id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms716	false	-2673879148223890499	156	260	860	1465	1683	300	ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة الرح-من 61 62 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما من--- دون البساتين الاولين جنتان اخريان فالاوليان افضل منهما وهاتان دونهما جنة النعيم وجنة الما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ال---رحمن 63 64 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان خضراوان يضرب لونهما الي السواد لكثرة ريهما الرحمن 65 66 فباي الا--------ء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فيهما في الجنتين عينان نضاختان ف---------------وارتان ويقال ممتلءتان بالخير والبركة والرحمة والكرامة والزيادة من الله الرحمن 67 68 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فيهما في الجنتين فاكهة الوان الفاكهة ونخل الوان	716	7171600287582588491	Shamela0095562-ara1.ms022	true	-5820993826354272334	0	100	0	545	1562	300	ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان ال-------------------------------------------------------ا الاحسان اي لا يكون الا- ذلك-- فباي الاء ربكما تكذبان ومن دونهما جنتان دون الجن-تين الاولين في الشرف هما للمقربين------------ وهاتان لاصحاب اليمين ر------------وي البخاري عن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وفي اللفظ دلالة علي مزية الا--وليين فباي الاء ربكما تكذبان مدهامتان سود------------------------------------------اوان من الري في مقابله ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عي-----------نان نضاختان في مقابلة عينان تجريان والنضخ الفوران اقل------------------------------------- ------------من الجري فباي الاء رب----------------كما تكذبان فيهما----------- فا--------------كهة ونخل ورمان	22	-8293574287055114950	262	310.5	202	773	33.8939208984375	29	JK000865-ara1	Shamela0095562-ara1
JK000865-ara1.ms759	false	-6248363991883961315	189	295	1009	1542	1564	300	ومن يتوكل علي الله ومن يثق بالله في الرزق فهو حسبه كافيه ان الله بالغ امره ماض امره وقضاءه في الشدة والرخاء ويقال نافذ امره وتدبيره قد جعل الله لكل شء من الشدة والرخاء قدرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجلا ينتهي الطلاق 4 واللاءي يءسن من فلما بين الله عدة النساء اللاتي يحضن قام معاذ فقال ارايت يا رسول الله ما عدة النساء اللاتي يءسن من المحيض فنزل واللاءي يءسن من المحيض من الكبر من نساءكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ارتبتم -------شككتم في عدتهن فعدتهن في الطلاق ثلاثة اشهر فقام رجل اخر فقال ارايت يا رسول الله في اللاءي لم يحضن للصغر ما عدتهن فنزل واللاءي لم يحضن من الصغر فعدتهن ايضا ثلاثة	759	7171600287582588491	Shamela0095562-ara1.ms074	true	8958693299201587180	174	274	922	1424	1558	300	ومن يتوكل علي الله في اموره-------------- فهو حسبه كافيه ان الله بالغ امره الذي يريده ولا يفوته قرا حفص بالاضافة------------------- قد جعل الله لكل ش-----------------ء قدرا تقديرا وتوقيتا لا يتقدمه ولا يتجاوزه وفي الحديث يستجاب لاحدكم ما لم يتعجل ويقول دعوت فلم يجب لي واللاءي يءسن من الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيض--------- من نساءكم روي ابن جرير عن ابي بن كعب انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عدد النساء لم تذكر في الكتاب فنزلت والايسة هي التي انقطع دمها لكبر السن واختلاف القراء في اللاءي تقدم في الاحزاب ان ارتبتم جهلتم وشككتم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي عدتهن----- واللاءي لم يحضن من الصغر فعدتهن----- ثلاثة	74	-8293574287055114950	158	83.0	123	835	18.922155380249023	26	JK000865-ara1	Shamela0095562-ara1
JK000865-ara1.ms846	false	-8807045955913761993	172	202	837	946	1448	300	الفلق ------2 من شر ما من شر ما خلق من شر كل ذي شر خلق الفلق 3 ومن شر غاسق ومن شر غ---------------------------------------اسق اذا وقب من شر الليل اذا دخل	846	7171600287582588491	Shamela0095562-ara1.ms200	true	7521182298302500424	118	150	579	733	1509	300	الفلق المطمءن من الارض من شر ما خلق من شر مخلوقاته كلها ذوي العقول وغيرهم يعم شر الدارين في العالم السفلي والعلوي ومن شر غاسق اذا وقب من شر الليل اذا دخل	200	-8293574287055114950	66	104.0	46	154	42.85714340209961	15	JK000865-ara1	Shamela0095562-ara1