id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms012	true	8590874555539651848	89	221	472	1135	1579	300	-عصاه عل-يه فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا نهرا------------------------------------------ قد علم كل اناس سبط مشربهم من نهر-------------------------هم قال الله ل-------------------هم كلوا من المن والسلوي واشربوا من الانهار كلها من رزق الله لكم ول-------------------ا تعثوا في الارض مفسدين --ولا ت-مشوا في الارض بالفساد وخلاف امر موسي البقرة 61 واذ قلتم يا واذ قلتم وقد قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد علي اكل طعام واحد---- المن والسلوي--------------------- فادع اي اسال لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض مما تخرج الارض من بقلها وقثاءها وفومها اي ثومها-------- وعدسها وبصلها قال لهم موسي اتستبدلون الذي هو ادني اردا الثوم والبصل بالذي هو خير ----------------------------------------افضل واشرف المن والسلوي اي تسالون الذي هو الردء وتتركون الذي هو الشريف اهبطوا مصرا الذي خرجتم منه ويقال مصرا من الامصار فان لكم ما سالتم فان ماسالتم لكم ثم وضربت عليهم	12	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms023	false	4839758556595971010	185	300	966	1548	1548	300	بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قال فضربه بها داعيا بمحمد واله الطيبين فانفجرت قد علم كل اناس قال كل قبيلة من بني اب من اولاد يعقوب مشربهم قال ولا يزاحم الاخرين في مشربهم كلوا ----------------واشربوا---------------- من رزق الله من المن والسلوي والماء ولا تعثوا في الارض مفسدين اي لا تعتدوا من العثو واذ قلتم------------------------------------------------------ يا موسي لن نصبر عل------------------ي طعام و-حد قال المن والسلوي ولابد لنا من خلط معه فادع --------لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الا---------------رض من بقلها وقثاءها وفومها قال الفوم الحنطة وعدسها وبصلها قال ---------اتستبدلون الذي هو ادن------------------- بالذي هو خير قال اتستدعون الادون ليكون لكم بدلا من الافضل------------------------------------------------------------------ اهبطوا مصرا -----------------قال من----- الامصار فان لكم ما سالت-------------------م وضربت عليهم-	23	8875656383700026424	340	428.0	266	846	40.189125061035156	53	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms040	true	6457823170054515967	140	238	693	1173	1472	300	ثلاثة ايام او صدقة علي ستة مساكين من اهل مكة او نسك شاة يبعث بها الي محله فاذا امنتم من العدو وبراتم من المرض فاقضوا ما اوجب الله عليكم من حج او عمرة من العام القابل فمن تمتع بالطيب وباللباس بالعمرة بعد قضاء العمرة ا-------------------------------------------------------------لي الحج الي ان يحرم بالحج فما استيسر من الهدي فعليه دم المتعة ودم القران والمتعة سواء بقرة او شاة او بعير فمن لم يجد فمن لم يستطع ان يفعل من هذه الثلاثة شيءا فصيام ثلاثة ايام فليصم ثلاثة ايام متتابعات في الحج في عشر الحج اخرها يوم عرف--------------------ة وسبعة اذا رجعتم الي اهاليكم	40	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms057	false	-1387298884498242510	211	274	1084	1407	1530	300	ثلاثة ايام والصدقة علي ستة مساكين وال-----------نسك شاة------------------ فاذا امنتم ---------------------------------------------------------------------------------فمن تمتع---------------- بالع----------------مرة استمتع وانتفع بعد التحلل من عمرته باستباحة ما كان محرما عليه الي الحج الي ان يحرم بالحج فما استيسر من الهدي فعليه دم استيسره قال شاة فمن -----------------------------------لم يجد الهدي----------------------------------- فصيام ثلاثة ايام-------------------------- في الحج في وقته وايام الاشتغال به ورد يعني في ذي الحجة وسبعة اذا رجعتم الي اهاليكم	57	8875656383700026424	191	282.5	151	561	34.04634475708008	36	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms125	true	8141899966174633312	216	298	1149	1580	1587	300	كل ما ردوا الي الفتنة دعوا الي الشرك------------------- اركسوا فيها رجعوا----------------------- اليه فان لم يعتزلوكم فان لم يتركوكم يوم فتح مكة ويلقوا اليكم السلم ولم يخضع--وا لكم بالصلح ويكفوا ايديهم ولم يكفوا ايديهم عن قتالكم يوم فتح مكة فخذوهم واسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم وجدتموهم في الحل والحرم واولءكم يعني اسدا وغطفان جعلنا لكم عليهم سلطانا مبينا حجة بينة--------------- بالقتل النساء -------------------------92 وما كان لمءمن وما كان لمءمن ما جاز لمءمن عياش بن ابي ربيعة ان يقتل مءمنا حارث بن زيد الا خطا	125	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms147	false	7677598302904830483	95	174	483	920	1533	300	كل ما ردوا الي الفتنة دعوا الي الكفر والي قتال المسلمين اركسوا فيها عادوا اليها وقلبوا فيها اقبح قل-ب فان لم يعتزلوكم---- لم يعتزلوا قتالكم----- ويلقوا اليكم السلم ولم يستسلموا لكم------- ويكفوا ايديهم ولم يكفوا ايديهم عن قتالكم------------ فخذوهم فاسروهم واقتلوهم حيث ثقفتموهم حيث تمكنتم منه--------م واولءكم----------------- جعلنا لكم عليهم سلط-نا مبينا حجة واضحة في التعرض لهم بالقتل والسبي لظهور عداوتهم وكفرهم وغدرهم وما كان لمءمن وما -صح لمءمن وليس من شانه------------------ ان يقتل مءمنا بغير حق---- الا خطا	147	8875656383700026424	284	384.0	222	515	55.1456298828125	46	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms194	true	-1167559328339496420	130	292	701	1548	1590	300	الجن والانس------ شهدنا علي انفسنا انهم قد بلغوا الرسالة وكفرنا بهم قال الله وغرتهم الحياة الدنيا ما في الدنيا من الزهرة والنعيم وشهدوا علي انفسهم في الاخرة انهم كانوا كافرين في الدنيا الانعام 131 ذلك ان لم ذلك ارسال الرسل ان لم يكن بان لم يكن ربك مهلك القري اهل القري بظلم بشرك وذنب ويقال بظلم منه واهلها غافلون عن الامر والنهي وتبليغ الرسل الانعام 132 ولكل درجات مما ولكل لكل واحد من الجن والانس درجات للمءمنين في الجنة من الانس والجن ودركات للكافرين في النار مما عملوا بماعملوا من الخير والشر وما ربك بغافل بساه عما يعملون من الخير والشر ويقال بتارك عقوبة ما يعملون من المعاصي الانعام 133 وربك الغني ذو وربك الغني عن ايمان----------هم ذو الرحمة بتاخيره العذاب لمن امن به------------------------------------------------------------- ان يشا يذهبكم يهلككم يا اهل مكة ويستخلف يخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين قرنا بعد قرن الانعام 134 ان ما توعدون انما توعدون من العذاب لات لكاءن وما انتم بمعجزين بفاءتين من	194	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms226	false	4455726980486891683	9	100	41	536	1575	300	الجن والانس قالوا شهدنا علي انفسنا بالجرم والعصيان-------------------------- وغرتهم الحياة الدنيا------------------------------- وشهدوا علي انفسهم ا----------نهم كانوا ك-فرين ذلك اي----------------------------- ارسال الرسل ان لم يكن لان لم يكن ربك مهلك ال----------قري بظلم------------------------- واهلها غ-فلون لم ينبهوا برسول ولكل من المكلفين درج--------------ت -------------------------------------------------------------------------------------------------مما عملوا ------------------------وما ربك بغافل----- عما يعملون وربك ال--------------------------------------------------------------------------------غني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع العظيمة التي لا يحسن ايصالهم اليها الا بالاستحقاق ان يشا يذهبكم------------------ ويست-----خلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين------------------------- ان ما توعدون---------------------- لات ------وما انتم بمعجزين بخارجين من	226	8875656383700026424	325	437.0	256	924	35.173160552978516	53	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms201	true	599643621517767146	108	275	562	1436	1558	300	وبذلك امرت وانا اول المسلمين المخلصين بالعبادة والتوحيد الانعام 164 قل اغير الله قل يا محمد اغير الله ابغي ربا اعبد ربا --------------------------------------------وهو رب كل شء باءن منه و----------------------------------------لا تكسب كل نفس من الذنوب الا عليها عقوبة ذلك ولا تزر وازرة وزر اخري لا تحمل حاملة حمل اخري من الذنوب ويقال لا تءخذ نفس بذنب نفس اخري ويقال لا تعذب نفس بغير ذنب ويقال لا تحمل حمالة ذنب اخري بطيبة النفس ولكن يحمل عليها بالكره ثم الي ربكم مرجعكم بعد الموت فينبءكم يخبركم بما كنتم فيه في الدين تختلفون تخالفون الانعام 165 وهو الذي- جعلكم وهو الذي جعلكم خلاءف الارض -----خلف الامم الماضية في الارض---------------------------------------------- ورفع بعضكم فوق بعض درجات فضاءل--- بالمال والخدم--------- ليبلوكم ليختبركم في ما اتاكم اعطاكم من المال والخدم---------------- ان ربك سريع العقاب لمن كفر به ولا يشكره وانه لغفور متجاوز رحيم لمن امن ب----ه ومن ا-لسورة التي يذكر فيها----------------------------------------------------------------------------------- الاعراف وهي كلها مكية واياتها ماءتان وست وكلماتها ثلاثة الاف وستماءة وخمس وعشرون وحروفها اربعة عشر الفا وثلثماءة وعشرة احرف بسم الله الرحمن الرحيم	201	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms233	false	-5504721072464249393	41	204	207	1027	1527	300	وبذلك امرت وانا اول المسلمين لانه اول من اجاب في الذر كما ورد------ قل اغير ال---------------------له ابغي ربا فاشركه في عبادتي وهو جواب عن دعاءهم الي عبادة الهتهم وهو رب كل شء والحال ان كل ما سواه مربوب مثلي لا يصلح للربوبية ولا تكسب كل نفس---------- الا عليها و----------لا تزر وازرة وزر اخري لا تحمل نفس اثمة اثم ن-----------------------------------فس اخري جواب عن قوله اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم------------------------------------------------- ثم الي ربكم مرجعكم---------- فينبء-------كم بما كنتم فيه--------- تخ--------تلفون------------ وهو الذيث جع---------------لكم خلاءف الارض قيل يخلف بعضكم بعضا كلما مضي قرن خلفهم قرن او خلفاء الله في ارضه تتصرفون فيها ورفع بعضكم فوق بعض درج-ت في الشرف والغني والعقل وغير ذلك ليبلوكم ليختبركم في ما ات-------اكم من الجاه والمال كيف تشكرون نعمه ان ربك سريع العقاب لمن كفر نعم--------ه وانه لغفور------- رحيم لمن قام بشكرها ورد ان سورة الانعام نزلت جملة واحدة شيعها سبعون الف ملك فعظموها وبجلوها فان اسم الله فيها في سبعين موضعا سورة الاعراف--------- مكية وهي---- ماءتان وست ايات------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم	233	8875656383700026424	406	468.5	314	1126	36.05683898925781	61	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms214	true	-6585609759789046784	148	248	802	1321	1583	300	كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بالعذاب------------------------------------------------------------ وهو خير الحاكمين ا---------لقاضين الاعراف -88 قال الملا الذين قال الملا الرءساء الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك بك من قريتنا من مدينتنا او لتعودن تدخلن في ملتنا في ديننا قال شعيب-------------------------------------------------- اولو كنا كارهين اتجبروننا علي ذلك وان كنا كارهين الاعراف 89 قد افترينا علي قد افترينا اختلقنا علي الله كذبا باطلا---------------- ان عدنا ان دخلنا في ملتكم في دينكم بعد اذ نجانا الله منها من دينكم-------- وما يكون لنا ما يجوز لنا ان نعود فيها	214	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms252	false	-3990002381312831054	12	118	61	602	1620	300	كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي بين الفريقين بان ينصر المحق علي المبطل وهذا وعد للمءمنين ووعيد للكافرين وهو خير الحاكمين اذ لا معقب لحكمه ولا حيف فيه قال الملا الذ------------------------ين استكبروا-------------- قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا مع---ك من قري-----------تنا او لتعود------ن في ملتنا علي تغليب الجماعة علي الواحد وذلك لان شعيبا لم يكن علي ملتهم قط قال اولو كنا كارهين اي كيف ن--عود --فيها ونحن كارهون لها------- قد افترينا عل-----------------------ي الله كذبا اي فيما دعونا كم اليه ان عدنا في--------- ملت---------كم بعد اذ نجانا الله منها بالبيان والبرهان وما يكون ------------لنا ان نعود فيها	252	8875656383700026424	324	466.5	254	663	48.868778228759766	51	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms216	true	4109051814386704467	137	251	732	1307	1554	300	ثم بعثنا ارسلنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي باياتنا التسع ----الي فرعون وملءه قومه----------- فظلموا بها فجحدوا بالايات------------------------------------ فانظر كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر المشركين بالهلاك الاعراف 104 وقال موسي يا وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك قال فرعون كذبت الاعراف 105 حقيق علي ان قال موسي حقيق علي جدير علي ان لا اقول علي الله الا الحق الصدق----------------------------------------------------------- قد جءتكم ببينة بيان من ربكم فارسل معي بني اسراءيل مع اموالهم قليل--------------------------------------------------------------------هم وكثيرهم الاعراف 106 قال ان كنت قال ان كنت جءت باية بعلامة فات بها ان كنت من الصادقين بانك رسول الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه اول اية فاذا هي ثعبان مبين	216	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms254	false	2262122362391315752	184	291	903	1439	1478	300	ثم بعث-------نا من بعدهم م-------------------وسي باياتنا بالمعجزات الي فرعون وملءه وهو لقب ملك مصر فظلموا بها بان كفروا بها مكان الايمان الذي هو من حقها لوضوحها فانظر كيف كان عاقبة المف----------------------------------------------------------سدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العا--------------------------------لمين حقيق علي------------------------------ ان لا اقول علي الله الا الحق بان لا اقول كما قرء به فوضع علي مكان الباء كقولهم رميت علي القوس قد جءتكم ببينة م-----ن ربكم فارسل معي بني اسراءيل فخلهم حتي يرجعوا معي الي الارض المقدسة التي هي وطن اباءهم وكان قد استعبدهم واستخدامهم -----في الاع--------مال الشاقة قال ان كنت جءت باي-------ة فات بها ان كنت من الصا----------------------دقين فالقي عصاه ف------------------------اذا هي ثعبان مبين	254	8875656383700026424	298	444.0	231	753	39.575035095214844	51	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms219	true	8075028975104886679	189	299	1056	1646	1648	300	التي باركنا فيها في بعضها بالماء والشجر وتمت وجبت كلمة ربك الحسني بالجنة ويقال بالنصرة علي بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما ص-----------بروا علي البلاء ويقال علي دينهم ودمرنا اهلكنا ما كان يصنع فرعون وقومه من القصور والمداءن- وما كانوا يعرشون من الشجر والكروم ويقال يبنو----------ن الاعراف 138 وجاوزنا ببني اسراءيل وجاوزنا ببني اسراءيل البحر--------------- فاتوا علي قوم يقال لهم الرقم بقية من قوم ابراهيم يعكفون علي اصنام لهم يقيمون علي عبادة اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا الها بين الها نعبده كما لهم الهة يعبدونها قال موسي انكم قوم تجهلون امر الله الاعراف 139 ان هءلاء متبر ان هءلاء متبر مهلك----- ما هم فيه من الشرك------------------------------------------------------------ وباطل ضلا-ل ما كانوا يعملون	219	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms259	false	3785296305481113646	81	204	449	1112	1623	300	التي باركنا في---------ها بالخصب والعيش وتم-----ت كلمت ربك الحسني ---------------------علي بني اسراءيل ومضت عليهم واتصلت بالانجاز عدته اياهم بالنصر والتمكين وهي قوله عز وجل ونريد ان نمن علي الذين استضعفوا الي قوله ما كانوا يحذرون بما صبروا بسبب صبرهم علي الشداءد--------------- ودمرنا وخربنا ما كان يصنع فرعون وقومه من القصور والعمارات وما كانوا يعرشون من الجنات ا------و ما- كانوا يرفعون من البنيا----ن وجاوزنا ببني اسرا---------------------ءيل البحر بعد مهلك فرعون فاتوا علي قوم فمروا عليه-----------------------م يعكفون علي اصنام لهم يقيمون علي عبادتها-------- قالوا يا موسي اجعل لنا الها صنم----ا نعبده كما لهم الهة يعبدونها قال----- انكم قوم تجه---------------------لون ان هءلاء م--------------تبر مدمر مكسر ما هم فيه يعني ان الله يهدم دينهم الذي هم عليه ويحطم اصنامهم هذه ويجعلها رضاضا وباطل مضمحل ما كانوا يعملون	259	8875656383700026424	368	509.0	291	820	44.878047943115234	54	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms279	true	5490174764214908165	23	140	120	741	1585	300	ولا يامن الساحرون من عذاب الله يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا لموسي اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاوثان وتكون لكما الكبرياء الملك والسلطان في الارض في ارض مصر وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين يونس 79 وقال فرعون اءتوني- وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون من العصي والحبال يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا عصيهم وحبالهم قال لهم موسي ما جءتم به ما طرحتم اسحر-------- هو السحر ان ا------------------لله سيبطله سيهلكه ان الله لا يصلح لا يرضي عمل المفسدين الساحرين يونس 82 ويحق الله الحق ويحق الله يظهر الله لدينه الحق بكلماته بتحقيقه ولو كره المجرمون	279	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms341	false	9124716765905073925	226	297	1200	1571	1585	300	ولا يفلح الساحرون قا---------------------لوا اجءتنا لتلفتن---------------------------ا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا----------------- وتكون لكما الكبرياء ---------------في الارض----------- وما نحن لكما بمء-----------------------------------منين وقال فرعون اءتوني بكل س-حر عليم حاذق ----فيه فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم م-------------------------لقون فلما القوا قال م---------------------------------وسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لاما سميتموه سحرا ان الله سيبطل-------ه ان الله لا يصلح-------- عمل المف-----------------سدين ويحق الله ا-------------------------------لحق بكلمت---------ه ولو كره المجرمون	341	8875656383700026424	313	481.5	249	648	48.302467346191406	48	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms279	true	5490174764214908165	224	289	1157	1516	1585	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين المشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي لا تسلطهم علينا في-ظنون- انهم علي الحق ونحن علي الباطل يونس 86 ونجنا برحمتك من ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من فرعون و------قومه يونس 87 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي واخيه هارون ان تبوا ان اتخذا لقومكما بمصر بيوتا مساجد في جوف في البيت------------------------- واجعلوا بيوتكم مساجدكم قبلة نحو القبلة واقيموا الصلاة	279	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms342	false	7812000557298902775	100	184	546	1023	1654	300	فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين قال لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا وفي رواية استعبدهم ال فرعون وقالوا لو كان لهءلاء كرامة كما يقولون ما سلطنا عليهم فقال موسي لقومه يا قوم الاية اقول هذه الرواية تفسر الاولي وقيل اي لا تسلطهم علينا فيفتنونا عن ديننا ا------------------و يعذبونا ونجنا برحمتك---------------- من القوم الكافرين من كيدهم واستعبادهم ايان---ا واوحينا الي موس-----------------ي واخيه------ ان تبوء--------ا لقومكما بمصر بيوتا اتخذاها لهم مباءة اي مرجعا يرجعون اليه للعبادة واجعلوا بيوت--------كم قبلة مصلي------ واقيموا الصلاة	342	8875656383700026424	218	294.0	175	559	38.99821090698242	31	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms315	true	-2715044650010470716	41	205	201	1012	1485	300	منه فلما استياسوا منه ايسوا منه----------------------------------------------- خلصوا نجيا خ-------لوا نجيا للمناجاة فيما بينهم قال كبيرهم افضلهم في العق-ل وهو يهوذا---------------------------------- الم تعلموا يا اخوتاه ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله لتردنه علي ومن قبل من قبل هذا الغلام ما فرطتم ما تركتم عهده وميثاقه في يوسف ف--------------لن ابرح الارض---------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي ب--الرجوع ويقال ياذن لي ابي حتي اناجزهم القتال او يحكم الله لي في رد اخي --------------وهو خير افضل الحاكمين --في رده ا-لي يوسف 81 ارج-------------------عوا الي ابيكم ثم قال لهم يهوذا ارجعوا يا اخوتي الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك اناء من ذهب ويقال اخذ بالسرقة ان قرات بضم السين وخفض الراء بالتشديد وما شهدنا الا بما علمنا راينا ان السرقة اخرجت من رحله وما كنا للغيب حافظين يقول لو علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين يوسف 82 واسال القرية التي واسال القرية اهل القرية التي كنا فيها وهي قرية من قري مصر والعير اهل العير التي اقبلنا	315	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms384	false	7039369737329022798	113	226	558	1133	1518	300	ورد فلما استيءسوا منه يءسوا من يوسف واجابته اياهم وزيادة السين والتاء للمبالغة خلصوا انفردوا واعتزلوا نجيا متناجين ------------قال كبيرهم ---------قال قال لهم يهوذا وكان اكبرهم والقمي قال لهم لاوي 5 الم تعلموا ا----------ن اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله عهدا وثيقا ومن قبل ذلك-------------- ما فرطتم---------------------- في يوسف قصرتم في شانه فلن ابرح الارض فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الرجوع اليه --------------------------------او يحكم الله لي او يقضي الله لي بالخروج وهو خير الح------كمين قال فرجع اخوة يوسف الي ابيهم وتخلف يهوذا ارجعوا الي اب-------------------------------------------يكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -------------------------------------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ------------------------------وما كنا للغي--------------------------------------------------------------ب حافظين ---------وسءل القرية ا-----------------------------لتي كنا فيها-------------------- والعي----------ر التي اقبلنا	384	8875656383700026424	351	406.0	272	962	36.486488342285156	54	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms330	true	2786692939420183582	164	292	885	1548	1587	300	بلاء من ربكم عظيم نعمة من ربكم عظيمة انعمكم بها ابراهيم 7 واذ تاذن ربكم واذ تاذن ربكم قال ربكم واعلم ربكم في الكتاب لءن شكرتم بالتوفيق والعصمة والكرامة والنعمة------------------------------------ لازيدنكم توفيقا وعصمة وكرامة ونعمة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن كفرتم بي او بنعمتي ان عذابي لشديد لمن--- كفر ابراهيم 8 وقال موسي ان وقال موسي ان تكفروا بالله انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن ايمانكم حميد لمن وحده ابراهيم 9 الم يا--------------------------------------------------------------------------------------تكم نبا الم ياتكم يا اهل مكة نبا خبر الذين من قبلكم قوم نوح وعاد يعني قوم هود وثمود يعني قوم صالح والذين من بعدهم من بعد قوم صالح قوم شعيب وغيرهم كيف اهلكهم الله عند التكذيب لا يعلمهم لا يعلم عددهم وعذابهم احد الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات بالامر والنهي والعلامات فردوا ايديهم في افواههم علي --------	330	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms402	false	2675281064052832409	32	152	191	807	1590	300	بلاء من ربكم --------------------------------------عظيم-- واذ تاذن ربكم واذكروا اذ -------------اعلم ربكم---------- لءن شكرتم يا بني اسراءيل ما انعمت عليكم من الانجاء وغيره بالايمان والعمل الصالح لازيدنكم نعمة الي ن------------عمة ورد ما انعم الله علي عبد من نعمة فعرفها بقلبه وحمد الله ظاهرا بلسانه فتم كلامه حتي يءمر له بالمزيد ولءن كفرتم------------- ان عذابي لشديد قال هو كفر ا----لنعم وقال موسي------------- ان تكفروا------ انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني عن شكر--كم حميد مستحق للحمد في ذاته وان لم يحمده حامد محمود يحمده نفسه وملاءكته وساءر المخلوقات وان من شء الا يسبح بحمده الم ياتكم نبا----------------------------- الذين من قبلكم قوم نوح وعا-------------د وثمود-------------- والذين من بعدهم لا ------------------------------------------------------------يعلمهم --------------------------الا الله جاءتهم رسلهم بالبين------------------------ات فردوا ايديهم في افواههم القمي اي في	402	8875656383700026424	295	408.0	235	895	32.96089553833008	50	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms373	true	-13453419937969659	1	196	4	985	1553	300	ان عباد-----ي المعصومين منك ليس لك عليهم سلطان سبيل وغلبة وكفي بربك وكيلا ----------------كفيلا بما وعد ويقال حفيظا الاسراء 66 ربكم الذي يزجي ربكم الذي يزجي لكم يسير لكم الفلك السفن في البحر لتبتغوا من فضله لكي تطلبوا من رزقه ويقال من علمه--------- انه كان بكم رحيما بتاخير العذاب ويقال بمن تاب منكم الاسراء 67 واذا مسكم الضر واذا مسكم الضر الشدة والهول في البحر---------- ضل من تدعون تتركون من تعبدون من الاوثان فلا تسالون منه النجاة الا اياه يقول تسالون من الله النجا------------------------------------------------------ة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن الشكر والتوحيد------------------------ وكان الانسان يعني الكافر كفورا كافرا بنعم الله الاسراء 68 افامنتم ان يخسف افامنتم يا اهل مكة ان يخسف بكم ان لا يغور بكم جانب البر كما خسف بقارون او يرسل ان لا يرسل عليكم حاصبا حجارة كما ارسل علي قوم لوط ثم لا تجدوا لكم وكيلا ----مانعا الاسراء 69 ام امنتم ان ام امنتم يا اهل مكة ان يعيدكم فيه في البحر تارة اخري مرة اخري يخرجكم الي----------------ه فيرسل عليكم قاصفا م------ن الريح ريحا شديدا--- فيغرقكم في البحر بما كف----------------------------رتم بالله وبنعمته ثم لا تجدوا لكم علينا به بغرقكم تبيعا ثاءرا او ط----------البا الاسراء -70 ولقد كرمنا بني ولقد كرمنا بني ادم	373	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms447	false	476782316798212355	111	279	622	1476	1613	300	ان عبادي يعني المخلصين----- ليس لك عليهم سلطن------------ وكفي بربك وكيلا لهم يتوكلون عليه في الاستعاذة منك فيحفظهم من شر----ك ربكم الذي يزجي --هو الذي يجري ---------لكم الفلك------ في البحر لتبتغوا من فضله الربح 6 وانواع الامتعة التي لا تكون عندكم انه كان بكم ر-----------------------------------------------------------حيما واذا مسكم الضر------------- في البحر خوف الغرق ضل من تدعون ذهب عن خواطركم كل من تدعونه 7 في حوادثكم ---------الا اياه وحده فلا ترجون هناك النجاة الا من عنده وقد مر في هذا المعني حديث في سورة الفاتحة فلما نجاكم الي البر اعرضتم عن -------التوحيد واتسعتم في كفران النعمة وكان الانسان------------ ك---------------------------فورا افامنتم ان يخ---------------------------سف ---------------بكم جانب البر--------------- ا-----------و يرسل عليكم حاصبا ريحا ترمي بالحصباء ------2 ثم لا تجدوا لكم وكيلا يحفظكم من ذل-------ك ام امنتم ا-----------------------ن يعيدكم فيه في البحر تارة اخري بتقوية دواعيكم الي ان ترجعوا فتركبوه فيرسل عليكم قاصفا كاسرا من الريح قال هي العاصف فيغرقكم ---------بما كفرتم بسبب اشراككم او كفرانكم نعمة ال-----انجاء ثم لا تجدوا لكم علينا به------- تبيعا م--------طالبا يتبعنا بانتصار او صرف ولقد كرمنا ---------------بني ادم	447	8875656383700026424	471	508.5	361	1167	40.35989761352539	76	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms377	true	-546961464086407424	170	255	889	1367	1617	300	وكان الانسان الكافر قتورا ممسكا ب--------------------------------------------------------------------خيلا مقترا الاسراء 101 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا اعطينا موسي تسع ايات بينات مبينات ال--يد والعصا--------------- والطوفان------------------------------------------------------------------ والجراد والقمل والضفادع والدم----------- والسنين وطمس الاموال فاسا-------ل بني اسراءيل عبد الله بن سلام واصحابه------------------- اذ جاءهم موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا مغلوب العقل الاسراء 102 قال لقد علمت قال له موسي لقد علمت يا فرعون ما انزل علي موسي هءلاء----- الايات الا رب السماوات والارض بصاءر بيانا وعلامة لنبوتي--------- واني لاظنك اعلم واستيقن يا فرعون مثبورا ملعونا	377	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms453	false	-341986670700487714	182	284	983	1551	1629	300	وكان الانسان------- قتور------ا بخيلا لان بناء امره علي الحاجة والضنة 2 بما يحتاج اليه وملاحظة العوض فيما -------------يبذل ولقد اتينا م-----------------------وسي تسع ايات بين-ت قال هي الجراد والقمل والضفادع والدم والطوفان والبحر والحجر والعصا ويده وفي رواية العصا واخراج يده من جيه بيضاء والجراد والقمل والضفادع ورفع الطور والمن والسلوي اية واحدة وفلق البحر فسءل بني اسراءيل عنها ليظهر للمشركين صدقك فهو اعتراض كذا قيل اذ جاءهم موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا سخرت فتخبط عقلك ق--------ال لقد علمت------------------------------ ما انزل--------- هءلاء يعني الايات الا رب السماوات والارض بصاءر بينات تبصرك صدقي ولكنك معاند واني لاظنك يفرع---------------ون مثبورا مصروفا	453	8875656383700026424	266	328.0	212	680	39.117645263671875	35	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms412	true	-5939858861621406882	1	149	4	719	1446	300	يرجع ان لا يرد- اليهم قولا جوابا يعني العجل ولا يملك لهم لا يقدر لهم ضرا دفع الضرر ولا نفعا ولا جر النفع طه 90 ولقد قال لهم ولقد قال لهم هارون من قبل من قبل مج-ء موسي عليه السلام يا قوم انما فتنتم به ابتليتم بالخوار وعبادة العجل ويقال اضللتم انفسكم بعبادة العجل وان ربكم الرحمن------- فاتبعوني في دينه واطيعوا امري --قولي ووصيتي طه 91 قالوا لن نبرح قالوا لن نبرح عليه لن نزال علي عبادة العجل عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي ف---------------------------------------------------------------------------------------لما رجع موسي طه 92 قال يا هارون قال لهارون يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الطريق طه 93 الا تتبعن افعصيت الا تتبعن لم لا تتبع وصيتي ولم تناجزهم القتال افعصيت افترك-ت امري وصيتي طه 94 قال يا ابن قال هارون لموسي يا ابن ام ذكر امه لكي يرفق به ويترحم عليه لا تاخذ بلحيتي ولا براسي ولا بشعر راسي اني خشيت	412	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms491	false	-8228191774841018547	131	243	666	1200	1473	300	يرون ان لا يرجع اليهم قولا -----------------ولا يملك ------------لهم ضرا ----------ولا نف-------------------عا ولقد قال -------------لهم هارون من قبل من قبل رجوع موسي------------ يا قوم انما فتنتم به بالع-------------------------------------------------------جل وان ربكم الرحمن لا غير فاتبعوني-------- واطيعوا امري في الثبات علي الدين قالوا لن ن--------------برح عليه علي ال--------------عجل عاكفين مقيمين حتي يرجع الينا موسي القمي فهموا بهارون فهرب منهم وبقوا في ذلك حتي تم ميقات موسي قال يا هارون اي قال له موسي لما --------------------------------------------رجع ما منعك اذ رايتهم ضل-------------وا الا تتبعن اي تاتي عقبي وتلحقني و لا مزيدة كما في قوله ما منعك الا تسجد افعصيت امري بالصلابة في الدين والمحاماة عليه قال يا ---بن ام --------------------------------لا تاخذ بلحيتي ولا بر--------------اسي اني خشيت	491	8875656383700026424	303	426.0	232	814	37.22358703613281	51	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms416	true	4425771678671649967	205	299	1055	1552	1555	300	وامر اهلك بالصلاة عند الشدة واصطبر عليها اصبر عل-يها لا نسالك رزقا ان ترزق نفسك واهلك نحن نرزقك------------------------ والعاقب---------ة للتق-----وي الجنة لمتقي الكفر والشرك والفواحش طه 133 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لولا ياتينا وقالوا يعني اهل مكة لولا ياتينا هلا ياتينا محمد باية بعلامة من ربه او لم تاتهم بينة بيان ما في الصحف الاولي في التوراة---------------------------------- والانجيل ان فيهما صفة محمد صلي الله عليه وسلم ونعته طه 134 ولو انا اهلكناهم ولو انا اهلكناهم يعني اهل مكة بعذاب من قبله من قبل مجء محمد عليه ال---صلاة والسلام اليهم بالقران لقالوا يوم القيامة ربنا يا ربنا لولا	416	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms496	false	-2489923374491648675	139	252	678	1260	1502	300	وامر اهلك بالصلا----------ة واصطبر عليها وداوم عليها لا نسالك رزقا ان ترزق نفسك واهلك نحن نرزقك واياهم ففرغ بالك للاخرة والعاقبة المحمودة للتقوي لذوي ال------تقوي قال امر الله نبيه ان يخص اهل بيته و هم 2 اهله دون الناس ليعلم الناس ان لاهله عند الله منزلة ليست لغيرهم فامرهم مع الناس عامة ثم امرهم خاصة وورد فكان يجء الي باب علي وفاطمة عند حضور كل صلاة فيقول الصلاة رحمكم الله حتي فارق الدنيا وقالوا لولا ياتينا------------------------------------------------ باي-------ة من ربه او-لم تاتهم بينة م-----ا في الصحف الاولي فان القران مشتمل علي زبدة ما فيها من العقايد----------------------------------------------------------- والاحكام الك-لية ولو انا اهلكناهم------------- بعذاب من قبله من قبل---- محمد صلي- الله عليه واله----------------- لقالو--------------------ا ربنا لولا	496	8875656383700026424	241	312.5	193	774	31.136951446533203	34	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms463	true	-6364557994545803897	49	186	235	904	1493	300	صافات مفتوحا--------------ت الاجنحة كل كل واحد منهم قد علم صلاته من يصلي له وتسبيحه من يسبح له ويقال قد علم الله صلاة من يصلي وتسبيح من يسبح والله عليم بما يفعلون من الخير والشر النور 42 ولله -------------------------------------------------------------------------------------ملك السماوات ولله ملك خزاءن السماوات المطر والارض النبات والي الله المصير المرجع بعد الموت النور 43 الم تر ان الم تر الم تخبر في القران يا محمد ان الله يزجي يسوق سحابا ثم يءلف بينه ---------------يضم بين السحاب --ثم يجعله ركا--------ما بعضه علي بعض يقول يجعله ركاما ثم يءلفه مقدم ومءخر فتري الودق المطر يخرج من خلاله ينزل من خلال السحاب وينزل من السماء من جبال--------------------------------------------------------------------------- فيها من برد يقول ينزل من جبال في السماء بردا فيصيب به فيعذب الله بالبرد من يشاء من كان اهلا لذلك ويصرفه يصرف عذابه عن من يشاء يكاد سنا برقه ضوء برق السحاب	463	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms539	false	8053261577843368080	59	180	306	901	1517	300	صافات واقفات في الجو مصطفات الاجنحة في الهواء كل قد ---علم صلات-----------ه وتسبيحه--------------------------------------------------------- والله عليم بما يفعلون ورد ما من طير يصاد في بر ولا بحر ولا يصاد شء من الوحش الا بتضييعه التسبيح وقد سبق معني تسبيح الحيوان والجماد ولله ملك السماوات------------------------------ والارض------- والي الله المصير --مرجع الجميع الم ------------تر ان ا-------------------------------------لله يزجي يسوق سحابا ثم يءلف بينه بان يكون قطعا فيضم بعضه الي بعض ثم يجعله ركاما متراكما بعضه فوق بعض------------------------------------- فتري الودق المطر يخرج من خلاله من فتوقه----------- وينزل من السماء من الغمام فان كل ما علاك فهو سماء من جبال من قطع عظام تشبه الجبال في عظمها وجمودها فيها من برد بيان للجبال--------------------- فيصيب ب-----------ه بالبرد من يشاء----------------- ويصرف-----------ه عن من يشاء -ورد ان- الله---- جعل السحاب	539	8875656383700026424	299	336.0	232	868	34.44700622558594	45	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms481	true	-6173184751931397716	1	140	6	755	1601	300	قالوا ارجه احبسه واخاه ولا تقتلهما وابعث في المداءن الي مداءن الساحرين حاشرين الشرط-------- الشعراء 37 ياتوك بكل سحار ياتوك بكل سحار ساحر عليم حاذق بسحره فيصنعون مثل ما يصنع موسي الشعراء 38 فجمع السحرة لميقات فجمع السحرة اثنان وسبعون ساحرا لميقات يوم معلوم لم-------------يعاد يوم معروف وهو -------------يوم السوق ويقال يوم عيدهم ويقال يوم نيروزهم ال------------شعراء 39 40 وقيل للناس هل وقيل للناس هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة دين السحرة ----------------------------ان كانوا هم الغالبين علي موسي الشعراء 41 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اءن لنا لاجرا جعلا من المال ان كنا نحن الغالبين علي موسي الشعراء 42 قال نعم وانكم قال فرعون نعم لكم عندي ذلك وانكم اذا لمن المقربين ف----------ي القدر والمنزلة والدخول علي الشعراء 43 قال لهم موسي قال لهم موسي للسحرة القوا ما انتم ملقون الشعراء 44 فالقوا حبالهم وعصيهم فالقوا	481	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms558	false	8555349537897539498	97	190	485	965	1564	300	قالوا ارج------ه واخاه اخر امر-هما وابعث في المداء-------------------ن حاشرين --شرطا يحشرون السحر----ة ياتوك بكل سحا--------------------ر عليم يفضلون عليه في هذا الفن فجمع الس-----------------------حرة لمي--------------------------------------قات يوم معلوم لما وقت به من ساعات يوم معين- وهو وقت الضحي من ي----------------------------------------وم الزينة كما سبق في سورة طه وقيل للناس-------------- هل انتم مجتمعون لعلنا نتبع السحرة اي في دينهم ومقصودهم ان لا يتبعوا موسي ان كانوا هم الغالبين-------------------- فلما جاء الس----------------حرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا --------------ان كنا نحن الغالبين --------------------قال نعم وا---------------------------------نكم اذا لمن المقربين قال لهم موسي----------------------------------------------------------------------- القوا ما انتم ملقون فال-----------قوا حبالهم وعصيهم وقالوا	558	8875656383700026424	322	421.0	256	833	38.655460357666016	44	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms497	true	-53102412831504101	194	263	955	1301	1502	300	كانت تعبد من دون الله يعني الشمس---------------------------------- انها كانت من قوم كا---------فرين المجوس النمل 44 قيل لها ادخلي قيل لها ادخلي الصرح القص--------------ر فلما راته حسبته لجة ماء غمرا يعني كثيرا وكشفت رفعت ثيابها عن ساقيها قال لها سليمان انه----------------- صرح قصر ممرد املس من قوارير تحته ماء فلا تخافي واعبري عليه قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سليمان علي يد سليمان لله رب العالمين سيد	497	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms573	false	-5359914684820118027	118	182	592	912	1532	300	كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم كافرين نشات بين ا--ظهر ال--كفار قيل لها اد--------------خلي الصرح القصر او عرصة الدار فلما راته حسبته لجة-------------------- وكشفت------------ عن ساقيها قال----------- انه ان ما تظنينه ماء صرح---- ممرد مملس من قوارير من الزجاج--------------------- قالت رب اني ظلمت نفسي بعبادتي الشمس واسلمت مع سلي--------------مان لله رب العالمين روي	573	8875656383700026424	214	312.0	167	420	50.9523811340332	36	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms504	true	7786815145794725331	171	299	878	1496	1502	300	وهم لا يشعرون ان هلا----------كهم علي يديه القصص 10 واصبح فءاد ام واصبح فءاد ام موسي صار قلب ام موسي يوحانذ فارغا من كل هم وذكر الا هم موسي وذكر موسي----- ان كادت قد كادت لتبدي به---------- لتظهر به تقول هذا ابني بعد ما انتسب به الي فرعون----------- لولا ان ربطنا حفظنا علي قلبها بالصبر-------- لتكون من المءمنين من المصدقين بوعد ا---------------------------------------------------لله ان يكون من المرسلين القصص 11 وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لاخته قصيه وقالت يعني ام موسي لاخته لاخت موسي تسمي مريم قصيه اتبعي اث------------ره فبصرت به بالغلام عن جنب عن بعد وهم لا يشعرون لا يعلمون انها اخت موسي القصص 12 وحرمنا عليه المراضع وحرمنا عليه علي موسي المراضع البان النساء من قبل من قبل مجء ام---ه فقالت اخت موسي لال فرعون هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم	504	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms579	false	-1705977575152318495	121	272	611	1375	1516	300	وهم لا يشعرون انه الذي ذهاب ملكهم علي -----------------------يديه واصبح فءاد ام موسي----------------------- فارغا صفرا من العقل لما دهمها من الخوف والحيرة ان كاد--------ت لتبدي به انها كادت لتظهر بامره وقصته قال كادت تخبر بخبره او تموت ثم حفظت نفسها لولا ان ر------بطنا علي قلبها بالصبر والثبات لتكون من المءمنين من المصدقين بوعد الله والواثقين بحفظه قال فلما خافت عليه الصوت اوحي الله اليها ان اعملي التابوت ثم اجعليه فيه ثم اخرجيه ليلا فاطرحيه في نيل مصر فوضعته في التابوت ثم دفعته في اليم فجعل يرجع اليها وجعلت تدفعه في الغمر وان الريح ضربته فانطلقت به فلما راته قد ذهب به الماء همت ان تصيح فربط الله علي قلبها وقالت لاخته ق--------------------------------------------------صيه اتبعي اثره وتتبعي خبره فبصرت به-------- عن جنب عن بعد وهم لا يشعرون انها تقص وانها اخت-------------ه وحرمنا عليه المراضع ومنعناه ان يرتضع من المرضعات من ق-------------بل من قبل قصصها اثره فقالت------------------- هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم	579	8875656383700026424	303	398.0	235	927	32.68608474731445	49	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms508	true	6125919468071191372	36	266	159	1329	1504	300	الناس فذانك برهانان فهاتان حجتان من ربك الي فرعون وملءه قومه انهم كانوا قوما فاسقين كافرين مفسدين في شركهم القصص 33 قال رب اني قال موسي رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون بدلها القصص 34 واخي هارون -هو واخي هارون هو افصح مني لسانا ابين مني كلاما وكان علي لسان موسي رتة فارسله معي ردءا معينا يصدقني يعبر عني كلامي ويصدق قولي -------------اني اخاف ان يكذبون بالرسالة القصص 35 قال سنشد عضدك قال الله سنشد عضدك سنقوي ظهرك باخيك هرون----- ونجعل لكما سلطانا عذرا وحجة مقدم ومءخر فلا يصلون اليكما باياتنا الي قتلكما انتما ومن اتبعكما بالايمان والايات الغالبون علي فرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا اليد والعصا بينات مبينات قالوا يا موسي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر مفتري كذب مختلق من تلقاء نفسك وما سمعنا بهذا الذي تقول يا موسي في اباءنا الاولين من اباءنا الماضين القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي بالرسالة والتوحيد من عنده ومن تكون له عاقبة الدار------------------------------------- الجنة في الاخرة------------- انه لا يفلح لا يامن ولا ينجو الظالمون المشركون من عذاب الله القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا يا رجال اهل مصر ما علمت لكم ما عرفت لكم من اله الها غيري فلا تطيعوا موسي فاوقد لي اي النار يا هامان علي الطين فاطبخ لي يا هامان من الطين اجرا فاجعل لي صرحا قصرا لعلي اطلع	508	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms583	false	5986921164265157096	80	210	382	1069	1543	300	الصدر فذانك برهانان------------- من ربك الي فرعون وملا-----ه انهم كانوا قوما فاسقين --------------------------------قال رب ا----------------ني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقت--------------------------لون بها واخي هارون هو افصح مني لسانا-------------------------------------- فارسله معي ردءا معينا يصدقني بتلخيص الحق وتقرير الحجة وتزييف الشبهة اني اخاف ان يكذبون ------------------قال سنشد عضد------------------------------ك باخيك سنقويك به ونجعل لكما سلطانا غلبة ----------------فلا يصلون اليكما باستيلاء باياتن--ا انتما ومن اتبعكما----------------- الغا-------------------------لبون فلما جاءهم م----------------وسي باياتن------------ا بي-------نات قالوا-------- ما هذا-------------- الا سحر مفتري------------------------ وما سمعنا بهذا ------------------في اباءنا الا---------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي ------------------من عنده ومن تكون له عاقبة الدار العاقبة المحمودة لدار الدنيا التي هي الجنة لانها خلقت مجازا اليها انه لا يفلح----------------- الظا-------------------------------لمون وقال فرعون-------------- يا ايها الملاء ---------------ما علمت ل------------كم من اله----- غير----------------ي فاوقد لي--------- يا هامان علي الطين-------------------------------- فاجعل لي صرح-----ا لعلي اطلع	583	8875656383700026424	546	767.0	434	1239	44.06779479980469	92	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms518	true	43811116204683348	145	300	785	1695	1695	300	عنكم يوم القيامة------ وما هم بحاملين من خطاياهم ذنوبهم من شء يوم القيامة انهم لكاذبون في مقالتهم العنكبوت 13 وليحملن اثقالهم واثقالا---- وليحملن اثقالهم اوزارهم يوم القيامة واثق----الا مثل اوزار الذين يضلونهم مع اثقالهم مع اوزارهم------------------------------------------------------------------------------------ وليسالن يوم القيامة عما كانوا يفترون يكذبون علي الله العنكبوت 14 ولقد ارسلنا نوحا ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فلبث فيهم فمكث فيهم الف سنة الا خمسين عاما-------------------------------- يدعوهم الي التوحيد فلم يجيبوه----------------------------- فاخذهم الطوفان فاهلكهم الله بالطوفان وهم ظالمون كافرون العنكبوت 15 فانجيناه واصحاب السفينة فانجيناه نوحا واصحاب السفينة ومن امن معه في السفينة وجعلناها سفينة نوح اية عبرة للعالمين بعدهم العنكبوت 16 وابراه--يم اذ قال وابراهيم وارسلنا ابراهيم الي قومه اذ قال لقومه اعبدوا الله وحدوا الله واتقوه اخشوه واطيعوه بالتوبة من الكفر والشرك وعبادة الاوثان ذلكم التوبة والتوحيد خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمون ذلك وتصدقون ولكن لا تعلمون ولا تصدقون العنكبوت 17 انما تعبدون من انما تعبدون من دون الله اوثانا احجار وتخلقون-	518	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms592	false	3273461225945202579	45	157	275	892	1628	300	------ومرة بذنوب غيرهم وما هم بحاملين من خطايا-------هم من شء------------ انهم لك---------------------------------------------------اذبون وليحملن اثقالهم اثقال ما اقترفته انفسهم واثقالا ------------------------مع اثقالهم واثقالا اخر معها لما تسببوا له بالاضلال والحمل علي المعصية من غير ان ينقص من اثقال من تبعهم شء وليسالن يوم القيامة عما كانوا يف----------------------------ترون ولقد ارسلنا ن-----------------وحا الي قومه فلبث ف----------يهم الف سنة الا خمسين عاما قال لم يشاركه في نبوته احد وقال يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر فاخذهم الطو----------------------فان وهم ظالمون فانجي-------------------ناه واصحاب السفي----------------------------------------------------نة وجعلناها---------- اي-----ة للعالمين يتعظون ويستدلون بها وابراهيم اذ ق-----------------------------------------ال لقومه اعبدوا ال-----------له واتقوه----------------------------------------------------- ذلكم---------------- خير لكم مما انتم عليه ان كنتم تعلمو-----------------------------------------------------------------ن انما تعبدون من دون الله اوثانا------ وتخلقون	592	8875656383700026424	370	509.5	300	1072	34.51492691040039	51	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms539	true	-3652652085119955867	172	300	858	1480	1480	300	الناس يا ايها الناس يا اهل مكة اتقوا ربكم اطيعوا ربكم واخشوا يوما عذاب يوم لا يجزي ل----------------------ا يغني والد عن ولده ولا مولود هو جاز مغن عن والده شيءا عذاب الله ان وعد الله البعث بعد الموت حق كاءن صدق--------- فلا تغرنكم الحياة الدنيا ما------------ في الدنيا من الزهرة والنعيم -------------ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان ويقال الاباطيل ان قرات بضم الغين لقمان 34 ان الله عنده ان الله عنده علم الساعة علم---- قيام الساعة وهو مخزون عن العباد وينزل الغيث المطر يعلم نزول الغيث وهو مخزون عن العباد-- ويعلم ما في الارحام من الولد ذكر او انثي تام او غيره ----------------شقي او سعيد وهو مخزون عن العباد وما تدري ----------------------------نفس ماذا تكسب غدا من الخير والشر وهو مخزون عن العباد وما تدري ----------نفس باي ارض تموت باي-	539	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms611	false	45599765962136969	7	137	39	695	1514	300	للنعم يا ايها الناس----------- اتقوا ر------------بكم واخشوا يوما ---------لا يجزي لا يقضي وعلي ضم الياء لا يغني والد عن ولده ولا مولود هو جاز ----عن والده شيءا---------- ان وعد الله حق بالثواب والعقاب القمي ذلك القيامة فلا تغرنكم الحياة الدنيا قال بتشويقها وقال الدنيا دنياءان دنيا بلاغ ودنيا ملعونة ولا يغرنكم بالله الغرور الشيطان بان يرجيكم التوبة والمغفرة فيجسركم علي المعاصي ان الله ع--------نده علم الساعة علم وقت قيامها------------------------- وينزل الغيث في ابانه المقدر له والمحل المعين له في علمه ويعلم ما في الارحام قال من-- ذكر او انثي وقبيح او جميل وسخي او بخيل وشقي او سعيد ومن يكون للنار حطبا او في الجنان للنبيين مرافقا وما تدري نفس ماذا تكسب غدا من --خير او شر وربما تعزم علي شء فتفعل خلافه وما تدري نفس باي ارض تموت قال	611	8875656383700026424	327	444.0	248	739	44.248985290527344	52	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms546	true	-9187035688879342241	16	227	87	1255	1662	300	وجنودا صفا من الملاءكة لم تروها يعني الملاءكة وكان الله بما تعملون من الخندق وغيره بصيرا---------------------------------------------- اذ جاءوكم كفار مكة من فوقكم من -فوق الوادي طلحة بن خويلد الاسدي واصحابه ومن اسفل منكم من اسفل الوادي ابو الاعور الاسلمي واصحابه وابو سفيان واصحابه واذ زاغت الابصار مالت ابصار المنافقين في الخندق عن موضعه-----------------ا وبلغت القلوب قلوب المنافقين الحناجر انتفخت عند الحناجر من الخوف الرءة---------------------------------------------------------------------------- وتظنون بالله الظنونا وظننتم بالله يا معشر المنافقين ان الله لا ينصر نبيه الاحزاب 11 هنالك ابتلي المءمنون هنالك عند ذلك الخوف ابتلي المءمنون اختبر المءمنون بالبلاء---------------------------- وزلزلوا زلزالا شديدا اجهدوا جهدا شديدا وحركوا تحريكا شديدا --الاحزاب 12 واذ يقول المنافقون واذ يقول المنافقون عبد الله بن ابي ابن سلول واصحابه والذين في قلوبهم مرض شك ونفاق معتب بن قشير واصحابه ما وعدنا الله ورسوله من فتح المداءن ومجء الكفار الا غرور-----ا باطلا الاحزاب 13 واذ قالت طاءفة واذ قالت طاءفة منهم من بني حارثة بن الحرث لاصحابهم في الخندق يا اهل يثرب يعنون يا اهل المدينة لا مقام لكم لا مكان -----لكم في الخندق عند القتال فارجعوا الي المدينة------- ويستاذن فريق منهم من المنافقين بني حارثة النبي صلي الله عليه وسلم بالرجوع الي المدينة ويقولون اءذن لنا يا نبي الله بالرجوع الي المدينة ان بيوتنا عورة خالية من الرجال نخاف عليها سرق السراق وما هي بعورة	546	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms617	false	3687554650957901991	140	277	790	1553	1670	300	وجنودا---------------- لم تروها يعني الملاءكة وكان الله بما تعملون---------------- بصيرا اي حفر الخندق وعلي الغيبة اي التحزب والمحاربة اذ جاءوكم من--------- فوقكم من اعلي الوادي----------------------------- ومن اسفل منكم من اسفل الوادي ----------------------------------------------واذ زاغت الابصار مالت-------------------------- عن مستوي نظرها حيرة وشخوصا وبلغت الق-----ل----------وب الحناجر رعبا فان------------------- الرءة تنتفخ من شدة الروع فيرتفع القلب بارتفاعها الي راس الحنجرة وهي منتهي الحلقوم وتظنون بالله الظنونا الانواع من الظن هن-----------------------------------------------الك ابتلي المءم-----------------------------------نون اختبروا فظهر المخلص من المنافق والثابت من المتزلزل وزلزلوا زلزا--------------------------------------لا شديدا من شدة الفزع واذ يقول المنافقون---------------------------------------------------- والذين في قلوبهم مرض------------------------------ ما وعدنا الله ورسوله من الظفر واعلاء الدين----- الا غرورا وعدا ب--------------------------اطلا واذ قالت طاءفة منهم يا -----------------------------------------اهل يثرب ---------اهل المدينة لا مقام لكم لا موضع قيام لكم--------------------- فارجعوا الي منازلكم هاربين ويستاذن فريق منهم----------------------- النبي للرجوع ---------------------------------يقولون----------------------------------------- ان بيوتنا عورة غير حصينة واصلها الخلل--------------- وما هي بعورة	617	8875656383700026424	456	578.0	364	1355	33.65313720703125	71	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms579	true	829835052866291678	8	125	35	643	1524	300	ما ينظرون ما ينتظر قومك بالعذاب اذ كذبوك الا صيحة واحدة وهي النفخة الاولي تاخذهم وهم يخصمون ي-تنازعون في السوق يس 50 فلا يستطيعون توصية فلا يستطيعون توصية وصية ويقال كلاما ولا الي اهلهم يرجعون من السوق ويقال ولا الي اهلهم يرجعون يحيرون الجواب يس 51 ونفخ في الصور ونفخ في الصور وهي نفخة البعث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا هم من الاجداث من القبور الي ربهم ينسلون يخرجون يس 52 قا-لوا يا ويلنا قالوا بعد ما خرجوا من القبور يعني الكفار يا ويلنا من بعثنا من نبهنا من مرقدنا من منامنا فيقول بعضهم لبعض هذا ما وعد الرحمن في الدنيا ويقال تقول لهم الملاءكة يعني الحفظة هذا ما وعد الرحمن علي السنة الرسل في الدنيا-------------- وصدق المرسلون بالبعث بعد الموت	579	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms651	false	-7835939405839413978	116	242	588	1256	1563	300	ما ينظرون ما ينتظرون-------------------- الا صيحة واحدة -هي النفخة الاولي تاخذهم وهم يخصمون يختصمو--ن في متاجرهم ومعاملا------------تهم فلا يستطيعون توصية----------------- ولا الي اهلهم يرجع-------------------------------------------ون ال-----------------------------------------------------قمي ذلك في اخر الزمان يصاح فيهم صيحة وهم في اسواقهم يتخاصمون فيموتون كلهم في مكانهم لا يرجع احد الي منزله ولا يوصي بوصية وورد الرجلان قد نشرا ثوبهما يتبايعان فما يطويانه حتي تقوم الساعة والرجل يرفع اكلته الي فيه فما تصل الي فيه حتي تقوم والرجل يليط حوضه ليسقي ماشيته فما يسقيها حتي تقوم ونفخ في الصور اي مرة ثانية كما ياتي في سورة الزمر فاذا هم من الاجداث من القبور الي ربهم ينسل-------ون يسرعون قالوا يا وي--------------------------------------------------لنا من بعثنا ---------من مرقدنا وفي قراءتهم علي----------------------------------------------------هم السلام من بعثنا----------------------- علي من الجارة والمصدر هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون قال--- فان القوم	651	8875656383700026424	239	109.0	190	960	24.89583396911621	36	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms616	true	3741085873369140144	182	283	955	1496	1590	300	لا يقضون بشء لا يامرون بخير في الدنيا لانهم صم بكم ان الله هو السميع لمقالتهم البصير ---------------------------------------------بهم وباعمالهم غافر 21 اولم يسي----------------------------------روا في اولم يسيروا يسافروا كفار مكة في الارض----------- فينظروا فيتفكروا كيف كان عاقبة جزاء الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة بالبدن واثارا في الارض اشد لها طلبا وابعد ذهابا في طلبها فاخذهم الله بذنوبهم فعاقبهم الله بذنوبهم بتكذيبهم الرسل وما كان لهم من الله من عذاب الله من واق من مانع غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك العذاب في الدنيا بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالامر والنهي والعلامات فكفروا بالرسل وبما جاءوا به فاخذهم الله	616	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms685	false	-7528303033109081717	227	300	1195	1583	1583	300	لا يقضون بشء-------------------------------------- ان الله هو السميع--------- البصير تقرير لعلمه بخاءنة الاعين وقضاءه بالحق ووعيد لهم علي ما يقولون ويفعلون وتعريض بحال ما يدعون من دونه او لم يسيروا --------------------------------في الارض ارض القران فينظر---------وا كيف كان عاقبة----- الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة------- واثارا في الارض --مثل القلاع والمداءن الحصي----نة فاخذهم الله بذنوبهم------------------------------------ وما كان لهم من الله------------- من واق -------------------------------ذلك ال-----------اخذ بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبين------------------------ات ف---------------------كفروا فاخذهم الله-	685	8875656383700026424	247	337.5	198	631	39.14421463012695	41	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms617	true	-7051394224452563886	254	298	1302	1517	1528	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالب------ين في الارض ارض مصر فمن ينصرنا يمنعنا من باس الله من عذاب الله ان جاءنا حين جاءنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فرعون ما اريكم ما امركم -----الا ما اري لنفسي حقا ان تعبدوني وما اهديكم ادعوكم الا سبيل الرشاد طريق	617	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms687	false	-6332528914863669493	39	104	208	532	1495	300	يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين غالبين عالين في الارض ارض مصر فمن ينصرن-------ا من باس ا-------------لله ان جاءنا اي فلا تفسدوا امركم ولا تتعرضوا لباس الله بقتله فانه ان جاءنا لم يمنعنا منه احد وانما ادرج نفسه فيه ليريهم انه معهم ومساهمهم فيما ينصح لهم قال فرعون ما اريكم ما اشير اليكم الا ما اري واستصوبه من قتله---- وما اهديكم -------الا سبيل الرشاد وقال	687	8875656383700026424	153	216.5	119	355	43.09859085083008	27	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms619	true	-2147675726168352055	0	265	0	1286	1467	300	زين لفرعون سوء عمله قبح عمله وصد عن السبيل صرف فرعون عن الحق والهدي وما كيد فرعون صنع فرعون الا في تباب في خسار غافر 38 وقال الذي امن وقال الذي امن يعني حزقيل يا قوم اتبعون في ديني اهدكم سبيل الرشاد ادعكم الي الحق والهدي غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع كمتاع البيت ل-----ا يبقي وان الاخرة يعني الجنة هي دار القرار المقام الداءم لا تحويل منها غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة في الشرك فلا يجزي الا مثلها النار------- ومن عمل صالحا خالصا من ذكر او انثي من رجال او نساء وهو مءمن ومع ذلك مءمن مخلص بايمانه فاولءك يدخلون الجنة يرزقون يطعمون فيها في الجنة بغير حساب بلا قوة ولا هنداز ولا منة غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم م-----------------ا لي ادعوكم الي النجاة الي التوحيد وهذا قول حزقيل ايضا وتدعونني الي النار الي عمل اهل النار الشرك بالله غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه شريكه ولي به علم انه ليس له شريك-------------------------------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز الي توحيد العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الغفار لمن امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا ا------------------------------------------------------------------------------------------------نما تدعونني اليه ليس له دعوة مقدرة في الدنيا ولا في الاخرة --------------------------------------------------------------وان مردنا مرجعنا الي الله بعد الموت وان المسرفين المشركي----------ن هم اصحاب النار اهل النار غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون فستعلمون يوم القيامة ما اقول لكم في الدنيا من العذاب----------------------- وافوض اكل امري الي الله واثق به---------- ان الله بصير بالعباد لمن امن به وبمن لا يءمن به غافر 45 فوقاه الله سيءات	619	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms688	false	-5569250468915962974	14	220	79	1149	1536	300	زين لفرعون سوء ع---------مله وصد عن السبيل------------------------- وما كيد فرعون ----------الا في تباب في خسار-------- وقال الذي --------------امن يا ق-----------وم اتبعون-------- اهدكم سبيل ال------------------------------رشاد يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع تمت-ع -يسير لسرعة زوالها وان الاخر-----------ة هي دار القرار لخلودها من عمل س----------------------------------------يءة--------- فلا يجزي الا مثلها عدلا من الله ومن عمل صالحا------ من ذكر او انثي---------------- وهو مءمن-------------------------- فاولءك يدخلون الجنة يرزقو-------ن فيها ب---------غير حساب بغير تقدير وموازنة بالعمل بل اضعافا مضاعفة فضلا من الله ورحمة ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة-------------------------------- وتدعونني الي النار-------------------------------------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به بربوبيته علم والمراد نفي المعلوم والاشعار بان الالوهية لابد لها من برهان واعتقادها لا يصح الا عن ايقان وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------- الغفار المستجمع لصفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران لا جرم لا رد لما دعوه اليه و جرم بمعني حق انما تدعونني اليه ليس له دعو------ة في الدنيا ولا في الاخرة قيل اي حق عدم دعوة الهتكم الي عبادتها او عدم دعوة مستجابة لها وان مرد-------نا الي الله ب---الموت وان المسرفين في الضلال والطغيان هم اصحا----------ب النار-------- فستذكرون عند معاينة---------------------------------------------------- العذاب ما اقول لكم من النصيحة وافوض---- امري الي الله ليعصمني من كل سوء ان الله بصير بالعباد----------------------------------- فوقاه الله سيءات	688	8875656383700026424	595	748.0	471	1578	37.705955505371094	96	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms648	true	4117385552814123764	0	116	0	569	1549	300	بما عهد الله عندك------------------- اننا لمهتدون مءمنون بك وبما جءت به الزخرف 50 فلما كشفنا عنهم فلما كشفنا دفعنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ينقضون عهودهم ولا------------------------------------------------------- يءمنون الزخرف 51 ونادي فرعون في ونادي فرعون في قومه خطب فرعون في قومه القبط قال يا قوم اليس لي ملك مصر اربعين فرسخا في اربعين فرسخا وهذه الانهار------------ تجري من تحتي من حولي ويقال عني بها الافراس تجري من تحتي افلا تبصرون الزخرف 52 ام انا خير ام انا خير اني خير---- من هذا الذي هو مهين ضعيف في بدنه و-------------لا يكاد يبين يبين حجته الزخرف 53 فلولا القي علي-----------------------------------------------------------------------------------ه فلو-لا القي عليه اسورة -----------هلا البس عليه اقبية من ذهب كما لكم------------------------------------------------------ او جاء معه الملاءكة مقترنين معاونين	648	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms714	false	-4030370290087539041	91	212	493	1100	1586	300	بما عهد----- عندك ان يكشف عنا العذاب اننا لمه--------------------------------تدون فلما كشفنا ع----------------------نهم العذاب اذا هم ينكث-------ون عه-دهم بالاهتداء ونادي فرعون في قومه بعد كشف العذاب عنهم مخافة ان يءمن بعضهم----------------------------------------------------------------- قال يا قوم اليس لي ملك مصر----------------------------- وهذه الانهار انهار النيل تجري من ت-------------------------------------------حتي افلا تبصرون---------- ام انا خير مع هذه المملكة والبسطة من هذا الذي هو مهين ضعيف حقير لا يصلح للرءاسة ولا يكاد يبين الكلام لما به من الرتة و ام اما منقطعة والهمزة فيها للتقرير او متصلة والمعني افلا تبصرون ام تبصرون فتعلمون اني خير منه فلو لا القي عليه اسورة من ذهب اي فهلا القي اليه مقاليد الملك ان كان صادقا اذ كانوا اذا سودوا رجلا سوروه وطوقوه بطوق من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين مقارنين	714	8875656383700026424	263	298.0	200	821	32.03410339355469	39	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms657	true	-1059529304645127010	57	250	310	1278	1536	300	فباي حديث كلام بعد الله بعد كلام الله واياته كتابه ويقال عجاءبه يءمنون ان لم يءمنوا بهذا القران الجاثية 7 ----------------------------------------------ويل لكل افاك ويل شدة العذاب ويقال ويل واد في جهنم من قيح ودم لكل افاك كذاب اثيم فاجر وهو النضر بن الحارث الجاثية --------------8 يسمع ايات الله يسمع ايات الله قراءة ايات الله تتلي عليه تقرا عليه بالامر والنهي ثم يصر يقيم علي كفره مستكبرا متعظما عن الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران------------- كان لم يسمعها لم يعها فبشره يا محمد بعذاب اليم وجيع فقتل يوم بدر صبرا الجاثية 9 واذا علم من واذا علم سمع من اياتنا القران شيءا ---------------اتخذها هزوا سخرية اولءك لهم عذاب مهين شديد وهو النضر الجاثية 10 من وراءهم جهنم من وراءهم جهنم من قدامهم بعد الموت جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ما جمعوا من ال--مال ولا ما عملوا من السيءات شيءا من عذاب الله ولا ما اتخذوا عبدوا من دون الله اولياء اربابا------------- ولهم عذاب عظيم اعظم ما يكون وكل هذا العذاب للنضر الجاثية 11 هذا هدي والذين هذا يعني القران هدي من الضلالة والذين كفروا بايات ربهم بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وهو النضر واصحابه- لهم عذاب من رجز اليم وجيع --------------	657	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms721	false	1130968664470876111	162	274	899	1480	1631	300	فباي حديث بع-----د ال--------------له وايات-------------------ه يءمنون اي بعد حديثه وه-و القران وتقديم اسم الله للمبالغة والتعظيم كقولك اعجبني زيد كرمه ويل لكل افاك-------------------------------------------------------------- ---------------------------------اثيم كذاب كثير الاثم يسمع ايات ا-------------------------------لله تتلي عليه------------------------ ثم يصر يقيم علي كفره مستكبر-------ا عن الايمان بالايات و ثم لاستبعاد الاصرار بعد سماع الايات كان لم يسمعها اي كانه فبشره-------- بعذاب اليم واذا ---------------------------------علم ----------------من اياتنا ش-------يءا القمي واذا راي اتخذها هزوا------ اولءك لهم عذاب -----------------------------------------مهين من وراءهم ج-------------------------هنم ولا يغني عنهم ما ك--------------سبوا من الاموال و---------------الاولاد شيءا ولا------------- ما اتخذوا------ من دون الله اولياء من الاصنام والرءساء ولهم عذاب عظيم ---------------------------------------------هذا هدي ا-------------ي القران وال---------------ذين كفروا بايات ----------------------------------------------------ربهم لهم عذاب من رجز من اشد العذاب اليم الله	721	8875656383700026424	365	421.0	281	1086	33.60957717895508	56	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms669	true	9190387596295171970	150	297	820	1619	1634	300	كرهوا جحدوا ما انزل الله به جبريل علي محمد صلي الله عليه وسل---------------------------م فاحبط اعمالهم فابطل حسناتهم ونفقاتهم يوم بدر محمد 10 افلم يسيروا في افلم يسيروا يسافروا كفار مكة في الارض----------------------------- فينظروا يتفكروا كيف كان عاقبة جزاء الذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم الله-- وللكافرين لكفار مكة---------------------- امثالها اشباهها من العذاب محمد 11 ذلك بان الله ذلك النصرة للمءمنين بان الله مولي ناصر الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وان الكافرين كفار مكة لا مولي لهم لا ناص-------------------------------------------------------------------------------ر لهم محمد 12 ان الله يدخل ان الله يدخل الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وعملوا الصالحات الطاعات فيما بينهم وبين ربهم جنات بساتين تجري من تحتها من تحت شجرها ومساكنها الانهار انهار الخمر والماء والعسل واللبن والذين كفروا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ابو سفيان واصحابه يتمتعون يعيشون في---- الدنيا وياكلون بشهوة انفسهم بلا همة ما في غد كما تاكل الانعام	669	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms730	false	5579646747614491858	0	104	0	566	1559	300	كره------وا ما انزل الله ------في علي قال هكذا نزل جبرءيل بهذه الاية الا انه كشط 3 الاسم فاحبط اعم---------------------------------------الهم افلم يسيروا ف--------------------------------ي الارض القمي في اخبار الامم الماضية فينظر--------وا كيف كان عاقبة ال-----ذين من قبلهم دمر الله عليهم اهلكهم وعذبهم وللكافرين الذين كرهوا ما انزل الله في علي امثالها-------- من العذاب والهلاك ذل-----------------------------ك بان الله مولي----- الذين امنوا ناصرهم-------------------------- وان الكافرين--------- لا مولي لهم لا ناصر لهم فيدفع عنهم العذاب واما قوله وردوا الي الله موليهم الحق 2 فالمولي فيه بمعني الم-----الك ان الله يد-------------خل الذين امنوا--------------------------------- وعملوا الصالحات----------------------------- جنات------- تجري من تحت----------------------ها الانها------------ر--------------------- والذين كفروا--------------------------------------------------- يتمتعون ينتفعون بمتاع الدنيا وياكلون------------------------------ كما تاكل الانعام	730	8875656383700026424	335	403.5	266	962	34.82328414916992	48	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms679	true	-5139593313419083085	4	131	20	699	1570	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها تغتنمونها وهي غنيمة فارس لم تكن فستكون----------- فعجل لكم هذه يعني غنيمة خيبر وكف ايدي الناس عنكم بالقتال يعني اسدا وغطفان وكانوا حلفاء لاهل خيبر ولتكون اية عبرة وعلامة للمءمنين يعني فتح خيبر لان المءمنين كانوا ثمانية الاف واهل خيبر كانوا سبعين الفا ويهديكم صراطا مستقيما يثبتكم علي دين قاءم يرضاه الفتح 21 واخري لم تقدروا واخري غنيمة اخري لم تقدروا عليها بعد قد احاط الله بها قد علم الله انها ستكون وهي غنيمة فارس وكان الله علي كل شء من الفتح والنصرة والغنيمة قديرا الفتح 22 ولو قاتلكم الذين ولو قاتلكم الذين كفروا اسدا وغطفان مع اهل خيبر----------- لولوا الادبار منهزمين ثم لا يجدون وليا عن قتلكم ولا نصيرا مانعا ما يراد بهم من القتل والهزيمة الفتح 23 سنة الله التي	679	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms738	false	3226006550054342851	24	107	134	574	1626	300	وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذو----------نها وهي ما يفي علي المءمنين الي يوم القيامة فعجل لكم هذه يعني مغانم خيبر وكف ايدي الناس عنكم ايدي اهل خيبر و-----------------حلفاءهم-------- ولتكون اي------------ة للمءمنين امارة يعرفون بها صدق الرسول في وعدهم----------------------------------- ويهديكم صراطا مستقيما هو الثقة بفضل الله والتوكل عليه واخري لهم تقد-----------------------------روا عليها بعد قد احاط الله بها --------------------------------------وكان الله علي كل شء-------------------------- قديرا--------- ولو قاءلكم ال-----------------ذين كفروا------------ من اهل مكة ولم يصالحوا لولوا الادبار-------- ثم لا يجدون وليا يحرسه--م ولا نصيرا ينصرهم-------------------------------------- سنة الله التي	738	8875656383700026424	279	335.5	219	701	39.80028533935547	46	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms687	true	1776223586403192138	0	154	0	807	1512	300	ما في قلوب اهل السموات وما في قلوب اهل الارض والله بكل شء عليم من سر اهل السموات والارض الحجرات 17 يمنون ع-------------------------------------------------------------------------------ليك ان يمنون عليك يا محمد بنو اسد ان اسلموا وهو قولهم اطعمنا واكرمنا يا رسول الله فقد اسلمنا متوافرين قل لهم يا محمد لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عليكم بل لله المنة عليكم ان هداكم ان دعاكم للايمان لتصديق الايمان------------------------------- ان كنتم صادقين بانا مصدقون ولكن انتم كاذبون لستم بمصدقين في ايمانكم الحجرات 18 ان الله يعلم ان الله ي------------------------------------------------------------------------------------علم غيب السماوات والارض غيب ما يكون في السموات والارض والله بصير بما تعملون في نفاقكم يا معشر المنافقين وبعقوبتكم ان لم تتوبوا ومن السورة التي يذكر فيها ق وهي كلها مكية اياتها خمس واربعون اية وكلماتها ثلاثماءة وخمس وتسعون وحروفها الف واربعماءة وتسعون بسم الله الرحمن الرحيم ق 1 ق والقران المجيد وباسناده عن ابن عباس في قوله تعالي ق يقول هو جبل اخضر محدق بالدنيا و-------------خضرة السماء	687	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms745	false	9156547630679630868	6	129	35	661	1510	300	ما في السماو--------ات وما في--------- الارض والله بكل شء عليم لا يخفي عليه خافية وهو تجهيل لهم وتوبيخ روي انه لما نزلت الاية المتقدمة جاءوا وحلفوا انهم مءمنون معتقدون فنزلت هذه يمنون عليك ------------------------------ان اسلموا---------------------------------------------------------- قل ------------لا تمنوا علي اسلامكم باسلامكم بل الله يمن عل-------------------يكم ان هد---------اكم للايمان علي ما زعمتم مع ان الهداية لا تستلزم الاهتداء ان كنتم صاد------------------------------------------قين في ادعاء الايمان القمي نزلت في عثمان ثم ذكر عنه كلمة قالها لرسول الله صلي الله عليه واله فيها المنة في قصة له مع سلمان ان الله يعلم غيب السماوات والارض وال------------------------------له بصير بما تعملون في سركم وعلانيتكم ---------------------------------------سورة ق------------------------ مكية وهي--- خمس واربعون اية 1--------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم---- ق والقران المجيد قال ق--------------------------------------- جبل محيط----- بالدنيا من زمرد اخضر فخضرة السماء	745	8875656383700026424	295	371.0	230	1014	29.092702865600586	46	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms709	true	848830658332301993	8	135	39	709	1546	300	قوم كذبت قبلهم قبل قومك يا محمد قوم نوح نوحا فكذبوا عبدنا نوحا وقالوا مجنون يختنق وازدجر زجروه عن مقالته وصاحوا به وقالوا انت مستطير الفءاد ذاهب العقل القمر 10 فدع-----------ا ربه ا---ني فدعا ربه اني مغلوب مقهور فانتصر فاعني بالعذاب القمر 11 ففتحنا ابواب السماء ففتحنا ابواب السماء طرق السماء اربعين يوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء منهمر مطر منصب من السماء علي الارض القمر 12 وفجرنا الارض عيون-------------------------------------------ا وفجرنا شققنا الارض عيونا بالماء اربعين يوما فالتقي الماء ماء السماء وماء الارض علي امر قد قدر علي مقدار قدر---------------------نا ماء----- السماء --وماء الارض ويقال---------------------------------------- علي قضاء قد قضي بهلاك قوم نوح القمر 13-------------------------- وحملناه علي ذات وحملناه يعني نوحا ومن امن به علي ذات الواح عوارض---------- ودسر مسامير وشرط وكل شء يشد به السفينة فهو دسر القمر 14 تجري باعيننا	709	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms764	false	-4861465497773540468	173	299	934	1604	1609	300	عسر كذبت قب-----------------لهم قوم نوح----- فكذبوا عبدنا نوحا وقالوا مجنون------ وا--------------------------------------------------------------------زدجر وزجر عن التبليغ بانواع الاذية فدعا ربه اني مغلوب------ فانتصر فا-----------------------------------------------------------------------------------نتقم منهم وذلك بعد ياسه منهم قال لبث فيهم نوح الف سنة الا خمسين عاما يدعوهم سرا وعلانية فلما ابوا وعتوا قال رب اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهم----ر منصب وفج-----------------------------رنا الارض عيونا وجعلنا الارض كلها كانها عيون منفجرة واصلها وفجرنا عيون- الارض فغير للمبالغة----------- فالتقي الماء ماء السماء وماء الارض علي امر قد قد----------ر قدره الله تعالي ورد لم تنزل قطرة من السماء من مطر الا بعدد معدود ووزن معلوم الا ما كان من يوم الطوفان علي عهد------------------ نوح فانه نزل ماء منهمر بلا وزن ولا عدد وحملناه علي ذ-------------------------------------ات الواح ذات اخشاب عريضة ودسر القمي الالواح------------ السفينة -والدسر المسامير تجري باعيننا	764	8875656383700026424	271	198.5	212	978	27.709611892700195	38	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms714	true	-5565893681424969132	102	158	563	867	1615	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحرين العذب والما-----لح يلتقيان لا يختلطان الرحمن 20 بينهما برزخ لا بينهما بين العذب والمالح برزخ حاجز من----- الله لا يبغيان لا يختلطان ولا يغير كل واحد منهما طعم صاحبه الرحمن 21 22 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما من المالح خاصة اللءلء ما كبر والمرجان	714	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms768	false	4747786198258184954	233	270	1263	1485	1645	300	فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحر-- العذب والبحر الملح يلتقيان يتجاوران بينه------------ما ب---------------------------------رزخ حاجز من قدرة الله لا يبغيان لا ي-----------بغي----- احد---هما علي الاخر بالممازجة ----وابطال الخاصية فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما--------------- اللءلء -------والمرجان	768	8875656383700026424	168	226.0	136	314	53.5031852722168	22	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms714	true	-5565893681424969132	167	261	907	1410	1615	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات السفن المنشات المخلوقات المرفوعات ف--------ي البحر كالاعلام كالجبال اذا رفع شراعهن الرحمن 25 26 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان كل من عليها------- علي وجه الارض فان يموت ويقال كل من عليها فان يفني ويقال كل من عمل لغير الله يفني الرحمن 27 ويبقي وجه ربك ويبقي وجه ربك حي لا يموت ويقال ما ابتغي به وجه ربك من الاعمال الصالحة ذو الجلال ذو العظمة والسلطان والاكرام التجاوز والاحسان الرحمن 28 29 فباي الاء ربكما فباي الاء رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تكذبان يساله من في السماوات من الملاءكة والارض	714	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	6	109	43	587	1585	300	فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار-------- السفن المنشات قيل------ المرفوعات الشرع 2 في البحر كالاعلام كالجبال جمع علم ---وهو الجبل الطويل فباي الاء ربكما تكذ----------------بان كل من عليها فان من علي وجه------------------------------------------------------------------------- ال----ارض ويبقي وجه ربك ذو---------------------------------------------------------------------- الجلال -------------------والاكرام ----------------------------------------------------------ذو الاستغناء المطلق والفضل العام وذلك لانك اذا استقريت جهات الموجودات وتفحصت وجوهها وجدتها باسرها فانية في حد ذاتها الا وجه الله اي الوجه الذي يلي جهته قال اذا افني الله الاشياء افني الصور والهجاء ولا ينقطع ولا يزال من لم يزل عالما وفي رواية نحن وجه الله وفي اخري وجه ربك اي دين ربك فباي الاء ربكما تكذبان يساله من في السماوات ------------والارض	769	8875656383700026424	204	123.5	163	813	25.09225082397461	30	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms715	true	3910185020143682928	0	120	0	671	1641	300	الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم سنحفظ عليكم اعمالكم في الدنيا ونحاسبكم بها يوم القيامة ايها الث-----------------------------------قلان الجن والانس الرحمن 32 33 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ويقول لكم يا معشر الجن والانس ان استطعتم قدرتم ان تنفذوا تخرجوا من اقطار اطراف السماوات والارض وصفوف الملاءكة------------------------------------ فانفذوا فاخرجوا وفروا لا تنفذون لا تقدروا ان تخرجوا ا-لا بسلطان بعذر وحجة الرحمن 34 35 فباي الاء ربكما فباي الاء رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تكذبان يرسل عليكما اذا خرجتم من القبور ايها الجن والانس شواظ------- لهب من نار لا دخان لها ونحاس دخان يسوقانكما الي المحشر فل--------------ا تنتصران فلا تمتنعان من السوق الرحمن 36 37 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء بنزول الملاءكة وهيبة الرب فكانت وردة فصارت ملونة كالدهان كالوان	715	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms769	false	5855230333075687973	164	299	861	1580	1585	300	الاء ربكما تكذبان سنفرغ لكم ايه-------------------------------------------------------ا الثقلان قيل اي سنتجرد لحسابكم وجزاءكم ايها الجن والانس----------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان---------- يا معشر الجن والانس ان استطع------تم ان تنفذوا -------من اقطار ا------لسماوات والارض ان تخرجوا من جوانبها هاربين من الله فارين من قضاءه فانفذ--------------وا لا تنفذون لا تقدرون علي النفوذ الا بسلطان ---------------------------------------------------الا بقوة وقهر واني لكم ذلك ورد يحاط علي الخلق بالملاءكة وبلسان من نار ثم ينادون بذلك وفي رواية يهبط اهل سبع سماوات فتصير الجن والانس في سبع سرادقات من الملاءكة ثم ينادي مناد يا معشر الجن والانس الاية فينظرون فاذا قد احاط بهم سبعة اطواق من الملاءكة فباي الاء ربكما تكذبان يرسل عليكما------------------------------------- شواظ من نار لهب من--------------ها ونحاس دخان او صفر مذاب يصب علي رءوسهم كذا قيل فلا تنتصران فلا تمت--------------------------------------نعان فباي الاء ربكما تكذبان فاذا انشقت السماء-------------------------- فكانت ورد------------ة كالدهان قيل اي	769	8875656383700026424	304	270.5	247	1024	29.6875	43	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms715	true	3910185020143682928	136	300	759	1641	1641	300	الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ وهو يوم القيامة بعد الفراغ من الحساب لا يسال عن ذنبه عن عمله انس ولا جان المءمن يعرف ببياض وجهه اغر محجل ويقال لا يسءل عن ذنب الانس والجن وعن ذنب الجن والانس الرحمن 40 41 فباي الاء ربكما فباي الاء رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم المشركون بسواد وجوههم وزرقة اعينهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فيجمع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------نواصي بالاقدام فيطرحون في النار الرحمن 42 43 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ويقولون لهم الزبانية هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون المشركون في الدنيا انها لا تكون الرحمن 44 يطوفون بينها وبين يطوفون بينها بين النار وبين حميم ان ماء حار قد انتهي حره الرحمن 45 46 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف عند المعصية مقام ربه بين يدي ربه مقامه فانتهي عن المعصية فله جنتان بستانان في بساتين جنة عدن وجنة الفردوس الرحمن 47 48 فباي الاء ربكما فباي الاء رب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تكذبان ذواتا افنان اغصان والوان الرحمن -49 50 فباي الاء ربكما-------------------------- فباي الاء ربكما-	715	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	6	193	38	1002	1586	300	الا----حمر فباي الاء ربكما تكذبان فيومءذ ل-------------------------------------ا يسال عن ذنب--------ه انس ولا جان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اعتقد الحق ثم اذنب ولم يتب في الدنيا عذب عليه في البرزخ ويخرج يوم القيامة وليس له ذنب يسال عنه فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيما-----------------------------------هم فيءخذ بالنواصي والاقدام قال كيف يحتاج تبارك وتعالي الي معرفة خلق انشاهم وهو خلقهم لو قام قاءمنا اعطاه الله السيماء فيامر بالكافرين فيءخذ بنواصيهم واقدامهم ثم يخبط بالسيف خبط------------------------ا فباي الاء ربكما تكذبان--------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بي------------------------------------------نها و----------------------------بين حميم ان ماء------------- حار بل---غ النهاية في الحرار---ة فباي الاء ربكما تكذبان ولم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن خاف مقام ربه جنتان قال من علم ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير او شر فيحجزه 1 ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي وورد من عرضت له فاحشة او شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار وامنه من الفزع الاكبر وانجز له ما وعده في كتابه في قوله ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان ذواتا -الوان ----من النعيم فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما	770	8875656383700026424	311	69.0	252	1466	21.214187622070312	40	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK000865-ara1.ms716	true	-2673879148223890499	19	172	114	948	1683	300	فباي الاء ربكما-------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان فيهما في البساتين من كل فاكهة من الوان كل فاكهة زوجان لونان في المنظر والمطعم الرحمن 53 54 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان متكءين جالسين ناعمين علي فرش بطاءنها ظواهرها من استبرق ما ثخن من الديباج وبطاءنها من سندس ما لطف من الديباج وجني الجنتين دان اجتناء البساتين دان قريب يناله القاعد والقاءم الرحمن 55 56 فباي الاء ربكم---ا فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان كلها قاصرات الطرف جوار غاضات الطرف قانعات بازواجهن لا ينظرن الي غير ازواجهن لم يطمثهن لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن انس للانس انس قبلهم قبل ازواجهن ولا-------------------- جان ولا للجن--- جن قبل ازواجهن الرحمن 57 58 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان كانهن في الصفاء الياقوت كالياقوت والمرجان كالمرجان في ال-----------بي-------------------------------------اض الرحمن 59 60 -فباي الاء رب----كما فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة	716	7171600287582588491	Shia002380Vols-ara1.ms770	false	478779542174100470	183	300	944	1586	1586	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما------------ من كل فا------------------كهة زوجان صنفان قي--ل غريب ومعهود او رطب ويابس فباي الاء ربكما تكذ----------------بان متكء--------------ين علي فرش بطاءنها --------من استبرق ------------ديباج ثخين فما ظنك بالظهاءر------------- وجني الجنتين دان مجنيهما------------ قريب يناله القاع-------------------------------د والمضطجع فباي الاء ربكما تكذبان فيهن--------------- قاص-----------------رات الطرف --نساء ----قصرن -ابصارهن علي---- ازواجهن لم ي-------------ردن غيرهم لم يطمث----------هن ----------انس قبلهم ------------ولا جان لم يمس الانسيات انس ولا الجنيات جن------------------------- فباي الاء ربكما تكذ----------------بان كانهن---------- اليا---------قوت والمر---------جان في حمرة الوجنة وبياض البشرة وصفاءهما ورد ان المراة من اهل الجنة يري مخ ساقها وراء سبعين حلة فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان قا-ل هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة-	770	8875656383700026424	430	538.5	338	939	45.79339599609375	58	JK000865-ara1	Shia002380Vols-ara1