id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms064	false	-1092041676199197073	239	300	1268	1565	1565	300	صلي الله عليه وسلم الي السماء سجد لربه فقال الله مدحا لنبيه امن الرسول صدق الرسول محمد صلي الله عليه وسلم بما انزل اليه من ربه يعني القران وما فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم عبارة عن الله والمءمنون كل اي كل واحد منهم امن بالل-------------------------------------------------------------ه وملاء-------------كته---------------------- وكتبه---------------------------------------------- ورسله-------------- لا نفرق بين احد من رسله ----يقولون لا نكفر ب---احد من-	64	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms0655	true	1940347400602397043	210	290	1122	1526	1574	300	صلي الله عليه وسلم بجميع ذلك فقال --------------------------امن الرسول اي صدق---- محمد صلي الله عليه وسلم بما انزل اليه من ربه من الاحكام المذكورة في السورة وغيرها--------------------------- والمءمنون كل اي كل واحد منهم امن بالله اي صدق باثباته وصفاته ونفي التشبيه عنه تنزيهه عما لا يليق به وملاءكته اي وبملاءكته وبانهم معصومون مطهرون وكتبه اي وبان القران وجميع ما انزل من الكتب حق وصدق ورسله وبجميع انبياء لا نفرق بين احد من رسله اي ويقولون لا نفرق بين احد من	655	4277118343017791721	186	245.0	145	461	40.34707260131836	33	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms165	false	-7393455681422949636	47	90	231	475	1586	300	كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كانت سقبا والسقب الذكر نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك في اكلها الرجال والنساء	165	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms1306	true	-1357548919239132343	226	292	1111	1453	1489	300	كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كان ذكرا-------------- نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة ثم لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله ان ذكيت ولا حمل عليها وحرم علي النساء ان يذقن من لبنها شيءا ولا ان ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك--------ت الرجال والنساء	1306	4277118343017791721	216	398.5	178	364	59.340660095214844	37	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms266	false	9049417624567233653	24	93	140	515	1582	300	واذا ما انزلت سورة اية فيقرا عليهم محمد صلي الله عليه وسلم فمنهم--- من المنافقين من يقول ا----------------ي يقول بعضهم لبعض ايكم زادته هذه السورة والاية ايمانا خوفا ورجاء و----------------------------------------------------------------------------يقينا بما قال محمد فاما الذين ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا بمحمد عليه الصلاة والسلام واصحابه فزادتهم ايمانا خوفا ورجاء ويقينا وهم يستبشرون بما انزل الله من القران التوبة 125 واما الذين في واما الذين-------- في قلوبهم مرض--- شك ونفاق فزادتهم رجسا الي رجسهم	266	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms1917	true	4573648233265450917	121	219	636	1180	1614	300	واذا ما انزلت سورة في- القران----------------------------- فمنهم اي من المنافقين من يقول علي وجه الانكار اي يقول بعضهم لبعض ايكم زادته هذه السور-------ة ايمانا وقيل معناه يقول المنافقون للمءمنين الذين في ايمانهم ضعف ايكم زادته هذه السورة ايمانا اي يقينا وبصيرة------ فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا معناه فاما المءمنون المخلصون فزادتهم تصديقا بالفراءض مع ايمانهم بالله عن ابن عباس ووجه زيادة الايمان انهم كانوا مءمنين بما قد نزل من قبل وامنوا بما انزل الان----------------------------------------------------- وهم يستبشرون اي يسرون ويبشر بعضهم بعضا قد تهللت وجوههم وفرحوا بنزولها واما الذين في قلوبهم مرض اي شك ونفاق فزادتهم رجسا الي رجسهم	1917	4277118343017791721	196	256.5	153	640	30.625	30	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms287	false	4031812345888762413	216	272	1119	1401	1539	300	ويا قوم لا اسالكم عليه علي التوحيد مالا جعلا ------------------------------------------------------------------------ان اجر----------------ي ما ث----------------وابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا بقولك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م -انهم ملاقو معاينوا ربهم فيخاصمونني عنده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكني اراكم قوما تجهلون امر الله هود 30 ويا قوم م-----------------------------------------------------------------------------------ن ويا قوم من ينصرني ------------------------من يمنعني من الله من عذاب الله ان---- طردتهم بقولكم ا---------------------------------فلا تذكرون--- افلا	287	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2027	true	6668037621192623959	40	204	224	1068	1567	300	ويا قوم لا اسالكم عليه------------ مالا اي لا اطلب منكم علي دعاءكم لي الله اجرا فتمتنعون من اجابتي خوفا من اخذ المال ان اجري الا علي الله اي ما ثوابي وما اجري في ذلك الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا اي لست اطرد المءمنين من عندي ولا ابعدهم علي وجه الاهانة وقيل انهم كانوا سالوه طردهم ليءمنوا له انفة من ان يكونوا معهم علي سواء عن ابن جريج والزجاج انهم ملاقوا ربهم وهذا يدل علي انهم سالوه طردهم فاعلمهم انه يطردهم لانهم ملاقوا رب-------هم فيجازي من ظلمهم وطردهم بجزاءه من العذاب عن الزجاج وقيل معناه انهم ملاقوا ثواب ربهم فكيف يكونون اراذل وكيف يجوز طردهم وهم لا يستحقون ذلك عن الجباءي ولكني اراكم قوما تجهلون الحق واهله وقيل معناه تجهلون ان الناس انما يتفاضلون بالدين لا بالدنيا وقيل تجهلون فيما تسالون من طرد المءمنين ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم معناه من يمنعني --------من عذاب الله ان انا طردت المءمنين فكانوا خصماءي عند الله في الاخرة افلا تذكرون اي افلا	2027	4277118343017791721	196	230.5	154	871	22.502870559692383	31	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms288	false	8794882560308583702	52	140	267	719	1526	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا--- خاصمتنا ودعوتنا الي دين غير دين اباءنا فاكثرت جدالنا خصومتنا ودعاءنا----------------------------------------------------------------------------- فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين انه ياتينا هود 33 قال انما ياتيكم ------------------------------قال نوح انما ياتيكم به الله يقول ياتيكم الله بعذابكم ان شاء فيعذبكم----------------------------------------------------------------------------- وما انتم بمعجزين --بقاءتين من عذاب الله هود 34 ولا ينفعكم نصحي ولا ينفعكم نصحي دعاءي وتحذيري اياكم من عذاب الله ان اردت ان انصح لكم احذركم من عذاب الله وادعوكم الي التوحيد ان كان الله قد كان الله يريد ان يغويكم ان ----------------------------------------------------	288	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2029	true	7739334536736959383	15	125	72	608	1482	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا اي خاصمتنا وحاججتن----------------------ا فاكثرت جدالنا اي زدت في مجادلتنا علي مقدار الكفاية وفي بعض الروايات عن ابن عباس فاكثرت جدالنا والمعني واحد فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين في ان الله تعالي يعذبنا علي الكفر اي فلسنا نءمن بك ولا نقبل منك قال نوح انما ياتيكم به الله------------------------- ان شاء اي لا ياتي بالعذاب الا الله سبحانه متي شاء لا يقدر عليه غيره فان شاء عجل وان شاء اخر وما انتم بمعجزين اي لا تفوتون---------ه بالهرب ولا ينفعكم نصحي -------------------------------------------------ان اردت ان انصح ----------------------------------------------------لكم ان كان الله يريد ان يغويكم ذكر في تاويله وجوه احدها ان كان الله يريد ان يخيبكم من	2029	4277118343017791721	218	284.0	169	693	31.45743179321289	38	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms292	false	-1579895480442089770	183	283	919	1418	1493	300	فاستغفروه فوحدوه ثم توبوا اليه اقبلوا اليه بالتوحيد و---------------------التوبة والاخلاص ان ربي قريب بالاجابة------- مجيب لمن وحده هود 62 قالوا يا صالح قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نرجوك قبل هذا قبل ان تامرنا بدين غير دين اباءنا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا من الاوثان--------------------------------------------------------------- واننا لفي شك مما تدعونا اليه من --دينك مريب ظاهر الشك به هود 63 قال يا قوم قال يا -------------------------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي علي بيان نزل من ربي واتاني منه رحمة اكرمني ب---------------------النبوة والاسلام فمن ينصرني------------------------ يمنعني من عذاب الله---- ان عصيته وتركت امره --فما تزيدونني غير تخسير فما --	292	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2058	true	-765680978170862983	2	151	9	747	1517	300	فاستغفر-------وه ثم توبوا اليه اي فاستغفروه من الشرك والذنوب ثم دوموا علي التوبة--------- ان ربي قريب برحمته لمن وحده مجيب لمن -------دعاه قالوا يا صا--------------لح قد كنت فينا مرجوا قبل هذا اي كنا نرجو منك الخير لما كنت عليه من الاحوال الجميلة قبل هذا القول فالان يءسنا منك ومن خيرك بابداعك ما ابدعت وقيل معناه كنا نرجوك ونظنك عونا لنا علي دين-----------------نا اتنهانا ان نعبد ما يعبد اباءنا استفهام معناه الانكار كانهم انكروا ان ينهي الانسان عن عبادة ما عبده اباءه واننا لفي شك مما تدعونا اليه من الدين- مريب موجب للريبة والتهمة اذ لم يكن اباءنا في جهالة وضلالة قال صالح لهم يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي مر- بيانه فيما قبل- واتاني منه رحمة اي واعطاني الله منه نعمة وهي النبوة ف---------من ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنع----- عذاب الله عني ان عصيته مع نعمته علي فما تزيدونني غير تخسير اي ما	2058	4277118343017791721	298	373.0	233	809	36.83559799194336	50	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms304	false	-4460559081671253927	235	287	1211	1470	1552	300	ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث ---------------تعبير الرءيا والله غالب علي امره--- علي مقدوره---------------------------------------------------- ولا يرد مقدوره احد---------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اكثر الناس اهل مصر لا يعلمون ذلك ولا يصدقون ويقال لا يعلمون ان الله غالب علي امر-----------ه يوسف 22 ولما بلغ اشد------------------------------------------ه ولما بلغ----- اشده و------------------------------------الاشد من ثمان- عشرة سنة الي ثلاثين سنة	304	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2138	true	-7188031658678480599	16	114	84	563	1513	300	ارض مصر ولنعلمه من تاويل الاحاديث وقد مضي معناه في اول السورة والله غالب علي امره اي علي امر يوسف يحفظه ويرزقه حتي يبلغه ما قدر له من الملك والنبوة ولا يكله الي غيره وقيل معناه والله غالب علي امر نفسه لا يعجزه شء من تدابيره وافعاله فهو الفاعل لما يشاء كيف يشاء ولكن اكثر الناس-------- لا يعل-------------------------------مون ان الله غالب علي امر نفسه او امر يوسف وقيل معناه لا يعلمون ما يصنع الله بيوسف وما يءول اليه حاله ولما بلغ يوسف اشده اي منتهي شبابه وقوته وكمال عقله وقيل الاشد من ثماني عشرة سنة الي ثلاثين سنة	2138	4277118343017791721	177	205.5	138	518	34.169883728027344	31	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms324	false	-7903947107345090803	36	62	187	329	1637	300	ينتفع به واما ما ينفع الناس وهو الماء الصافي والذهب والفضة والحديد والنحاس فيمكث في الارض -ينتفع----------------------------------------------------- به فكذلك الحق ينتفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به كذلك يضرب الله الامثال	324	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2247	true	-2116591102185353150	0	69	0	366	1573	300	ينتفع به واما ما ينفع الناس وهو الماء الصافي والاعيان التي ينتفع بها------ فيمكث في الارض فينتفع به الناس فمثل المءمن واعتقاده كمثل هذا الماء المنتفع به في نبات الارض وحياة كل شء به وكمثل نفع الذهب والفضة وساءر الاعيان المنتفع بها ومثل الكافر وكفره كمثل هذا الزبد الذي يذهب جفاء وكمثل خبث الحديد وما تخرجه النار من وسخ الذهب والفضة الذي لا ينتفع به كذلك يضرب الله الامثال	2247	4277118343017791721	102	161.0	80	372	27.419355392456055	18	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms382	false	8923544720645851342	100	157	570	879	1555	300	ثلاثة رابعهم كلبهم قطمير ويقولون العاقب واصحابه وهم المار يعقوبية خمسه هم خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ظنا بالغيب بغير علم ويقولون اصحاب الملك وهم الملكانية سبعة هم سبعة وثامنهم كلبهم قطمير قل لهم يا محمد ربي اعلم بعدتهم بعددهم ما يعلمهم الا قليل من المءمنين ق---------------------------------------ال ابن عباس رضي الله عنهما انا من ذلك القليل هم	382	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2520	true	8197136642613536849	10	54	58	287	1563	300	ثلاثة رابعهم كلبهم وقالت النسطورية كانوا--------------------------------- خمسة سادسهم كلبهم وقال المسلمون كانوا س------------------------------------------------------بعة وثامنهم كلبهم قل---------- يا محمد ربي اعلم بعدت-------هم ما يعلمهم الا قليل من الناس عن قتادة وقيل قليل من اهل الكتاب عن عطاء وقال ابن عباس--------------- انا من ذلك القليل هم	2520	4277118343017791721	146	185.5	114	348	41.95402145385742	23	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms420	false	-46886025282941511	49	93	248	469	1565	300	وما ارسلنا من قبلك يا محمد من رسول مرسل --------------الا نوحي ال-----------------------------------يه انه اي قل لقومك حتي يقولوا لا اله ------------------------الا انا فاعبدون فوحدون الانبياء 26 وقا-------------------لوا اتخذ الرحمن وقالوا يعني اهل مكة اتخذ الرحمن ولدا بنات من الملاءكة سبحانه نزه نفسه عن-------------- الولد	420	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2711	true	5920009517328809280	15	70	78	343	1495	300	وما ارسلنا من قبلك يا محمد من رسول اي رسولا ومن مزيدة الا نوحي اليه نحن او يوحي اليه اي يوحي الله اليه انه----------------------- لا اله اي لا معبود علي الحقيقة الا انا فاعب-------دون اي فوجهوا العبادة الي دون غيري وقالوا اتخذ الرح--------------------------------من ولدا يعني من الملاءكة سبحانه نزه نفسه عن ذلك لان اتخاذ الولد	2711	4277118343017791721	137	202.5	108	327	41.89602279663086	23	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms469	false	1933135993206548060	181	246	950	1292	1566	300	يا محمد ------------------انزله يعني انزل جبريل بالقران الذي يعلم السر ف-----------ي السماوات والارض----------------------------------------------------------------------- انه كان غفورا لمن تاب منهم رحيما لمن مات علي التوبة الفرقان 7 وقا------------------------------------------------------لوا ما لهذا وقالوا ابو جهل واصحابه والنضر واصحابه وامية بن خلف واصحابه ما لهذا الرسول ما هذا الرسول ياكل الطعام كما ناكل ويمشي في الاسواق يتردد ويمشي في الطريق كما نتردد ونمشي لولا--------------------------------- هلا انزل اليه ملك فيكون	469	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2891	true	7925465545542760187	72	149	399	810	1569	300	يا محمد لهم تكذيبا لقولهم انزله ا--ي انزل -------القران الذي يعلم السر اي الخفيات في السماوات والارض علي ما اقتضاه علمه ببواطن الامور لا علي ما تقتضيه اهواء النفوس والصدور انه كان غفورا------------- رحيما حيث لم يعاجلهم بالعذاب بل انعم عليهم بارسال الرسول اليهم لتاكيد الحجة وقطع المعذرة وقالو-------------------------------------------------------------------ا ما لهذا الر--------------سول ياكل الطعام كما ناكل ويمشي في الاسواق في طلب المعاش كما ---------------نمشي لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا اي هلا انزل اليه ملك فيكون	2891	4277118343017791721	173	238.5	138	529	32.70321273803711	27	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms473	false	8709502146549564454	140	194	759	1080	1657	300	ولقد اتينا اعطينا موسي الكتاب يعني التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا--- م-----------------------------------عينا الفرقان 36 فقلنا اذهبا الي فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا باياتنا التسع يعني فرعون وقومه القبط------------------------ فلم يءمنو---------------------ا فدمرناهم تدميرا اه---لكناهم اهلاكا بالغرق الفرقان 37 وقوم نوح لما وقوم نوح اهلكنا لما كذبوا الرسل يعني نوحا وجملة الرسل اغرقناهم------------------- بالطوفان	473	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2904	true	-7085893267203363845	114	175	594	947	1615	300	ولقد ات-------ينا موسي الكتاب يعني التوراة وجعلنا معه اخاه هارون وزيرا اي معينا يعينه علي تبليغ الرسالة ويتحمل عنه بعض اثقاله فقلنا اذهبا ----------------الي القوم الذين كذبوا باياتنا ي------عني فرعون وقومه وفي الكلام حذف اي فذهبا اليهم فلم يقلبوا منهما وجحدوا نبوتهما فدمرناهم تدميرا اي اهلكناهم اهلاكا بامر فيه اعجوبة وقوم --نوح --------------------لما كذبوا ال----------------------رسل اغرقناهم اي واغرقنا قوم نوح بالطوفان	2904	4277118343017791721	207	327.0	171	426	48.591548919677734	25	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms500	false	721194004972057861	188	294	917	1439	1463	300	الا اساطير احاديث الاو----------------------لين النمل 69 قل سيروا في قل يا محمد لاهل مكة سيروا سافروا في الارض فانظروا فاعتبروا كيف كان عاقبة المجرمين اخر امر المشركين النمل 70 ولا تحزن علي--------------هم ولا تحزن عليهم يا محمد ان لم يءمنوا ويقال ولا تحزن عليهم بالهلاك ولا تكن في ضيق و---لا تضيق صدرك يا محمد مما يمكرون مما يقولون وي----صنعون ال---------------------نمل 71 ويقولون متي هذا ويقولون متي هذا الوعد الذي تعدنا يا محمد ان---------- كنتم صادقين ان كنت من الصادقين بمجء العذاب النمل 72 قل عسي ان قل لهم يا محمد عسي وعسي من الله واجب ان يكون ردف لكم--- قرب لكم---------------------------------------------------------- بعض الذي تستعجلون من العذاب	500	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms2996	true	966401039067526116	27	129	134	647	1537	300	الا اساطير------- الاولين اي احاديثهم واكاذيبهم ال-------تي كتبو--ها قل يا محمد--------- سيروا -------في الارض فانظ---------روا كيف كان عاقبة المجرمين الذين كفروا بالله وعصوه اي كيف اهلكهم الله وخرب ديارهم ولا تحزن عليهم اي علي تكذيبهم وتركهم الايمان و--------------------لا تكن في ضيق وهو ما يضيق به الصدر م----ما يمكرون -اي يدبرون في امرك فان الله تعالي يحفظك وينصرك عليهم ويقولون متي ----------------هذا الوعد الذي تعدنا يا محمد من العذاب ان كنتم صاد-------------------قين بانه يكو---------------------ن قل---- يا محمد عسي------------------ ان يكون ردف لكم اي قرب لكم عن ابن عباس وقيل اقرب لكم عن السدي وقيل اردف لكم عن قتادة بعض الذي تستعجلون من العذاب	2996	4277118343017791721	268	305.0	207	657	40.79147720336914	37	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms509	false	6169664181737681665	119	151	664	839	1615	300	ولقد اتينا اعطينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي من قبل موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بصاءر بيانا للناس لبني اسراءيل----------------------------------------------------------------------- وهدي من الضلالة-------------------- ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون لكي يتعظوا	509	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3032	true	3444274997782225150	117	186	612	983	1572	300	ولقد ات-------ينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي اي الجموع التي كانت قبله من الكفار مثل قوم نوح وعاد وثمود ويجوز ان يريد بالقرون قوم فرعون لانه سبحانه اعطاه التوراة بعد اهلاكهم بمدة بصاءر------ للناس اي حججا وبراهين للناس وعبرا يبصرون بها امر دينهم وادلة يستدلون بها في احكام شريعتهم وهدي اي د--لالة لمن اتبعه يهتدي بها ورحمة لمن امن به لعلهم يتذكرون ا-ي يتعظون	3032	4277118343017791721	132	177.0	104	387	34.10852813720703	19	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms516	false	1377860801285109147	25	70	125	333	1496	300	قل يا محمد ربي اعلم من جاء بالهدي بالتوحيد والقران ومن---- هو في ضلال مبين في كفر بين وخطا بين القصص 86 وما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت ترجو وما كنت يا محمد ترجو ان يلقي اليك الكتاب ان ينزل ----------------------------------------------------------------عليك جبريل بالقران وتكون نبيا الا رحمة من ربك	516	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3053	true	6585538962905714219	15	98	81	463	1465	300	قل يا محمد ربي اعلم من جاء بالهدي الذي يستحق به الثواب ومن هو في ضلال م--------------------بين اي ومن لم يجء بالهدي وضل عنه اي لا يخفي عليه المءمن والكافر ومن هو علي الهدي ومن هو ضال عنه وتاويله قل ربي يعلم اني جءت بالهدي من عنده وانكم في ضلال سينصرني عليكم ثم ذكر نعمه فقال وما كنت ترجوا --------------------ان يلقي اليك الكتاب اي وما كنت يا محمد ترجو فيما مضي او يوحي الله اليك ويشرفك بانزال القران عليك------------------------- الا رحمة من ربك	3053	4277118343017791721	105	163.5	81	447	23.489933013916016	19	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms589	false	1022931920198265421	75	159	454	1002	1794	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ب----------------------------------------------النبو--------------------------------------------------ة والاسلام الصافات 115 ونجيناهما وقومهما من ونجيناهما وقومهما من امن بهما من الكرب العظيم م-----------------------------------------------------------ن الغرق الصافات 116 ونصرناهم فكانوا هم ونصرناهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين القا-----------------------------هرين بالحجة الصافات 117 واتيناهما الكتاب المستبين واتيناهما اعطيناهما الكتاب وهو التوراة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------مستبين المبين بالحلال والحرام الصافات 118 وهديناهما الصراط المستقيم وهديناهما الصراط المستقيم ثبتناهما علي الدين------------ الحق -المستقيم الصافات 119 وتركنا عليهما في وتركنا عليهما علي موسي وهرون ثناء حسنا في-- الاخرين الباقين بعدهما الصافات 120 سلام علي موسي	589	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3340	true	-6995124623682462099	149	249	719	1308	1570	300	ولقد مننا علي موسي وهارون اي انعمنا عليهما نعما قطعت عنهما كل اذية فمنها النبوة ومنها النجاة من ال فرعون ومنها ساءر النعم الدينية وال-----------دنيوية ونجيناهما وقومهما بني اسراءيل م---------------------ن الكرب العظيم من تسخير قوم فرعون اياهم واستعمالهم في الاعمال الشاقة وقيل من الغرق ونصرن-------------------------------اهم علي فرعون وقومه فكانوا هم الغالبين القاهرين بعد ان كانوا مغلوبين مقهورين------------------- واتيناهما الكتاب المستبين يعني-------------------------- التوراة الداعي الي نفسه بما فيه من البيان وكذلك كل كتب الله تعالي بهذه الصفة وهديناهما الصراط المستقيم اي دللناهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الطريق المءدي الي الحق والم--وصل ال--ي الجنة وتركنا عليهما ال------------------------------ثناء الجميل في الاخرين بان قلنا------------------ سلام علي موسي	3340	4277118343017791721	230	188.5	189	852	26.99530601501465	27	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms665	false	4691151253276323828	214	300	1153	1578	1578	300	وقد خلت النذر من بين يديه------------ وقد كانت الرسل من قبل هود ومن خلفه من بعده الا تعبدوا الا الله قال لهم هود لا توحدوا الا الله اني اخاف عليكم اعلم ان يكون عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم عذاب يوم عظيم --شديد ان ل-م -تءمنوا ------الاحقاف 22 قالوا اجءتنا لتافكنا قالوا اجء---------------------------------تنا يا هود لتافكنا ل-----------تصرفنا عن الهتنا--- عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين بنزول العذاب علينا ان لم نءمن الاحقاف 23 قال انما العلم قال لهم هود انما العلم بنزول العذاب عند الله-	665	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3576	true	-4069241046811793003	43	155	216	759	1498	300	وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه اي وقد مض-ت الرسل من قبل هود ع و------من بعده الا تعبدوا الا الله اي بان----- لا تعبدوا -والمعني اني لم ابعث قبل هود ولا بعده الا بالامر بعبادة الله وحده وهذا اعتراض كلام وقع بين انذار هود وكلامه لقومه ثم عاد الي كلام هود لقومه فقال اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم وتقدير الكلام اذ انذر قومه بالاحقاف --فقال اني اخاف عليكم الاية ثم حكي ما اجاب به قومه بقوله قالوا اجءتنا يا هود لتافكنا اي لتلفتنا وتصرفنا عن الهتنا اي عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين ان--- العذاب نازل بنا قال --------------------------------------هود انما العلم------------- عند الله	3576	4277118343017791721	265	349.5	206	612	43.300655364990234	42	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms687	false	1776223586403192138	0	99	0	508	1512	300	ما في قلوب اهل السموات وما في قلوب اهل الارض والله بكل شء عليم -----------------------------------------------------------------------------من سر اهل السموات والارض الحجرات 17---------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان يمنون عليك يا محمد بنو اسد ان اسل--------------موا وهو قولهم اطعمنا واكرمنا يا رسول الله فقد اسلمنا متوافرين قل لهم يا محمد لا تمنوا علي اسلامكم--- باسلامكم بل الله يمن عليكم بل لله المنة عليكم ان هداكم ------------ان دعاكم للايمان لتصديق الايمان----------------------------------------------- ان كنتم صادقين بانا مصدقون ولكن انتم كاذبون لستم بمصدقين في ايمانكم الحجرات 18 ان الله يعلم ان الله يعلم غيب السماوات والارض غيب ما يكون في السموات والارض والله بصير بما تعملون	687	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3651	true	548358470472129922	86	195	469	1033	1559	300	ما في السماو--------ات وما في--------- الارض والله بكل شء عليم لان العالم لنفسه يعلم المعلومات كلها بنفسه فلا يحتاج الي علم يعلم به ولا الي من يعلمه كما انه اذا كان قديما موجودا في الازل لنفسه استغني عن موجد وكانوا يقولون امنا بك من غير قتال وقاتلك بنو فلان فقال سبحانه يمنون علي------------------------------ك ان اسلموا اي بان اسلموا والمعني انهم يمنون عليك بالاسلام------------------------- قل------------ لا تمنوا علي اسلامكم اي باسلامكم بل الله يمن عل-------------------يكم ان هداكم للايمان اي بان هداكم للايمان وارشدكم اليه بان نصب لكم من الادلة عليه وازاح عللكم ووفقكم له ان كنتم صاد------------------------------------------قين في ادعاءكم ال---ايمان ان الله ي-------------علم غيب السماوات والارض وال------------------------------له بصير بما تعملون	3651	4277118343017791721	226	288.5	176	755	29.933774948120117	33	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1
JK000865-ara1.ms746	false	-5891303991878926610	107	219	565	1134	1564	300	فاعطوا الذين ذهبت ازواجهم رجعت ازواجهم الي الكفار مثل ما انفق-----------------------------وا عليهن من المهر والغنيمة قبل الخمس----- واتقوا الله اخشوا الله فيما امركم الذي انتم به مءمنون م--------------------------------صدقون و------------------------------------جميع من ارتدت من ن--------ساء المءمنين---------------------------- ست نسوة منهن امراتان من نساء عمر بن الخطاب ام سلمة وام كلثوم بنت جرول وام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عباد بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة--------------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان من بني مخزوم وعبدة بنت عبد العزي ابن نضلة وزوجها عمرو بن عبدود وهند بنت ابي جهل ابن هشام كانت تحت هاشم بن العاص بن واءل السهمي------------------------- فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-ر نساءهم من الغنيمة	746	7171600287582588491	Tafsir04003-ara1.ms3844	true	-5378068893748204605	95	230	472	1150	1515	300	فاعطوا الذين ذه-------------بت ازواجهم----------- مثل ما انفقوا من المهور كما عليهم ان يردوا عليكم مثل ما انفقتم لمن ذهب من ازواجكم واتقوا الله الذي ا----------------------نتم به مءمنون اي اجتنبوا معاصي الله الذي انتم تصدقون به ولا تجاوزوا امره وقال الزهري فكان جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعات عن الاسلام ست نسوة ---------------------------------------------------------------ام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان------------- وعبدة بنت عبد العزي -بن فضلة وزوجها عمرو بن عبدود وهند بنت ابي جهل -بن هشام كانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم بنت جرول كانت تحت عمر فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة	3844	4277118343017791721	391	621.0	308	802	48.753116607666016	64	JK000865-ara1	Tafsir04003-ara1