id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms315	false	-2715044650010470716	89	283	444	1400	1485	300	فلن ابرح الارض--- ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالرجوع ويقال ياذن لي ابي حتي اناجزهم القتال او يحكم الله لي في رد اخي -وهو خير افضل الحاكمين في رده الي يوسف 81 ارج------------------------------------------------------------------------عوا الي ابيكم ثم قال لهم يهوذا ارجعوا يا اخوتي الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك اناء من ذهب ويقال اخذ بالسرقة ان قرات بضم السين وخفض الراء بالتشديد وما شهدنا الا بما علمنا------- راينا ان السرقة اخرجت من رحله -----وما كنا للغيب حافظين يقول لو------------------------------------------------------------------------------------------------------- علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين يوسف 82 واسال القرية التي واسال القرية اهل القرية التي كنا فيها وهي قرية من قري مصر والعير اهل العير التي اقبلنا فيها جءنا معهم وكان صحبهم قوم من كنعان------------- وانا لصادقون فيما قلنا لك------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا ليعقوب هذا القول يوسف 83 ---------------------------------------قال بل سولت قال يعقوب لهم بل سولت زينت لكم انفسكم امرا ففعلتموه فصبر جميل فعل------------------ي صبر جميل بلا جزع---------------------------- عسي الله لعل الله ان ياتيني بهم جميعا بي--وسف واخيه من ابيه وامه بنيامين ويهوذا انه هو العليم بمكانهم--------------- الحكيم بردهم علي يوسف 84 وتولي عنهم وقال-------- وتولي عنهم ----خرج من ---بينهم وقال ---------يا اسفي --يا حزن---------------------ا علي يوسف	315	7171600287582588491	Tafsir10066-ara1.ms0777	true	6524269746056554722	39	256	183	1267	1493	300	فلن ابرح الارض اي ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالرجوع اليه-------------------------------- او يحكم الله لي بما هو خير وهو خير----- الحاكمين ولما اقنعهم بتخلفه عنهم اخذ يرشدهم الي ما يقولونه لوالدهم وهو ما اخبر تعالي به في قوله عنه ارجعوا الي اب-------------------------------------------يكم فقولوا ي--ابانا ان ابنك سرق -------------------------------------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا اي حيث راينا الصواع يستخرج-- من رحل اخينا وما كنا للغيب حافظين اي ولو كنا نعلم ان اخانا يحدث له هذا الذي حدث ما اخذناه معنا كما اننا ما شهدنا بان السارق يءخذ بالسرقة الا بما ع-----------------------------------------------------لمنا منك وسءل القرية ا-----------------------------لتي كنا فيها وهي عاصمة ------مصر والعي----------ر التي اقبلنا فيها اذ فيها-------------------- كنعانيون من جيرانك وانا لصادقون في كل ما اخبرناك به هذا ما ارشد به روبيل اخوته ولما ذهبوا به واجتمعوا بابيهم وحدثوه بما علمهم روبيل ان يقولوه فقالوه لابيهم رد عليهم يعقوب عليه السلام بما اخبر تعالي به عنه في قوله قال بل سولت لكم انفسكم امرا اي--- زينت لكم انفسكم امرا ففعلتموه فصبر جميل اي فصبري علي ما اصابني صبر جميل -لا جزع فيه ولا شكاية لاحد غير الله عسي ا---------لله ان ياتيني بهم جميعا اي يوسف و------------------بنيامين وروبيل انه هو العليم بفقري اليه وحاجتي عنده الحكيم -------في -تدبيره لاولي--اءه وصالحي عباده وتولي عنهم اي اعرض عن مخاطبتهم وقال ياسفي اي يا اسفي وشدة حزني احضر فهذا اوان حضورك علي يوسف	777	2114966769352214805	471	539.0	364	1406	33.499290466308594	71	JK000865-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000865-ara1.ms350	false	7098459119085326734	245	296	1414	1684	1705	300	هل ينظرون الا هل ينظرون ما ينتظرون ا-هل مكة اذ لا يءمنون-------- الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي امر ربك عذاب ربك بهلاكهم-------------------------------------------------------------------------------------- كذلك كما فعل بك قومك كذبوك وشتموك فعل الذين من قبلهم من قبل قومك بانبياءهم كذبوهم وشتمو---------------------------هم وما ظلمهم الله بهلاكهم---------- ولكن كانوا انفسهم يظلمون ب------------الشرك	350	7171600287582588491	Tafsir10066-ara1.ms0855	true	180271680219829572	134	203	786	1151	1694	300	هل ينظرون الا -------ان تاتي----هم الملاءكة اي ما ينظرون بعد هذا الا ان تاتيهم الملاءكة لقبض ارواحهم او ياتي امر ---------ربك بابادتهم واستءصالهم اذ لم يبق ما ينتظرونه الا احد هذين الامرين وكلاهما مر وشر لهم وقوله تعالي كذل-----------------------------ك فعل الذين من قبلهم من كفار الامم السابقة فحلت بهم نقمة الله ونزل بهم عذابه فاهلكهم وما ظلمهم الله تعالي في ذلك ابدا ولكن كانوا انفسهم يظلمون باصرارهم علي الشرك	855	2114966769352214805	167	212.0	130	414	40.338165283203125	25	JK000865-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000865-ara1.ms391	false	7446252664689425847	51	147	258	717	1490	300	اما ان تعذب تقتل حتي يقولوا لا اله الا الله واما ان تتخذ فيهم حسنا معروفا تعفو عنهم وتتركهم الكهف 87 قال اما من قال اما------------------- من ظلم كفر بالله-------- فسوف نعذبه في الدنيا بالقتل------- ثم يرد الي ربه في الاخرة فيعذبه بالنار عذابا نكرا--- شديدا الكهف 88 واما من امن واما من امن بالله وعمل صالحا خالصا-------------- فله جزاء------------------------ الحسن---ي الجنة في الاخرة وسنقول له من امرنا يسرا معروفا الكهف 89 ثم اتبع سببا ثم اتبع س---------------------------------ببا اخذ طريقا نحو-------------------------------------------------------- المشرق الكهف 90 حتي اذا بلغ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم	391	7171600287582588491	Tafsir10066-ara1.ms0969	true	-3549567110905108828	67	177	347	894	1532	300	اما ان تعذب بالاسر والقتل واما ------------------ان تتخذ فيهم حسنا وهذا بعد حربهم والتغلب عليهم فاجاب ذو القرنين ربه بما اخبر تعالي به اما من ظلم -اي بالشرك والكفر فسوف نعذبه---------- بالقتل والاسر ثم يرد الي ربه بعد موته- فيعذبه------- عذابا نكرا اي فظيعا ال---يما واما من امن------------------ وعمل صالحا اي اسلم وحسن اسلامه فله جزاء علي ايمانه وصالح اعماله الحسني اي الجنة في الاخرة وسنقول له من امرنا يسرا فلا نغلظ له في القول ولا نكلفه ما يشق عليه ويرهقه وقوله تعالي ثم اتبع سببا اي ما تحصل عليه من القوة فتح المغرب استخدمه في مواصلة الغزو والفتح في المشرق--------- حتي اذا ------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم	969	2114966769352214805	246	297.0	190	626	39.297122955322266	38	JK000865-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000865-ara1.ms731	false	320710653194808016	116	205	598	1081	1579	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم وهو ان ي----------قول الرجل لامراته انت علي كظهر امي ما هن امهاتهم---------- كامهاتهم ان امهات------------------هم ما امهاتهم في الحرمة الا اللاءي ولدنهم او ارضعنهم وانهم ليقولون منكرا قبيحا من القول------ في -------الظهار وزورا-------------------------- كذبا وان الل----------------------------------------------------------------------------------ه لعفو متجاوز اذ لم يعاقبه بتحريم ما احل الله له غفور بعد توبته وندامته المجادلة 3 والذين يظاهرون من ثم بين كفارة الظهار فقال والذين يظاهرون من نساءهم يحرمون علي انفسهم مناكحة نساءه---------------------------م ثم يعودون لما قالوا--- يرجعون الي تحليل ما حرموا علي انفسهم من المناكحة------------------ فتحرير رقبة	731	7171600287582588491	Tafsir10066-ara1.ms1883	true	-5525895839212600942	3	103	25	545	1537	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم اي يحرمون نساءهم ب--------------قول انت علي كظهر امي ما هن امهاتهم اي ليس هن بامهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم ما امهاتهم---------- الا اللاءي ولدنهم او ارضعنهم وانهم ليقولون منكر------ا من القول وزورا اي وانهم بالظهار ليقولون منكرا من القول وزورا اي كذبا وان الله لغفو غفور اي علي عباده اي ذو صفح عليهم غفور لذنوبهم ان تابوا منها والذين يظاهرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نساءهم اي بان يقول لها انت علي كظهر امي او اختي ونحوها من المحارم ثم يعودون لما قالوا اي يعزمون علي العودة للتي ظاهروا منها اذ كان الظهار في الجاهلية طلاقا فتحرير رقبة	1883	2114966769352214805	229	192.0	181	690	33.18840408325195	33	JK000865-ara1	Tafsir10066-ara1
JK000865-ara1.ms773	false	5500472613974840769	50	159	271	877	1610	300	قوله تعالي الحاقة ما الحاقة يقول الساعة ما الساعة يعجبه بذلك الحاقة 3 وما ادراك ما -------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك يا محمد ما الحاقة وانما سميت الحاقة لحقاءق الامور تحق للمءمن بايمانه الجنة وتحق للكافر بكفره النار الحاقة 4 كذبت ثمود وعاد------------ كذبت ثمود قوم صالح وعاد قوم هود بالقارعة بقيام الساعة وانما سميت القارعة لانها تقرع قلوبهم الحاقة 5 فاما ثمود فاهلكوا فاما ثمود فاهلكوا بالطاغية--- بطغيانهم وشركهم اهلكوا ويقال طغيانهم حملهم علي التكذيب حتي اهلكوا الحاقة 6 واما عاد فاهلكوا واما عاد قوم هود فاهلكوا بريح صرصر بار-----------د عاتية شديدة عتت عصت وابت علي خزانها الحا-قة 7 سخرها----- عليهم سبع سخرها سلطها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما داءما	773	7171600287582588491	Tafsir10066-ara1.ms1982	true	-5174549588796793478	33	121	168	632	1598	300	قوله تعالي الحاقة ما الحاقة اي اي شء هي وما اد------------------------------راك ما الحاقة اي اي شء اعلمك بها والمراد بها القيامة لانها حاقة المجيي واجبته لا محالة وقوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود وعاد بالقارعة اي كذبت ثمود قوم صالح وعاد قوم هود بالقارعة اي بالقيامة فهم ككفار قريش مكذبون بالبعث والجزاء فاما ثمود فاهلك----------------------------وا بالطاغية اي بطغيانهم وعتوهم عن امر ربهم فاخذتهم صيحة طاغية واما ----------------------------عاد فاهلك-------------------------وا بريح صرصر اي ذات صوت شديد عاتية اي--- عت---------ت علي خزانها في الهبوب سخرها الله عليهم ----------------------سبع ليال وثمانية ايام حسوما اي ---	1982	2114966769352214805	212	195.0	167	729	29.0809326171875	30	JK000865-ara1	Tafsir10066-ara1