id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms004	false	-7786389362593931772	129	210	671	1110	1611	300	ولكن لا يعلمون -----------ذلك -البقرة 14 واذا لقوا الذين واذا لقوا يعني------ المنافقين الذين امنوا يعني ابا بكر واصحابه قالوا امنا في السر وصدقنا بايماننا كما امنتم له في السر وصدقتم به واذا خلوا--- رجعوا-------------------------------------- ا-لي شياطينهم --------------------------------------------------------كهنتهم ورءساءهم---- وهم خمسة نفر كعب بن الاشرف---------- بالمدينة وابو بردة الاسلمي في بني اسلم وابن السوداء بالشام وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني عامر قالوا لرءسا-------------------------------------------------------------------ءهم-------------------------------------- انا معكم--- علي دينكم في السر انما نحن مستهزءون-- بمحمد عليه الصلاة والسلام واصحابه	4	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0026	true	-2327990329741637140	193	300	1050	1617	1617	300	ولكن لا يعلمون يعني انهم كذلك قوله تعالي واذا لقوا الذين ----امنوا يعني هءلاء المنافقين اذا لقوا المهاجرين والانصار قال-----وا امنا ك---------------ايمانكم و-------------------------------اذا خلوا اي رجعوا وقيل هو من الخلوة الي قيل بمعني الباء اي ب شياطينهم وقيل بمعني مع اي مع شياطينهم والمراد بشياطينهم رءساءهم وكهنتهم قال ابن عباس وهم خمسة نفر كعب بن الاشرف من اليهود بالمدينة وابو بردة من بن--------ي اسل--------------------م وعبد الدار في جهينة وعوف بن عامر في بني اسد وعبد الله بن السوداء بالشام ولا يكون كاهن الا ومعه شيطان تابع لهم وقيل لهم رءساءهم الذين شابهوا الشياطين في تمردهم قالوا انا معكم اي علي دينكم-------- انما نحن مستهزءن اي ب--------------------محمد واصحابه-	26	1533445134418962482	249	296.0	199	679	36.67157745361328	35	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms007	false	-835736706437838756	189	281	968	1454	1552	300	ويفسدون في الارض ب--------------تعويق الناس عن ---------محمد صلي الله عليه وسلم والقران اولءك هم الخاسرون--- المغبونون بذهاب الدنيا والاخرة البقرة 28 كيف تكفرون بالله كيف تكفرون بالله علي وجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-تعجيب وكنتم امواتا----- نطفا في اصلاب اباءكم فاحياكم في -------ارحام امهاتكم ثم يميتكم--- عند انقطاع اجالكم ثم يحييكم--------------- للبعث ثم اليه ترجعون في--------- الاخرة فيجزيكم باعمالكم البقرة 29 هو الذي خلق ثم ذكر منته عليهم فقال هو الذي خلق لكم سخر لكم ما في الارض----------- من الدواب- والنبات و--------------------غير ذلك--------------------------------------------- جميعا منه منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم استوي الي السماء اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم عمد الي خلق السماء	7	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0039	true	2188473116040579673	1	222	7	1195	1564	300	ويفسدون في الارض يعني بالمعاصي وتعويق الناس عن الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران اولءك هم الخاسرون اي المغبونون واصل الخسار النقص ثم قال تعالي لمشركي العرب ع---------------------لي وجه التعجب لكن فيه تبكيت وتعنيف لهم سورة البقرة الايات 28 الي 29span كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم كيف تكفرون بالله يعني بعد نصب الدلاءل ووضع البراهين الدالة علي وحدانيته ثم ذكر الدلاءل فقال تعالي وكنتم امواتا يعني نطفا في اصلاب اباءكم فاحياكم يعني في الارحام والدنيا ثم يميتكم اي عند انقضاء اجالكم ثم يحييكم يعني بعد الموت للبعث ثم اليه ترجعون اي تردون في الاخرة فيجزيكم باعمالكم قوله عز وج---------------------------------ل هو الذي خلق-------- لكم ما في الارض جميعا يعني من المعادن والنبات والحيوان والجبال والبحار والمعني كيف تكفرون بالله وقد خلق لكم ما في الارض جميعا لتنتفعوا به في مصالح الدين والدنيا اما مصالح الدين فهو الاعتبار والتفكر في عجاءب مخلوقات الله تعالي الدالة علي وحدانيته واما مصالح الدنيا فهو الانتفاع بما خلق فيها ثم استوي الي السماء اي قصد واقبل علي خلقها وقيل عمد وقال ابن عباس ارتفع وفي رواية عنه صعد قال الازهري معناه صعد امره وكذا ذكره صاحب المحكم وذلك ان الله تعالي خلق الارض اولا ثم عمد الي خلق السماء	39	1533445134418962482	340	489.0	270	1250	27.200000762939453	54	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms017	false	6821864667881094241	157	217	910	1232	1680	300	افكلما جاءكم -----يا معشر اليهود رسول بما لا تهوي----- انفسكم بما لا يوافق قلوبكم ودينكم استكبرتم--- تعظمتم عن الايمان به ففريقا كذبتم يقول كذبتم فريقا محمد صلي الله عليه-- وسلم وعيسي وفريقا تقتلون وفريقا قتلتم ---يحيي وزكريا البقرة 88 وقالوا قلوبنا غلف وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يعني اليهود قلوبنا غلف من قولك يا محمد اي قلو--------------------------------------------------------------------------بنا اوعية لكل علم وهي لا تع------ي علمك	17	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0091	true	-4514896697774271184	205	297	1058	1543	1556	300	افكلما جاءكم يعني يا معشر اليهود رسول بما لا تهوي تقبل انفس---------------------------كم استكبرتم اي تعظمتم عن الايمان به ففريقا كذبتم يعني مثل عيسي وم--حمد صلي الله عليهما وسلم وفر------يقا تقتلون يعني مثل زكريا ويحيي وساءر من قتلوه وذلك ان اليهود كانوا اذا جاءهم رسول بما لا يهوون كذبوه فان تهيا لهم قتله قتلوه وانما كانوا كذلك لارادتهم الدنيا وطلب الرياسة وقالوا يعني اليهود قلوبنا غلف جمع اغلف وهو الذي عليه غشاوة فلا يعي ولا يفقه قال ابن عباس غلف بضم اللام جمع غلاف والمعني ان قلوبنا اوعية --للعلم ---فلا تحتاج الي علمك	91	1533445134418962482	192	257.0	155	525	36.57143020629883	26	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms018	false	-3495359709518202582	81	166	423	876	1622	300	واذا قيل لهم يعني اليهود امنوا بما انزل الله يعني -القران قا----------------------لوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة---------------------- ويكفرون بما و-----------------------------------راءه يعني سوي التوراة---- وهو الحق يعني القران مصدقا موافقا بالتوحيد لما معهم من الكتاب قالوا يا محمد اباءنا كانوا مءمنين قال الله قل يا محمد فلم تقتلون قتلتم انبياء الله من قبل من قبل هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان كنتم مءمنين ان كنتم مصدقين في مقالتكم البقرة 92 ولقد جاءكم موسي ولقد جاءكم م---وسي بالبينات بالامر والنهي والعلامات-------------------------- ثم اتخذتم العجل عبدتم العجل من بعده من--- بعد	18	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0093	true	1895868788488977914	144	261	791	1406	1626	300	واذا قيل لهم------------ امنوا بما انزل الله يعني بالقران وقيل بكل ما انزل الله قالوا نءمن بما انزل علينا يعني التوراة وما انزل علي انبياءهم ويكفرون بما وراءه اي بما سواه من الكتب وقيل بما بعده يعني الانجيل والقران وهو الحق يعني القران مصدقا---------------- لما معهم يعني التوراة---------------------------------------- قل يا محمد فلم تقتلون انب------ياء الله من قبل انما اضاف القتل للمخاطبين من اليهود وان كان سلفهم قتلوا لانهم رضوا بفعلهم قيل اذا عملت المعصية في الارض فمن كرهها وانكرها برء منها ومن رضيها كان من اهلها ان كنتم مءمنين اي بالتوراة وقد نهيتم فيها عن قتل الانبياء قوله عز وجل ولقد جاءكم موسي بالبينات -----------اي بالدلالات الواضحة والمعجزات الباهرة ثم اتخذتم ال------------عجل من بعده اي من بعد	93	1533445134418962482	251	351.5	197	712	35.2528076171875	39	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms122	false	2135189450805385009	128	179	662	945	1551	300	--------ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا محمد واصح-----ابه فقال----------- وان تصبهم يعني المنافقين واليهود حسنة الخصب----------- ورخص السعر وتتابع السنة بالامطار يقولوا هذه من عند الله لما علم فينا الخير وان تصبهم سيءة القحط والجدوبة والشدة وغلاء--- السعر يقولوا هذه من عندك يعنون من شءم محمد واصحابه	122	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0803	true	-3493774914945322654	164	222	846	1140	1569	300	واليهود ما زلنا نعرف النقص في ثمارنا ومزارعنا منذ قدم علينا هذا الرجل واصحابه فقال الله تعالي وان تصبهم يعني المنافقين واليهود حسنة اي خصب في الثمار ورخص ----------في الس---------عر يقولوا هذه من عند الله يعني من قبل الله وان تص--بهم سيءة اي جدب في الثمار----- وغلاء في السعر يقولوا هذه من عندك يعني- من شءم محمد واصحابه	803	1533445134418962482	203	325.0	161	321	63.23987579345703	34	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms128	false	-7955538394809889732	237	291	1270	1544	1599	300	ولا جناح عليكم لا حرج عليكم ان كان بكم اذي من مطر شدة من مطر او كنتم مرضي جرحي---------------------------------------------- ان تضعوا اسلحتكم سلاحكم وخذوا حذركم----- من عدوكم ان الله اعد للكافرين بني انهار عذابا مهينا----- يهانون به ويقال شديدا----- النساء---- 103---- فاذا قضيتم الصلاة فاذا قضيتم الصلاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغتم من صلاة الخوف فاذكروا الله	128	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0849	true	7442619292067949066	162	240	780	1195	1513	300	ولا جناح عل-------------يكم ان كان بكم اذي من -----------مطر او كنتم مرضي قال ابن عباس كان عبد الرحمن بن عوف جريحا فنزلت فيه ان تضعوا اسلحت-------كم وخذوا حذركم يعني من عدوكم ان الله اعد للكافرين---------- عذابا مهينا يعني يهانون به قوله عز وجل سورة النساء اية 103span فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلي جنوبكم فاذا اطماننتم فاقيموا الصلاة ان الصلاة كانت علي المءمنين كتابا موقوتا فاذا قضيتم الصلاة يعني فاذا فرغتم من صلاة الخوف فاذكروا الله	849	1533445134418962482	203	291.5	162	456	44.51754379272461	33	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms134	false	6300555718697779711	116	204	630	1099	1601	300	يا ايها الذين امنوا يوم الميثاق وكفروا بعد ذلك امنوا اليوم بالله ورسوله ويقال سماهم باسماء اباءهم يعني يا ابناء الذين امنوا نزلت هذه الاية في عبد الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين ابن يامين فهءلاء مءمنو اهل ال----------------------------------------------------------------------------توراة نزل فيهم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنوا --------------------بموسي والتوراة امنوا بالله ورسوله محمد والكتاب الذي نزل علي رسوله محمد يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل من قبل محمد والقران علي ساءر الانبياء ومن يكفر بالله	134	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms0880	true	-546616947478451691	3	97	12	503	1623	300	يا ايها الذين ام---------------------------------نوا امنوا بالله ورسوله --قال ابن عباس------------------------------------- نزلت---------- في عبد الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين -بن يامين فهءلاء مءمنو اهل الكتاب اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نءمن بك وبكتابك وبموسي والتوراة وعزير ونكفر بما سوي ذلك من الكتب والرسل فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم بل امنوا بالله وبرسوله محمد والقران وبكل كتاب كان قبله فانزل الله هذه الاية يا ايها الذين امنوا يعني بمحمد والقران وبموسي والتوراة امنوا بالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	880	1533445134418962482	231	299.5	185	708	32.62711715698242	38	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms197	false	4639390129889821466	254	300	1256	1489	1489	300	وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ظفر كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي مخلب من الطير وكل ذي نا-ب من السباع وما يكون له ظفر مثل الابل والبط والاوز ابن الماء والارنب كان حراما عليهم ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما يعن--------------ي الثروب وشحم الكليتين الا ما حملت-	197	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1243	true	-2722620852586237737	178	246	901	1257	1558	300	وعلي الذين هادوا يعني اليهود حرمنا كل ذي ظفر قال ابن عباس هو البعير والنعامة ونحو ذلك من الدواب وقيل كل ما لم يكن مشقوق الاصابع من البهاءم والطير مثل البعير والنعامة والاوز والبط قال القتيبي هو كل ذي مخلب من الطير وكل ذي حافر من الدواب وسمي الحافر ظفرا علي الاستعارة------------------------------------------ ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما يعني شحم الجوف وهي الثروب وشحم الكليتين الا ما حملت	1243	1533445134418962482	161	244.0	128	398	40.45226287841797	28	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms214	false	-6585609759789046784	105	248	569	1321	1583	300	-تصرفون عن سبيل الله عن دين الله وطاعته من امن به بشعيب وتبغونها عوجا تطلبونها غيرا واذكروا اذ كنتم قليلا بالعدد فكثركم بالعدد وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر المشركين قبلكم بالهلاك الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان وقد كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بالعذاب وهو خير الحاكمين القاضين الاعراف 88 قال الملا الذين قال الملا الرءساء الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك بك من قريتنا من مدينتنا او لتعودن تدخلن في ملتنا في ديننا قال شعيب اولو كنا كارهين اتجبروننا علي ذلك وان كنا كارهين الاعراف 89 قد افترينا علي قد افترينا اختلقنا علي الله كذبا باطلا ان عدنا ان دخلنا في ملتكم في دينكم بعد اذ نجانا الله منها من دينكم وما يكون لنا ما يجوز لنا ان نعود فيها	214	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1356	true	8453380546198914948	157	237	839	1251	1581	300	وتصد-ون عن سبيل الل-------------------ه من امن به------ وتبغونها عوج--------------ا واذكروا اذ كنتم قليلا------- فكثركم------- وانظروا كيف كان عاقبة المف--------------------------------------------------سدين وان كان طا----------------------ءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا--------------- وهو خير الحاكم-----------------------------------ين قال الملا الذ--------ين استكبروا -----------من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا مع---ك من قري-----------تنا او لتعود------ن في ملت---------نا قال----- اول---------------------------------و كنا كارهين----------- قد افترينا -----------------------علي الله كذبا------ ان عدنا في--------- ملت---------كم بعد اذ نجانا الله منها--------- وما يكون ------------لنا ان نعود فيها	1356	1533445134418962482	402	645.0	322	753	53.38645553588867	55	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms216	false	4109051814386704467	109	251	578	1307	1554	300	الاعراف--------------- 10----2 وما وجدنا لاكثرهم وما وجدنا لاكثرهم اكثرهم من عهد علي عهد الاول وان وجدنا وقد وجدنا اكثرهم كلهم لفاسقين لناقضين العهد الاعراف 103 ثم بعثنا من ثم بعثنا ارسلنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي باياتنا التسع الي فرعون وملءه قومه فظلموا بها فجحدوا بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر المشركين بالهلاك الاعراف 104 وقال موسي يا وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك قال فرعون كذبت الاعراف 105 حقيق علي ان قال موسي حقيق علي جدير علي ان لا اقول علي الله الا الحق الصدق قد جءتكم ببينة بيان من ربكم فارسل معي بني اسراءيل مع اموالهم قليلهم وكثيرهم الاعراف 106 قال ان كنت قال ان كنت جءت باية بعلامة فات بها ان كنت من الصادقين بانك رسول الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه اول اية فاذا هي ثعبان مبين	216	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1366	true	-5189644401485565267	84	158	405	777	1520	300	الاعراف الايات 102 الي 107span وما وجدنا لاكث-------------------------رهم من عهد-------------- وان وج----------دنا اكثر-----هم لفاسقين ثم بع--------------------------ثنا من------------------- بعدهم م-------------------وسي باياتنا ------الي فرعون وملاء----ه فظلموا بها--------------- فانظر كيف كان عاقبة المف----------------------------------------------------------سدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العا--------------------------------لمين حقيق علي------------------------------ ان لا اقول علي الله الا الح------ق قد جءتكم ببينة م-----ن ربكم فارسل معي بني اسر--------------------------------------اءيل قال ان -----------كنت جءت باي-------ة فات بها ان كنت من الصا----------------------دقين فالقي عصاه ف------------------------اذا هي ثعبان مبين	1366	1533445134418962482	329	528.0	259	748	43.98395538330078	49	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms240	false	-1348801913545601901	0	123	0	675	1596	300	ليس بظلام للعبيد ان ياخذهم بلا جرم الانفال 52 كداب ال فرعون كداب ال فرعون كصنيع ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله بكتاب الله ورسوله يقال كفار مكة كفروا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقران كما كفر فرعون وقومه والذين من قبلهم بالكتب والرسل فاخذهم الله بذنوبهم بتكذيبهم ان الله قوي بالاخذ شديد العقاب اذا عاقب الانفال 53 ذلك بان الله ذلك العقوبة بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم بالكتاب والرسول والامن حتي يغيروا ما بانفسهم بترك الشرك وان الله سميع لدعاءكم عليم باجابتكم الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون كصنيع ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم بالكتب والرسل كما كذب اهل مكة فاهلكناهم بذنوبهم بتكذيبهم واغرقنا ال فرعون وقومه وكل كل هءلاء كانوا ظالمين	240	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1536	true	5649557586165363855	142	197	812	1105	1629	300	ليس بظلام لل----------------------------------------------------------عبيد كداب ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله بذنو---------بهم ان الله قوي------- شديد العقاب --------------------ذلك بان ا---------------------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم----------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم----------- وان الله سميع-------- -------------------------------------------------عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم------------------------------ فاهلكناهم بذنو---------بهم واغرقنا ال فرعون------ وكل--------- كانوا ظالمين	1536	1533445134418962482	277	421.0	224	675	41.03703689575195	39	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms275	false	-7048873784447485720	28	84	147	406	1487	300	ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم يونس 48 ويقولون متي هذا ويقولون وقال كل اهل دين لرسولهم متي هذا الوعد----- الذي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدنا ان كنتم صادقين ان كنت من الصادقين يونس 49 قل لا املك -------------------------قل لهم يا محمد لا املك لا اقدر لنفسي ضرا دفع الضر ولا --------------------------------------نفعا ولا جر النفع---- الا ما شاء الله	275	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1785	true	3406543055740415972	54	150	292	763	1545	300	ينقص من حسناتهم ولا يزاد علي سيءاتهم-------- ويقولون يعني هءلاء الكفار متي ----------------------هذا الوعد يعني الذي تعدنا به يا محمد من نزول العذاب وقيل قيام الساعة وانما قالوا ذلك علي وجه التكذيب والاستبعاد ان كنتم صادقين يعني فيما تعدونا به وانما قالوا بلفظ الجمع لان كل امة قالت لرسولها كذلك او يكون المعني ان كنتم صادقين انت واتباعك يا محمد او ذكروه بلفظ الجمع علي سبيل التعظيم قل اي قل لهم يا محمد لا املك لن--------فسي ضرا ---------ولا نفعا يعني لا املك لنفسي دفع ضر او جلب نفع- ولا اقدر علي ذلك الا ما شاء الله	1785	1533445134418962482	145	200.0	114	519	27.938343048095703	24	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	166	229	855	1185	1585	300	كان اباءهم من القبط وامهاتهم من بني اسراءيل فامنوا بموسي علي خوف من فرعون--------------------- وملءهم رءساءهم ان يفت-------------------------------نهم ان يقتلهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان فرعون لعال لمخالف في الارض لدين موسي--------------------- وانه لمن المسرف------------------------------------------------------------------------------------------ين المشركين يونس------- 84 وقال موسي يا وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اذ كنتم مسلمين يونس 85 فقالوا علي الله فقالوا علي الله توكلنا ربنا	279	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1804	true	8483297879910956587	199	300	1021	1569	1569	300	كان اباءهم من القبط وامهاتهم من بني اسراءيل وقيل اراد بالملا ملا فرعون وانما قال سبحانه وتعالي وملءهم بالجمع وفرعون واحد علي سبيل التفخيم له ان يفتنهم اي يصرفهم ويصدهم عن الايمان وانما قال ان يفتنهم ولم يقل ان يفتنوهم لان قوم فرعون كانوا علي مراده وتابعين لامره وان فرعون لعال------- في الارض يعني انه لغالب قهار متكبر فيها وانه لمن المسرفين يعني من المجاوزين الحد لانه كان عبدا فادعي الربوبية وكان كثير القتل والتعذيب لبني اسراءيل ----سورة يونس الايات 84 --الي 88span وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلو---------------ا ان كنتم مسلمين-------- فقالوا علي ا----------------لله توكلنا ربنا-	1804	1533445134418962482	212	276.5	166	601	35.27454376220703	30	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms287	false	4031812345888762413	120	271	620	1396	1539	300	الا بشرا ادميا مثلنا وما نراك اتبعك امن بك الا الذين هم اراذلنا سفلتنا وضعفاءنا بادي الراي ظاهر الراي الضعيف ويقال سوء رايهم حملهم علي ذلك وما نري لكم علينا من فضل بما تقولون تاكلون وتشربون كما ناكل ونشرب بل نظنكم كاذبين بما تقولون هود 28 قال يا قوم قال نوح يا قوم ارايتم ان كنت يقول اني علي بينة من ربي علي بيان نزل من ربي واتاني رحمة من عنده اكرمني بالنبوة والاسلام فعميت التبست وان قرات فعميت يقول البست عليكم نبوتي وديني انلزمكموها انلهكموها ونعرفكموها وانتم لها كارهون جاحدون هود 29 ويا قوم لا ويا قوم لا اسالكم عليه علي التوحيد مالا جعلا ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا بقولكم انهم ملاقو معاينوا ربهم فيخاصمونني عنده ولكني اراكم قوما تجهلون امر الله هود 30 ويا قوم من ويا قوم من ينصرني من يمنعني من الله من عذاب الله ان طردتهم بقولكم افلا تذكرون	287	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1848	true	4858673835093622304	90	164	462	830	1555	300	الا بشر------ا مثلنا وما نراك اتبع-------ك الا الذين هم اراذل----------------نا بادي الراي وم------------------------------------------------ا نري لكم علينا من فضل----------------------------------------- بل نظنكم كاذبين ------------------قال يا ---------------قوم ارايتم ان كنت عل---------ي بينة من --------------------ربي واتاني رحمة من عنده فعميت--------------------------------------------------------- عليكم------------ انلزمكمو---------------------ها وانتم لها كارهون-------------- ويا قوم----------- لا اسءلكم عليه------------ ما-----لا ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا------- انهم ملاق-------وا ربهم---------------- ولكني اراكم قوما تج---------------------------هلون ويا قوم من ينصرني---------- من ا-------------لله ان طردته-------م افلا تذكرون	1848	1533445134418962482	355	541.0	281	776	45.74742126464844	49	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms287	false	4031812345888762413	216	287	1119	1473	1539	300	ويا قوم ل-------------------------ا اس--------------الكم عليه علي- التوحيد مالا جعلا ان اجري ما ثوابي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا بقولكم ان--------------------------------------------------------------------------------------------هم ملاقو معاينوا ربهم فيخاصمونني عنده ولكني اراكم قوما تجه---------------------------------------------------------لون امر الله هود 30 ويا قوم من-- ويا قوم من ينصرني -----------------------من يمنعني من الله من عذاب الله ان طردتهم بقولكم اف-----------------لا تذكرون افلا -تتعظون بما اقول لكم فتءمنوا هود 31 ولا اقول لكم ولا اقول لكم عندي خزاءن	287	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1849	true	-7315563112910284750	196	300	1026	1564	1564	300	ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا يعني لا اسالكم ولا اطلب منكم علي تبليغ الرسالة----- جعلا ان اجر---------ي الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا وذلك انهم طلبوا من نوح ان يطرد الذين امنوا وهم الارذلون في زعمهم فقال ما يجوز لي ذلك لانهم يعتقدون انهم ملاق-------وا ربهم فلا اطردهم----- ولكني اراكم قوما تجهلون يعني عظمة الله ووحدانيته وربوبيته وقيل معناه انكم تجهلون ان هءلاء --المءمنين خير منكم ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم يعني من يمنعني-------- من عذاب الله ان طردتهم عني لانهم مءمنون مخلصون افلا تذكرون يعني فتتعظون سورة هود الايات--------- 31 الي --36span ولا اقول لكم عندي خزاءن-	1849	1533445134418962482	229	278.5	176	586	39.07849884033203	33	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms303	false	-1868983616926780114	3	130	14	663	1543	300	قالوا يا ابانا قالوا-------- لابيهم يا ابانا ما لك لا تامنا علي ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف وانا له لناصحون حافظون يوسف------------------------- 12 ارسله معنا غدا ارسله معنا غدا يرتع يذهب ويجء وينشط ويلعب يله وانا له لحافظون مشفقون يوسف 13 قال اني ليحزنني قال ابوهم اني ليحزنني ان تذهبوا به فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب لانه راي في منامه ان ذءبا يشتد عليه فمن ذلك قال واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون باللعب ويقال مشغولون بعملكم يوسف 14 قالوا لءن اكله قالوا لابيهم لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة انا اذا لخاسرون لعاجزون ويقال مغبونون بترك حرمة الوالد والاخ يوسف 15 فلما ذهبوا به فلما ذهبوا به بعد ما اذن لهم بذهابه واجمعوا ان يجعلوه يقول اجتمعوا علي ان يطرحوه في غيابة الجب في اسفل الجب واوحينا اليه	303	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1913	true	4762890222109668578	84	209	424	1099	1583	300	قالوا ي----عني قال اخوة يوسف ليعقوب يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف بدءوا بالانكار عليه في ترك ارسال يوسف معهم كانهم قالوا اتخافنا عليه اذا ارسلته معنا وانا له لناصحون المراد بالنصح هنا القيام بالمصلحة وقيل البر والعطف والمعني وانا لعاطفون عليه قاءمون بمصلحته وبحفظه وقال مقاتل في الكلام تقديم وتاخير وذلك انهم قالوا لابيهم ارسله معنا فقال يعقوب اني ليحزنني ان تذهبوا به فحينءذ قالوا مالك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون ثم قالوا سورة يوسف الايات 12 الي 15span ارسله معنا ---------------غدا يرتع---------------- ويلعب---- وانا له لحافظون ق---------------ا----------------------ل اني ليحزنني ان تذهبوا ب---------ه واخاف ان ياكله الذ---------------------------------------------------------------------ءب وانتم عنه غافلون قال------------------------------------و----------------------ا لءن اكله الذءب ونحن عصب-----ة انا اذا لخا-----------------------------------------------------سرون فلما ذهبوا ب------------------------------------ه واجمعوا ان يجعل---------------------------وه في غيابت ا-------------لجب واوحينا اليه	1913	1533445134418962482	273	413.5	216	1021	26.73849105834961	40	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms308	false	-2948719983146310297	0	100	0	528	1548	300	تطعمانه الا نباتكما بتاويله بلونه وجنسه قبل ان ياتيكما كيف لا اعلم تعبير رءياكما ذلكما التعبير مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لم اتبع دين قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون يوسف 38 واتبعت ملة اباءي واتبعت ملة اباءي استقمت علي دين اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ما جاز لنا ان نشرك بالله من شء شيا من الاصنام ذلك الدين القيم النبوة والاسلام اللذان اكرمنا الله بهما من فضل الله علينا من من الله علينا وعلي الناس بارسالنا اليهم ويقال علي المءمنين بالايمان ولكن اكثر الناس اهل مصر لا يشكرون لا ----	308	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms1939	true	-4645556092649406896	121	171	637	891	1588	300	ترزقانه الا نباتكما بتاويل------------ه قبل ان ياتي--------------------------كما ذلكما-------- مما علمني ربي اني تركت ملة ق----------------وم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة----------------- هم كا---------------فرون واتبعت ملة ابا--------------------------------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان ل-----------نا ان نشرك بالله من شء--------------- ذلك---------------------------------------------------- من فضل الله عل-----------------ينا وعلي الناس------------------------------------------- ولكن اكثر الناس --------لا يشكرون قال لا	1939	1533445134418962482	242	368.5	194	532	45.48871994018555	34	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms346	false	-8553089662817754406	192	265	982	1374	1547	300	مكية غير اربع ايات نزلت بالمدينة---- قوله وان عاقبتم فعاقبوا الي اخره واصبر وما صبرك------------------------------ الا بالله الي اخر وق------------------------------------------وله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما ف-----------------------تنوا الي اخر الا---------------------------------------------------------------------------------------------ية وقوله والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا الي اخر الاية فهءلاء الايات الاربع مدنيات اياتها ماءة------ وعشرو-----------ن وثمان ايات وكلماتها الف وثمانماءة واحدي واربعين وحروفها ستة الاف وسبعماءة وسبعة احرف بسم الله الرحمن الرحيم----- النحل------- 1 اتي------ امر الله	346	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2135	true	-2018018539903277534	97	204	488	1047	1542	300	مكية غير ثلاث ايات نزلت بالمدينة وهي قوله تعالي ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا الي قوله تعلمون وقال قتادة هي مكية الا خمس ايات وهي قوله والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا وقوله ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا وقوله تعالي وان عاقبتم الي اخر السورة زاد مقاتل وقوله من كفر بالله من بعد ايمانه الاية وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمءنة الاية وقيل كان يقال لسورة النحل سورة النعم لكثرة تعداد النعم فيها وهي----------------------------- ماءة وثمان وعشرون اية والفان و------------------------ثمانماءة------ واربعون كلمة وسبعة- الاف وسبعماءة وسبعة احرف بسم الله الرحمن الرحيم سورة النحل الايات 1 الي 2span بسم الله	2135	1533445134418962482	198	208.5	154	619	31.987075805664062	29	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms371	false	-2670697103465813284	130	200	683	1063	1627	300	يقولوا للكفار بالكلمة التي هي--------------------------- احسن بالسلام واللطف ان الشيطان ينزغ بينهم--- يفسد بين--------------هم ان جءتم بالجفاء ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا--- ظاهر العداوة وهذا قبل ان امروا بالقتال الاسراء 54 ربكم اعلم بكم ربكم اعلم بكم بصلاحكم ان يشا يرح------------------------------------------------------------------------------------------------مكم فينجيكم من اهل مكة او ان يشا يعذبكم ف--يسلطهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا ----------كفيلا --تءخذ بهم الاسراء 55 وربك اعلم بمن وربك اعلم بمن في السماوات والارض	371	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2272	true	1148381323144427980	8	94	44	500	1579	300	يقولوا ويفعلوا الخل-ة التي هي احسن وقيل الاحسن كلمة الاخلاص لا اله الا الل-ه ان الشيطان ينزغ بينهم اي يفسد ويلقي العداوة بين----------------هم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا اي ظاهر العداوة قوله ----------عز وجل--------------- ربكم اعلم ب----------------------كم ان يشا يرحمكم اي يوفقكم للايمان فتءمنوا او ان يشا يعذبكم اي يميتكم علي الشرك فتعذبوا وقيل معناه ان يشا يرحمكم فينجيكم من اهل مكة --وان يشا يعذبكم اي يسلطهم عليكم وما ارسلناك عليهم وكيلا اي حفيظا وكفيلا قيل نسختها اية القتال وربك اعلم --------------بمن في السماوات والارض	2272	1533445134418962482	248	341.5	199	537	46.1824951171875	37	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms377	false	-546961464086407424	50	219	258	1174	1617	300	سكنت النار وسكن لهبها زدناهم سعيرا وقودا الاسراء 98 -------------------ذلك جزاءهم بانهم ذلك العذاب جزاءهم نصيبهم بانهم كفروا باياتنا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وقالوا كفار مكة اءذا كنا صرنا عظاما بالية ورفاتا ترابا رميما اءنا لمبعوثون لمحيون خلقا جديدا يجدد فينا الروح هذا ما لا يكون ابدا الاسراء 99 اولم يروا ان او لم يروا اهل مكة ان الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق يحيي مثلهم وجعل لهم اجلا وقتا لا ريب فيه لا شك فيه عند المءمنين فابي الظالمون المشركون الا كفورا لم يقبلوا واستقاموا علي الكفر الاسراء 100 قل لو انتم قل يا محمد لاهل مكة لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي مفاتيح رزق ربي اذا لامسكتم عن النفقة خشية الانفاق مخافة الفقر وكان الانسان الكافر قتورا ممسكا بخيلا مقترا الاسراء 101 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا اعطينا موسي تسع ايات بينات مبينات اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين وطمس الاموال فاسال بني اسراءيل عبد الله بن سلام واصحابه اذ جاءهم موسي فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا	377	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2303	true	8882109252886664374	98	177	504	931	1581	300	سعير النار ----------لتحرقهم س-------ورة الاسراء الايات 98 الي 101span ذلك جزاءهم با-------------------------------نهم كفروا باياتنا--------------------------------- وقالوا اا---------ذا ك-----نا عظاما------ ورفاتا اا------------نا لمبعوث-------ون خلقا جديدا----------------------------------------------- اولم يروا ا----------------------ن الله الذي خلق السماوات والارض قادر علي ان يخلق----- مثلهم وجعل لهم اجلا----- لا ريب فيه----------------------- فابي الظالمون--------- الا كفورا------------------------------------------ قل لو ا----------------------------نتم تملكون خزاءن رحمة ---------------ربي اذا لامسكتم---------- خشية الانفاق------------ وكان الانسان------- ق----------------------------------------------تورا ولقد اتينا م-------وسي تسع ايات بينات فسء--------------------------------------------------------------------------------ل بني اسراءيل------------------------- اذ جاءهم----- فقال له فرعون اني لاظنك يا موسي مسحورا	2303	1533445134418962482	384	544.0	309	935	41.06951904296875	48	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms383	false	1937255670153083821	142	219	694	1076	1515	300	قلبه عن ذكرنا عن توحيدنا--------------------------------- واتبع هواه في عبادة الاصنام- وكان امره قوله فرطا ضاءعا نزلت هذه الاية في عيينه بن حصن الفزاري الكهف 29 ----------------وقل الحق من وقل لعيينة الحق لا اله الا الله من ربكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر هذا --------------------وعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الله ويقال فمن شاء فليءمن يقول------------ من شاء الله له الايمان امن ومن شاء فليكفر من شاء الله له الكفر كفر انا اعتدنا----------------------------- للظالمين لعيينة واصحابه نارا احاط بهم سرادقها س--رادق	383	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2331	true	3111868894361102031	82	225	410	1131	1505	300	قلبه غافل---ا عن ذكرنا يعني عيينة بن حصن وقيل امية بن خلف واتبع هواه اي في طلب الشهوات وكان امر-----ه فرطا ضياعا ضيع امره وعطل ايامه وقيل ندما وقيل سرفا وباطلا وقيل مخالفا للحق وقل الح-----------------------------------ق من ربكم اي قل يا محمد لهءلاء الذين اغفلنا قلوبهم عن ذكرنا من ربكم الحق واليه التوفيق والخذلان وبيده الهدي والضلال ليس الي من ذلك شء فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر هذا علي طريق التهديد والوعيد كقوله اعملوا ما شءتم وقيل معني الاية وقل الحق من ربكم اي لست بطارد المءمنين لهواكم فان شءتم فامنوا وان شءتم فاكفروا فان كفرتم فقد اعد لكم ربكم نارا وان امنتم فلكم ما وصف الله لاهل طاعته وعن ابن عباس في معني الاية من شاء الله له الايمان امن ومن شاء ل-------------------ه الكفر كفر انا اعتدنا اي هيانا من العتاد وهو العدة للظالمين اي الكافرين ن---ارا احاط بهم سرادقها السرادق	2331	1533445134418962482	203	238.0	156	786	25.82697296142578	33	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms387	false	7266803925905960846	139	300	761	1638	1638	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين بالجنة للمءمنين------ ومنذرين عن النار للكافرين ويجادل يخاصم الذين كفروا بالكتب وا-------------------------------------لرسل بالباطل بالشر----------------ك ليدحضوا--- ليبطلوا به بالباطل الحق والهدي- واتخذوا اياتي كتابي ورسلي وما انذروا خوفوا من العذاب هزوا سخرية و---------------------------------------استهزاء الكه---ف 57 ومن اظلم ممن ومن اظلم ليس احد اظلم ممن ذكر--- وعظ بايات ربه فاعرض عنها--- فصرف عنها جاحدا---------- بها ونسي ما قدمت يداه ترك ذكر ما عملت يداه من الذنوب-------- انا جعلنا علي قلوبهم اكنة--- اغطية ان يفقهوه لكي ---لا يفقهوا الحق والهدي وفي اذانهم وقرا صمما لكي لا يسمعوا الحق والهدي وان تدعهم يا محمد الي الهدي الي التوحيد فلن يهتدوا فلن يءمنوا اذا ابدا الكهف 58 وربك الغفور ذو وربك الغ-------------------فور المتجاوز--------- ذو الرحمة بتاخير العذاب----- لو يءاخذهم---------------- بما كسبوا بشركهم--- لعجل لهم العذاب ---في الدنيا بل لهم موعد اجل لهلاكهم------- لن يجدوا من دونه من عذاب الله موءلا--- ملجا الكهف 59 وتلك القري اهلكناهم وتلك القري اهل القري الماضية اهلكن-اهم لما ظلموا حين كفروا وجعلنا لمهلكهم لهلاكهم موعدا--- اجلا-	387	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2343	true	8429348123345224153	47	228	272	1198	1568	300	وما نرسل المرسلين الا مبشرين اي بالثواب علي الطاعة ومنذرين بالعقاب لمن عصي-- ويجادل------ الذين كفروا بالباطل هو قولهم ابعث الله بشرا رسولا وقولهم للرسل ما انتم الا بشر مثلنا وشبه ذلك ليدحضوا اي ليبطلوا به-------- الحق ويزيلوه واتخذوا ايات------------ي وما انذروا---------------- هزوا فيه اضمار يعني اتخذوا ما انذروا به وهو القران استهزاء قوله عز وجل ومن اظلم --------------------------ممن ذكر اي وعظ بايات ربه فاعرض عنها اي تولي عنها وتركها ولم يءمن بها ونسي ما قدمت يداه اي----- ما عمل------ من المعاصي من قبل انا جعلنا علي قلوبهم اكنة اي اغطية ان يفقهوه يريد لءلا يفهموه------------ وفي اذانهم وقرا اي ثقلا وصما------------------ وان تدعهم يا محمد الي الهدي ا-ي الدين ف--لن يهتد-----------وا اذا ابدا وهذا في اقوام علم الله منهم انهم لا يءمنون وربك الغفور اي البليغ المغفرة ذو الرحمة اي الموصوف بالرحمة لو يءاخذهم اي يعاقب الكفار بما كسبوا من الذنوب لعجل لهم العذاب اي في الدنيا بل لهم موعد يعني البعث والحساب لن يجدوا من دون-------------ه موءلا اي ملجا--------- وتلك القري قري قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وغيرهم اهلكناهم لما ظلموا اي- كفروا وجعلنا لمهل--------كهم موعدا اي اجلا	2343	1533445134418962482	511	601.5	402	1082	47.22735595703125	76	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms394	false	-4928994040191069912	157	294	732	1351	1371	300	واجعله رب رض------------يا مرضيا صالحا مريم 7 يا زكريا انا فناداه جبريل------------ فقال يا زكريا انا نبشرك بغلام--- بولد---- اسمه يحيي يسمي يحيي باحياءه رحم امه لم نجعل له من قبل سميا --------------------------------اي لم نجعل لزكريا من قبل يحيي سميا---------------------------------------------------------------- ولدا يسمي يحيي ويقال لم يكن قبل يحيي احد يسمي يحيي مريم 8 قال ------------------------------------------------------------------------رب اني قال زكريا لجبريل رب يا رب وسيدي اني يكون لي غلام من اين يكون لي ولد- وكانت امراتي صارت امراتي عاقرا عقيما من الولد -وقد بلغت من الكبر عتيا يبوسا ويقال سني اثنان وسبعون سنة ان قرات بكسر العين مريم 9 قال كذلك قال قال له جبريل كذلك هكذا كما قلت لك قال ربك هو علي هين اي خلقه هو علي هين وقد خلقتك وقد جعلتك يا زكريا من قبل--- من قبل يحيي ولم تك شيءا مريم 10 قال رب اجعل	394	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2369	true	988960354721826535	69	208	352	1002	1454	300	واجعله رب رضيا اي برا تقيا مرضيا قول--ه تعالي يا زكريا المعني فاستجاب الله له دعاءه فقال يا زكريا انا نبشرك بغلام اي بولد ذكر اسمه يحيي لم نجعل-------------------------- له من قبل سميا اي لم يسم احد قبله يحيي وقيل معناه لم نجعل له شبها ومثلا وذلك لانه لم يعص الله ولم يهم بمعصية قط وقال ابن عباس لم تلد العواقر مثله ولدا قي------------ل لم يرد الله تعالي بذلك اجتماع الفضاءل كلها ليحيي وانما اراد بعضها لان الخليل والكليم كانا قبله وهما افضل منه قال رب ------------------------------------اني يكون لي اي --من اين يكون لي غلام وكانت امراتي ------------عاقرا اي وامراتي عاقر وقد بلغت من الكبر عتيا اي ياسا يريد بذلك نحول الجسم ودقة العظم ونحول الجلد -------قال كذلك قا--------------------------------------ل ربك هو علي هين اي يسير -----------وقد خ-------------------لقتك من قبل اي من قبل يحيي ولم تك شيءا قال --------رب اجعل	2369	1533445134418962482	285	353.0	211	823	34.6294059753418	50	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms408	false	6157173921201939910	31	211	170	1111	1570	300	ان في ذلك في اختلافها والوانها لايات لعلامات لاولي النه---ي لذوي العقول من الناس طه 55 م------------------------نها خلقناكم وفيها منها من الارض خلقناكم يقول خلقناكم من ادم وادم من ت---------------------------------------------------------------------راب والتراب -من ال-ارض وفيها وفي الارض نعيدكم يقول نقبركم-------- ومنها من الارض نخرجكم يقول من القبور نخرجكم تارة اخري مرة اخري بعد الموت للبعث ----------طه ---56 ولقد اريناه اياتنا ولقد اريناه يعني فرعون اياتنا كل------------------------------ها اليد والعصا والطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم والسنين ونقص من الثمرات فكذب بالايات وقال ليس هذا من الله و-ابي ان يسلم ولم يقبل الايات طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا قال لموسي اجءتنا لتخرجنا من ارضنا----- مصر بسح----------------------------------------------------رك يا موسي طه 58 فلناتينك بسحر مثله فلناتينك بسحر مثله مثل ما جءتنا به فاجعل بيننا وبينك يا موسي موعدا-------- اجل--------ا لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت مكانا سوي غير هذه ويقال سوي اي------ عدلا و-------------نصفا بيننا وبينك ان قرءت بضم السين طه 59 قال موعدكم يو-----------م قال----- موسي موعدكم اجلكم يوم الزينة و-------------------------------------------------------هو يوم السوق ويقال يوم العيد ويقال يوم النيروز-------------------------- وان يحشر يجمع الناس من المداءن ضحي ------------------------------------------ضحوة طه 60 فتولي فرعون فجمع فتولي فرعون	408	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2415	true	-370702956215673970	32	219	180	1148	1567	300	ان في ذلك اي الذي ذكر--------- لاي--------ات لاولي النهي اي لذوي العقول قيل هم الذين ينتهون عما حرم الله عليهم منها خلقناكم --------اي من الارض خلقنا------------------ ادم وقيل ان الملك ينطلق فياخذ من التراب الذي يدفن فيه فيذره في النطفة فيخلق من الت--------راب ومن النطفة وفيها---------- نعيدكم اي عند الموت والدفن ومنها نخر-------------------------------جكم تارة اخري اي يوم القيامة---- للبعث والحساب قوله تعالي ولقد اري-------------------ناه يعني فرعون اياتنا كلها يعني الايات التسع التي اعطاها الله موسي----------------------------------------------------------------- فكذب وابي يعني فرعون وزعم انها سحر وابي ان يسلم قال يعني -----------فرعون اجءتنا لتخرجنا -------------------------من ارضنا يعني مصر بسحرك يا موسي يريد ان تغلب علي ديارنا فيكون لك الملك وتخرجنا م------نها فلناتينك بسحر مثل-----------------------------------ه فاجعل بيننا وبينك --------موعدا اي اضرب اجلا وميقاتا لا نخلفه لا نجاوزه نحن ولا انت مكانا ------------------سوي اي مكانا عدلا وقال ابن عباس نصفا تستوي مسافة ا---------لفريقين اليه وقيل م-عناه سوي هذا المكان قال يعني موسي موعدكم يو------م الزينة قيل كان يوم عيد لهم يتزينون فيه ويجتمعون في كل سنة وقيل هو يو--------------------------------م النيروز وقال ابن عباس يوم عاشوراء وان يحشر----- الناس----------- ضحي اي وقت الضحوة نهارا جهارا ليكون ابعد من الريبة------ فتولي فرعون فجمع -يعني فرعون	2415	1533445134418962482	436	448.5	336	1322	32.98033142089844	54	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms409	false	7777943444672389348	221	268	1090	1335	1513	300	قال لهم- فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم قبل ان امركم به انه يعني موسي لكبيركم عالمك-----------------------------------------------------------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف---------- اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل -----علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي ادوم--------- انا او رب موسي	409	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2417	true	4371737166576312090	237	293	1196	1499	1533	300	قال يعني فرعون امنتم له قبل ان اذن لكم انه-------------------------- لكبيركم اي لرءيسكم وعظيمكم يعني انه اسحركم واعلاكم في صناعة السحر ومعلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف يعني اقطع اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل يعني علي جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا يعني علي ايمانكم به انا او رب موسي	2417	1533445134418962482	198	332.5	158	329	60.182369232177734	36	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms411	false	292414839132701192	94	194	463	953	1505	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي طه 84 قال هم اولاء قال هم اولاء يجيءون علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ليزداد رضاك عني طه 85 قال فانا قد قال يا موسي فانا قد فتنا ابتلينا قومك بعبادة العجل من بعدك من بعد انطلاقك الي الجبل واضلهم السامري وامرهم بذلك السامري طه 86 فرجع موسي الي فرجع فلما رجع موسي الي قومه مع السبعين سمع صوت الفتنة فصار غضبان اسفا حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا افطال عليكم العهد افتجاوزت عنكم المدة ام اردتم ان يحل عليكم يجب عليكم غضب سخط وعذاب من ربكم فاخلفتم موعدي	411	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2419	true	2511613322587066382	58	109	304	549	1508	300	وما اعجلك عن قومك يا موسي------ قال هم اولاء-------------------- علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ----------------------قال فانا-------------------- قد فت--------نا قومك من------------- بعدك------------------------- واضلهم السامر-------------------------------------------------ي فرجع موسي الي قومه------------------------------- غضبان اسف------ا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن-----ا افطال عليكم العهد-------------------- ام اردتم ان يحل عل----------يكم غض----------ب من ربكم فاخلفتم موعدي	2419	1533445134418962482	240	347.0	190	490	48.979591369628906	36	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms411	false	292414839132701192	92	142	455	690	1505	300	الله له وما اعجلك عن قومك يا موسي -------طه 84 قال هم اولاء قال هم اولاء يجيء------------ون علي اثري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعجلت اليك رب لترضي لي---زداد رضاك عني طه 85 قال فانا قد قال يا موسي فانا قد فت-------------نا ابتلينا قومك بعبادة ا--------------------------------------لعجل من------------------ بعدك من--- بعد انطلاقك الي الجبل واضلهم السامري	411	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2420	true	6641403458122978381	204	296	1056	1503	1522	300	الله له وما اعجلك عن قومك يا موسي فاجاب ربه -ف قال هم اولاء علي اثري اي هم بالقرب مني ياتون علي اثري من بعدي فان قلت لم يطابق السءال الجواب فانه ساله عن سبب العجلة فعدل عن الجواب فقال هم اولاء بانه لم يوجد منه الا تقدم سيره ثم اعقبه بجواب السءال فقال وعجلت اليك رب لترضي اي لتزداد رضا -----------قال فانا-------------------- قد فتنا قومك اي فانا ابتلينا الذين خلفتهم مع هارون وكانوا ستماءة الف فافتتنوا بالعجل غير اثني عشر الفا من بعدك اي من بعد انطلاقك الي الجبل واضلهم السامري	2420	1533445134418962482	166	226.5	129	479	34.65553283691406	27	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms412	false	-5939858861621406882	70	114	342	552	1446	300	قالوا لن نبرح عليه لن نزال---------- علي عبادة العجل عاكفين----- مقيمين حتي يرجع الينا م-----------------------------------------------وسي فل--------------------------------------------------------ما رجع موسي طه 92 قال يا هارون ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لهارون يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الطريق طه 93 الا تتبعن افعصيت الا تتبعن لم لا تتبع ------وصيتي	412	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2423	true	-7383586663140020784	168	249	847	1266	1521	300	قالوا لن نبرح يعني لن نزال عليه يعني علي عبادة العجل عاكفين يعني مقيمين حتي يرجع الينا موسي كانهم قالوا لن نقبل حجتك ولا نقبل الا قول موسي فاعتزلهم هارون ومعه اثنا عشر الفا الذين لم يعبدوا العجل فلما رجع موسي سمع الصياح والجلبة وكانوا يرقصون حول العجل فقال للسبعين الذين معه هذا صوت الفتنة فلما راي هارون اخذ شعر راسه بيمينه ولحيته بشماله وقال له---- يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا ا---ي اشركوا الا تتبعن اي --------------------تتبع امري ووصيتي	2423	1533445134418962482	150	213.0	117	446	33.632286071777344	24	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms423	false	-2432594292000490419	46	259	273	1433	1643	300	الذين يخشون ربهم الذين يخشون ربهم يعملون لربهم بالغيب وان كان غاءبا عنهم------------------------------------------------- وهم من الساعة من عذاب الساعة مشفقون--- خاءفون الانبياء 50 وهذا ذكر مبارك وهذ------------------------------------------ا القران ذكر- مبارك فيه الرحمة والمغفرة لمن امن به انزلناه انزلنا جبريل به------- افانتم يا اهل مكة له منكرون--- جاحدون -الانبياء 51 ولقد اتينا ابراهيم ولقد اتينا اعطينا ابراهيم رشده يعني العلم والفهم من قبل--- من قبل بلوغه ويقال اكرمناه بالنبوة من قبل موسي وهارون ويقال من قبل محمد صلي الله عليه وسلم------------- وكنا به عالمين --بانه--- اهل لذلك الانبياء 52 اذ قال لابيه اذ قال لابيه ازر وقومه نمروذ بن كنعان واصحابه ما هذه التماثيل التصاوير----------- التي انتم لها عاكفون--- عابدون لها الانبياء 53 قالوا وجدنا اباءنا قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين فنحن نعبدها الانبياء 54 قال لقد كنتم قال لهم ابراهيم لقد كنتم انتم واباءكم قبلكم في ضلال مبين في كفر وخطا بين الانبياء 55 قا---لوا اجءتنا بالحق قالوا لابراهيم اجءتنا بالحق يجد تقول يا ابراهيم ام انت من اللاعبين من المستهزءين بنا الانبياء 56 -------قال بل ربكم قال ابراهيم بل ربكم رب السماوات والارض الذي فطرهن--- خلقهن وانا علي ذلكم علي ما قلت لكم من الشاهدين الانبياء 57 وتا--------------------------------------------------------------لله لاكيدن اصنامكم وتالله والله قال في نفسه لاكيدن لاكسرن اصنامكم بعد ان تولوا تنطلقوا مدبرين ذاهبي----ن الي العيد فلما ذهبوا الي عيدهم ------وتركوا ابراهيم	423	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2454	true	8049923756106046894	34	233	201	1227	1560	300	الذين يخشون ر------------------------------بهم بالغيب اي يخافونه ولم يروه وقيل يخافونه في الخلوات اذا غابوا عن اعين الناس وهم من السا---------------عة مشفقون اي خاءفون و------------هذا ذكر مبارك انزلناه اي كما اتينا موسي التوراة فكذلك انزلنا القران ذكرا مباركا اي هو ذكر--------- لمن امن به مبارك يتبرك به ويطلب منه الخير افانتم يا اهل مكة له منكرون اي جاحدون قوله تعا--لي ولقد اتينا ابرا--------------------------هيم رشده --اي صلاحه وهداه- من قبل اي من ق-----------------------------------بل موسي وهارون و-قيل من قبل البلوغ وهو حين خرج من السرب وهو صغير وكنا به عالمين اي انه من اهل -الهداية والنبوة اذ قال لابيه----------------- وقوم-----------------------ه ما هذه التماثيل يعني الصور والاصنام التي انتم لها عاكفون اي مقيمون علي عبادتها---- قالوا وجدنا ابا-------------------ءنا لها عابدين اي فاقتدينا بهم قال يعني ابرا--------------------هيم لقد كنتم انتم واباء------كم في ضلال مبين اي في --خطا بين بعبادتكم اياها قالوا اجءتنا بالحق اي بالصدق ام --------------------------------------انت من اللاعبين يعنون اجاد انت فيما تقول ام انت لاعب قال بل ر--------------------بكم رب السماوات والارض الذي فطرهن اي خلقهن وانا علي ذ---------------لكم من الشاهدين اي علي انه الاله الذي يستحق العبادة وقيل شاهد علي انه خالق السموات والارض وتالله لاكيدن اصنامكم اي لامكرن بها--------------------------------- بعد ان تول--------وا مدبرين اي منطلقين ---------------------الي عيدكم قيل انما قال ابراهيم	2454	1533445134418962482	559	649.0	437	1386	40.33189010620117	77	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms508	false	6125919468071191372	125	292	615	1459	1504	300	فلا يصلون اليكما---------------- باياتنا الي قتلك------------------------------------ما انتما ومن اتبعكما بالايمان والايات الغالبون ----------------------------علي فرعون وقومه----- القصص------- 36----------- فلما جاءهم موسي فلما جاءهم موسي باياتنا اليد والعصا بينات مبينات قالوا يا موسي ما هذا الذي جءتنا به الا سحر مفتري كذب مختلق من تلقاء نفسك وما سمعنا بهذا الذي تقول يا موسي في اباءنا الاولين من اباءنا الماضين القصص 37 وقال موسي ربي وقال موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي بالرسالة والتوحيد من عنده ومن تكون له عاقبة الدار الجنة في الاخرة انه لا يفلح لا يامن ولا ينجو الظالمون المشركون من عذاب الله القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا يا رجال اهل مصر ما علمت لكم ما عرفت لكم من اله الها غيري فلا تطيعوا موسي فاوقد لي اي النار يا هامان علي الطين فاطبخ لي يا هامان من الطين اجرا فاجعل لي صرحا قصرا لعلي اطلع اصعد وانظر الي اله موسي الذي يزعم انه في السماء وارسله الي واني لاظنه من الكاذبين ليس في السماء من اله القصص 39 واستكبر هو وجنوده	508	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2719	true	-6237658211691158351	111	211	580	1103	1600	300	فلا يصلون اليكما اي بقتل ولا سوء باياتنا قيل معناه نعطيكما من المعجزات فلا يصلون اليكما انتما ومن اتبعكما----------------- الغالبون يعني لكما ولاتباعكما الغلبة علي فرعون وقومه سورة القصص الايات 36 الي 45span فلما جاءهم م----------------وسي باياتن------------ا بي-------نات قالوا-------- ما هذا-------------- الا سحر مفتري------------------------ وما سمعنا بهذا ------------------في اباءنا الا---------------------------ولين وقال موسي --------------ربي اعلم بمن جاء بالهدي ------------------من عنده ومن تكون له عاقبة الدار ----------------انه لا يفلح----------------- الظا-------------------------------لمون وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ----------------ما علمت ل------------كم من اله----- غير----------------ي فاوقد لي--------- يا هامان علي الطين-------------------------------- فاجعل لي صرح-----ا لعلي اطلع -----------الي اله موس-----------------------------------ي واني لاظنه من الكاذبين------------------------------ واستكبر هو وجنوده	2719	1533445134418962482	405	546.0	323	947	42.766632080078125	55	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms509	false	6169664181737681665	82	205	460	1121	1615	300	ويوم القيامة لا ينصرون -----لا يمنعون من --عذاب الله القصص 42 واتبعناهم في هذه واتبعناهم في هذه الدنيا لعنة اهلكناهم في الدنيا بالغرق ويوم القيامة هم من المقبوحين سو--------------------------------------------------------د الوجوه وزرق- الاعين القصص ----43 ولقد اتينا موسي ولقد اتينا اعطينا موسي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي من-------------------------------------- قبل موسي بصاءر بيانا للناس لبني اسراءيل---------- وهدي م-----ن الضلالة----------- ورحمة -----لمن امن به لعلهم يتذكرون لكي يتعظوا فيءمنوا به القصص 44 وما كنت بجانب وما -----------------------------كنت يا محمد بجانب الغربي----------- الجبل------------------------------------------- اذ قضينا الي موسي الامر حيث امرنا موسي الاتيان --------------------الي فرعون وما كنت من الشاهدين من-- الحاضرين هناك القصص 45 ولكنا انش------------------------------------------انا قرونا ولكنا انشانا خلقنا قرونا قرنا بعد قرن وبينا قصة الاول للاخر كما بينا لك فتطاول عليهم العمر	509	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2721	true	1540361117411758951	8	163	38	865	1588	300	ويوم القيامة لا ينصرون يعني لا يمنعون من العذاب-------------- واتبعناهم في -----------------هذه الدنيا لعنة يعني خزيا وبعدا وعذابا--- ويوم القيامة هم من المقبوحين يعني المبعدين وقيل المهلكين وقال ابن عباس من المشوهين بسواد الوجوه وزرقة العيون وقوله عز وجل ولقد اتينا موس-----------------------ي الكتاب يعني التوراة من بعد ما اهلكنا القرون الاولي يعني قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم ممن كانوا قبل موسي بصاءر------ للناس ليبصروا ذلك فيهتدوا به وهدي يعني من الضلالة لمن عمل به ورحمة يعني لمن امن به لعلهم يتذكرون --يعني بما في----ه من ال-مواعظ وما كنت الخطاب للنبي صلي الله عليه وسلم اي وما كنت يا محمد بجانب الغربي يعني بجانب الجبل الغربي قال ابن عباس يريد حيث ناجي موسي ربه اذ قضينا الي موسي الامر يعني عهدنا اليه واحكمنا الامر معه بالرسالة الي فرعون وما كنت من الشاهدين يعني الحاضرين -ذلك المقام الذي اوحينا الي موسي فيه فتذكره من ذات نفسك ولكنا انشانا قرونا يعني-------- خلق-----------نا بعد موسي امما---------------------------- فتطاول عليهم العمر	2721	1533445134418962482	420	565.0	333	945	44.44444274902344	64	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms513	false	-2653065934313421596	101	262	511	1311	1527	300	وما يعلنون ما يظهرون من المعاصي القصص 70 وهو الله لا وهو الله لا اله الا هو لا ولد له ولا شريك له له الحمد له الشكر في الاولي والاخرة علي اهل الارض والسماء ويقال له الحمد والمنة والفضل والاحسان في الاولي والاخرة علي اهل الدنيا والاخر--------------------ة وله الحكم------- القضاء بينهم------------------------------------------------------------------ واليه ترجعون بعد الموت القصص 71 قل ارايتم ان قل لهم يا محمد لاهل مكة ارايتم ما تقولون يا معشر ا-لكفار ان جعل الله عليكم الليل ان ترك الله عليكم الليل مظلما سرمدا--- داءما الي يوم القيامة لا نهار فيه من اله غير الله سوي الله ياتيكم بضياء--- بنهار اف-------------------لا تسمعون افلا تطيعون من جعل لكم الليل والنهار القصص 72 قل ارايتم ان قل لهم يا محمد اي----------------ضا ارايتم ما تقولون ان جعل الله عليكم ان ترك الله عليكم النهار سرمدا داءما الي يوم القيامة--- لا ليل فيه من اله غير الله سوي الله ياتيكم بليل تسكنون فيه تستقرون فيه افلا تبصرون افلا تصدقون من جعل لكم ----------------------------------خلق------- الليل والنهار	513	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2729	true	-5549942541548696999	49	180	238	889	1534	300	وما يعلنون اي يظ--------------------------------هرون وهو الله لا اله الا---------------------- هو له الحمد--------- في الاولي والاخرة اي يحمده اولياءه في------------------------------------------------------------------ الدنيا ويحمدونه في الاخرة في الجنة وله الحكم اي فصل القضاء بين الخلق وقال ابن عباس يحكم لاهل طاعته بالمغفرة ولاهل المعصية بالشقاوة واليه ترجعون قوله عز وجل قل اي قل يا مح------------------مد لاهل مكة ارايتم------------- يعني اخبروني ان جعل الله عليكم الليل------------------------------ سرمدا اي داءما الي يوم القيامة لا نهار فيه من اله غير الله ياتي---------كم بضياء اي بنهار تطلبون فيه المعيشة افلا تسم--------------------------------------------------------------------------عون اي سماع فهم وقبول قل ارايتم---------- ان جعل الله عليك------------------م النهار سرمد------ا الي يوم القيامة اي لا ليل فيه من اله غير الله ياتي---------كم بليل تسكنون ف------------يه افلا تبصرون اي ما انتم عليه من الخطا قيل ان من نعمة الله تعالي علي الخلق ان جعل الليل والنهار	2729	1533445134418962482	371	513.0	291	979	37.89581298828125	58	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms516	false	1377860801285109147	28	135	136	652	1496	300	ربي اعلم من جاء بالهدي بالتوحيد والقران ومن هو في ضلال مبين في كفر بين وخطا بين القصص 86 وما ----------------------كنت ترجو وما كنت يا محمد ترجو ان يلقي اليك الكتاب ان ينزل عليك جبريل بالقران وتكون نبيا الا رحمة من ربك ولكن منة وكرامة من ربك اذ ارسل عليك جبريل بالقران وجعلك نبيا فلا تكونن ظهيرا عو----نا للكافرين بالكفر القصص 87 ولا يص----------------------------------------------------------------------دنك عن ولا يصدنك لا يصرفنك عن ايات الله الق-----ران بعد اذ انزلت اليك جبريل بها وادع الي ربك الي --------توحيد ربك وكتاب ربك ولا تكونن من المشركين مع المشركين علي دينهم منهم القصص 88 ولا تدع مع ولا تدع م------------------------------------------------------------ع الله الها اخر	516	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2737	true	3394529992693731321	62	172	307	854	1487	300	ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه------- ومن هو في ضلال مبين يعني المشركين ومعناه هو اعلم بالفريقين قوله عز وجل وما كنت ترجوا --------------------ان يلقي اليك الكتاب اي يوحي اليك -------القران----------- الا رحمة من ربك فاعطاك القران----------------------------------------------- فلا تكونن ظهيرا اي معينا للكافرين علي دينهم ذلك حين دعوه الي دين اباءه فذكره نعمه عليه ونهاه عن مظاهرتهم علي ما هم عليه ولا يصدنك----------------------- عن ايات الله يعني القران بعد اذ انزلت اليك---------- وادع الي ربك الي معرفته وتوحيد-------------ه ولا تكونن من المشركين قال ابن عباس الخطاب في الظاهر للنبي صلي الله عليه وسلم والمراد به اهل دينه اي ولا تظاهر الكفار ولا توافقهم ولا تدع مع الله الها اخر	2737	1533445134418962482	238	326.5	182	685	34.74452590942383	39	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms521	false	4452156601313089306	197	299	1085	1664	1669	300	مدين اخاهم والي مدين-------------------------- وارسلنا---- الي مدين اخاهم نبيهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وحدوا الله وارجوا اليوم الاخر خافوا يوم القيامة----------------------------------------------------- ولا تعثوا في الارض مفسدين لا تعملوا في الارض بالفساد والمعاصي العنكبوت 37 فكذبوه فاخذتهم الرجفة فكذبوه بالرسالة فاخذتهم الرجفة--- الزلزلة بالعذاب--------------------------- فاصبحوا في دارهم فصاروا في مجمعهم جاثمين-------------------- ميتين لا يتحركون العنكبوت 38 وعادا وث----------------------مود وقد وعادا اهلكنا قوم هود وثمود اهلكنا قوم صالح وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم من خراب منازلهم ما فعل بهم--- وزين لهم الشيطان اعمالهم في الشرك وحالهم في الشدة والرخاء فصدهم فصرفهم بذلك عن السبيل عن-------- الحق والهدي وكانوا مستبصرين	521	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2747	true	4223264557563471301	155	248	799	1309	1608	300	م----------------دين واولاده وعلي القول الثاني وارسلنا الي اهل مدين اخا------هم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا ال-----------له وارجوا اليوم الاخر اي افعلوا فعل من يرجوا اليوم الاخر وقيل معناه اخشوا اليوم الاخر وخافوه ولا تعثوا في الارض مفسدين فكذ------------------------------------------------بوه فاخذتهم الر-------------------------------جفة اي الزلزلة وذلك ان جبريل صاح فرجفت الارض رجفة فاصبحوا في دار-----------------هم جاثمين اي باركين علي الركب م-----------------------يتين وعادا وثمود اي واهلكنا عادا وثمود -----------------------------------------------وقد تبين لكم يا اهل مكة من مساكنهم اي----- منازلهم بالحجر واليمن وزين لهم الشيطان اعمالهم اي عبادتهم لغير الله------------ فصدهم ع------------ن السبيل اي عن سبيل الحق------- وكانوا مستبصرين	2747	1533445134418962482	285	399.0	226	745	38.255035400390625	37	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms544	false	-649872750334901169	64	198	353	1010	1579	300	تعالي يا ايها النبي اتق الله يقول اخش الله في نقض العهد قبل اج-له و-----------------------------------------------------------------------------------لا تطع الكافرين من -----اهل مكة----- ابا سفيان ابن حرب وعكرمة بن ابي جهل وابا الاعور الاسلمي والمنافقين من -----اهل المدينة عبد الله بن ابي سلول ومعتب بن قشير وجد بن قيس فيما يامرونك من المعصية ان الله كان عليما بمقالتهم وارادتهم قتلك حكيما حكم الوفاء بالعهد ونهاكم عن نقض العهد الاحزاب 2 واتبع ما يوحي واتبع يا محمد ما يوحي اليك من ربك اعمل بما تءمر بالقرا---------------------------ن ان الله كان بما تعملون من وفاء العهد ونقضه خبيرا الاحزاب 3 وتوكل علي الله وتوكل علي الل-----------ه وكفي بالله وكيلا------------------- كفيلا بما وعد لك من النصرة والدولة ويقال حفيظا منهم الاحزاب 4 ما جعل الله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه في صدره نزلت في ابي معمر جميل بن	544	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2798	true	-5366441740491964516	103	228	513	1126	1473	300	تعالي يا ايها النبي اتق الله اي دم علي التقوي وقيل معناه اتق الله ولا تنقض العهد بينك وبينهم وقيل الخطاب مع النبي صلي الله عليه وسلم والمراد به امته ولا تطع الكافرين يعني من اهل مكة يعني ابا سفيان-------- وعكرمة----------- وابا الاعور-------- والمنافقين يعني من اهل المدينة عبد الله بن ابي وعبد الله بن سعد وطعم-------------------------------ة ان الله كان عليما اي بخلقه قبل ان يخلقهم حكيما اي فيما دبره لهم وا-------------------------------تبع ما ي----------------------وحي اليك من ربك يعني من وفاء العهد وترك طاعة الكافرين والمنافقين ان الله كان بما تعملون-------------------- خبيرا---------- وتوكل علي الله اي ثق بالله وكل امرك اليه وكفي بالله وكيلا يعني حافظا لك وقيل كفيلا برزقك قوله تعالي ما جعل ا---------------------------------------------------لله لرجل من قلبين في جوف--------ه نزلت في ابي معمر جميل بن	2798	1533445134418962482	312	415.0	242	813	38.37638473510742	49	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms570	false	-9089504194630914953	0	94	0	472	1579	300	ولا النور يعني الكفر والايمان فاطر 21 ولا الظل ولا ولا الظل ولا الحرور يعني الجنة ------------------------------------------------وال-نار فاطر 22 وما يستوي الاحياء وما يستوي الاحياء ولا الاموات يعني المءمنين والكافرين في الطاعة والكرامة ان الله يسمع يفهم من يشاء من كان اهلا لذلك ---وما انت بمسمع بمفهم من في القبور من كانه مي---------------ت في القبور فاطر 23 ان انت ال------ا ان انت ما انت يا محمد الا --------------------نذير رسول مخوف-- بالقران فاطر 24 انا ارسلناك بالحق انا ارسلناك يا محمد بالحق ب----------القران بشيرا بالجنة -لمن امن بالله ونذيرا من النار لمن كفر به وان	570	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms2894	true	299204802366053820	63	147	350	812	1605	300	ولا النور يعني الكفر والايمان-------- ولا الظل ول-------------ا الحرور يعني الجنة والنار وقال ابن عباس الحرور الريح الحارة بالليل والسموم بالنهار وما يستوي الاحي------------------اء ولا الاموات يعني المءمنين والكفار وقيل العلماء والجهال ان الله يسمع----- من يشاء يعني حتي يتعظ ويجيب وما انت بمسمع------ من في القبور يعني الكفار شبههم بالاموات في القبور لانهم لا يجيبون اذا دعوا ان انت ---------------الا نذير اي ما انت الا منذ------ر تخوفهم بال---------نار انا ارسلناك با--------------------------لحق بشيرا ونذيرا يعني بشيرا بالثواب لمن امن------ ونذيرا بالعقاب -لمن كفر--- وان	2894	1533445134418962482	262	340.5	208	578	45.32872009277344	34	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms617	false	-7051394224452563886	142	189	751	978	1528	300	من كل متكبر--- متعظم عن الايمان لا يءمن بيوم الحساب بيوم القيامة غافر 28 وقال رجل مءمن وقال رجل مءمن وهو حزقيل من ال فرعون وهو---------------- ابن عم فرعون يكتم ايمانه من فرع--------------------------------------------------------ون وقومه ماءة سنة ويقال وقال رجل مءمن وهو حزقيل يكتم ايمانه من ال فرعون	617	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3031	true	-3691419937256714079	233	282	1132	1360	1456	300	من كل متكبر اي متعظم عن الايمان لا يءمن بيوم الحساب قوله ------------------عز وجل----- وقال رجل مءمن---------- من ال فرعون يكتم ايمانه قيل كان ابن عم فرع---------------------ون وقيل كان من القبط وقيل كان من بني اسراءيل فعلي هذا يكون ----------معني الاية وقال رجل مءمن---------- يكتم ايمانه من ال فرعون	3031	1533445134418962482	135	181.5	102	302	44.701988220214844	24	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms619	false	-2147675726168352055	90	270	430	1312	1467	300	عمل صالحا خالصا من ذكر او انثي من رجال او نساء وهو مءمن ومع ذلك مءمن مخلص بايمانه فاولءك يدخلون الجنة يرزقون يطعمون فيها في الجنة بغير حساب بلا قوة ولا هنداز ولا من---------------------------------------------------------------ة غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة الي التوحيد وهذا قول حزقيل ايضا وتدعونني الي النار الي عمل اهل النار الشرك بالله غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه شريكه ولي به علم انه ليس له شريك وانا ادعوكم الي العزيز الي توحيد العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الغفار لمن امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه ليس له دعوة مقدرة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله بعد الموت وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار اهل النار غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون فستعلمون يوم القيامة ما اقول لكم في الدنيا من العذاب وافوض اكل امري الي الله واثق به ان الله بصير بالعباد لمن امن به وبمن لا يءمن به غافر 45 فوقاه الله سيءات فوقاه الله سيءات ما مكروا	619	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3035	true	5816305709120906228	171	272	868	1375	1525	300	عمل صالحا------ من ذكر او انثي---------------- وهو مءمن-------------------------- فاولءك يدخلون الجنة يرزقو-------ن فيها ب---------غير حساب يعني لا تبعة عليهم فيما يعطون في الجنة من الخير وقيل يصب عليهم الرزق صبا بغير تقتير سورة غافر الايات 41 الي ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة-------------------------------- وتدعونني الي النار-------------------------------------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني اليه ليس له دعو------ة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله ----------وان المسرف---------ين هم اصحاب النار فستذك------------------رون ما ا--------------------------------------قول لكم-------------------- وافوض---- امري الي الل--------ه ان الله بصير بال----------------------------------------------------عباد فوقاه الله سيءات ما مكروا	3035	1533445134418962482	398	577.5	315	945	42.11640167236328	57	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms621	false	3571937797233324437	87	167	465	883	1606	300	بغير سلطان حجة اتاهم من الله علي -ما زعموا ان في صدورهم ما----- في قلوبهم الا كبر عن الحق----------------------------------------------------------- ما هم ببالغيه ببا--------------------------------لغي ما في صدورهم من الكبر------------------------------------------ وما يريدون من رجوع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الملك اليهم عند خروج الدجال فاستعذ بالله يا محمد من فتنة الدجال انه هو السميع لمقالة اليهود البصير -----بهم وباعمالهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبفتنة الدجال وبخروجه غافر 57 لخلق السماوات والارض لخلق السماوات والارض اكبر اعظم من خلق الناس من خلق الدجال ولكن اكثر الناس يع----------ني اليهود لا يعل----مون ف--تنة الدجال	621	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3039	true	4738402064956388981	18	203	102	1044	1507	300	بغير سلطان---- اتاهم -------يعني كفار قريش ان في صدورهم يعني ما في قلوبهم الا كبر قال ابن عباس ما حملهم علي تكذيبك الا ما في صدورهم من الكبر والعظمة ما هم ببالغيه يعني ببالغي مقتضي ذلك الكبر وقيل معناه ان في صدورهم الا كبر علي محمد صلي الله عليه وسلم وطمع ان يغلبوه وما هم ببالغي ذلك وقيل نزلت في اليهود وذلك انهم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم ان صاحبنا المسيح بن داود يعنون الدجال يخرج في اخر الزمان فيبلغ سلطانه البر والبحر ويرد الملك الينا قال الله تعالي- فاستعذ بالله اي----- من فتنة الدجال انه هو السميع يعني لاقوالهم البصير يعني بافع-----الهم قوله عز وجل لخلق السماوات والارض يعني مع عظمهما اكبر من خلق الناس اي من اعادتهم بعد الموت والمعني انهم مقرون ان الله تعالي خلق السموات والارض وذلك اعظم في الصدور من خلق الناس فكيف لا يقرون بالبعث بعد الموت ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني ان الكفار لا يعلمون حيث لا يستدلون بذلك علي توحيد خالقها وقال قوم معني اكبر من خلق الناس اي ا------------------------------------------------------------------------------عظم من خل-------------ق الدجال ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني اليهود الذين يخاصمون في امر الدجال	3039	1533445134418962482	216	39.5	162	1055	20.473934173583984	32	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms651	false	-4849878114820480049	157	273	820	1422	1553	300	ولءن سالتهم يعني بني مليح من خلقهم ليقولن ا-----------------------------لله خلقنا---------------------------------- فاني يءفكون فمن اين يكذبون علي الله بعد الاقرار الزخرف 88 وقيله يا رب وقيله قال محمد صلي الله عليه وسلم يا--------------- رب ان هءلاء قوم لا يءمنون -----بك وبالقران فافعل بهم ما شءت--------------------------------------------------------------- الزخرف -89 فاصفح عنهم----------------- وقل فاصفح عنهم قيل له اعرض عنهم وقل سلام سداد من القول فسوف وهذا وع-------------------------------------------------------------------------------------------------يد لهم --يعلمون ماذا يفعل بهم يوم بدر ويوم احد ويوم الاحزاب ثم امره بالقتال بعد ذلك فسوف يعلمون ماذا ينزل بهم من الجوع والدخان ومن ال----------------سورة التي يذكر فيها الدخان وهي كلها مكية اياتها------ تسع وخمسون اية وكلماتها ثلاثماءة وست واربعون كلمة وحروفها الف واربعماءة واحد وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم----- الدخان	651	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3107	true	-8056347709356991239	117	261	609	1360	1557	300	ولءن سالتهم-------------- من خلقهم ليقولن الله يعني انهم اذا اقروا بان الله خالق العالم باسره فكيف قدموا عبادة غيره فاني يءفكون يعن---ي يصرفون عن عبادته الي غيره وق------------يله يا رب يعني قوله محمد صلي الله عليه وسلم شاكيا الله ربه يا رب ان هءلاء قوم لا يءمنون قال ابن عباس شكا الي الله تعالي تخلف قومه عن الايمان وقال قتادة هذا نبيكم يشكو قومه الي ربه سورة الزخرف اية فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون فاصفح عنهم يعني-- اعرض عنهم وفي ضمنه منعه من ان يدعو عليهم بالعذاب وقل سلام معناه المتاركة وقيل معناه قل خيرا بدلا من شرهم فسوف يعلمون يعني عاقبة كفرهم وفيه تهديد لهم وقيل معناه----------------------------------------------------------------------- يعلمون انك صادق قال مقاتل نسختها اية السيف والله تعالي اعلم سورة--------------- الدخان--------- مكية وهي سبع وقيل تسع وخمسون اية و--------ثلاثماءة وست واربعون كلمة و-------الف واربعماءة واحد وثلاثون حرفا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الدخان	3107	1533445134418962482	318	381.0	250	892	35.65022277832031	45	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms660	false	-3052473493348610944	203	300	1066	1587	1587	300	فاما الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران وعملوا الصالحات فيما بينهم وبين ربهم فيدخلهم ربهم في رحمته في جنته ذلك هو الفوز المبين النجاة الوافرة فازوا بالجنة وما فيها ونجوا من النار وما فيها وهم الذين يعطون كتابهم بيمينهم الجاثية 31 واما الذين -----كفروا----- واما الذين كفروا--- يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي تقرا عليكم في الدنيا بالامر والنهي فاستكبرتم فتعظمتم عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين مشركين الجاثية 32 واذا -------------قيل ان واذا قيل لهم في الدنيا ان وعد الله------ البعث بعد الموت حق والساعة قيام الساعة لا ريب-------- لا شك في---ها كاءنة قلتم-	660	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3124	true	-2152681871656309165	232	298	1217	1551	1558	300	فاما الذين امنوا--------------------------------- وعملوا الصالحات--------------------- فيدخلهم ربهم في رحمته اي جنته ذلك هو الفوز الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين اي الظفر الظاهر واما الذين كفروا اي يقال لهم افلم تكن اياتي تتلي----- عليكم يعني ايات القران------- فاستكبرتم اي----- عن الايمان بها وكنتم قوما مجرمين يعني كافرين منكرين قوله عز وجل واذا قيل ا--------------------------ن وعد الله حق اي البعث كاءن-------- والس------------اعة لا ريب فيها اي لا شك في انها كاءنة قلتم	3124	1533445134418962482	242	367.5	193	565	42.83185958862305	38	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms665	false	4691151253276323828	214	300	1153	1578	1578	300	وقد خلت النذر -------------من بين يديه وقد كانت الرسل من قبل هود ومن خلفه ---من بعده الا تعبدوا الا الله قال لهم هود لا توحدوا الا الله اني اخاف عليكم اعلم ان يكون عليكم عذاب يوم عظيم شديد ان لم تءمنوا الاحقاف 22 قالوا اجء-------------------------------------------------------------------------------تنا لتافكنا قالوا اجءتنا يا هود لتافكنا لتصرفنا عن الهتنا عن عبادة الهتنا فاتنا بما تعدنا--- من العذاب ان كنت من الصادقين --بنزول العذاب علينا ان لم نءمن الاحقاف ---23 قال انما العلم قال لهم هود انما العلم بنزول العذاب عند الله-	665	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3138	true	930273116184605473	28	106	146	535	1540	300	وقد خلت النذر اي مضت الرسل من بين يديه اي------------ من قبل هود ومن خلفه اي من بعده الا تعبدوا الا ا-------------------------------لله اني اخاف عل-------------------يكم عذاب يوم عظيم والمعني ان هودا قد انذرهم بذلك واعلمهم ان الرسل الذين بعثوا قبله والذين سيبعثون بعده كلهم منذرون نحو انذاره قالوا اجءتنا لتافكنا اي------------------------- لتصرفنا عن الهتنا اي عبادته-----ا فاتنا بما تعدنا اي من العذاب ان كنت من الصادقين يعني ان العذاب------------ نازل بنا قال يعني هودا انما العلم------------------------------------ عند الله	3138	1533445134418962482	224	320.5	172	529	42.34404373168945	37	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms715	false	3910185020143682928	182	261	987	1435	1641	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم المشركون بسواد وجوههم وزرقة اعينهم فيءخذ بالنواصي والاقدام فيجمع---------------------- النواصي------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاقدام -فيطرحون في النار----- الرحمن ----42 43 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ويقولون لهم الزبانية هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون المشركون في الدنيا انها لا تكون الرحمن 44 يطوفون بينها وبين يطوفون بينها بين النار وبين حميم ان ماء حار قد انتهي حره الرحمن 45 46 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف عند المعصية مقام ربه	715	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3319	true	5057283167030755787	207	279	1091	1505	1614	300	فباي الاء ربكما تكذبان يعرف المجرمون بسيماهم يعني---- بسواد وجوههم وزرقة عيونهم فيءخذ بالنواصي والاقدام قيل تجعل الاقدام مضمومة الي النواصي من خلف ظهره وقيل تجعل رءوسهم علي ركبهم ونواصيهم في اصابع ارجلهم مربوطة وقيل يسحب بعضهم بالنواصي وبعضهم بالاقدام ثم يلقون في النار سورة الرحمن الايات 4-----2 ال-------ي فباي الاء ربكما تكذبان--------------------- هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بي------------------------------------------نها و----------------------------بين حمي--------------------------------------------------م ان فباي الاء ربكما تكذبان ولمن خاف------------ مقام ربه	3319	1533445134418962482	246	369.0	200	583	42.19554138183594	34	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms746	false	-5891303991878926610	93	213	481	1102	1564	300	من ازواجكم الي الكفار ليس بينكم وبينهم العهد والميثاق فعاقب------------تم فغنم-------تم من العدو----------------------------------------------------- فاتوا ف----------------------------------------------------اعطوا الذين ذهبت ازواجهم رجعت ازواجهم الي الكفار------- مثل ما انفقوا عليهن من المهر والغنيمة قبل الخمس واتقوا الله اخشوا الله فيما امركم الذي انتم به مءمنون مصدقون وجميع من ارتدت من نساء المءمن----------ين ست نسوة منهن امراتان من نساء عمر بن الخطاب ام سلمة وام كلثوم بنت جرول وام الحكم بنت ابي سفيان كانت تحت عباد بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة-------------------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة -كانت تحت شماس بن عثمان من بني مخزوم وعبدة بنت عبد العزي ابن نضلة و-زوجها عمرو بن عبد-ود وهند بنت ابي جهل ابن هشام -كانت تحت هاشم بن العاص بن واءل السهمي فاعطاهم----------------------------------------------- رسول الله صلي الله	746	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3421	true	-329375664676400718	66	214	356	1115	1531	300	من ازواجكم الي الكفار اي فلحقن بهم مرتدات------------ فعاقبتم معناه غزوتم فغنمتم واصبتم من الكفار عقبي وهي الغنيمة وقيل معناه ظهرتم وكانت العاقبة لكم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم اي الي الكفار مثل ما انفقوا معناه اعطوا الذين ذهبت ازواجهم --------منكم الي الكفار مرتدات مثل ما انفقوا عليها من الغناءم التي صارت في ايديكم من اموال الكفار قال ابن عباس لحق بالمشركين من ن------------------------------ساء المءمنين المهاجرين ست نسوة ---------------------------------------------------------------ام الحكم بنت ابي سفيان وكان تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة وكانت تحت عمر بن الخطاب فلما اراد عمر ان يهاجر بها ابت وارتدت وبروع بنت عقبة وكانت تحت شماس بن عثمان وعزة ب--------------نت عبد العزيز بن نضلة وتزوجها عمرو بن عبد ود وهند بنت ابي جهل -بن هشام وكانت تحت هشام بن العاص بن واءل وام كلثوم وكانت تحت عمر بن الخطاب فكلهن رجعن عن الاسلام فاعطي رسول الله صلي الله	3421	1533445134418962482	370	525.5	291	887	41.71364212036133	60	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms751	false	3587815276552906603	185	265	978	1383	1559	300	بءس مثل القوم صفة القو--------------م الذين كذبوا بايات الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران يعني اليهود والله لا يهدي لا يرشد الي دينه القوم الظالمين ----اليهود من كان في علم الله انه يموت علي اليهودية الجمعة 6 قل يا ايها قل---------------------------------- يا محمد يا ايها الذين هادوا مالوا عن الاسلام وتهودوا وهم بنو يهوذا ان زعمتم انكم اولياء لله احباء لله من دون الناس من ---دون محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فتمنوا الموت فاسالوا الموت----------------- ان كنتم صادقين	751	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3432	true	2011869921832758500	197	295	1020	1514	1540	300	بءس مثل القوم يعني بءس مثلا مثل القوم الذين كذبوا بايات الله يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وما اتي من ايات القران وقيل المراد من الايات ايات التوراة لانهم كذبوا بها حين تركوا الايمان بمحمد صلي الله عليه وسلم-------------------- والله لا يهدي القو-----------------م الظالمين اي لا يهدي من سبق في علم----ه ان- يكون ظالما وقيل يعني الذين ظلموا انفسهم بتكذيب ايات الله وانبياءه قل اي قل يا محمد يا ايها الذين هادو---------------------------------------ا ان زعمتم انكم اولياء ----------لله من دون الناس اي من دون محمد صلي الله عليه وسلم واصحابه فتمنوا ال--------------موت ادعوا علي انفسكم ان كنتم صادقين	3432	1533445134418962482	249	379.5	194	599	41.56928253173828	40	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms784	false	2890597047266328453	155	274	781	1411	1561	300	وانا ظننا ان وانا ظننا------------------- علمنا وايقنا ان لن نعجز الله في الارض ان لن نفوت- من الله في الارض حيثما كنا يدركنا ولن نعجزه هربا ان لا نفوت منه بالهرب الجن 13 وانا لما سمعنا وانا لما سمعنا الهدي تلاوة--------------- القران من محمد صلي الله عليه وسلم امنا به بالقران وبمحمد صلي الله عليه وسلم فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا ذهاب عمله كل-----------ه ولا ----------------------رهقا نقصان عمله الجن 14 وانا منا المسلمون وانا منا المسلمون المخلصون بالتوحيد وهم الذين امنوا ب-محمد صلي الله عليه وسلم والقران ومنا القاسطو------------ن العاصون الماءلون عن الحق والهدي وهم كفرة الجن -------------------فمن اسلم اخلص بالتوحيد فاولءك تحروا رشدا نووا صوابا وخيرا الجن ---15 واما القاسطون فكانوا واما القاسطون الكافرون فكانوا لجهنم حطبا	784	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3541	true	-2098894010269992982	62	173	355	926	1591	300	وانا ظننا الظن هنا بمعني العلم واليقين اي علمنا وايقنا ان لن نعجز الله في الارض اي لن نفوته ان اراد بنا امر-----------------ا ولن نعجزه هربا اي ان طلبنا فلن نعجزه اينما كن-------------ا وانا لما سمعنا الهدي امنا به اي لما سمعنا القران امنا به----------------------------------- وبمحمد صلي الله عليه وسلم فمن يءمن بربه فلا يخاف بخسا اي نقصانا من عمله وثوابه ولا رهقا يعني ظلما وقيل مكروها يغشا-------------ه وانا منا المسل------------------------------------مون وهم الذين امنوا بالنبي صلي الله عليه وسلم-------- ومنا القاسطون اي الجاءرون العاد--------لون عن الحق قال ابن عباس وهم الذين جعلوا لله اندادا فمن اسلم-------------- فاولءك تحروا رشدا --اي قصدوا طري-ق الله وتوخوه اما القاسطون يعني الذين كفرواكا---------------نوا لجهنم حطبا	3541	1533445134418962482	334	442.0	257	733	45.566165924072266	50	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000865-ara1.ms812	false	4740575319534794966	205	297	1078	1538	1549	300	وما هو يعني محمدا صلي الله عليه وسلم علي الغيب علي الوحي بضنين------------------------------------------------------------------------------------ بمتهم ويقال ببخيل ان قرات------ بالض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد التكوير 25 وما هو ب--قول وما هو يعني القران بقول شيطان رجيم متمرد لعين واسمه المرمي التكوير 26 فاين تذهبون فاين تذهبون من عذاب------------------------------------------------- الله يا معشر الكفار وامره ونهيه ويقال---------- فاين تذهبون من -اين تكذبون ويقال فاين تميلون عن القران فلا تءمنون به التكوير 27 ان هو الا ان هو ما هو يعني الق-------------------------------------------------------ران الا ذكر عظة من الله للعالمين الجن والانس التكوير 28 لمن شاء منكم لمن شاء منكم ان يستقيم	812	7171600287582588491	Shamela0023628-ara1.completed.ms3623	true	-8283270946973534175	91	244	459	1246	1537	300	وما هو يعني محمدا صلي الله عليه وسلم علي الغيب ا-ي الوحي وخبر السماء وما اطلع عليه مما كان غاءبا عن علمه من القصص والانباء بضنين قرا بالظاء ومعناه بمتهم والمظنة التهمة وقرء بضنين بالضاد ومعناه ببخيل يقول انه ياتيه علم الغيب ولا يبخل به عليكم ويخبركم به ولا يكتمه كما يكتم الكاهن ما عنده حتي ياخذ عليه حلوانا وهو اجرة الكاهن وقراءة الظاء اولي لانهم لم يبخلوه وانما اتهموه فنفي الله عنه تلك التهمة ولو اراد البخل لقال وما هو بالغيب وما هو يعني القران بقول شيطان رجيم -------------------يعني ان القران ليس بشعر ولا كهانة كما قالت قريش وقيل كانوا يقولون ان شيطانا يلقيه علي لسانه فنفي -----------------------------------الله ذلك عنه فاين تذهبون اي فاين تعد------------------لون عن القران وفيه الشفاء والهدي والبيان وقيل معناه اي طريق تسلكون ابين من هذه الطريقة التي قد بينت لكم ان هو يعني ما في القران الا ذكر------------ للعالمين ا-ي موعظة للخلق اجمعين لمن شاء م-------------نكم ان يستقيم	3623	1533445134418962482	213	241.5	161	886	24.040632247924805	31	JK000865-ara1	Shamela0023628-ara1.completed