id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms1449	false	552863483973213396	30	132	162	662	1486	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم ادخل يده اليمني الاناء فلما ملا كفه تمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري فغسل ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري----- الي المرفق ثلاث مرات ثم ادخل يديه الاناء حتي غمرهما بالماء ثم رفعهما بما حملتا ثم مسح راسه بيده كلتيهما ثم صب بيديه اليمني علي قدمه اليمني ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم صب بيده اليمني علي قدمه اليسري ثم غسلها بيده اليسري ثلاث مرات ثم اخذ غرفة بكفه فشرب منه ثم قال من سره ان ينظر الي طهور------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1449	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0002	true	8660189921404585191	21	79	101	385	1422	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ثم------------------------------------ تمضمض واست-----نثر----------------- ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري ايضا الي المرفق ثلاث مرات---------------------------------------------------------- ثم مسح راسه واذني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم غسل --رجله ا-ليمني الي الكعب ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري الي الكعب ثلاث مرات واخبرنا ان رسول الله صلي الله عليه	2	1614694937499057336	200	256.0	155	566	35.335689544677734	37	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms2036	false	-6220716483839781628	168	214	829	1062	1502	300	وقال مالك في السجود والركوع--- قول الناس في الركوع سبحان ربي العظيم------- وفي السجود سبحان ربي الاعلي---- لا اعرفه فانكره ولم يجد فيه دعاء موقتا قال ولكن يمكن يديه من ركبتيه في الركوع ويمكن جبهته------ من الارض في السجود وليس فيه- عنده حد باب البك-----------اء في	2036	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0075	true	-2933291248168204969	206	257	1018	1280	1500	300	وقال مالك في السجود والركوع في قول الناس في الركوع سبحان ربي العظيم وبحمده وفي السجود سبحان ربي الاعلي قال لا اعرفه وانكره ولم يحد فيه دعاء موقوتا--- ولكن يمكن يديه من ركبتيه في الركوع ويمكن جبهته وانفه من الارض في السجود وليس لذلك عنده حد وكان مالك يكره الدعاء في	75	1614694937499057336	214	373.5	170	265	80.75471496582031	39	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0394	false	-5329938546965053009	33	76	157	366	1493	300	مالك لا يقوم المعتكف ------------------------------------الي رجل يعزيه بمصيبة ولا يشهد نكاحا يعقد في المسجد يقوم اليه في المسجد ولكن لو غشيه ذلك في مجلسه لم ار به باسا---- ولا يقوم الي الناكح فيهنيه ولا يتشا-----------------------غل في مج-لس العلم ولا ----------يكتب العلم في المجلس	394	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0238	true	8479154117706192521	25	82	123	396	1463	300	مالك لا يعود المعتكف مريضا ممن هو معه في المسجد ولا يقوم الي رجل يعزيه بمصيبة ولا يشهد نكاحا يعقد في المسجد يقوم اليه---------- ولكن لو غشيه ذلك في مجلسه لم ار به باسا قال ولا يقوم الي الناكح فيهنءه ولا باس ان ينكح المعتكف ولا يشتغل في مجالس العلم قال فقيل له افيكتب العلم في المسجد	238	1614694937499057336	186	306.0	145	283	65.72438049316406	33	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0395	false	-1645598979475003991	2	31	11	151	1490	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد-الرحمن عن عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان	395	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0246	true	-3225126754110975476	269	300	1336	1480	1480	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان-	246	1614694937499057336	138	254.0	110	146	94.52054595947266	28	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms1934	false	-7160556967595887014	139	239	693	1177	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس اواق صدقة وليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا سليمان بن داود المهري قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم -----------------------------------عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال فاذا كانت لك ماءتا د-----------------------------------------------------------------------رهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1934	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0250	true	-3410951988745164287	198	299	956	1444	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ماءتي درهم----------------------------------------------- خمسة دراهم وفي كل عشرين مثقالا ذهبا نصف مثقال قال -----------------------------------------------بن وهب وا---خبرني جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق الهمذاني عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما وليس عليك شء حتي تكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء--------- حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	250	1614694937499057336	283	433.0	220	608	46.546051025390625	52	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms1937	false	-5061036781649268359	43	95	215	482	1508	300	زادت علي عشرين وماءة واحدة ف----المصدق بالخيار ان شاء اخذ ثلاث بنات لبون وان شاء---- ح-------------------------------------------قتين وقال ابن شهاب-------------------------------- اذا زادت واحد----------------ة ففيها ثلاث بنات لبون الي ان تبلغ ثلاثين وماءة فتكون فيها------ حقة وابنتا لبون----------------- يتفق قول ابن شهاب ومالك في هذا ويختلفان فيما بين واحد وعشرين وماءة الي تسع وعشرين	1937	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0318	true	1039102143895488139	62	137	316	692	1492	300	زادت علي عشرين وماءة واحدة فقال المصدق مخي---ر ان شاء اخذ ثلاث بنات لبون وان شاء اخذ حقتين قلت له وهذا قول مالك قال نعم قال بن القاسم وكان -بن شهاب يخالف مالكا في هذه المسالة يقول اذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون الي ان تبلغ ثلاثين وماءة وفي ثلاثين وماءة حقة وابنتا لبون وفي ثلاثين وماءة يتفق قول -بن شهاب ومالك------- ويختلفان فيما بين -احد وعشرين وماءة الي تسع وعشرين	318	1614694937499057336	236	363.0	187	389	60.66838073730469	40	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	130	262	662	1293	1464	300	عبدا-لله بن سلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة------ عن عمته زينب -بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------------------------ن ارجع الي اهلي فانه---- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------ نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف-----------------قال كيف ----قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	672	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0741	true	325505823690424957	17	166	77	778	1431	300	عبد الله بن سالم ا----------------ن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة حدثهم عن عمته زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان طرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت سالته ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت قال نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرني فدعيت له قال كيف قلت قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	741	1614694937499057336	517	866.0	403	739	69.95940399169922	99	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0677	false	7515369919029656626	13	44	60	221	1498	300	لا نفقة لها في مال الميت ولها السكني ان كانت الدار للميت وان كان عليه دين فهي------------------ احق بالسكني من الغرماء وتباع للغرماء ويشترط السكني علي المشتري و----قال -الثوري ان كانت	677	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0765	true	-8106334035231120577	108	143	564	746	1503	300	لا نفقة لها في مال الميت ولها السكني ان كانت الدار للميت وان كان عليه دين والدار دار الميت كانت احق بالسكني من الغرماء وتباع للغرماء وتشترط السكني علي المشتري وهذا قول مال--ك وان كانت	765	1614694937499057336	151	265.0	121	184	82.06521606445312	26	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms2454	false	4438810602883552087	125	165	637	839	1506	300	في مال الزوج هذه رواية ابن وهب وقال ابن القاسم عن مالك لا نفقة لها في مال الزوج الميت ولها السكني ان كانت الدار للميت وان كان عليه دين فهي------------------ احق بالسكني من الغرماء وتباع للغرماء ويشترط السكني علي المشتري	2454	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms0765	true	-8106334035231120577	100	138	532	723	1503	300	في مال الميت ام لا قال قال----------------------- مالك لا نفقة لها في مال الم------يت ولها السكني ان كانت الدار للميت وان كان عليه دين والدار دار الميت كانت احق بالسكني من الغرماء وتباع للغرماء وتشترط السكني علي المشتري	765	1614694937499057336	153	262.5	120	220	69.54545593261719	27	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0610	false	3918569705683138452	2	33	7	147	1412	300	فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة----- امر الله ----ان يطلق لها النساء	610	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1073	true	650134893487894404	198	231	951	1100	1415	300	فقال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله بها ان يطلق لها النساء	1073	1614694937499057336	140	266.5	109	149	93.95973205566406	31	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms2444	false	6409402245983570120	248	288	1308	1504	1561	300	المسيب عن عمر رضي الله عنه قال------------------ ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعت --حيضتها فانه ي-نتظر بها تسعة اشهر فان استبان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة الاشهر بثلاثة اشهر ثم--- حلت وعن ابن عباس في --	2444	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1079	true	8907377373643703729	97	137	496	688	1505	300	المسيب ا----------------نه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر---- تسعة اشهر فان ---بان بها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة------- بثلاثة اشهر ثم قد حلت بن وهب عن عمرو بن	1079	1614694937499057336	147	229.5	119	222	66.21621704101562	24	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0666	false	-925061002502752262	29	141	139	684	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كانت احداكن ترمي بالبعرة عند راس الحول وانما هي اربعة اشهر وعشرا------------------------------------------------------ قال حميد فسالت زينب وما ------رميها بالبعرة-------------- فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها عمدت الي شري بيت لها فجلست فيه سنة فاذا مرت سنة خرجت فرمت ببعرة من وراءها رواه مالك عن عبدالله بن ابي بكر بن عمرو عن حميد عن نافع عن زينب بنت ابي سلمة وذكرت الحديث وقالت فيه كانت المراة في الجاهلية اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر ----سنة ثم تءتي بدابة حمار و--شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	666	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1086	true	3128213694054022855	227	300	1081	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي-- بالعبرة علي راس الحول فقالت كانت المراة في الجاهلية --------------------------------------------------------اذا مات زو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	260	399.5	205	625	41.599998474121094	45	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0674	false	-4629444618092172788	139	300	725	1496	1496	300	مالك عن عبدا-لله بن ابي بكر------- عن حميد بن نافع عن زينب بنت بن ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث قالت زينب دخلت ع----------لي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية---- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليالي الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت----------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد-	674	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1086	true	3128213694054022855	3	186	14	878	1436	300	مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن حميد بن نافع ان زينب بنت ---ابي سلمة----- اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة اخبرته انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت---- جارية منه ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي احد فوق ثلاث ليال- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب س-معت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة--------------------------------- فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد	1086	1614694937499057336	688	1226.5	541	916	75.10916900634766	135	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0675	false	-4463830027169927259	0	90	0	443	1493	300	اشتكت عين-ها افنكحلها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامراتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما----- ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتضي بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	675	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1086	true	3128213694054022855	214	300	1018	1436	1436	300	اشتكت عينيها افتكحلها -قال لا مر-------------------------تين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا مات------ زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض- بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	384	687.5	303	461	83.29718017578125	67	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	130	184	662	911	1464	300	عبدا-لله بن سلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة------ عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها قتله -------عبد له	672	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1113	true	1693532463079383597	238	293	1160	1406	1444	300	عبد الله بن سالم ا----------------ن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة حدثهم عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها اتت رسول الله- صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له	1113	1614694937499057336	213	380.0	164	263	80.98859405517578	44	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0672	false	7528503853577298520	191	262	946	1293	1464	300	ان ارجع الي اهلي فانه---------------- لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال--- رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي وسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	672	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1114	true	8955270751964570409	6	90	30	430	1435	300	ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت فقال نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	1114	1614694937499057336	312	541.5	246	412	75.72815704345703	61	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	81	104	392	505	1490	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2184	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1203	true	-8495253827293741758	9	30	39	143	1447	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت --سنة------- المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1203	1614694937499057336	104	194.5	83	113	92.035400390625	20	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms2177	false	-639447061357055871	229	285	1093	1345	1414	300	ابي هريرة قال ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته ف--------------------------------------------------------قال له هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال نعم ق----------ال فاني تري ذلك جاءها -قال عرق -------------نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه فلم يرخص له	2177	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms1212	true	299834499772836968	76	148	329	657	1390	300	ابي هريرة ----ان اعرابيا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته ثم ذكر الحديث وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري ذلك جاءها فقال يا رسول الله عرق نزعها قال فلعل هذا عرق نزعه ولم يرخص له	1212	1614694937499057336	225	398.0	173	332	67.77108764648438	46	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0813	false	4788226374069435784	182	215	950	1114	1531	300	قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده ان- لا تجوز شهادة النساء ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحدود ولا ف--------------ي القصاص وايضا لما اتفق الجميع علي قبول شهادته--------------ن مع الرجل في	813	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms2286	true	-7989394605788718392	28	96	127	453	1463	300	قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم والخليفتين من بعده انه لا تجوز شهادة النساء في الطلاق والنكاح والحدود الا ان عقيلا لم يذكر الخليفتين بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن بن المسيب انه قال لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في الطلاق ولا في القتل قال بن شهاب مضت السنة بذلك بان لا تجوز شهادة المراتين مع الرجل في	2286	1614694937499057336	130	217.0	101	326	39.87730026245117	22	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0767	false	2938141347521600547	1	26	5	116	1486	300	مالك لا يحبس الحر ولا العبد في الدين ولا- يستبرا امره فان اتهم انه قد خبا- مالا------ حبسه وان لم يجد له ش-------------يءا لم يحبسه	767	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms2327	true	4073853240600291451	175	204	837	969	1424	300	مالك لا يحبس الحر ولا العبد في الدين ولكن يستبرء امره فان اتهم انه قد اخفي مالا وغيبه حبسه وان لم يجد له شيءا ولم يخف شيءا لم يحبسه	2327	1614694937499057336	106	189.5	81	132	80.30303192138672	21	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms0263	false	-4528971796384776125	93	138	474	691	1475	300	مالك اذا استاذنهم فكل وارث باءن عن الميت مثل الولد الذي قد بان عن ابيه والاخ -وابن العم الذين ليسوا في عياله فانهم ليس له---م ان يرجعوا واما امراته وبناته اللاتي لم يبن منه وكل من في عياله وان كان قد احتلم ف-----لهم ان يرجعوا	263	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms2735	true	2289399870543151535	95	143	459	681	1415	300	مالك اذا استاذنهم فكل وارث باءن عن الميت مثل الولد الذي قد بان عن ابيه او اخ او بن --عم الذين ليسوا في عياله فانه- ليس لهءلاء ان يرجعوا واما امراته وبناته اللاءي لم يبن منه وكل بن في عياله وان كان قد احتلم فان اولءك ان -رجعوا	2735	1614694937499057336	204	365.5	159	226	90.26548767089844	38	JK000871-ara1	JK000227-ara1
JK000871-ara1.ms1034	false	-5325444320732544730	72	116	366	578	1503	300	مالك اذا استاذنهم فكل وارث باءن عن الميت مثل الولد الذي قد بان عن ابيه والاخ -وابن العم الذين ليسوا في عياله فانه ليس له---م ان يرجعوا فاما امراته وبناته اللاتي لم يبن---- وكل من في عياله وان كان قد احتلم ف-----لهم ان يرجعوا	1034	3849123763866769352	JK000227-ara1.ms2735	true	2289399870543151535	95	143	459	681	1415	300	مالك اذا استاذنهم فكل وارث باءن عن الميت مثل الولد الذي قد بان عن ابيه او اخ او بن --عم الذين ليسوا في عياله فانه ليس لهءلاء ان يرجعوا واما امراته وبناته اللاءي لم يبن منه وكل بن في عياله وان كان قد احتلم فان اولءك ان -رجعوا	2735	1614694937499057336	199	353.0	155	225	88.44444274902344	37	JK000871-ara1	JK000227-ara1