id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000871-ara1.ms0407	false	8666405849773904472	111	157	608	836	1561	300	الزهري ---------------------قال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ويتحرجون من ذلك وكان الرجل يخرج مهلا بالعمرة فيبدو له الحاجة بعد ما يخرج من بيته فيرجع ولا يدخل من --باب الحجرة من اجل --سقف الباب ان يحول بينه وبين السماء	407	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms02652	true	1468920114475863710	209	249	1033	1225	1471	300	الزهري السبب في صنيعهم ذلك فقال كان ناس من الانصار اذا اهلوا بالعمرة لم يحل بينهم وبين السماء شء ف----------------كان الرجل اذا اهل فبدت له -------------حاجة في------------ بيته لم------- يدخل من الباب -------من اجل السقف------ ان يحول بينه وبين السماء	2652	-4160265865722444146	146	210.5	114	253	57.7075080871582	24	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2394	false	-4868523177391077717	85	166	401	803	1438	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر قال كنت امرا اصيب من النساء وذكر قصة ظهاره من امراته--------- وانه جامع امراته وسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرر رقبة فقلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشين وما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2394	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms02913	true	-1217421251916075011	73	137	355	668	1449	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر انه ظاهر ----------------------------------من امراته في رمضان وانه وطءها فقال له--- النبي صلي الله عليه وسلم----- حرر رقبة -قلت----------------- ما املك رقبة غيرها وضرب- صفحة رقبته قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ---------------------ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك	2913	-4160265865722444146	281	463.5	222	411	68.36982727050781	49	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0366	false	7765876821318162341	42	79	204	381	1480	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور متشابهات-------------------- وساضرب---- في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	366	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms03109	true	-4234349489832952409	179	220	907	1107	1520	300	ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشت-بهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	3109	-4160265865722444146	174	328.5	137	201	86.5671615600586	36	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2412	false	6843172386443775337	174	218	889	1088	1508	300	-مما ش--رط سهيل بن عمرو علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته علينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرد------ ابا جندل علي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة	2412	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms03821	true	2651797172254822117	158	218	782	1073	1458	300	فيما اشترط سهيل بن عمرو علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انه------------ لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال-------- في تلك المدة	3821	-4160265865722444146	165	265.5	126	316	52.21519088745117	31	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2412	false	6843172386443775337	208	234	1044	1167	1508	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط من خرج	2412	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms03830	true	1455575677134133508	7	30	31	143	1467	300	ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة ولو كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة م-----------من خرج	3830	-4160265865722444146	109	205.0	86	123	88.61788940429688	21	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1676	false	-9064888882887650848	95	157	496	804	1562	300	الشعبي عن ابي موسي ان رجلا مسلما توفي-------- بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فاحلفهما ابو موسي بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي ابو موسي شهادتهما وقال هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1676	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms03927	true	8951276451931731894	58	97	291	495	1598	300	الشعبي قال حضرت------ رجلا من المسلمين الوفاة بدقوقا ولم يجد احدا من المسلمين---------------- فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة ب-----------------------------------------------------------------------------------تركته ووصيته فاخبر الاشعري ف---قال هذا---- لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3927	-4160265865722444146	146	211.0	114	316	46.20252990722656	25	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1784	false	-3007616545953045086	98	136	508	693	1538	300	فادركت الخيل العراب من يومها وادركت الكوادن من الغد ف------قال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فكتب الي عمر فيه فكتب عمر هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال فاحتج من لم يسهم للبراذين	1784	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms04017	true	8702115413059496826	103	138	538	715	1542	300	فادركت------ العراب وتاخرت البراذن فقام بن المنذر الوادعي فقال لا اجعل ما ادرك كمن لم يدرك فبلغ ذلك عمر فقال-------- هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال فكان اول من اسهم للبراذين	4017	-4160265865722444146	120	196.0	92	191	62.82722473144531	19	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0947	false	2818622952116128065	205	250	1047	1307	1566	300	الحسن------- وقتادة وابن جريج والضحاك اصبروا علي طاعة الله وصابروا علي دينكم وصابروا اعداء الله وراب----------طوا في سبيل الله وقال محمد بن كعب القرظي اصبروا علي الجهاد وصابروا ---وعدي اياكم ورابطوا اعداءكم وقال-------------------- زيد بن اسلم اصبروا علي الجهاد وصابروا العدو ورابطوا الخيل عليه وقال	947	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms04040	true	2158828901076673411	83	128	458	715	1560	300	الحسن البصري وق------------------تادة اصبروا علي طاعة الله وصابروا ا------------------عداء الله في الجهاد ورابطوا في سبيل الله وعن- محمد بن كعب القرظي اصبروا علي الطاعة وصابروا لانتظار الوعد ورابطوا العدو واتقوا الله فيما بينكم وعن زيد بن اسلم اصبروا علي الجهاد وصابروا العدو ورابطوا الخيل ------قال	4040	-4160265865722444146	184	302.5	147	300	61.33333206176758	28	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1798	false	-6344662409003131724	136	196	662	972	1494	300	عقبة بن عامر قال-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1798	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms04046	true	-1590705686575575580	207	281	1006	1376	1456	300	عقبة بن عامر ولفظه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا ولابي داود وبن حبان من وجه اخر عن عقبة بن عامر رفعه ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا الحديث وفيه-------------------------------------------------------- ومن ترك الرمي بعد--- علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها	4046	-4160265865722444146	227	396.5	180	433	52.42494201660156	39	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1839	false	-4442701109184202891	2	37	10	174	1478	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ذكر -----------------المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد-الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1839	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms04249	true	7755771751390359059	242	275	1161	1312	1435	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال لا ادري ما اصنع بالمجوس ف-------------------------------قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4249	-4160265865722444146	130	236.0	102	182	71.42857360839844	26	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1297	false	-7064799237756565554	236	276	1201	1417	1528	300	ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة اخري ثم سلم عليهم--------------------------------------------------------- ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	1297	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05332	true	3475363812245669116	183	232	897	1162	1508	300	اوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باحدي الطاءفتين----- والطاءفة الاخري مواجهة العدو ---الحديث فاما رواية شعيب فتقدمت في باب صلاة الخوف تامة واما رواية معمر فاخرجها ابو داود عن مسدد شيخ البخاري فيه كذلك ووقع في اخرها ثم قام هءلاء فقضوا ركعتهم وقام هءلاء فقضوا ركعتهم	5332	-4160265865722444146	142	233.5	115	273	52.014652252197266	22	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1300	false	-5378282666361145677	108	155	520	740	1511	300	ابو الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال ابو هريرة نعم قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة -----------نجد قام -----رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1300	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05336	true	-3106903404590498838	228	274	1164	1379	1494	300	ابي الاسود انه سمع عروة---------- يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة هل صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف -قال ابو هريرة نعم قال مروان متي -قال---------- عام غزوة نجد قوله وانما جاء ابو هريرة الي النبي صلي الله عليه وسلم	5336	-4160265865722444146	181	295.0	139	242	74.79338836669922	32	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2412	false	6843172386443775337	210	255	1053	1272	1508	300	احد من الرجال الا رده في تلك ال----------------مدة وان كان مسلما----- وجاء- المءمنات مهاجرات و--------------------------------------------------------------------كانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط -من خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----------------------------------- وهي عاتق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها	2412	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05364	true	2179357913644208850	175	274	886	1382	1502	300	احد من الرجال الا رده اي الي المشركين في تلك المدة وان كان مسلما قوله وجاءت المءمنات مهاجرات اي في تلك المدة ايضا وقد ذكرت اسماء من سمي منهن في كتاب الشروط قوله فكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي من مكة الي المدينة مهاجرة مسلمة فقوله وهي عاتق اي بلغت واستحقت التزويج ولم تدخل في السن وقيل هي الشابة وقيل فوق المعصر وقيل استحقت التخدير وقيل بين البالغ والعانس وتقدم بسط ذلك في كتاب العيدين قوله فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجعها	5364	-4160265865722444146	210	346.5	165	496	42.33871078491211	38	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0953	false	7452021894101053333	242	297	1300	1596	1608	300	هذه الاية فيهن فانزل الله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب -----الي قوله تعال-------------------------ي وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي---------------------------------------- وقو----له في الاية الاخري وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته	953	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05769	true	4305881829850541730	9	162	42	817	1540	300	هذا الموضع---- فانزل الله -يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن ف----------ذكر الله------ ان- يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي -وهي قول----ه وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم الخ كذا اخرجه مسلم من طريق يونس عن بن شهاب وتقدم للمصنف ايضا في الشركة من طريق يونس عن بن شهاب مقرونا بطريق صالح بن كيسان المذكورة هنا فوضح بهذا في رواية صالح ان في الباب اختصارا وقد تكلف له بعض الشراح فقال معني قوله في اية اخري اي بعد قوله وان خفتم وما اوردناه اوضح والله اعلم تنبيه اغفل المزي في الاطراف عزو هذه الطريق اي طريق صالح عن بن شهاب الي كتاب التفسير واقتصر علي عزوها الي كتاب الشركة قوله وترغبون ان تنكحوهن رغبة اح------------------------دكم عن يتيمته	5769	-4160265865722444146	226	90.0	181	826	27.360774993896484	33	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1665	false	-2633035076215748991	64	141	319	704	1471	300	الربيع عن----- ابي حصين عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبان قد احمر وجهه ف---جلس علي المنبر فقال لا تسءلوني عن شء الا اجبتكم فقام اليه رجل فقال اين انا فقال في النار فقام اليه اخر فقال من ابي فقال ابوك حذافة فقام عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما وبمحمد نبيا يا رسول الله كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك والله تعالي يعلم من اباءها فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	1665	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05823	true	3015226800961613934	191	244	923	1179	1434	300	الطبري من طريق ابي صالح عن ابي هريرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبان محما--ر وجهه حتي جلس علي المنبر فقام ا---------------------------------ليه رجل فقال اين انا ق-ال في النار فقام----- اخر فقال من ابي فقال----- حذافة فقام عمر فذكر كلامه وزاد فيه ----------------وبالقران اماما قال--------------------------------------------------------------------------- فسكن غضبه ونزلت هذه الاية	5823	-4160265865722444146	213	341.5	164	393	54.1984748840332	36	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1814	false	245367556540980917	154	179	779	897	1480	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ببراءة الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشركين------------------------------ فكنت انادي حتي صحل صوتي	1814	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms05876	true	-8310501286630793326	114	179	535	844	1483	300	بن ابي هريرة عن ابيه قال كنت مع علي حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ببراءة فكنا ننادي ان لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله اربعة اشهر فاذا مضت فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي	5876	-4160265865722444146	115	194.5	90	309	37.216827392578125	24	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0825	false	887376343413262853	194	266	970	1340	1509	300	الزهري قال حدثنا عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر القصة وقال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فقال خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا اشهد انك ب---ايعته فاقبل--- النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	825	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06153	true	382091954207968403	70	183	373	956	1512	300	الزهري ايضا عن-- عمارة بن خزيمة ع---------ن عمه وكان ----من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع -----من اعرابي فرسا فاستتبعه ليقضيه ثمن الفرس فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي يساومونه في الفرس حتي زادوه علي ثمنه فذكر الحديث قال فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد ب--عتك فمن جاء من المسلمين يقول ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا الحق حتي جاء خزيمة بن ثابت فاستمع المراجعة فقال انا اشهد انك قد بايعته ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- بم تشهد ق-ال بتصديقك------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	6153	-4160265865722444146	289	452.5	229	635	45.511810302734375	47	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2359	false	5142922591984111627	173	276	841	1359	1472	300	قتادة في ----------------------------------------قوله تعالي ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تقل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا الحسن قال اخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن الحسن قال كان اليهودي والنصراني يسلم فق-ال له يا يهودي يا نصراني فنهوا عن ذلك حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا ----------ابو داود قال حدثنا موسي بن اسماعيل قال حدثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وليس م-نا رجل الا وله اسمان او ثلاثة	2359	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06248	true	1825825890425490754	33	109	170	553	1548	300	قتادة في قوله ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعضكم علي بع--ض ولا تنابزوا بالالقاب قال لا تقل لاخيك المسلم يا فاسق يا منافق و------------------------------------------------------------------عن الحسن قال كان اليهود----------ي يسلم فيقال له يا يهود----------ي فنهوا عن ذلك وللطبري من طريق عكرمة نحوه وروي احمد وابو داود من طريق الشعبي ----------------------------------------------حدثني ابو جبيرة بن الضحاك قال فينا ----------------------نزلت ولا تنابزوا بالالقاب--------------------------------- قدم------ رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وليس فينا رجل الا وله لقبان او ثلاثة	6248	-4160265865722444146	271	402.5	211	578	46.88581466674805	44	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2470	false	4810842621445869062	25	55	127	276	1488	300	----------له رجل علمني عملا يدخلني الجنة قال--------------------------------------- اعتق النسمة --وفك الرقبة قال ا--ليس-ا سواء يا رسول الله فقال لا--- عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	2470	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06403	true	-1815652677789107187	225	263	1113	1303	1497	300	يا رسول الله---- علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة او فك الرقبة قال او ليستا بواحدة ق------------ال لا ان عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	6403	-4160265865722444146	123	183.0	98	206	59.708736419677734	21	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1060	false	-8345533291148009548	117	181	582	896	1496	300	عاءشة قالت----------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يتبع المراة حراما اينكح امها او يتبع الام حراما اينكح ابنت----------------------ها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح وبما رواه اسحاق------------------------------------------------- بن محمد الفروي عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ا-------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال	1060	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06705	true	7819161553273635681	162	217	835	1105	1498	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل ع-----------------------------ن الرجل يتبع المراة حراما ثم ين----------------------------كح ابنتها او البنت ثم ينكح امه----------------------------ا قال- لا يحرم الحرام الحلال انما يحرم ما كان بنكاح حلال وفي اسنادهما عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو متروك وقد اخرج--------------------------------- بن ماجة طرفا منه من حديث بن عمر-------------------------------- لا يحرم الحرام الحلال	6705	-4160265865722444146	129	156.0	99	421	30.64133071899414	20	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1120	false	-7858240051943206895	1	24	3	104	1466	300	رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	1120	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06722	true	3842393682762686526	160	183	785	886	1456	300	رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	6722	-4160265865722444146	101	202.0	78	101	100.0	23	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2300	false	5780620920579596745	158	245	762	1177	1430	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندها وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت نقول في ذلك انزل الله تعالي وفي اشباهها اراه قال وان امراة خافت من بعلها نشوزا	2300	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms06963	true	-5123509804047112485	1	50	8	252	1499	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك----------------------------- منها ففيها و------------------------------اشباهها نزلت---- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	6963	-4160265865722444146	220	375.5	173	415	53.012046813964844	42	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	2	56	8	275	1464	300	الواحدة واحتج بما رواه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس----- فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها----------------------- فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارج-عها ان شءت قال فرجعتها	623	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07040	true	-5010889338620853850	71	125	347	617	1509	300	المغازي واحتج بما رواه عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ب-ن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال ثلاثا في مجلس واحد فقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------انما تلك واحدة فارتجعها ان شءت فارتجعها ---	7040	-4160265865722444146	202	328.0	158	297	68.01346588134766	36	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0623	false	-6254197431017723237	6	159	31	759	1464	300	عن داود بن الحصين عن عكرمة عن اب-------ن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد امراته ثلاثا في مجلس فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها------------------------------------ فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعتها وبما روي ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث ------كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر-ا من خلافة عمر ترد الي الواحدة قال نعم وقد قيل ان هذين الخبرين منكران وقد روي سعيد بن جبير ومالك بن الحارث ومحمد بن اياس والنعمان بن ابي عياش كلهم عن ابن عباس فيمن طلق امراته ثلاثا انه قد عصي ربه وبانت منه امراته وقد روي حديث ابي الصهباء علي غير هذا الوجه وهو ان ابن عباس قال كان ال------------طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07041	true	8167603734541240409	115	234	575	1135	1459	300	بن طاوس------------------- عن ابيه عن بن عباس قال كان الطلاق علي عهد---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم ومن طريق عبد الرزاق عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج عن -بن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر قال بن عباس --------نعم و-------------------------------------------من طريق حما-د بن زيد عن ايوب -----------------------------------عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا------------------------------------------------ الصهباء---------------------------------- قال لابن عباس الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	7041	-4160265865722444146	278	255.0	209	911	30.51591682434082	46	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0633	false	8597654769400069935	0	46	0	208	1471	300	قيس بن الشماس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	633	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07102	true	8266654278358547056	175	213	880	1049	1497	300	قيس بن --شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة-------- عند بابه في الغلس -قال----------------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها	7102	-4160265865722444146	168	296.0	130	209	80.38277435302734	34	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2184	false	4372076890152439744	67	104	327	505	1490	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2184	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	0	39	0	186	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	175	329.5	138	187	93.5828857421875	36	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2192	false	-4352441117316136100	0	21	0	105	1450	300	حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2192	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07192	true	-5495765160280202617	18	39	81	186	1425	300	حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	7192	-4160265865722444146	105	210.0	84	105	100.0	21	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1399	false	2333906838255576299	226	272	1071	1281	1405	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل صيد يرمي احدنا الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين يتبع اثره بعد ما يصبح فيجد سهمه فيه قال اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل---ه قيل	1399	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07423	true	-4687517499453655623	7	35	35	166	1431	300	سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم عند الترمذي والنساءي والطحاوي بلفظ---------------------------------------------------------------------------------- اذا وجدت سهمك فيه ولم تجد به اثر سبع وعلمت ان سهمك قتله فكل منه قال	7423	-4160265865722444146	98	148.5	73	213	46.0093879699707	21	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0060	false	881472202170819978	84	124	418	630	1485	300	كانت عصيا مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت معمولة من ادم محشوة زءبقا وقد حفروا قبل ذلك تحت المواضع اسرابا وجعلو----ا ازاجا وملء-ها نارا فلما طرحت عليه---------- وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	60	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07865	true	999973253194879124	2	41	9	212	1539	300	كانت----- مجوفة قد ملءت زءبقا وكذلك الحبال كانت------- من ادم محشوة زءبقا وقد حفروا قبل ذلك------------ اسرابا وجعلوا لها ازاجا وملاوها نارا فلما طرحت علي ذلك الموضع وحمي الزءبق حركها لان من شان الزءبق اذا اصابته النار ان يطير	7865	-4160265865722444146	186	324.0	150	227	81.93832397460938	31	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1828	false	5665313089448803993	157	238	745	1133	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قلت عليكم ومعلوم ان مثله لو كان من مسلم لصار به مرتدا مستحقا للقتل ولم يقتلهم النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وروي شعبة عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هشام بن يزيد عن انس بن مالك ان امراة يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها فقالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في سهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا خلاف--------- بي---------------------ن------------------------------------ المسلمين ان من قصد النبي صلي الله عليه وسلم	1828	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms07897	true	9075634648256903543	86	269	417	1344	1492	300	للنبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بخيبر وقد تقدم ذكره في غزوة خيبر وانه اخرجه مختصرا وفي اواخر الجزية مطولا 5441 قوله اهديت بضم اوله علي البناء للمجهول تقدم في الهبة من رواية هشام بن -زيد عن انس ان-------------- يهودية اتت النبي صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الحديث فعرف ان التي اهدت الشاة المذكورة امراة وقدمت في المغازي انها زينب بنت الحارث امراة سلام بن مشكم اخرجه بن اسحاق بغير اسناد واورده بن سعد من طرق عن بن عباس بسند ضعيف ووقع في مرسل الزهري انها اكثرت السم في الكتف والذراع لانه بلغها ان ذلك كان احب اعضاء الشاة اليه وفيه فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتف فنهش منها وفيه فلما ازدرد لقمته قال ان الشاة تخبرني يعني انها مسمومة وبينت هناك الاختلاف هل قتلها النبي صلي الله عليه وسلم او تركها ووقع في حديث انس المشار اليه فقيل الا تقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقدم كيفية الجمع بين الاختلاف المذكور ومن المستغرب قول محمد بن سحنون اجمع اهل ال--حديث ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7897	-4160265865722444146	226	353.0	172	1050	21.5238094329834	40	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0059	false	2216657541615076846	164	274	814	1356	1484	300	صخر بن عبدا-لله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان لسحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا قال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله------------------- اما قوله ان من البيان لسحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق واما قوله---- من العلم جهلا فيتكلف العالم الي علمه ما-لا يعلمه فيجهله ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه ---------الامثال والمواعظ التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عيالا فعرضك كلامك وحديثك علي من ليس من شانه ولا يريده فسمي النبي عليه السلام- بعض	59	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms08325	true	-8059386672048126465	0	113	0	536	1449	300	صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان س-حرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيا ف-قال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان س-حرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب بالحق وا-ن قوله وان من العلم جهلا في-كلف العالم الي علمه ما لا يعلم- فيجهل- ذلك واما قوله ان من الشعر حكما فهي هذه المواعظ والامثال ---------التي يتعظ بها الناس واما قوله ان من القول عي--ا فعرضك كلام-------ك علي من -------------لا يريده وقال بن التين مفهومه ان بعض	8325	-4160265865722444146	470	813.0	369	578	81.31488037109375	87	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2395	false	-2623957690428927076	231	279	1118	1341	1440	300	سعيد عن قتادة عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس مع اصحابه اذ اتي عليهم يهودي فسلم عليهم فردوا عليه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال قالوا سلم يا نبي ا-لله قال قال سام عليكم اي تسامون دينكم	2395	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms08496	true	-3987051820177351249	191	231	978	1162	1504	300	سعيد عن قتادة عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بين-ا هو جالس مع اصحابه اذ اتي------ يهودي فسلم عليه- فردوا عليه فقال----------------------------- هل تدرون ما قال قالوا سلم يا رسول الله قال قال سام عليكم اي تسامون دينكم	8496	-4160265865722444146	174	299.5	135	226	76.99114990234375	32	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0799	false	-1886294760170624589	16	48	73	224	1522	300	علقمة بن واءل الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي	799	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09319	true	8639775401466913875	37	66	179	313	1544	300	علقمة بن واءل-------- عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي------------- ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي	9319	-4160265865722444146	125	220.5	97	155	80.6451644897461	25	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2194	false	-3268431530883792905	5	102	30	535	1517	300	يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر- ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع الرجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها-------------------------------- ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمنع من جاءها وهن البغايا كن ينصبن رايات علي ابوابهن يكن علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت------- فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتقطه ودعاه ابنه لا يمتنع من ذلك	2194	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09456	true	6350864815527025334	52	116	273	612	1529	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومضت ليال----------------- ارسلت اليهم فا---------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان------------------------- فيلحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قالت ونكاح---------------------------------------------------------------- البغايا كن ينصبن ع------لي ابوابهن رايات--- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن فوضعت------ جمعوا لها ----------القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يري القاءف------------- لا يمتنع من ذلك	9456	-4160265865722444146	275	408.5	221	548	50.18247985839844	41	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1177	false	6413232385549101670	161	201	818	1015	1499	300	عبد-العزيز بن عمر --------------قال سمعت عبدا--لله بن موهب يحدث عمر بن عبد-العزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري انه قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يد الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1177	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09478	true	2622818352220141119	53	99	265	479	1483	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبيد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي -رجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	9478	-4160265865722444146	187	336.0	148	215	86.97674560546875	37	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms1566	false	6078299625143860362	118	199	554	958	1443	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورواه معشر عن ----------------------------مصعب بن ثابت	1566	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09567	true	-6218171602294922038	190	241	947	1203	1504	300	قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم ---------جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله الي ان قال فاتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ورميناه في بءر قال النساءي هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت	9567	-4160265865722444146	189	341.0	151	432	43.75	32	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms0254	false	-36380031350958614	150	173	750	863	1467	300	عدا يهودي علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها----- فاتي بها اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق	254	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09727	true	-1242296055152101816	271	294	1392	1506	1536	300	عدا يهودي علي جارية فاخذ اوضاحا كانت عليها ورضخ راسها وفيه فاتي---- اهلها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي في اخر رمق	9727	-4160265865722444146	109	204.5	87	118	92.37287902832031	21	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2057	false	-5613179862368980107	19	80	100	408	1530	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر ذكر في الحديث الاول حرام بن محيصة عن ابيه	2057	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms09826	true	1625069761303415990	212	295	1076	1487	1515	300	عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي- ما اصابت ماشيتهم بالليل واخرج بن ماجة ايضا من رواية الليث عن الزهري عن بن محيصة ان ناقة للبراء ولم يسم حراما واخرج ابو داود من رواية معمر عن الزهري فزاد فيه رجلا قال عن حرام بن محيصة عن ابيه	9826	-4160265865722444146	271	470.5	216	422	64.21800994873047	49	JK000871-ara1	JK000166-ara1
JK000871-ara1.ms2321	false	-9040535635382660263	182	270	901	1321	1458	300	حماد بن ابي سلمة عن حميد قال لما استقضي ا---------------ياس بن معاوية اتاه الحسن---- فبكي اياس فقال له الحسن ما يبكيك يا ابا واءلة قال بلغني ا-------------------ن القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال به الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة -قال الحسن ان فيما قص الله----- من نبا د-----------------------------------اود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الي قوله وكلا اتينا حكما وعلما فاثني علي سليمان ولم يذم داود------ ثم قال الحسن ان الله اخذ علي الحكام	2321	3849123763866769352	JK000166-ara1.ms10360	true	6793291289699578696	98	188	526	964	1513	300	حماد بن---- سلمة عن حميد الطويل قال دخلنا مع الحسن علي اياس بن معاوية حين استقضي قال فبكي اياس وقال------------------ يا ابا سعيد يعني الحسن البصري المذكور يقولون القضاة ثلاث------------------------------ة رجل اجتهد فاخطا فهو في النار ورجل مال مع الهوي فهو في النار ورجل اجتهد فاصاب فهو في الجنة فقال الحسن ان فيما قص الله عليك من نبا سليمان ما يرد علي من قال هذا وقرا وداود وسليمان اذ يحكمان في الحرث الي قوله شاهدين قال فحمد سليمان لصوابه--------- ولم يذم داود لخطءه ثم قال ا------ن الله اخذ علي الحكام	10360	-4160265865722444146	288	431.5	221	505	57.029701232910156	52	JK000871-ara1	JK000166-ara1