id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms214	false	-6585609759789046784	121	237	652	1274	1583	300	واذكروا اذ كنتم قليلا بالعدد فكثركم بالعدد-------------------------------------------------- وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر المشركين قب----------------------------------------------------لكم بالهلاك الاعراف 87 وان كان طاءفة وان كان وقد كان طاءفة منكم امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وبينكم بالعذاب وهو خير الحا---------------------------------------------------------كمين القا-ضين الاعراف 88 قال الملا الذين قال الملا الرءساء الذين استكبروا عن الايمان من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك بك من قريتنا من مدينتنا او لتعودن تدخلن في ملتنا في ديننا قال شعيب---- اولو كنا كارهين اتجبر--وننا علي ---------ذلك وان كنا كارهين الاعراف 89 قد افترينا علي قد افترينا----------------------------------------------------------------------------------------------- اختلقنا علي الله كذبا باطلا ا---ن عدنا ان ---دخلنا في ملتكم في دينكم بعد اذ نجانا الله منها	214	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms0847	true	4449865861130271746	26	167	131	887	1476	300	واذكروا اذ كنتم قليلا------- فكثركم اي كان عددكم قليلا فكثركم وقيل المعني كنتم فقراء فاغناكم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين الذين اهلكوا م---------ن قبلكم بعضهم اهلك بالصيحة وبعضهم بالحجارة وبعضهم بالغرق ثم قال ل-----------هم وان كان طا----------------------ءفة منكم امنوا اي جماعة وفرقة وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا اي يقضي------- وهو خير الحاكمين قوله قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب الي الفاتحين المع----ني قال الملا الذين استكب------------------------روا عن الايمان من قومه لنخرجنك ياش-عيب وم---ن امن-- مع---ك من قري-----------تنا او لترجعن الي-------------- ديننا قال شعيب لهم اولو كنا كارهين اي تخرجوننا ونحن كارهون لذلك و--------------------قوله قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم اي قال شعيب لقومه اذ دعوه الي ملتهم وتوعدوه بالطرد قد افترينا علي الله كذبا اي اختلقنا علي الله كذبا وتخرصنا ذلك عليه ان نحن عدنا في ملتكم اي دينكم بعد ان انقذنا---- منها	847	1126588734767461601	369	472.5	288	898	41.091312408447266	52	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms327	false	-3614975817968035529	55	130	290	654	1537	300	افمن هو قاءم علي كل نفس يقول الله قاءم علي حفظ كل نفس بما كسبت من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخير والشر والرزق والدفع وجعلوا لله وصفوا لله شركاء من الالهة يعبدونها قل لهم يا محمد سموهم ----سموا منفعتهم وتدبيرهم ان كان لهم شركة مع الله ------------------------------------------ام تنبءونه اتخبرونه بما لا يعلم بما يعلم ان ليس في الارض احد ينفع ويضر من دون الله----------------------------------------- ام بظاهر من القول بل ب------------------------------------باطل من القول والزور والكذب عبدوهم بل زين للذين كفروا	327	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms1236	true	437888747483442951	31	183	172	916	1478	300	افمن هو قاءم علي كل نفس بما ك------------------------------سبت من رفع بالابتداء والخبر محذوف وبه يتم المعني والتقدير افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت كشركاءهم والتقدير افمن هو حافظ علي مل نفس لا يغفل ولا يهلك كمن يهلك ولا يحفظ ولا يحصي شيءا فالجواب محذوف لعلم المخاطب وقيل المراد به الملاءكة الموكلون علي بني ادم والقول الاول اشهر واكثر ثم قال تعالي وجعلوا لله شركاء هذا يدل علي المحذوف والمعني افمن هو قاءم كشركاءهم ودل وجعلوا لله شركاء علي المحذوف ثم قال----------------------------------------------------------------------- قل لهم يا محمد سموهم اي يسموا هءلاء الشركاء فان قالوا الهة فقد كذبوا لانه لا اله الا هو الواحد القهار لا شريك له ام تنبءو---------نه بما ---------لا يعلم------- في الارض ام تخبرونه بان في الارض الها ولا اله الا هو في الارض والسماء وقوله ام بظاهر من القول اي ام قلتم ذلك بظاهر قول وهو في الحقيقة باطل لا صحة له ثم قال تعالي------- بل زين للذين كفروا	1236	1126588734767461601	139	-73.0	102	877	15.8494873046875	25	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms390	false	-6822597059631710294	163	206	888	1108	1559	300	لهما لوح- من الذهب فيه علم وحكمة مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن------------------------------- بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي	390	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms1470	true	-8612658997792071269	233	271	1166	1360	1490	300	-----لوحا من --ذهب-------------- مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبت لمن يوقن بالقدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يعرف------------------------------------- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله روي	1470	1126588734767461601	157	273.5	125	252	62.30158615112305	28	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms496	false	-7115018808486721989	220	267	1196	1455	1617	300	ارجع اليهم فلناتينهم------------------------------------------------ ارجع اليهم بهديتهم فلناتينهم بجنود بجموع لا قبل لهم بها لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منها من سبا اذلة مغلولة ايمانهم الي اعناقهم وهم صاغرون ذليلون النمل 38 قال يا ايها قال سليمان يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها بسريرها قبل ان ياتوني مسلمين	496	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	true	-7090045098603580182	41	88	198	454	1506	300	ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها اي قال سليمان لرسول المراة ارجع اليهم بهديتهم فلناتينهم بجنود--------------------- لا طاقة لهم بها ولنخرجنهم منه-------ا اذ-------لة اي لنخرجنهم من بلدت--هم صاغرين ان لم ياتوني مسلمين ثم قال تعالي يا ا------يها الملا ايكم ياتيني بعرش--------ها قبل ان ياتوني مسلمين	1875	1126588734767461601	163	222.5	133	307	53.09446334838867	20	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms508	false	6125919468071191372	125	282	615	1411	1504	300	فلا يصلون اليكما باياتنا ا--------------لي قتلكما انتما ومن اتبعكما بالايمان والايات الغالبو-----ن علي فرعون وقومه القصص 36 فلما جاءهم موس--------------------------------------------ي فلما جاءهم موسي باياتنا اليد والعصا بينات مبينات قالوا يا موسي ---------------------------------ما هذا الذي جءتنا به-------- الا سحر مفتري كذب مختلق من تلقاء نفسك وما سمعنا بهذا الذي تقول يا موسي في اباءنا- الاولين من اباءنا الماضين القصص 37 وقال موسي ربي وقال---- موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي---------------------------------------------- بالرسالة والتوحيد من عنده ومن تكون له عاقبة الد-----------------------------ار الجنة في الاخرة ----انه لا يفلح لا يامن ولا ينجو الظالمون -------------------------------المشركون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من -عذاب -الله القصص 38 وقال فرعون يا وقال فرعون يا ايها الملا يا رجال اهل مصر ما علمت لكم ما عرفت لكم من اله الها غيري فلا تطيع-----------------------------وا موسي---------------------------- فاوقد لي اي النار يا هامان علي الطين فاطبخ لي يا هامان من الطين اجرا------- فاجعل لي صرحا قصر----------------ا لعلي اطلع اصعد وانظر الي اله موس-----------------------ي الذي يزعم انه في السماء وارسله الي واني لاظنه من الكاذبين	508	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms1917	true	-7338204145568522122	50	275	253	1365	1491	300	فلا يصلون اليكما باياتنا اي لا يتجرءون علي قتلكما مع ما ظهر اليهم من عظم -----الايات --والخوف منها علي انفسهم يشغلهم الخوف من عظيم ما عاينوا عن ان يقدروا علي اذي موسي وهارون قال تعالي فلما جاءهم موسي باياتن------------ا بي-------نات قالوا ما هاذا الا سحر مفتري اي قال فرعون وقومه ما هذا الذي جءتنا به يا موسي الا سحر افتريته اي تخرصته من عند نفسك وما سمعنا بهذا الذي ت-دعونا اليه في اسلافنا الا------------------------------------------ولين قال لهم موسي ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده اي ربي اعلم بالمحق من المبطل وبمن جاء بالرشا------------------د ومن تكون له عاقبة الدار اي العاقبة المحمودة في الدار--------- الاخرة منا انه لا يفلح----------------- الظالمون وهذه مخاطبة جميلة من موسي عليه السلام لفرعون فترك موسي ان يقول له بل الذي غر قومه واهلك جنده واضل اتباعه انت لا انا ورجع الي ملاطفته فقال ربي اعلم بمن جاء بالهدي من عنده ومن تكون له عاقبة الدار فبالغ موسي بهذا في ذم فرعون وقومه بخطاب جميل قال تعالي وقال فرعون-------------- يا ايها الملا ----------------ما علمت ل------------كم من اله----- غيري اي قال ذلك فرعون لاشرف قومه لءلا يصدقوا موسي فيما جاءهم به من عبادة الله فاوقد لي ياها----------مان علي الطين يريد عمل الاجر وهو اول من عمله وبني به فاجعل لي صرحا ابن لي بنيانا مرتفعا لعلي اطلع -----------الي اله موسي اي انظر الي معبود موسي الذي يدعونا الي عبادته------------ واني لاظنه من الكاذبين	1917	1126588734767461601	425	440.0	332	1305	32.56705093383789	62	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms584	false	-3419259661453651055	78	148	425	819	1629	300	انا كذلك نفعل انا كذلك هكذا نفعل بالمجر-------------------------------------------------------------------------مين المشركين الصافات 35 انهم كانوا اذا انهم كانوا اذا قيل ----------------------------------------لهم في الدنيا قولوا لا اله الا الله يستكبرون يتعاظمون عن -----------------------------------------------------------------ذ-----------------------------------------------------------------لك ا-لصافا----ت 36 ويقولون اءنا لتاركوا ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا----------------------------------------------------------- عبادة الهتنا---------- ل-----------شاعر مجنون يختلق--------------------- يعنون -----محمدا صلي الله عليه وسلم الصافات 37 بل ج------اء بالحق بل -----------------جاء محمد صلي الله عليه وسلم بالحق بالقران والتوحيد وصدق----------- المرسلين وبتصديق المرس------------لين قبله	584	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms2138	true	-4627292215317564616	119	265	607	1355	1528	300	انا كذلك نفعل------------------- بالمجرمين اي يقول الله جل ذكره انا هكذا نفعل بالذين اكتسبوا الكفر والمعاصي في الدنيا ثم بين----------- ان م---ن كفرهم انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون اي اذا قيل لهم في الدنيا قولوا لا اله الا الله يستكبر---------ون عن قولها اي يتعظمون وحذفت قولوا لدلالة الكلام عليها قال السدي يعني بذلك المشركين خاصة قال عمر بن الخطاب احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله فانهم يرون ويسمعون ثم قال تعالي ويقولون اءنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون اي وكانوا في الدنيا يعني المشركين يقولون انترك عبادة الاصنام والاوثان لما يامر به شاعر مجنون من ان نقول لا اله الا الله يعنون بذلك محمدا صلي الله عليه وسلم قال الله جل ذكره بل جاء بالحق وصدق المرسلين اي بل جاء محمد صلي الله عليه وسلم بالحق ----ولم يات بشعر وصدق بما جاء به المرسلون اي كتبهم لان في كتب المرسلين قبله	2138	1126588734767461601	264	326.5	211	794	33.24937057495117	39	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000865-ara1.ms765	false	-749059692662345544	194	300	992	1560	1560	300	واعتدنا لهم للشياطين في الاخرة عذاب السعير الوقود الملك 6 وللذين كفروا بربهم وللذين كفروا بربهم عذا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جهنم وبءس المصير صاروا اليه جهنم الملك 7 اذا القوا فيها اذا القوا فيها طرحوا في جهنم امة من الامم ممن يدخلونها يعني اليهود والنصاري والمجوس ومشركي العرب سمعوا له--------------------------------------------------ا لجهنم شهيقا صوتا----------------------------------------------- كصوت الحمار وهي تفور ت-------------غلي الملك -----------8 تكاد تمي---------ز من تكاد تميز تتفرق------- من الغيظ علي الكفار كلما القي فيها طرح في جهنم فوج جماعة من الكفار يعني اليهود والنصاري والمجوس وساءر الكفار سالهم خزنتها يعني------------------------------------------- خزنة الن-----------ار الم ياتكم نذير رسول مخوف الملك 9 قالوا بلي قد قالوا بلي-------------------------- قد جاءنا نذير رسول مخوف فكذبنا-	765	7171600287582588491	Shamela0022593-ara1.completed.ms2663	true	-2424686533186012763	166	289	834	1475	1523	300	واعتدنا---- للشياطين في الاخرة عذابا يسع-ر عل--يهم ثم قال وللذين كفروا بر-------------------بهم عذاب جهنم وبءس المصير اي وللذين جحدوا توحيد ربهم في الاخرة عذاب جهنم وبءس المصير عذاب جهنم ثم قال تعالي اذا القوا فيها سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لها شهيقا وهي تفور اي اذا القي الكافرون في جهنم سمعوا لجهنم شهيقا او صوت الشهيق والشهيق الصوت الذي يخرج من الجوف بشدة كصوت الحمار وهي تفور تغلي بهم كما تغلي القدر ثم قال تعالي تكاد تميز من الغيظ اي تكاد جهنم تتفرق وتتقطع من الغيظ علي الكفار كلما القي فيها---------------------------------------------------------------------- فوج سالهم خزنتها الم ياتكم نذير اي كلما اقري في جهنم جماعة سالهم خزنة جهنم فيقولون لهم الم ياتكم نذير في الدنيا ينذركم هذا العذاب الذي حل بكم فيجيبهم المشركون قالوا بلي قد جاءنا نذير---------- فكذبنا	2663	1126588734767461601	230	131.5	182	905	25.414363861083984	29	JK000865-ara1	Shamela0022593-ara1.completed