id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000869-ara1.ms04	true	-5291567376592896328	157	181	867	984	1579	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	4	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms1078	false	5168991863782659805	76	100	389	506	1551	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1078	-3455047912034252134	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms09	true	7779864878110780761	179	235	913	1179	1521	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	9	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms1282	false	-4365534361049084076	203	259	1047	1313	1513	300	ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر علي شء وهو كل علي مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو علي صراط مستقيم	1282	-3455047912034252134	266	532.0	210	266	100.0	56	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms09	true	7779864878110780761	24	125	121	631	1521	300	فقال هل لكم من ما ملكت ايمانكم--- من عبيدكم واماءكم شركاء في------------- المال والاهل-------- اي هل يشارككم عبيدكم في اموالكم و اهليكم فا-----------------نتم وهم في ذلك س--------وا-------------------------------ء تخافون ان يقاسموكم اموالكم ويشاطروكم اياها ويستاثرون ببعضها عليكم كما يخاف الشريك شريكه وقال ابن عباس تخافون --ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا-------------------------------------------------------- والمعني هل هل يرضي احد منكم ان يكون عبده شريكه في ماله واهله حتي يساويه في التصرف في ذلك فهو يخاف ان ينفرد في ماله بامر يتصرف فيه كما يخاف غيره من الشركاء والاحرار فاذا لم ترضوا ذلك لانفسكم فلم عدلتم بي من خلقي من هو مملوك لي فان كان--------- هذا	9	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms1812	false	-5020808617689565975	98	212	490	1088	1543	300	فقال هل لكم م--ما ملكت ايمانكم اي من عبيدكم من----- شركاء فيما رزقناكم من المال والاهل والعبيد اي هل يشارككم عبيدكم في اموال---------كم فانتم فيه سواء اي انتم وشركاءكم من عبيدكم سواء تخافونهم كخيفتكم انفسكم اي كما تخافون------------ امثالكم من الاحرار واقرباءكم كالاباء والابناء ------------------------قال ابن عباس تخافونهم ان يرثوكم كما يرث بعضكم بعضا وقال غيره تخافونهم ان يقاسموكم اموالكم كما يفعل الشركاء والمعني ---هل يرضي احدكم ---ان يكون عبده شريكه في ماله واهله حتي يساويه في التصرف في ذلك فهو يخاف ان ينفرد في ماله بامر يتصرف فيه كما يخاف غيره من الشركاء -الاحرار فاذا لم ترضوا ذلك لانفسكم فلم عدلتم بي من خلقي من هو مملوك لي كذلك اي كما بينا هذا	1812	-3455047912034252134	391	637.5	312	657	59.512939453125	68	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms15	true	-2185101366351461150	145	202	703	977	1496	300	وقال محمد بن قتيبة كل شء يلهث انما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث في حال الكلال او حال الراح-ة وحال الصحة وحال المرض والعطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته وقال ابن عطية ان وعظته فهو ضال وان تركت--ه فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تر-----------كته علي حاله------ لهث ونظيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي	15	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms0824	false	5445983542987539145	58	159	313	807	1574	300	وقال ا----بن قتيبة كل لا---هث انما يلهث من اعياء او عطش الا الكلب فانه يلهث --------------في حال --راحته وحال كلاله ------------------فضربه الله مثلا لمن كذب باياته فقال--------- ان وعظته فهو ضال وان لم تعظه فهو ضال كالكلب ان طردته وزجرته فسعي لهث او تركته علي حاله رابضا لهث قال المفسرون زجر في منامه عن الدعاء علي بني اسراءيل فلم ينزجر وخاطبته اتانه فلم ينته فضرب له هذا المثل ولساءر الكفار فذلك قوله ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا لان الكافر ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال وهو مع ارسال الرسل اليه كمن لم ياته رسول ولا بينة قولا تعالي	824	-3455047912034252134	194	295.0	149	544	35.661766052246094	35	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms31	true	5755399082455329097	237	272	1241	1411	1545	300	مثل الذي يختم له بالفساد في اخر عمره وقال مجاهد هذا مثل ا------------لمفرط في طاعة الله------ حتي يموت وقال السري هذا مثل--------- للمراءي في --نفقته الذي ينفق لغير الله ينقطع عنه نفعها احوج ما يكون	31	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms0241	false	4701266759418094708	192	227	974	1150	1524	300	مثل الذي يختم له بالفساد في اخر عمره -قاله ابن عباس والثاني انه مثل للمفرط في طاعة الله تعالي حتي يموت -قاله مجاهد والثالث انه مثل للمراءي في النفقة--------------------- ينقطع عنه نفعها احوج ما يكون	241	-3455047912034252134	121	184.0	96	199	60.804019927978516	20	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms32	true	4960236562913448043	244	291	1274	1518	1563	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون هذا مثل ضربه ال--------------له تعالي لمن ---	32	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms0331	false	-8610786416601504401	217	268	1179	1440	1625	300	ان الذين كفروا لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون مثل ما ينفقون في هذه الحياة الدنيا كمثل ريح فيها صر اصابت حرث قوم ظلموا انفسهم فاهلكته وما ظلمهم الله ولكن انفسهم يظلمون ال عمران 117 مثل ما ينفقون قوله تعالي مثل ما	331	-3455047912034252134	228	433.0	183	261	87.3563232421875	42	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms33	true	5985469359257856646	138	203	765	1106	1636	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا مثل ضربه الله سبحانه للمشرك والموحد فالمشرك بمنزلة عبد ت-----------------ملكه جماعة مشتركين في خدمته -لا يمكنه --------رضاهم اجمعين والموحد لما كان يعبد الله وحده فمثله كمثل عبد -رجل واحد قد سلم له وعلم مقاصده وعرف الطريق الي رضاه فهو في راحة من تشاحن الخلطاء فيه	33	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms2014	false	-2383069276829482215	94	207	478	1076	1577	300	ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر 29 ضرب الله مثلا قوله تعالي ضرب الله مثلا ثم بينه فقال رجلا فيه شركاء متشاكسون قال ابن قتيبة اي مختلفون يتنازعون ويتشاحون فيه يقال رجل شكس وقال اليزيدي الشكس من الرجال الضيق الخلق قال المفسرون وهذا مثل ضربه الل-------ه للمءمن والكافر فان الكافر يعبد الهة شتي فمثله بعبد يملكه جماعة يتافسون في خدمته ولا يقدرون ان يلغ رضاهم اجمعين والمءم--------ن يعبد الله وحده فمثله ----بعبد لرجل واحد قد --------علم مقاصده وعرف الطريق الي رضاه فهو في راحة من تشاكس الخلطاء فيه	2014	-3455047912034252134	274	455.0	219	625	43.84000015258789	43	JK000869-ara1	JK000791-ara1
JK000869-ara1.ms33	true	5985469359257856646	264	300	1442	1636	1636	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت-	33	-6646763909030570072	JK000791-ara1.ms2357	false	1055719543888521437	8	44	55	250	1581	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت	2357	-3455047912034252134	194	383.0	159	195	99.4871826171875	35	JK000869-ara1	JK000791-ara1