3270151865232621447	66	174	320	867	1481	300	صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري------------------ الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل الله الغناءم وحدثنا عبدالباقي ابن قانع قال حدثنا بشر بن موسي قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ----كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل م----ن السماء نار فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	1804	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	188	274	895	1325	1455	300	صلي الله عليه وسلم------- فانزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله حلالا طيبا ف------------------احل الله الغنيمة لهم وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء---- فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	230	-5474314146195603572	380	682.0	303	573	66.317626953125	68	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1805	false	8596915126573781566	39	120	185	560	1455	300	فهوي رسو- الله صلي الله عليه وسلم ما قال- ابو بكر ولم يهوي ما قال عمر فلما كان من الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر قاعدان يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك---------------------------- فقال----------------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة ش-جرة قريبة من النبي----- صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري الي	1805	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	115	202	552	957	1455	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قاله ابو بكر ولم يهو- ما قلت---- فلما كا---ن الغد جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هو وابو بكر قاعدان يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت ببكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي -لذي عرض علي من------------- الفداء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من --نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------ ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	230	-5474314146195603572	332	559.5	257	440	75.45454406738281	62	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1839	false	-4442701109184202891	76	123	365	593	1478	300	المجوس فهو امن ومن ابي فعليه الجزية وروي قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ا-ن النبي--------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة و---روي	1839	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms252	true	-7815550201416890148	34	78	157	376	1472	300	المجوس ف-------يمن تءخذ منهم الجزية وقد روي--------------------- محمد ابن الحنفية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس البحرين يدعوهم الي الاسلام فمن اسلم منهم قبل منه ومن ابي ضربت عليه الجزية ولا يءكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امراة وما روي	252	-5474314146195603572	181	300.0	143	247	73.27935028076172	32	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2474	false	-4961216078017430234	140	196	746	1010	1507	300	البراء بن عازب قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه وقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	2474	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms261	true	1611276162369616890	198	254	911	1175	1383	300	البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء	261	-5474314146195603572	262	522.0	206	264	99.24242401123047	54	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2102	false	-956209070304906	142	188	732	960	1519	300	عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ------امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال --رجل ارايت ان لم اجد الا منيحة انني افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك و-----اظفارك وتقص---- شاربك وتحلق عانتك فت---لك تمام اضحيتك عند	2102	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms263	true	1382901496185941439	153	204	730	974	1446	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل وامرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة -قال الرجل------ ان لم اجد الا منيحة انثي ا--ضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتاخذ من شاربك وتحلق عانتك فان ذلك تمام اضحيتك فيه	263	-5474314146195603572	206	341.5	161	253	81.42292785644531	36	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1659	false	-5244433383253644703	210	236	1064	1197	1512	300	عبد-الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب الدواء عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الضفدع يكون في الدواء فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتله	1659	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms266	true	-8033494957437874984	103	131	546	684	1503	300	عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب الدواء عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكر الضفدع يكون في الدواء فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتله	266	-5474314146195603572	130	241.0	104	139	93.52517700195312	26	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1716	false	1288706571682472228	236	264	1199	1340	1520	300	عبد-الرحم---------ن قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الضفدع يكون في الدواء فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتله وهذا يدل علي	1716	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms266	true	-8033494957437874984	103	134	546	697	1503	300	عبد الرحمن بن عثمان قال ذكر طبيب الدواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الضفدع يكون في الدواء فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن قتله فيه دليل علي	266	-5474314146195603572	134	247.0	107	151	88.7417221069336	26	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1991	false	-8706774633404261301	19	74	93	362	1446	300	صلي الله عليه وسلم فيه اخبار متضادة في الاباحة والحظر ف--روي عكرمة بن عمارة عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال لما كان يوم خيبر اصاب الناس مجاع---------------------ة فذبحوها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الانسية ولحوم الخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من	1991	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms266	true	-8033494957437874984	222	300	1100	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر وفيما روي عنه انه----------------------------------------------- قال لما كان يوم خيبر اصاب الناس مجاعة فاخذوا الحمر الاهلية فذبحوها وملاوا القدور منها فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا فكفانا يومءذ القدور وقال ان الله سياتيكم برزق هو احل من هذا واطيب فكفانا يومءذ القدور وهي تغلي فحرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الانسية ولحوم الخيل والبغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من-	266	-5474314146195603572	180	311.5	144	451	39.91130828857422	34	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	164	280	902	1503	1608	300	تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع روي الزهري عن عروة قال قلت لعاءشة قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الاية فقالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب- في مال------------ها وجمالها ويريد------ ان ي--نكها بادني من------- صداقها--------------------------- فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن--------------------------------- وامروا ان ينكحوا سواهن من النساء--------------- قالت عاءشة ثم ان ال--------------------------------------ناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب الي ق-وله تعالي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها	953	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms279	true	-2962384836778640169	188	300	915	1487	1487	300	تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق----------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا بان اختي هي اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا------ من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء--------------------------------------------- الي ق وله------ وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله------ انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي---- فيها-	279	-5474314146195603572	404	629.0	324	750	53.86666488647461	65	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0563	false	5482305674617459951	123	190	548	863	1389	300	لنافع مولي ابن عمر انه قد اكثر عليك القول---- انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن -قال نافع كذبوا علي --ان ابن عمر عرض المصحف يوما----- حتي بلغ نساءكم حرث لكم ف------قال يا نافع هل تعلم من امر هذه الاية قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء وكانت ن--------------------ساء الانصار قد اخذن عن اليهود انما يءتين علي جنوبهن----------------- فانزل الله	563	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms302	true	-5230435786555590423	199	269	945	1285	1418	300	لنافع قد كثر----------------------- القول عنك انك تقول عن ابن عمر انه افتي ان تءتي النساء في ادبارهن فقال نافع كذبوا علي ولكن ابن عمر عرض المصحف وانا عنده حتي بلغ نساءكم حرث لكم الاية فقال يا نافع هل تعلم منها شيءا------- قلت لا قال انا كنا معشر قريش نجبي النساء فلما دخلنا المدينة ونكحنا نساء الانصار اردنا منهن مثل الذي كنا نريد فاذا هن قد كرهن ذلك واعظمنه فانزل الله	302	-5474314146195603572	226	354.5	174	370	61.08108139038086	42	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0619	false	-320857498140446101	52	90	235	412	1450	300	ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في م----ملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين---------- ثم------ اعتقا بعد ذلك هل يصلح له-- ان يخطبها بعد ذلك قال-- نعم -قضي بذلك رسول	619	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms315	true	-860415903375210564	258	300	1253	1453	1453	300	عن عمر بن معتب------ ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في رجل مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح لرجل ان يخطبها فقال ابن عباس نعم وقضي بذلك رسول-	315	-5474314146195603572	156	246.5	122	207	75.36231994628906	28	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	195	262	963	1293	1464	300	فانه لم يتركني في مسكن--------- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت----------------------------------------------------- فخرجت -------------حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------قال كيف قل-ت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في --بيتك ----------------------حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي وسالني عن ذلك- فاخبرته فاتبعه وقضي به	672	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms319	true	4807270861866169802	25	104	119	514	1472	300	وانه لم يتركني في -سكني ولا مال يملكه ولا نفقة تنفق علي فان رايت ان الحق باختي فيكون امرنا جميعا فانه اجمع في شاني واجب الي قال ان شءت فالحقي باهلك فخرجت مستبشرة بذلك حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني اودعيت له فقال كيف زعمت فر-دت عليه الحديث من اوله فق------------------ال امكثي في البيت الذي جاءك فيه نعي زوجك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف--------------ارسل اليها عثمان فسالها فاخبرته ف-------قضي به	319	-5474314146195603572	204	264.0	161	441	46.25850296020508	31	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2176	false	8124273143630420360	29	107	140	511	1463	300	ارايتم ان وجد رجلا مع امراته رجلا فان هو قتله قتلتموه وان--- تكلم جلدتموه وان سكت سكت عن- غيظ---------------- فانزلت اية اللعان------------- فابتلي به ف--------------------جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلاعن امراته فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يذكر في هذا الحديث الحمل ولا انه لاعن بالحمل وروي ابن جريج عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا جاء وقال وجدت مع امراتي رجلا ثم لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال ان جاءت به	2176	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms328	true	393990428939818448	11	83	54	402	1447	300	ارايتم ان وجد رجل- مع امراته رجلا فان هو قتله قتلتموه وان هو تكلم جلدتموه وان سكت سكت علي غيظ شديد اللهم احكم فانزلت اية اللعان قال عبد الله فابتلي به وكان رجلا من الانصار جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلاعن امراته فلما اخذت المراة لتلعن قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مه فلما ادبرت قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها ان تجء به ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	328	-5474314146195603572	161	83.0	128	554	29.061372756958008	30	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	86	143	410	686	1472	300	عن ابن عباس في قوله------ لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار لا يعيش لها ولد فتحلف لان عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فانزل الله لا اكراه في الدين قال سعيد-- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام فلم	1402	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms344	true	-7530189809062744520	210	263	1037	1296	1482	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كانت المراة ----------------------------تحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله لا اكراه في الدين الاية يعني فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وهم	344	-5474314146195603572	237	433.5	187	287	82.57839965820312	45	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0794	false	-5262260260543599155	110	144	546	704	1458	300	عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البي-ع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة	794	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms384	true	7114491383720467800	142	175	678	830	1409	300	عن ابن عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال------ صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا با-ع يقول لا خلابة	384	-5474314146195603572	151	284.5	118	159	94.96855163574219	30	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0793	false	3877862889719581341	31	99	156	499	1468	300	ان عبد-الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني ابتعت بيعا ثم ان عليا يريد ان يحجر علي فقال الزبير فاني شريكك في البيع فاتي علي عثمان فساله ان يحجر علي عبد-الله بن جعفر فقال الزبير انا شريكه في هذا البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل شريكه الزبير قالوا فهذا يدل علي انهم جميعا وقد راوا الحجر جاءزا ومشاركة الزبير ليدفع الحجر عن-ه وكان ذلك بمحضر من الصحابة	793	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms385	true	3368932307385212295	148	212	684	992	1432	300	ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني ابتعت بيعا و--ان عليا يريد ان يحجر علي فقال الزبير فانا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فساله ان يحجر علي عبد الله بن جعفر فقال الزبير انا شريكك في هذا البيع فقال عثمان كيف احجر علي رجل شاركه الزبير في بيعه ففيه انه لو لم يشاركه الز-----------------------------بير -------لحجر عليه وكان ذلك بمحضر من الصحابة	385	-5474314146195603572	267	484.5	211	346	77.16763305664062	50	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0794	false	-5262260260543599155	177	242	880	1181	1458	300	عن انس بن مالك ان رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------كان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي به اهله -نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي----- صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	794	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms385	true	3368932307385212295	56	117	259	536	1432	300	عن انس-------- ان رجلا------------------------------------- كان في عقله ضعف وكان يبتاع وان------------------ اهله اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله احجر عليه----------------------------- فدعاه --نبي الله صلي الله عليه وسلم ونهاه ف---------قال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ففيه ما دل علي الحجر اذ لم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	385	-5474314146195603572	188	256.5	145	380	49.47368240356445	33	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2057	false	-5613179862368980107	19	68	100	354	1530	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال------ كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيها فقضي ان حفظ الحواءط---------- بالنهار علي اهلها وان حفظ الم-اشية بالليل علي اهلها -------وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	2057	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms389	true	2880610949148724159	28	76	136	380	1504	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة ا---------ن البراء بن عازب اخبره انه كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي فيها----- ان حفظ الحواءط علي اهلها بالنهار وحف-------------ظ المواشي-------- علي اهلها بالليل وان علي اهل الماشية ما اصابت-------- بالليل	389	-5474314146195603572	205	322.5	163	287	71.42857360839844	36	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0825	false	887376343413262853	207	266	1036	1340	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي وذكر القصة وقال فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	825	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms393	true	8250296608034262917	113	205	610	1091	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك----------------------------------------------- فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله لعيه وسلم لا يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال ثم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	393	-5474314146195603572	222	379.0	176	531	41.80791091918945	37	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	0	41	0	194	1511	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي	2339	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms405	true	7274717873617965422	257	300	1291	1492	1492	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي-	405	-5474314146195603572	187	341.0	147	204	91.66666412353516	38	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	31	125	145	614	1511	300	الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام-- احبس قال بجريرة حلفاءك فقال------------------------------------------------------------------- الاسير اني مسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل فق-----ال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما و-----روي ابن علية عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن حصين ان النبي------ صلي الله عليه وسلم	2339	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms406	true	2087732831442904803	0	101	0	507	1526	300	-------------------------------------------------الله عليه وسلم فقال علي ما احبس قال بجريرة حلفاءك -قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل اليه فقال له الاسير اني مسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك -افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل اليه فقال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما وفيما روي عنه قال كانت العضباء لرجل من عقيل اسر فاخذت العضباء منه فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	-5474314146195603572	347	605.5	274	559	62.07513427734375	61	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0862	false	-2721971166247871360	105	176	520	873	1494	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي ي------شرب نفقتها ويركب فبين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا الخبر ان المرتهن هو الذي تلزمه النفقة ويكون له ظهره ولبنه وقال الشافعي ان نفقته علي الراهن دون المرتهن فهذا الحديث حجة عليه لا له وقد روي الحسن بن صالح عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي ---------------قال لا ينتفع من الرهن بشء	862	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms409	true	-6583051019258664394	114	185	573	926	1496	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------- اذا كان- الدابه مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يركب ويشرب نفقتها فيه دليل علي ان المقصود هو المرتهن وهذا عندنا منسوخ لانهم مامونون علي ما عملوا كما هم مامونون علي ما رووا لانه لو لم يكن كذلك لسقطت عدالتهم وسقطت روايتهم ومما يدل علي ان النسخ قد طرا علي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ا------------------------------------------------------------ن الشعبي قد روي عنه انه قال لا ينتفع من الرهن بشء	409	-5474314146195603572	140	199.0	111	547	25.59415054321289	22	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	213	300	1082	1517	1517	300	لما امرها بالاحتجاب بل كان امرها بصلته ونهاها عن الاحتجاب عنه كما نه-------ي عاءشة عن الاحتجاب ع--ن عمها من الرضاعة وهو افلح اخو ابي القعيس ويدل علي------------------------------------------ انه لم يقض في نسبه بشء ما رواه سفيان الثوري وجرير عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير ---------------------------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية تبطنها وكانت تظن برجل اخر------ فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما كان يشبه الرجل الذي يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث -له واما انت فاحتجبي منه-	2194	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms414	true	-5317907126545724991	5	100	26	503	1457	300	لما امرها --------------------------------------بالاحتجاب منه مع الانكار علي عاءشة -----احتجابها من عمها من الرضاعة هذا محمل الحديث والله اعلم ثم لا خلاف ان من مات وبيده عبد فادعي بعض الورثة انه -----------------------------------------------------------اخوه لا يثبت به النسب من الميت ويدخل مع المدعي في ميراثه ايضا عند اكثر اهل العلم ولا يدخل عند بعض منهم الشافعي وروي عن عبد الله بن الزبير قال كانت لزمعة جارية يطا-ها وكانت تظن برجل يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما كان يشبه المظنون به-------- فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه	414	-5474314146195603572	258	375.0	203	588	43.8775520324707	41	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1213	false	-7492141843103938400	97	158	498	791	1482	300	من صفوان ادرا-------عا من حديد يوم حنين فقال له يا محمد مضمونة فقال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمناها لك فقال--- انا ارغب في الاسلام من ذلك يا رسول الله ورواه اسراءيل عن عبدالعزيز بن رفيع -----------------عن اب---------------ن ابي مليكة عن صفوان بن امية قال استعار رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من ------------صفوان	1213	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms424	true	3629315474876145964	0	78	0	378	1558	300	من صفوان بن امية ادرعا من حديد يوم حنين فقال له يا محمد مضمونة -قال مضمونة فضاع بعضها فقال له------ صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمناها لك -قال لا انا ارغب في الاسلام في الحديث اضطراب الرواة فبعضهم عن امية بن صفوان وبعضهم عن امية بن صفوان ع----ن ابيه وبعضهم عن ناس م---ن ال صفوان ولم يذكر بعضهم فيه الضمان ومعلوم انه لو كانت العارية مضمونة لغني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذكر ضمانها لصفوان	424	-5474314146195603572	196	288.0	148	393	49.872772216796875	32	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1030	false	1721487084738472214	10	145	46	691	1455	300	سعد عن ابيه قال مرض----- ا--بي مرضا شديدا قال ابن ابي خلف بمكة مرضا شفي منه -----------فعاده رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابنة لي افاتصدق ب-الثلثين قال لا قال -فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير وانك ان تترك ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس فانك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله اتخلف عن هجرتي قال انك ان تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله لا تزداد به الا ---------------رفعة ودرجة لعلك ان تخلف -----حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون ثم قال اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	1030	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms434	true	4369020642215572306	78	203	407	1016	1486	300	سعد عن سعد -قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت------------------------------ منه علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا----------------------- افاتصدق بمالي كله قال لا فقلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير -انك ان تذر- ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس -انك لن تنفق نفقة الا اجرت عليها حتي اللقمة ترفعها الي في امراتك قلت يا رسول الله ا-خلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الل------------ه الا ازددت به درجة ورفعة و-----لعلك ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر-بك اخرون -------اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة	434	-5474314146195603572	531	903.5	417	692	76.73410034179688	94	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1893	false	4637134474225098114	243	281	1214	1403	1499	300	ان تفوز- بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الركوب والفء- علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1893	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms439	true	7618345204225531081	0	38	0	190	1463	300	ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الركوب والقبض علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	439	-5474314146195603572	183	349.0	145	191	95.81151580810547	35	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	110	156	545	773	1480	300	عن عاءشة قالت جاءتني بريرة فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت-------------------------------- فابوا وقالوا ان شاءت	2226	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms452	true	-8791893559504171612	248	300	1202	1459	1459	300	عن عاءشة قالت جاءت-- بريرة فقالت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعتقيني ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت-	452	-5474314146195603572	223	425.0	178	260	85.76923370361328	43	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2226	false	-7810168723988383458	156	224	773	1121	1480	300	ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنع----ك منها ابت-اعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وذكر--------------- الحديث وروي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة بنحوه فلما لم تكن قضت من كتابتها شيءا و-ارادت عاءشة -ان تءدي عنها كتابتها كلها وذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم وترك رسول الله صلي الله عليه وسلم النكي-ر عليها	2226	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms453	true	582307341588132425	0	61	0	315	1510	300	ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتعاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقام في الناس خطيبا الحديث في وقوف النبي صلي الله عليه وسلم علي عدم قضاء بريرة------------- من كتابتها شيءا وفي قول عاءشة فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا---------------------------------- وترك---------ه صلي الله عليه وسلم الانكار عليها	453	-5474314146195603572	209	301.5	165	371	56.334232330322266	33	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2227	false	1074826812286010299	10	70	38	334	1495	300	فكاتبته فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينه علي كتابتي فقال فهل لك في خير من ذلك فقالت وما هو يا رسول الله فقال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم---- قد فعلت ففي هذا الحديث انه بذل ل----------------------------------جويرية اداء جميع كتابتها عنها الي مولاها ولو كان الحط واجبا لكان الذي يقصد ال----يه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2227	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms453	true	582307341588132425	198	249	1014	1261	1510	300	فكاتبته فجءت---- رسول الله------------------- استعينه علي كتابتي فقال فهل لك في خير من ذلك ق-الت وما هو يا رسول الله -قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج جو------------------------------------------------------------------يرية فقالوا صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	-5474314146195603572	175	273.5	138	338	51.775146484375	31	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1248	false	-7444458513671569411	0	25	0	130	1512	300	فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه الدية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1248	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms476	true	-2719156420808525335	149	174	754	882	1541	300	فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه --دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	476	-5474314146195603572	128	250.5	103	130	98.46154022216797	24	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1242	false	-1936253146645214329	142	182	787	984	1595	300	روي عن جبير بن مطعم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فلم يز------------ده الاسلام الا-------------------- شدة فا---ثبت النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------حلف الجاهلية وقد كان الحلف عندهم كالقرابة في	1242	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms478	true	5863039983328741736	169	224	814	1080	1467	300	روي عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده-------- الا شدة وعن قيس بن عاصم انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الاسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية والمراد بهذا التمسك اجراءه في --	478	-5474314146195603572	146	222.0	111	277	52.70758056640625	26	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	0	29	0	135	1511	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم واسر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي	2339	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms478	true	5863039983328741736	275	300	1352	1467	1467	300	بن حصين قال اسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واسر الصحابة------------------------ رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي-	478	-5474314146195603572	106	170.5	83	141	75.17730712890625	21	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1263	false	4179991080043417054	244	289	1261	1478	1525	300	عن ابن عباس قال لما نزلت فان جاءوك فاحكم بينهم----------------------------------------- الاية قال كان اذا قتل بنو- النضير من بني قريظة قتيلا ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ا------دوا الدية اليهم ------قال فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم في الدية	1263	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms479	true	3786869998820608594	158	210	831	1086	1523	300	عن ابن عباس---- لما نزلت فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية قال كان اذا قتل بنوا النضير من بني قريظة قتيلا ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير قتيلا ادوا------ اليهم الدية قال فسوي رسول الله صلي الله عليه وسل------م في الدية	479	-5474314146195603572	200	354.0	158	271	73.80073547363281	38	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2339	false	2868731496784622862	29	89	135	440	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علام-- احبس قال بجريرة حلفاءك فقال الاسير اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك لافلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل----- فقال---------- اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2339	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms479	true	3786869998820608594	0	46	0	224	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي ما احبس قال بجريرة حلفاءك-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه----- فاقبل اليه فقال له الاسير اني مسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	479	-5474314146195603572	190	320.0	149	322	59.00621032714844	34	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0233	false	-7804641686129246295	209	262	1041	1287	1470	300	عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او في زحمة لم يعرف قاتله او رميا- تكون بينهم بحجر او سوط او -عصا فعقله عقل خطا -ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين فاخبر صلي الله	233	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms485	true	-5138488693668862187	190	236	912	1130	1427	300	عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمياء------------------------ او رمياء تكون بينهم بحجر او سوط او بعصا فعقله عقل خطاء ومن قتل عمدا فقود يده و-من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا-- يقبل الله	485	-5474314146195603572	204	365.5	161	249	81.9277114868164	37	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0235	false	-3941437284927319014	0	33	0	162	1468	300	كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال ابن عباس العفو ان يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن	235	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms486	true	-9007831582216227259	200	226	993	1112	1450	300	كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء قال--------- العفو ان يقبل الدية في العمد---------------------------------- ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن	486	-5474314146195603572	119	220.0	93	162	73.456787109375	24	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0241	false	5544002252780397935	201	277	1002	1362	1465	300	صلي الله عليه وسلم حين فتح مكة من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يودي وحديث يحيي بن سعيد عن-------------------------------- ابي ذيب قال حدثني سعيد المقبري قال سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته يوم فتح مكة الا انكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقله فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين بين ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	241	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms486	true	-9007831582216227259	16	80	76	373	1450	300	صلي الله عليه وسلم في--- خطبته من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يءدي لان الذي في حديث ابن عباس من ايجاب القود مثله في حديث ابي هريرة وما زاد فيه من قوله واما ان يءدي هو عندنا علي اداء القات--------------------------------------------------------------------------------ل من غير جبر بطريق الصلح وكذلك رواية من روي و--------اهله بين خيرتين ----ان ياخذوا العقل وبين ان يقتلوا	486	-5474314146195603572	142	174.0	106	392	36.224491119384766	25	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2134	false	-4141881752105863059	86	153	434	761	1484	300	عن هلال بن امية قذف امراته --عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة---- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	2134	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms509	true	-5434950320237597652	46	110	230	546	1477	300	ان هلال بن امية قذف امراته في زمن لنبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او-حد في ظهرك فقال------------- اذا وجد احدنا رجلا -مع امراته التمس البينة قال فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا--حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	509	-5474314146195603572	296	539.5	235	333	88.88888549804688	53	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1584	false	1776651472128810686	90	136	491	719	1534	300	وقوله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحكم بينهم او اعرض عنهم فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مخيرا ان شاء حكم بينهم او اعرض عنهم فردهم الي احكامهم حتي نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم	1584	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms514	true	2420349547919260049	62	110	312	552	1488	300	لقوله تعالي وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم روي عن ابن عباس قال نسخت من الماءدة ايتان فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عن----------------------------------------------------------------------هم فردهم الي احكامهم ف---نزلت وان احكم بينهم بما انزل الله قال------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحكم بينهم	514	-5474314146195603572	137	234.0	109	326	42.024539947509766	24	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1541	false	-4567286232659924576	19	85	101	419	1533	300	اذا حارب الرجل فقت---------------ل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتل وصلب فان قتل ولم ياخذ المال قتل وان اخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله من خلاف و------اذا لم يقتل ولم ياخذ المال نفي وروي -------------------------ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يقطع الطريق وياخذ المال ويقتل -ان الامام فيه بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف وق--تله وصلبه وان شاء صلبه	1541	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms518	true	-852960130929072490	87	143	429	698	1447	300	اذا -خرج الرجل محاربا فاخاف السبيل واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان هو------- قتل ولم ياخذ المال قت----------------------------------------------ل وان هو اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي واليه ذهب ابو يوسف ومحمد فاما ابو ح----------------------------نيفة يقول ا-----ذا اخذ المال و-قتل كان الامام---- بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف ثم قتل------ه وان شاء قتله	518	-5474314146195603572	185	258.5	143	367	50.40871810913086	30	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1343	false	3758591926136287800	44	97	225	485	1510	300	الاسلام حقن دمه كذلك الزنديق وقد -روي عن ابن عباس في المرتد الذي لحق بمكة وكتب ال--------ي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله------ كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله تعالي الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فكتبوا بها اليه فرجع فاسلم	1343	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms521	true	-9130257498596339257	5	54	23	265	1501	300	الاس------م عنه زالت العقوبة عنه وروي ان رجلا من الانصار ارتد ف--لحق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله------ الا الذين تاب-------------------وا فكتبوا بها اليه فرجع واسلم	521	-5474314146195603572	182	298.5	141	275	66.18181610107422	29	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1402	false	5240349294225611613	86	145	410	696	1472	300	عن ابن عباس في قوله------ لا اكراه في الدين قال كانت المراة من الانصار-- لا يعيش لها ولد فتحلف لان عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءها فا-------------نزل الله لا اكراه في الدين قال سعيد فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل--- الاسلام فلم يفرق فيما	1402	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms521	true	-9130257498596339257	86	144	418	699	1501	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا اكراه في الدين قال كا----------نت الانصارية لا يعيش لها ولد فتحلف -ان عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالوا------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فنزل----- لا اكراه في الدين يعني من -----شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام -لا خلاف فيمن	521	-5474314146195603572	237	402.5	185	310	76.45161437988281	42	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1665	false	-2633035076215748991	49	150	252	746	1471	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم روي قيس بن الربيع عن ابي حصين عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبان قد احمر وجهه فجلس علي المنبر فقال لا تسءلوني عن شء الا اجبتكم --فقام اليه رجل فقال اين انا فقال في النار فقام اليه اخر ف-----------------------قال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اما-ما وبمحمد نبيا يا رسول الله كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك والله تعالي يعلم من اباءها---- فسكن غضبه ونزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان ------	1665	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms526	true	2228324274316583116	133	234	649	1136	1482	300	يا ايها الذين امنوا لا تسالوا الاية وقد---------------- روي في سبب نزولها غير ذلك عن ----ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبان قد احمر وجهه فجلس علي المنبر فقال لا تسالوني عن شء الا حدثتكم به قام اليه رجل فقال اين انا ق-ال في النار وقام----- اخر وكان يدعي الي غير ابيه فقال من ابي ق-ال ابوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اما ما وبمحمد نبيا يا رسول الله كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك والله ا------علم من اباءنا قال فسكن غضبه ونزلت---------- يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء يحتمل ان	526	-5474314146195603572	407	719.0	321	530	76.79244995117188	74	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1668	false	281733480901990196	0	58	0	287	1535	300	قلت يا رسول الله اني اريد ان اسءلك عن امر ويمنعني مكان هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء فقال ما هو قلت العمل الذي يدخلني الجنة -----------------قال قد سالت عظيما وانه ليسير شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان فلم يمنعه السءال ولم ينكره	1668	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms527	true	-5070314044978825604	15	68	67	328	1518	300	قال يا رسول الله اني اريد ان اسالك عن امر ويمنعني مكان هذه الاية ----------------------------------------قال ما هو قال العمل الذي يدخلني الجنة وينجيني من النار قال قد سالت عظيما وانه ليسير شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان فاجابه عن سءله-- ولم ي-كره	527	-5474314146195603572	228	414.5	179	304	75.0	42	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms0924	false	-8562514814032725391	25	79	128	408	1476	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك يعني بنفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيه- كقبض علي الجمر للعامل فيهم مثل ---اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	924	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms541	true	-5520350472005232182	51	109	253	551	1526	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك----- بنفسك اياك من العوام فان من وراءكم اياما ال------صبر فيهن كقبض علي الجمر للعامل يومءذ منهم كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	541	-5474314146195603572	253	459.5	204	309	81.87702178955078	42	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1672	false	4285355300917636805	156	208	794	1062	1548	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك -نفسك ودع عنك العوام فان من وراءكم ايام- الصبر فيه- كقبض علي الجمر للعامل فيها مثل ---اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	1672	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms541	true	-5520350472005232182	51	109	253	551	1526	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك بنفسك اياك من العوام فان من وراءكم اياما الصبر فيهن كقبض علي الجمر للعامل يومءذ منهم كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	541	-5474314146195603572	252	459.5	203	298	84.56375885009766	43	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1714	false	-8787608589280345749	196	256	982	1290	1494	300	بن حسنة قال نزلنا ارضا كثيرة الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها فان القدور لتغلي بها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفء----------------------------------وها و---هذا يقتضي حظره لانه لو كان مباح الاكل لما امر باكفاء القدور لانه صلي الله عليه وسلم	1714	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms606	true	-3724525331633166177	0	60	0	312	1486	300	بن حسنة---- نزلنا ارضا كثير- الضباب فاصابتنا مجاعة فطبخنا منها وان القد-ر ليلغي اذ --جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا فقلنا ضباب اصبناها فقال ان امة--- بني اسراءيل مسخت دواب الارض واني اخشي ان تكون هذه فاكفءها وعن ثابت اصاب الناس ضبابا فاشتووها واكلوها فاصبت ------منه------ا ضبا فشويته ثم اتيت ب----ه ا------لنبي صلي الله عليه وسلم	606	-5474314146195603572	241	379.0	190	345	69.85507202148438	36	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms1352	false	8847829498581992866	105	259	538	1351	1564	300	صلي الله عليه وسلم انه قال------------------------- لا حلف في الاسلام وا-ما حلف------- الجاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة وروي ابن عيينة عن عاصم الاحول قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له----- قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان في------- ال--------جاهلية فلم يزده الاسلام الا شدة فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا قال ابن عيينة انما اخي بين المهاجرين والانصار قال ابو بكر قال الله تعالي والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم فلم يختلف المفسرون انهم في اول الاسلام قد كانوا يتوارثون بالحلف دون النسب وهو معني قوله والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم الي ان جعل الله ذوي الارحام اولي من الحليف بقوله واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله من المءمنين والمهاجرين فقد كان حلف الاسلا------------------------------------------ علي التناصر والتوارث ثابتا صحيحا واما قوله لا حلف في الاسلام	1352	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms658	true	1839426552584700828	27	158	136	780	1533	300	صلي الله عليه وسلم --في اللف في الجاهلية روي مرفوعا لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية فلم يزده الاسلام الا قوة لا يعارض هذا ما روي عن---------------- انس بن مالك -قال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قد قال---------- صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام قال فقد حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا لان سفيان بن عيينة فسر ذلك بالمءاخاة بينهم فلم يجعل ذلك حلفا وايضا فان مءاخاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار انما كان حين قدومه المدينة وقوله لا حلف --في الاسلام انم--------------------------------------------------------------------------ا قال ذلك يوم الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ما روي عمرو بن العاص فكان ذلك ناسخا لفعله فلم يكن ------------------منه بعد قوله لا حلف في الاسلام	658	-5474314146195603572	279	318.0	214	1113	25.067384719848633	48	JK000871-ara1	JK000232-ara1
JK000871-ara1.ms2211	false	-4926776229564904536	33	63	161	300	1461	300	علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو وفر منها فلا تتبع النظرة النظرة فان ل--ك الاولي وليست لك الثانية	2211	3849123763866769352	JK000232-ara1.ms665	true	5249661488329673436	136	164	660	794	1447	300	علي قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرني--ها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الثانية	665	-5474314146195603572	118	214.5	92	141	83.68794250488281	23	JK000871-ara1	JK000232-ara1