id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000869-ara1.ms03	true	3794201908630274097	88	133	507	759	1701	300	قوله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	3	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4849	false	8690432695539198180	20	65	109	361	1605	300	قوله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	4849	-4945071420828014136	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms04	true	-5291567376592896328	157	181	867	984	1579	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	false	2920876703187387612	210	234	992	1109	1456	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms11	true	7602184207720172378	271	300	1359	1499	1499	300	وقوله ان ربي علي صراط مستقيم---- يقول ان ربي علي طريق الحق يجازي المحسن من خلقه باحسانه و المسء باساءته لا يظلم احدا منهم شيءا ولا يقبل منهم الا-	11	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5027	false	4334427222945128702	246	275	1242	1386	1504	300	وقوله ان ربي علي صراط مستقيم هود يقول ان ربي علي طريق الحق يجازي المحسن من خلقه باحسانه و-المسء باساءته لا يظلم احدا منهم شيءا ولا يقبل منهم الا	5027	-4945071420828014136	139	261.5	112	145	95.86206817626953	27	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms14	true	2576920031418079630	240	267	1239	1366	1531	300	قال ابن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان تحمل- عليه يلهث او تتركه يلهث فهو مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده ينقطع	14	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4299	false	2219652403583128810	92	119	433	560	1440	300	قال ابن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان -حملت عليه يلهث او تتركه يلهث قال مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده منقطع	4299	-4945071420828014136	122	230.0	95	128	95.3125	24	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms18	true	-4311547770056310228	242	266	1258	1380	1576	300	قوله تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	18	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5476	false	3452305770050289062	201	225	978	1100	1502	300	قوله تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5476	-4945071420828014136	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms19	true	-7035465768684263491	190	300	998	1588	1588	300	كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس-------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون فشبه سبحانه الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لان الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر علي قول جمهور المفسرين الذين يقولون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمة الطيبة هي شهادة ان لا اله الا الله فانها تثمر جميع الاعمال الصالحة الظاهرة و الباطنة فكل عمل صالح مرضي لله عز وجل ثمرة هذا الكلمة وفي تفسير علي بن ابي طلحة ع-------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال----------------------------------------------------------- اصلها ثابت ق---------ول لا اله الا الله----- في قلب المءمن وفرعها في السماء ي--------قول يرفع بها عمل المءمن الي السماء وقال-------------------------------------------------------------- الربيع بن انس كلمة طيبة ------------هذا مثل الايمان والايمان الشجرة الطيبة واصلها الثابت الذي-	19	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5485	false	5215483136597157301	0	140	0	738	1525	300	كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس ابراهيم يقول ويمثل الله الامثال للناس ويشبه لهم الاشياء لعلهم يتذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون البقرة يقول ليتذكروا حجة الله عليهم فيعتبروا بها ويتعظوا فينزجروا عما هم عليه من الكفر به الي الايمان وقد اختلف اهل التاويل في المعني بالكلمة الطيبة فقال بعضهم عني بها ايمان المءمن ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن------ صالح قال ثني معاوي-------------------------------------------ة عن علي عن ابن عباس قوله كلمة طيبة ابراهيم شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة ابراهيم وهو المءمن اصلها ثابت ابراهيم يقول لا اله الا الله ثابت في قلب المءمن وفرعها في السماء ابراهيم يقول يرفع بها عمل المءمن الي السماء حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس كلمة طيبة ابراهيم قال هذا مثل الايمان فالايمان الشجرة الطيبة واصله- الثابت الذي	5485	-4945071420828014136	278	280.5	219	944	29.44915199279785	39	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms21	true	-3556676136305766327	0	55	0	282	1622	300	ابي حد--ثني عمي حد--ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة---------------------------------------------------------------- يعني بالشجرة الطيبة المءمن ويعني بالاصل الثابت في الارض و-الفرع في السماء يكون المءمن يعمل في الارض ويتكلم فيبلغ قوله وعمل------ه السماء وهو في الارض وقال------------------------------------------------ عطية العوفي في----- ضرب الله مثلا كلمة طيبة	21	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5485	false	5215483136597157301	219	300	1122	1525	1525	300	ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم يعني بالشجرة الطيبة المءمن ويعني بالاصل الثابت في الارض وبالفرع في السماء يكون المءمن يعمل في الارض ويتكلم فيبلغ ------عمله وقوله السماء وهو في الارض حدثنا احمد قال ثنا ابو احمد قال ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة-	5485	-4945071420828014136	267	439.5	214	410	65.1219482421875	47	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms21	true	-3556676136305766327	55	112	282	559	1622	300	كشجرة طيبة قال --------ذلك مثل المءمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد الي الله وقال----------------------------------------------- الربيع بن انس---- اصلها ثابت وفرعها في السماء قال ----------------ذلك المءمن ضرب مثله في- الاخلاص لله وحده وعبادته وحده لا شريك له قال اصلها ثابت قال-------- اصل عمله ثابت في الارض وفرعها في السماء ق--------ال ذكره في السماء ولا	21	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5486	false	3601343742272777483	0	71	0	353	1439	300	كشجرة طيبة ابراهيم قال ذلك مثل المءمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد اليه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي جعفر عن الربيع بن انس قال اصلها ثابت------- في الارض وكذلك كان يقرءها قال ذلك المءمن ضرب مثله قال الاخلاص لله وحده وعبادت-----ه لا شريك له قال اصلها ثابت ابراهيم قال اصل عمله ثابت في الارض وفرعها في السماء ابراهيم قال ذكره في السماء ----	5486	-4945071420828014136	235	399.5	186	369	63.685638427734375	42	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms23	true	-2660809722393494398	130	260	638	1264	1485	300	ابن عباس -----ومثل كلمة خبيثة وهي الشرك كشجرة خبيثة يعني---------------------------------------------------------------------- ال-----------------------كافر اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يقول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله عمل المشرك ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في السماء ولا في الاخرة وقال الربيع بن انس مثل الشجرة الخبيثة مثل التثبيت بالقول الصالح الكافر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا يستقر قوله ولا عمله علي الارض ولا يصعد الي السماء وقال سعيد عن قتادة في هذه الاي------------------------------------------------------------------------ة ان رجلا لقي رجلا من اهل العلم فقال له ما تقول في الكلمة الخبيثة -قال لا اعلم لها في الارض مستقرا ولا في السماء مصعدا الا ان تلزم عنق صاحبها حتي يوافي بها يوم القيامة	23	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5496	false	4146858267988024812	126	252	594	1200	1437	300	ابن عباس قوله ومثل كلمة خبيثة---------- كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر يقول ان الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يقول الكافر ------------------------------------لا يقبل عمله----------- ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في الدنيا ولا في الاخرة حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد عن قتادة قوله ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم قال قتادة ان رجلا لقي رجلا من اهل العلم فقال--- ما تقول في الكلمة الخبيثة فقال ما اعلم لها في الارض مستقرا ولا في السماء مصعدا الا ان تلزم عنق صاحبها حتي يوافي بها يوم القيامة	5496	-4945071420828014136	377	631.0	292	797	47.30238342285156	74	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms23	true	-2660809722393494398	130	218	638	1067	1485	300	ابن عباس---- ومثل كلمة خبيثة-------- وهي الشرك كشجرة خبيثة-------- يعني الكافر---- اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار-------- يقول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله عمل المشرك ولا يصعد الي------------------------------- الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في السماء ولا في الاخرة وقال الربيع بن انس مثل--------------------------------- الشجرة الخبيثة مثل التثبيت بالقول الصالح الكافر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا يستقر قوله ولا عمله------ علي الارض ولا يصعد الي السماء	23	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5497	false	-6728105683265827254	104	190	501	931	1504	300	ابن عباس قال ومثل كلمة خبيثة ابراهيم وهي الشرك كشجرة خبيثة ابراهيم يعني الكافر قال اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم يقول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله -مع ال-شرك عملا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------- الربيع ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ابراهيم قال مثل الشجرة الخبيثة مثل الك----------------------افر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا------ قوله ولا عمله يستقر علي الارض ولا يصعد الي السماء	5497	-4945071420828014136	285	436.5	223	531	53.67231750488281	48	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms25	true	-3765440651733766214	50	280	221	1322	1413	300	ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه سءال القبر اصحابه جاءه ملك بيده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ال--ا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت فيفتح له باب الي النار فيقال له هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذ- امنت--- فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض--------- له اسكن ثم يفسح له في قبره واما الكافر و--المنافق فيقال له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال--- لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا---- منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين قال بعض اصحابه يا رسول الله ما منا من احد يقوم علي راسه ملك بيده مطراق الا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وفي المسند من حديث البراء------------- بن عازب وروي --------المنهال عن عمرو وعن زاذان عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وذكر قبض روح المءمن فقال ---------------ياتيه ات يعني في ق-------بره فيقول-- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله و---------------------ديني الاسلام	25	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5499	false	-8528246146198769516	0	239	0	1147	1458	300	ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصح-----------ابه جاءه ملك بيده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت فيفتح له باب الي النار فيقال--- هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت به فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض له فيقال له اسكن ثم يفسح له في قبره واما الكافر او المنافق فيقال له ما تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا كان منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله ابدلك--- هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين قال بعض اصحابه يا رسول الله ما منا--- احد يقوم علي راسه ملك بيده مطراق الا هيل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن المنهال ---------عن زاذان عن البراء -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكر قبض روح المءمن فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان من ربك في------------------قول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام	5499	-4945071420828014136	989	1802.0	780	1204	82.14286041259766	187	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms25	true	-3765440651733766214	240	300	1129	1413	1413	300	بن عازب وروي المنهال عن عمرو وعن زاذان عن البراء --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن فقال -ياتيه ات يعني في قبره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد صلي الله عليه وسلم ----قال فيقول له ما ربك وما دينك وهي اخر فتنة تعرض علي المءمن فذلك-	25	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5500	false	-6776482663712467860	119	179	557	844	1450	300	بن خباب عن-- المنهال بن عمرو -عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن -قال فياتيه ات----- في قبره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فينتهره فيقول--- من ربك وما دينك فهي اخر فتنة تعرض علي المءمن فذلك	5500	-4945071420828014136	261	452.5	204	299	87.29096984863281	46	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms26	true	6536948828689166350	0	98	0	488	1542	300	حين يقول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------- فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقال له صدقت وهذا ---حديث صحيح وقال----------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن محمد بن عمر وعن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال------------- اذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونب-ي محمد------------------- جاء بالبينات من عند الله فامنت--- وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث	26	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5500	false	-6776482663712467860	179	297	844	1436	1450	300	حين يقول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقال له صدقت واللفظ لحديث ابن عبد الاعلي حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال ثنا ادم قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال وذاك اذا قيل ف---ي القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاء بالبينات من عند الله فامنت به وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث	5500	-4945071420828014136	463	837.5	369	595	77.81512451171875	84	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms26	true	6536948828689166350	193	295	980	1518	1542	300	ابي هريرة يرفعه قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم---- يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخلي فيءتي من عند رجليه فتقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف و الاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس قد قدمت للغروب فيقال له اخبرنا عما نس-------------------------------------------------------الك عنه فيقول وعم تسالوني فيقول	26	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	false	630272700670411000	16	127	73	660	1483	300	ابي هريرة------ قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل- فيءتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف و-الاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس قد دن-ت للغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعوني حتي اصلي فيقول انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك عنه فيقول وعم تسالون- فيقال	5501	-4945071420828014136	524	1010.0	424	597	87.7721939086914	94	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms26	true	6536948828689166350	50	182	247	928	1542	300	الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------- قال اذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله ودي------------------ني الاسلام ونبي محمد جاء بالبينات من عند الله فامنت وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث وقال الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن قال فترجع روحه في جسده ويبعث----- اليه ملكان شديدان-------- فيجلسانه وين-هرانه ويقولان من ربك---- فيقول الله وما دينك فيقول الاسلام---- فيقولان--- ما هذا الرجل ---------الذي بعث فيكم فيقول محمد رسول الله قال فيقولان له وما يدريك قال ي-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت وذلك قول الله تبارك وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	26	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5503	false	3361775669488240958	38	167	184	850	1537	300	الله تعالي---- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال بلغنا ان هذه الامة تسال في قبورها فيثبت الله المءمن في قبره حين يسال حدثني المثني قال ثنا ابو ربيعة فهد قال ثنا ابو عوانة عن-------------------------------------------------------- الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن قال فترجع روحه في جسده ويبعث الله اليه ملكين شديدي الانتهار فيجلسانه وينتهرانه -يقولان من ربك قال فيقول الله وما دينك --قال الاسلام قال فيقولان له ما هذا الرجل او النبي الذي بعث فيكم فيقول محمد رسول الله قال فيقولان له وما يدريك قال فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قول الله------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5503	-4945071420828014136	496	837.5	398	742	66.84635925292969	81	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms27	true	-2399191524369174463	0	117	0	576	1536	300	ستفعل فاخبرنا عما نسالك في----قول وعم تسالون فيقال له ارايت هذا الرجل الذي بعث فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول -محمد صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيقول اشهد انه رسول الله وانه جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له باب- الي الجنة فيقال ا---نظر الي ما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا -----------------------------------------------------------------------------------ثم يجعل نسمته في النسم الطيبة وهي طير خضر تعلق بشجر الجنة فيعاد الجسد- الي ما بدا منه من التراب وذلك قول الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	27	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	false	630272700670411000	118	252	609	1257	1483	300	ستفعل فاخبرنا عما نسالك عنه فيقول وعم تسالون فيقال--- ارايت هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول امحمد فيقال له------------------ نعم فيقول اشهد انه رسول الله وانه جاء-- بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له بابه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر ما صرف الله عنك لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يجعل نسم-ه في النسم الطيب- وهي طير خضر تعلق بشجر الجنة ويعاد --جسده الي ما بدء منه من التراب وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5501	-4945071420828014136	535	990.0	423	675	79.25926208496094	98	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms28	true	3739384680365066737	67	107	357	559	1611	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	28	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6672	false	-5759841710587751548	246	286	1303	1505	1574	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	6672	-4945071420828014136	202	404.0	162	202	100.0	40	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000869-ara1.ms32	true	4960236562913448043	0	38	0	181	1563	300	نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال---- قل يا ابن اخي ولا تحصر نفسك قال--------- ضرب- مثل- لعمل قال ل---اي عمل قال ل-------------رجل غني يعمل بالحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله كلها وقال	32	-6646763909030570072	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1760	false	-8400933437371130398	176	221	818	1029	1396	300	نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال لعمل فقال عمر رجل عني بعمل -الحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها -قال	1760	-4945071420828014136	174	285.5	136	213	81.69013977050781	26	JK000869-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress