id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms015	false	-1445260511165759162	55	173	279	901	1577	300	افتطمعون ان يءمنوا افتطمعون ان يءمنوا لكم ان ترجو يا محمد ان تءمن بك اليهود وقد كان فريق منهم وهم السبعون الذين كانوا مع موسي يسمعون كلام الله قراءة موسي ل---------------كلام الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يحرفونه يغيرونه---------------------------------------------------------------------- من بعد ما عقلوه علموه وفهموه وهم يعلمون---------------------------- انهم --------يغيرونه البقرة 76 واذا لقوا الذين ثم ذكر منا في اهل الكتاب ويقال سفلة اهل الكتاب فقال واذا لقوا الذين امنوا يعني ابا بكر واصحابه قالوا امنا ب----نبيكم وصفته ونعته في كتابنا واذا خلا بعضهم الي بعض اذا رجع السفلة الي رءساءهم قالوا قال الرءساء للسفلة اتحدثونهم اتخبرون محمدا واصحابه بما فتح الله عليكم بما بين الله لكم من صفة محمد صلي الله عليه وسلم ونعته في كتابكم ليحاجوكم حتي يخاصموكم به------------------ عند ربكم	15	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0079	true	4008867664998847748	73	210	374	1118	1618	300	افتطمعون يا --معشر المسلمين ان يذعن --لكم اهل الكتاب ويصدقوكم-------------- وقد كان فريق منهم وهم السبعون الذين ذهبوا مع م----------------------------وسي للاعتذار يسمعون كلام الله حين كلمهم وكلفهم بمشاق التوراة فحرفوا وقالوا قال افعلوا ما استطعتم فاذا لم يحصل لهم الايمان مع سماع الكلام بلا واسطة فكيف يءمن لكم هءلاء وهم انما يسمعونه بواسطة الرسالة او يسمعون كلام الله في التوراة ثم يحرف--------ونه محوا او تاويلا كصفة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم واية الرجم وغير ذلك من بعد ما -------------فهموه وهم يعلمون انه كلام الله او وهم يعلمون انهم محرفون ومغيرون لكلام الله وكيف تطمعون ايض----------ا في ا-----------يما-------نهم وهم منافقون -اذا لقوا المءمنين قال------------------------وا امنا وصفة نبيكم مذكورة في -----كتابنا واذا خلا بعضهم الي بعض لامهم من لم ينافق وقالوا--------------------------- اتحدثونهم ----------------------بما فتح الله علي-----------------كم من علم التوراة فتطلعونهم عليه----------------- ليحاجو-------------كم به اي يغلبوكم بالحجة عند ربكم	79	-2012652514972686854	266	242.0	207	965	27.56476593017578	35	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms072	false	-7720651303951259924	149	209	770	1077	1575	300	قل يا محمد ان كنتم تحبون الله ودينه فاتبعوني فاتبعوا ديني يحببكم الله يزدكم الله حبا الي حبكم ويغفر لكم ذنوبكم في اليهودية والله غفور لمن تاب رحيم لمن مات علي التوبة نزلت هذه الاية في اليهود لقولهم نحن ابناء الله واحباءه علي دينه فلما نزلت هذه الاية قال عبد الله بن ابي ----------------------------------------يامرنا محمد ان نحبه كما احبت النصاري	72	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0321	true	-7103175082178700646	204	235	1061	1220	1549	300	قل يا محمد ان كنتم تحبون الله تعالي فاتبعوني الاية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ال----اية قال عبد الله بن ابي لاصحابه ان محمدا يجعل طاعته كطاعة الله ويامرنا----- ان نحبه كما احبت النصاري	321	-2012652514972686854	105	164.0	82	347	30.25936508178711	19	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms134	false	6300555718697779711	142	223	772	1202	1601	300	عبد الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام ابن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامي-----------------------ن ابن يامين فهءلاء مءمنو اهل التوراة نزل فيهم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين امنو-------------------ا بموسي والتوراة امنوا بالله ورسوله محمد والكتاب الذي نزل علي رسوله محمد يعني القران والكتاب الذي انزل من قبل من قبل محمد والقران علي ساءر الانبياء ومن يك--فر بالله وملاءكته او بملاءكته وكتبه او بكتبه ورسله او برسله واليوم الاخر او بالبعث بعد الموت--- فقد ضل ضلالا بعيدا	134	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0583	true	1607172995824157268	135	244	750	1320	1627	300	عبد الله بن سلام واسد واسيد ابنا كعب وثعلبة بن قيس وسلام ب-ن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخية ويامينقالوا يا رسول الله نءمن بك وبكتابك وبموسي و--------التوراة وعزير ونكفر بما سواه من الكتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم امنوا بالله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم وبكتابه القران وبكل كتاب قبله فنزلت الاية فقال لهم جل جلاله يا ايها الذين امنوا بمحمد بعد ان امنوا بموسي--------- امنوا بالله ورسوله----- والكتاب الذي نزل علي رسوله القر----------ان والكتاب الذي انزل من قبل اي جنس الكتاب فتدخل الكتب المتقدمة كلها ومن يكفر بالله وملاء------------كته وك---------تبه ور---------سله واليوم الاخر اي ومن يكفر بشء من ذلك فقد ضل ضلالا بعيدا	583	-2012652514972686854	275	444.5	218	633	43.44391632080078	39	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms146	false	2064628721961869251	53	117	303	625	1643	300	مما ذكروا به امروا ب---------------------------ه في التوراة م------------------------------------------------------ن اتباع محمد صلي الله عليه وسلم واظهار صفته ونعته ثم ذكر خيانتهم للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ولا تزال يا محمد تطلع علي خاءنة تعلم خاءنة ومعصي--ة منهم يعني من بني قريظة----------------------------------------------------------------------- الا قليلا منهم عبد الله ابن سلام واصحابه------ فاعف عنهم ولا تعاقبهم واصفح اترك------------------------------------------------------------------- ان الله يحب المحسنين الي الناس الماءدة 14- ومن	146	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0631	true	-8022122184699840950	1	95	6	490	1681	300	مما ذكروا به من التوراة فلو عملوا بما ذكرهم الله في التوراة ما نقضوا العهود وحرفوا كلام الله من بعد ما علموه لكن رين الذنوب والانهماك في المعاصي غطت قلوبهم فقست ويبست------------------------------------------- ولا تزال يا محمد تطلع عل-----------ي خاءنة اي خيانة منهم او علي طاءفة خاءنة منهم لان الخيانة والغدر من عادتهم وعادة اسلافهم فلا تزال تري ذلك منهم الا قليلا منهم لم يخونوا وهم الذين اسلموا منهم فاعف عن------------هم واصفح حتي ياتيك امر الله فيهم او ان تابوا وامنوا او ان عاهدوا والتزموا الجزية ان الله يحب المحسنين الي عباده كيفما كانوا ومن	631	-2012652514972686854	138	123.0	103	550	25.090909957885742	23	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms174	false	-3139270411507392637	159	216	819	1113	1535	300	فقالوا------ يا ليتنا نرد الي الدنيا ولا نكذب بايات ربنا بالكتب والرسل ونكون من المءمنين ---------------مع المءمنين في السر والعلانية الانعام 28 بل بدا لهم بل بدا لهم ظهر لهم عقوبة----------------- ما كانوا يخفون يسرون من الكفر والشرك من قب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في الدينا------------------------------------------- ولو ردوا الي الدنيا كما سالوا--------- لعادوا لما نهوا عنه من الكفر والشرك------------------------------------- وانهم لكاذبون	174	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0740	true	-4732976124076579887	153	247	759	1257	1529	300	فقالوا حينءذ يا ليتنا نرد الي الدنيا ولا نكذب بايات ربنا-------------- ونكون من المءمنين ندموا حين لم ينفع الندم-- وقد زلت بهم القدم قال تعا--لي بل بدا لهم اي-------- ظهر لهم يوم القيامة في صحاءفهم ما كانوا يخفون م----------------------ن قبل في دار الدنيا من عيوبهم وقباءح اعمالهم او بدا لهم حقية الايمان وبطلان ضده عيانا لما وقفوا علي التوحيد وعرفوه ضرورة وقد كانوا في الدنيا يخفونه ويظهرون الشرك عياذا بالله قال تعالي ولو ردوا الي الدنيا بعد الوقوف والظهور لعادوا لما نهوا عنه من الكفر والمعاصي لانهم من قبضة الشقاء والعياذ بالله وانهم لكاذبون	740	-2012652514972686854	200	236.5	155	546	36.630035400390625	33	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms212	false	5856090451429186406	69	152	356	811	1584	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين الاعراف 71 قال قد وقع قال قد وقع وجب عليكم من ربكم رجس عذاب وغضب سخط من ربك---م اتجادلونني اتخاصمونني في اسماء في اصنام سميتموها انتم واباءكم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهة-------------------------- ما نزل الله بها بعبادتها من سلطان من كتاب ولا حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا لهلاكي-------------------------------------- اني معكم من المنتظرين لهلاككم الاعراف 72 فانجيناه والذين معه فانجيناه يعني هودا والذين معه برحمة منا عليهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلنا الذين كذبوا بكتابنا ورسولنا هود وما كانوا مءمنين	212	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0877	true	-88892064914123635	1	180	6	969	1615	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب ان كنت من الصادقين -------فيه قال قد وقع اي-------- وجب عليكم من ربكم رجس عذاب وغضب ارادة الانتقام اتجادلونني -----------ف---------ي اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتجادلونني في عبادة مسميات اسماء ففي الكلام حذف واراد بقوله سميتموها انتم واباءكم اي جعلتم لها اسماء فدل ذلك علي انها محدثة فلا يصح ان تكون الهة او سميتموها الهة من غير دليل وهو معني قوله ما نزل الله ب---------ها من سلطان اي--------- حجة تدل علي استحقاقها للعبادة فالمجادلة يحتمل ان تكون في عبادتها او في تسميتها الهة والمراد بالاسمعلي الاولالمسمي وعلي الثاني التسمية قاله ابن جزي فانتظروا نزول العذاب الذي طلبتم حين اصررتم علي العناد اني معكم من المنتظرين نزوله قال تعالي فانجي---ناه والذين معه ------------------------------برحمة منا عليهم قال القشيري لا رتبة فوق رتبة النبوة ولا درجة اعلي من درجة الرسالة وقد اخبر سبحانه انه نجي هودا برحمته وكذا نجي الذين امنوا معه برحمته ليعلم ان النجاة لا تكون باستحقاق العمل وانما تكون ابتداء فضل من الله ورحمة فما نجا من نجا الا بفضل الله سبحانه وتعالي ه وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا اي استاصلناهم------------------------------ وما كانوا مءمنين	877	-2012652514972686854	292	406.5	232	1079	27.06209373474121	47	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms216	false	4109051814386704467	137	195	732	1034	1554	300	ثم بعثنا ارسلنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل م----------وسي--------- بايا----------تنا ال----------تسع الي فرعون وملءه قومه فظلموا--------------- بها فجحدوا بالايات------- فانظر كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المشركين بالهلاك الاعراف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10----4 وقال موسي يا وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك قال فرعون كذبت الاعراف 105 حقيق علي ان قال موسي حقيق علي	216	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0890	true	-7201615223387535640	165	300	868	1601	1601	300	ثم بعث-------نا من--------- بعد------ الرسل المتقدمين موسي بن عمران باياتنا بمعجزاتنا الدالة علي صدقه الي فرعون وملاء----ه فظلموا بها اي طغوا بسببها وزادوا عتوا علي عتوهم فانظر كيف كان عاقبة المفسدين كيف غرقوا عن اخرهم واكلهم البحر الاشارة اذا اراد تعاليان يهلك قوما بعث اليهم من يذكرهم فاذا زادوا في العتو والطغيان عاجلهم بالعقوبة ذكر الشعراني ان مدينة بالمشرق صنعوا وليمة يتنزهون فيها فخرجوا الي بستان فلما صنعوا الطعام دخل عليهم فقير فقال اعطوني فاعطوه ثم قال اعطوني فزادوه ثم قال اعطوني فجروه حتي اخرجوه فارسل عليهم من اخرجهم من تلك المدينة وخربها فهي خربة الي اليوم سبحان المدبر الحكيم الواحد القهار ثم ذكر دعوة موسي الي فرعون وما كان من امره معه فقال سورة الاعراف الايات 104 الي 105span وقال موسي------------- يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق --------------------------------علي ان لا------ اقول علي-	890	-2012652514972686854	170	198.0	134	811	20.961774826049805	20	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms216	false	4109051814386704467	219	298	1154	1547	1554	300	الاعراف------- 106 قال -ان كنت قال ان كنت جءت باية بعلامة فات بها ان كنت من الصادقين بانك رسول الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه اول اية فاذا هي ثعبان مبين حية صفراء ذكر اعظم الحيات الاعراف 108 ونزع يده فاذا ونزع يده من ابطه فاذا هي بيضاء تضء للناظرين اليها الاعراف 109 قال الملا من وقال الملا الرءساء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم حاذق بالسحر الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم	216	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0891	true	378469341425670532	200	242	982	1187	1507	300	الاعراف الايات 106 الي 112span قال ان كنت جءت باي-------ة فات بها ان كنت من الصا----------------------دقين فالقي عصاه فاذا------------------------ هي ثعبان مبين ونزع --------------------------------------يده فاذا---------------------- هي بيضا----ء للناظرين قال ال------------------ملا---------------------- من قوم فرعون ان هذا لساحر علي---------------------------------------م يريد ان يخرجكم من ارضكم	891	-2012652514972686854	174	284.5	135	401	43.39152145385742	29	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms240	false	-1348801913545601901	7	123	35	675	1596	300	الانفال------- 52 كداب ال-- فرعون كداب ال فرعون كصنيع ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله بكتاب الله ورسوله يقال كفار مكة كفروا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقران كما كفر فرعون وقومه والذين من قبلهم بالكتب والرسل فاخذهم الله بذنوبهم بتكذيبهم ان الله قوي بالاخذ شديد العقاب اذا عاقب الانفال 53 ذلك بان الله ذلك العقوبة بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم بالكتاب والرسول والامن حتي يغيروا ما بانفسهم بترك الشرك وان الله سميع لدعاءكم عليم باجابتكم الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون كصنيع ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم بالكتب والرسل كما كذب اهل مكة فاهلكناهم بذنوبهم بتكذيبهم واغرقنا ال فرعون وقومه وكل كل هءلاء كانوا ظالمين	240	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms0996	true	1564203373105785186	182	239	960	1265	1576	300	الانفال الايات 52----- الي 54span كداب--------------- ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله بذنو---------بهم ان الله قوي------- شديد العقاب --------------------ذلك بان ا---------------------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم----------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم----------- وان الله سميع-------- -------------------------------------------------عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم------------------------------ فاهلكناهم بذنو---------بهم واغرقنا ال فرعون------ وكل--------- كانوا ظالمين	996	-2012652514972686854	282	400.5	228	649	43.45146560668945	38	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	5	140	25	741	1585	300	قال لهم موسي اتقولون للحق الكتاب والرسول والايات لما جاءكم حين جا----------------------------------ءكم اسحر هذ----------------------------ا ولا ي-------------------------------------------------------------------------------فلح لا ينجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يامن الساحرون من عذاب الله يونس 78 قالوا اجءتنا لتلفتنا قالوا لموسي اجءتنا لتلفتنا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاوثان وتكون لكما الكبرياء الملك والسلطان في الارض في ارض مص---------------------------------------ر وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين يونس 79 وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرعون اءتون----------------------ي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم حاذق يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون من العصي والحبال يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا عصيهم وحبالهم قال لهم موسي ما جءتم به ما طرحتم اسحر هو السحر ان الله سيبطله سيهلكه ان الله لا يصلح لا يرضي عمل المفسدين الساحرين يونس 82 ويحق الله الحق ويحق الله يظهر الله لدينه الحق بكلماته بتحقيقه ولو كره المجرمون	279	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1158	true	1379563269449203798	36	267	196	1431	1580	300	قال لهم موسي اتقولون للحق----------------------- لما جا----------ءكم انه سحر فكيف يقدر السحرة علي مثله اسحر هذا ايتوهم احد ان يكون هذا سحرا ولا يفلح الساحرون اي لو كان سحرا لا ضمحل ولم يبطل سحر السحرة والعالم بان الساحر لا يفلح لا يستعمل السحر فهذا كله من كلام موسي عليه السلام او من تمام قولهم ان جعل قوله اسحر هذا محكيا لقولهم كانهم قالوا اجءتنا بالسحر لتطلب به الفلاح ولا يفلح الساحرون -------وال--اول ارجح قالوا اجءتنا لتلفتن---------------------------ا لتصرفنا عما وجدنا عليه اباءنا من عبادة الاصنام وتكون لكما الكبرياء ---------------في الارض الملك فيها سمي الملك كبرياء لاتصاف الملوك بالتكبر وما نحن لكما بمءمنين بمصدقين ----------الاشارة السحر علي قسمين سحر يسحر القلوب الي حضرة الرحمن وسحر يسحرها الي حضرة الشيطان فالسحر الذي يسحر الي حضرة الرحمن هو ما جاءت به الانبياء والرسل وقامت به الاولياء بعدهم من الامور التي تقرب الي الحضرة اما ما يتعلق بالظواهر كتبيين الشراءع واما ما يتعلق بالبواطن كتبيين الطراءق والامور التي تشرق بها اسرار الحقاءق واما السحر الذي يسحر الي حضرة الشيطان فكل ما يشغل عن ذكر الرحمن ولذلك قال عليه السلام اتقوا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت ثم ذكر معارضة فرعون فقال سورة يونس الايات 79 الي وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم------------- فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم م-------------------------لقون فلما القوا قال م---------------------------------وسي ما جءتم به الس-----------------حر ان الله سيبطل-------ه ان الله لا يصلح-------- عمل المف-----------------سدين ويحق الله ا-------------------------------لحق بكلمات--------ه ولو كره المجرمون	1158	-2012652514972686854	401	580.5	319	1504	26.662233352661133	59	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	63	140	346	741	1585	300	وقال فرعون اءتوني وقال فرعون اءت---------------وني بكل ساح-----------------------ر عليم حاذق يونس 80 فلما جاء السحرة فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون من العصي والحبال يونس 81 فلما القوا قال فلما القوا عصيهم وحب--------------------------------------------------الهم قال لهم موسي ما جءتم به ما طرحتم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------سحر هو السحر ان الله سيبطله سيهلك----------------ه ان الله لا يصلح لا يرضي عمل المفسدي------------------------------------ن الساحرين يونس 82 ويحق ا-------لله الحق ويحق الله يظهر الله لدينه الحق بكلماته بتحقيق---------------------------ه ولو كره المجرمون	279	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1159	true	-6162713088967218452	8	120	36	601	1528	300	وقال فرعون لما اراد معارضة موسي عليه السلام اءتوني بكل ساحر وفي قراءة الاخوين سحار عليم حاذق -في فنه فلما جاء الس----------------حرة قال لهم موسي القوا ما انتم م----------------------------------------لقون فلما القوا -------حبالهم وعصيهم فانقلبت حيات في اعين الناس يركب بعضها بعضا قال لهم موسي ما جءتم به السحر اي الذي جءتم به هو السحر لا ما سماه فرعون وقومه سحرا من معجزات العصا وقرا البصري السحر اي اي شء جءتم به هو السحر هو ان ا------لله سيبطله سيمحقه او سيظهر بطلانه ان الله لا يصلح-------- عمل المفسدين لا يثبته ولا يديمه وفيه دليل علي ان السحر تمويه لا حقيقة له ويحق الله ا-------------------------------لحق بكلماته السابقة الازلية او باوامره وقضاياه ولو كره المجرمون	1159	-2012652514972686854	215	305.5	169	674	31.89910888671875	31	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	203	256	1053	1335	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اذ كنتم مسلمين يونس 85 فقالوا علي الله فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين المشركين اي لا تسلطهم علينا فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل يونس 86 ونجنا برحمتك من ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	279	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1160	true	-8296230095766762168	120	148	633	787	1623	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلو---------------ا ان كنتم مسلمين-------- فقالوا علي ا----------------لله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمي-----------------------------------------------------------------------------------------ن ونجنا برحمتك من القوم الكافرين	1160	-2012652514972686854	152	273.5	124	282	53.90071105957031	23	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms303	false	-1868983616926780114	6	94	29	475	1543	300	قالوا لابيهم يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون حافظون يوسف 12 ارسله معنا غدا ارسله معنا غدا يرتع يذهب ويجء وينشط ويلعب يله وانا له لحافظون مشفقون يوسف 13 قال اني ليحزنني قال ابوهم اني ليحزنني ان تذهبوا به فلا اراه واخاف ان ياكله الذءب لانه راي في منامه ان ذءبا يشتد عليه فمن ذلك قال واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون باللعب ويقال مشغولون بعملكم يوسف 14 قالوا لءن اكله قالوا لابيهم لءن اكله الذءب ونحن عصبة عشرة انا اذا لخاسرون	303	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1253	true	-3688938607833051755	178	220	905	1116	1534	300	قالوا------- يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لنا---------------صحون ارسله معنا ---------------غدا يرتع---------------- ويلعب---- وانا له لحافظون ق---------------ال اني ليحز----------------------نني ان تذهبوا ب---------ه واخاف ان ياكله الذ---------------------------------------------------------------------ءب وانتم عنه غافلون قال------------------------------------و----------------------ا لءن اكله الذءب ونحن عصب-----ة انا اذا لخاسرون	1253	-2012652514972686854	204	344.5	162	446	45.73991012573242	31	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms308	false	-2948719983146310297	0	99	0	525	1548	300	تطعمانه الا نباتكما بتاويله بلونه وجنسه قبل ان ياتيكما كيف لا اعلم تعبير رءياكما ذلكما التعبير مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لم اتبع دين قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون يوسف 38 واتبعت ملة اباءي واتبعت ملة اباءي استقمت علي دين اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ما جاز لنا ان نشرك بالله من شء شيا من الاصنام ذلك الدين القيم النبوة والاسلام اللذان اكرمنا الله بهما من فضل الله علينا من من الله علينا وعلي الناس بارسالنا اليهم ويقال علي المءمنين بالايمان ولكن اكثر الناس اهل مصر لا يشكرون	308	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1274	true	7357142996437849957	96	144	496	743	1550	300	ترزقانه الا نباتكما بتاويل------------ه قبل ان ياتي--------------------------كما ذلكما-------- مما علمني ربي اني تركت ملة ق----------------وم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة----------------- هم كا---------------فرون واتبعت ملة ابا--------------------------------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان ل-----------نا ان نشرك بالله من شء--------------- ذلك---------------------------------------------------- من فضل الله عل-----------------ينا وعلي الناس------------------------------------------- ولكن اكثر الناس --------لا يشكرون	1274	-2012652514972686854	241	369.0	193	525	45.904762268066406	34	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms315	false	-2715044650010470716	42	205	205	1012	1485	300	فلما استياسوا منه ايسوا منه خلصوا نجيا خلوا نجيا للمناجاة فيما بينهم قال كبيرهم افضلهم في العقل وهو يهوذا الم تعلموا يا اخوتاه ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله لتردنه علي ومن قبل من قبل هذا الغلام ما فرطتم ما تركتم عهده وميثاقه في يوسف فلن ابرح الارض ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالرجوع ويقال ياذن لي ابي حتي اناجزهم القتال او يحكم الله لي في رد اخي وهو خير افضل الحاكمين في رده الي يوسف 81 ارجعوا الي ابيكم ثم قال لهم يهوذا ارجعوا يا اخوتي الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك اناء من ذهب ويقال اخذ بالسرقة ان قرات بضم السين وخفض الراء بالتشديد وما شهدنا الا بما علمنا راينا ان السرقة اخرجت من رحله وما كنا للغيب حافظين يقول لو علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين يوسف 82 واسال القرية التي واسال القرية اهل القرية التي كنا فيها وهي قرية من قري مصر والعير اهل العير التي اقبلنا	315	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1299	true	-4961641540635766518	181	244	970	1281	1558	300	فلما استياسوا ----------منه خلصوا نجيا ------------------------------قال كبيرهم-------------------------- الم تعلموا ا----------ن اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل------------------ ما فرطتم---------------------- في يوسف فلن ابرح الارض --------حتي ياذن لي ابي--------------------------------------------- او يحكم الله ل----------ي وهو خير----- الحاكمين ارج-------------------عوا الي اب-------------------------------------------يكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -------------------------------------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ------------------------------وما كنا للغي--------------------------------------------------------------ب حافظين ---------وسءل القرية ا-----------------------------لتي كنا فيها-------------------- والعي----------ر التي اقبلنا	1299	-2012652514972686854	304	421.0	241	807	37.67038345336914	43	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms331	false	-7800384762123405631	78	133	440	717	1630	300	قالوا للرسل ان انتم ما انتم الا بشر ادمي مثلنا تريدون ان تصدونا تصرفون عما كان يعبد اباءنا من الاصنام------------ فاتونا بسلطان م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين بكتاب وحجة ابراهيم 11 قالت لهم رسلهم قالت لهم رسلهم ان نحن ما نحن الا بشر ادمي مثلكم يقول خلق مثلكم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة والاسلام وما	331	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1373	true	-2576887277524704454	62	126	319	663	1608	300	قالوا للرسل----------------------------------- تريدون ان تصدونا------- عما كان يعبد اباءنا من الاصنام بهذه الدعوي فاتونا بسلطان مبين ببرهان بين يدل علي فضلكم واستحقاقكم لهذه المرتبة التي هي مرتبة النبوة كانهم لم يعتبروا ما جاءوا به من البينات والحجج فاقترحوا عليهم اية اخري تعنتا- ولجاجا--------- قالت لهم رس---------------لهم ان نحن ما نحن الا بشر مثل--------------------كم ولكن الله يمن علي من يشاء من عباده بالنبوة والرسالة فمن	1373	-2012652514972686854	173	271.5	137	431	40.13920974731445	28	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms361	false	-684093237648333493	181	229	926	1156	1485	300	ثم ان ربك يا محمد للذين هاجروا من مكة------ الي المدينة من بعد ما فتنوا--- عذبوا عذبهم اهل مكة عمار بن ياسر واصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جاهدوا العدو في سبيل الله وصبروا مع محمد صلي الله عليه وسلم علي المرازي ان -ربك من بعدها من بعد الهجرة--------------- لغفور متجاوز رحيم	361	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1508	true	9058988295802465499	217	296	1084	1497	1513	300	ثم ان ربك-------- للذين هاجروا من دار الكفر الي المدينة من بعد ما فتنوا اي عذبوا علي الاسلام ك-عمار بن ياسر واشباهه من المعذبين علي الاسلام هذا علي قراءة الضم وقرا ابن عامر فتنوا بفتح التاء اي فتنوا المسلمين وعذبوهم فتكون فيمن عذب المسلمين ثم اسلم وهاجر وجاهد كعامر ابن الحضرمي اكره مولاه جبرا حتي ارتد ثم اسلما وهاجرا ثم جاهدا-------------------- وصبر---------ا علي الجهاد وما اصابهم من المشاق ان ربك من بعدها من بعد الهجرة والجهاد والصبر لغفور------- رحيم	1508	-2012652514972686854	140	170.0	110	458	30.567686080932617	22	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms390	false	-6822597059631710294	177	212	958	1141	1559	300	لمن يوقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يوقن بال-قدر كيف يحزن وعجبت لمن يوقن بزوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وكان ابوهما صالحا	390	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1654	true	-2079672382190095328	113	149	594	783	1585	300	لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن يءمن بالحساب كيف يغفل وعجبت لمن يعرف------ الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله محمد رسول الله وقيل كانت صحفا فيها علم مدفون وكان ابوهما صالحا	1654	-2012652514972686854	147	253.5	116	195	75.38461303710938	25	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms411	false	292414839132701192	42	170	207	827	1505	300	واني لغفار لمن-------------------- واني لغفار لمن تاب من الشرك وامن بالله---------------------------------------- وعمل صالحا-------- خال---صا ثم اهتدي ثم راي ثواب عمله حقا ويقال ثم اهتدي الي السنة والجماعة و------------------------------------------------------مات علي ذلك طه 83 وما اعجلك عن فلما ذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب موسي عليه السلام مع السبعين الي الميقات تعجل في الميعاد قبل السبعين قال الله له وما اعجلك عن قومك يا موسي طه 84 قال هم اولاء قال هم اولاء يجيءون علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ليزداد رضاك عني طه 85 قال فانا قد قال يا موسي فانا قد فتنا ابتلينا قومك بعبادة العجل من بعدك من بعد انطلاقك الي الجبل واضلهم السامري وامرهم بذلك السامري طه 86 فرجع موسي الي فرجع فلما رجع موسي الي قومه مع السبعين سمع صوت الفتنة فصار غضبان اسفا حزينا قال يا قوم الم يعدكم	411	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms1784	true	-1694277980862181325	177	300	889	1511	1511	300	واني لغفار لمن تاب الخ قال القشيري واني لغفار لمن تاب من الزلة وامن فلم ير اعماله من نفسه بل جميع الحوادث من الحق وعمل صالحا فلم يخل بالفراءض ثم اهتدي ل----------------------------------------لسنة والجماعة وقال ايضا ثم اهتدي بنا الينا ه قال الورتجبي التاءب المنقطع الي الله والمءمن العارف بالله والعمل الصالح تركه ما دون الله فاذا كان كذلك فاهتدي بالله الي الله ويكون مغمورا برحمة الله ومعصوما بعصمة الله ه ثم ذكر فتنة بني اسراءيل بالعجل بعد ذهاب موسي الي- المناجاة فقال سورة طه الايات 83 الي 88span وما اعجلك--------------------------- عن قومك يا موسي------ قال هم اولاء --------------------علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ----------------------قال فانا-------------------- قد فت--------نا قومك من------------- بعدك------------------------- واضلهم السامر-------------------------------------------------ي فرجع موسي الي قومه------------------------------- غضبان اسف------ا قال يا قوم الم يعدكم-	1784	-2012652514972686854	258	298.5	201	891	28.956228256225586	36	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms523	false	-857038435740321991	83	174	469	952	1656	300	و---------------------------كذلك انزلنا اليك الكتاب يقول هكذا انزلنا اليك جبريل بالكتاب لتقرا عليهم ما فيه من الامر والنهي والامثال فالذين اتيناهم الكتاب اعطيناهم علم التوراة----------------------- عبد الله بن س------------لام واصحابه يءمنون به -------------بمحمد صلي الله عليه وسلم ------والقران ومن هءلاء من اهل مكة من يءمن به بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يجحد باياتنا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران الا الكافرون كعب واصحابه وابو جهل واصح-------------------------------ابه العنكبوت 48 وما كنت تتلو وما كنت --------تتلوا تقرا من قبله من قبل القران من كتاب ولا تخطه لا تكتبه بيمينك اذا لو كنت	523	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2336	true	8372427030850373235	66	188	349	990	1593	300	وكذلك اي ومثل ذلك الانزال البديع انزلنا اليك الكتاب مصدقا لساءر الكتب السماوية وشاهد----------------------------------------ا عليها فالذين اتيناهم الكتاب------------- التوراة والانجيل يءمنون به وهم عبد الله بن سلام ومن امن معه واصحاب النجاشي او من تقدم عهد الرسول صلي الله عليه وسلم من اهل الكتاب ومن هءلاء من اهل مكة من يءمن به او فالذين اتيناهم الكتب قبلك يءمنون به قبل ظهوره ومن هءلاء الذين ادركوا زمانك من يءمن به واذا قلنا ان السورة كلها مكية يكون اخبارا بغيب تحقق وقوعه وما يجحد باياتنا مع ظهورها وزوال الشبهة عنها ال-----ا الكافرون الا المتوغلون في الكفر المصممون عليه ككعب بن الاشرف واضرابه او كفار قريش اذا قلنا الاية مكية وما كنت تتلو-----ا من قبله من قبل القران من كتاب ولا تخط---------ه بيمينك---- بل كنت	2336	-2012652514972686854	232	252.0	179	717	32.3570442199707	35	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms557	false	6966057559085808070	113	229	662	1257	1606	300	الرحيم سبا 1 الحمد لله الذي وباسناده عن ابن عباس في قوله تع------------------------------------------------الي الحمد لله يقول الشكر لله وهو ان صنع الي خلقه فحمدوه الذي له ما في السماوات من الخلق وما في الارض من الخلق-------------------------- وله الحمد المنة في الاخرة علي اهل الجنة في الجنة وهو الحكيم في امره وقضاءه امر الا يعبد غيره الخبير العليم بخلقه وباعمالهم سبا 2 يعلم ما يلج يعلم ما يلج ما يدخل في الارض من الامطار والمياه والاموات وال-كنوز وما يخرج منها ويعلم ما يخرج من الارض من النبات و---من المياه والكنوز والموتي وما ينزل من السماء من الامطار والرزق وغير ذلك وما يعرج----- فيها ويعلم ما يصعد اليها من الملاءكة والحفظة بديوان العباد وهو الرحيم بالمءمنين------------- الغفور لمن	557	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2503	true	3439862946642970019	158	252	809	1319	1588	300	العظيم كقوله الحمد لله الذي صدقنا وعده والحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاشار الي استحقاقه الحمد في الدنيا بقوله الحمد لله ا------------------------------------------لذي له ما في السماوات ---------وما في الارض واشار الي استحقاقه في الاخرة بقوله وله الحمد------ في الاخر-----------------------ة وهو الحكيم بتدبير ما في السموات والارض----- الخبير بضمير من يحمده ليوم الجزاء والعرض يعلم ما -------يلج ما يدخل في الارض من -----------------الاموات والدفاءن وما يخرج منها م-----------------------ن النبات وجواهر المعادن و---------------ما ينزل من السماء من الامطار وانواع البركات و-ما يعرج يصعد ف--------------------يها من الملاءكة والدعوات وه-------------و الرحيم بانزال ما يحتاجون اليه الغفور بما	2503	-2012652514972686854	262	292.0	204	691	37.91606521606445	35	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms559	false	7531234096056704798	91	158	482	823	1547	300	وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه بالسخرة من البنيان وغير ذلك باذن ربه--- بامر ربه ومن يزغ يمل ويعص منهم عن امر--------------------------نا الذي امرنا ويقال عن امر سليمان نذقه من عذاب السعير الوقود في النار ويقال كان يضربهم ملك بعمود--- من------------------------------------------ نار سبا 13 يعملون له ما يعملون له ما يشاء من محاريب يعني المساجد------------------------------------------------ وتماثيل صور الملاءكة وال-نبيين و-----------------العباد لكي ينظر اليهم الناس فيعبدوا	559	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2512	true	-6283739006195238668	211	295	1067	1482	1506	300	وسخرنا له من الجن من يعمل بين يديه ما يشاء-------------------- باذن ربه اي بامر ربه ومن--------- يزغ منهم عن امرنا اي ومن يعدل منهم عن امرنا الذي امرنا به من طاعة سلي--مان نذقه من عذاب السعير عذاب الاخرة وقي-----ل كان معه--- ملك بيده سوط من نار فمن زاغ عن طاعة سليمان ضربه بذلك ضربة احر----قته يعملون له ما ي-------------شاء من محاريب اي ----مساجد او مساكن وقصور والمحراب مقدم كل مسجد ومجلس وبيت وتماثيل صور الملاءكة والانبياء علي ما اعتادوا من العبادات ليراها ------الناس فيعبدوا	2512	-2012652514972686854	211	293.5	165	481	43.866943359375	32	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms619	false	-2147675726168352055	124	270	596	1312	1467	300	غافر------- 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة الي التوحيد وهذا قول حزقيل ايضا وتدعونني الي النار الي عمل اهل النار الشرك بالله غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه شريكه ولي به علم انه ليس له شريك وانا ادعوكم الي العزيز الي توحيد العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الغفار لمن امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه ليس له دعوة مقدرة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله بعد الموت وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار اهل النار غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون فستعلمون يوم القيامة ما اقول لكم في الدنيا من العذاب وافوض اكل امري الي الله واثق به ان الله بصير بالعباد لمن امن به وبمن لا يءمن به غافر 45 فوقاه الله سيءات فوقاه الله سيءات ما مكروا	619	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2798	true	-1505570969380326934	104	173	559	908	1604	300	غافر الايات 41 الي 46span ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة-------------------------------- وتدعونني الي النار-------------------------------------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني اليه ليس له دعو------ة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله ----------وان المسرف---------ين هم اصحاب النار فستذك------------------رون ما ا--------------------------------------قول لكم-------------------- وافوض---- امري الي الل--------ه ان الله بصير بال----------------------------------------------------عباد فوقاه الله سيءات ما مكروا	2798	-2012652514972686854	323	494.5	256	723	44.674964904785156	48	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms641	false	-1091895450131117908	88	192	463	958	1507	300	يوم القيام------------------------ة الا ان الظالمين المشركين ابا جهل واصحابه في عذاب مقيم داءم الشوري 46 وما كان لهم وما كان لهم من اولياء اقرباء ينصرونهم يمنعو--------نهم من دون الله من عذاب الله------------------- ومن يضلل الله عن دينه مثل ابي جهل فما له من سبيل من دين ولا حجة الشوري 47 استجيبوا لربكم من استجيبوا لربكم ----------بالتوحيد من قبل ان ياتي يوم وهو يوم القيامة لا مرد له لا مانع له من الله من عذاب الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما لكم من ملجا من نجاة يومءذ من عذاب الل-------ه وما لكم من نكير من معين الشوري 48 فان اعرضوا فما فان اعر----------------------------------------------ضوا عن الايمان فما ارسلناك عليهم حفيظا ------	641	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2889	true	-2635999444142533985	169	298	888	1491	1503	300	يوم القيامة اذا راوهم علي تلك الصفة الا ان الظالمين------------------------- في عذاب مقيم داء----------------------م وما كان لهم من اولي-------اء ينصرونهم برفع العذاب عنهم من دون الله حسبما كانوا يرجون ذلك في الدنيا ومن يضلل الله --------------------فما له من سبيل----------- الي ال---نجاة استجيبوا لربكم -----الي ما دعاكم اليه علي لسان نبيه من قبل ان ياتي يوم -اي يوم القيامة لا مر-----------د له من الله اي لا يرده الله بعد ما حكم بمجيءه ف من متعلق ب لا مرد او ب ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده ما لكم من ملجا-------- يومءذ اي مفر تلتجءون اليه وما لكم من نكير اي وليس لكم انكار لما اقترفتموه لانه مدون في صحاءف اعمالكم وتشهد عليكم جوارحكم فان اعرضوا عن الايمان فما ارسلناك عليهم حفيظا رقيبا	2889	-2012652514972686854	290	357.5	218	716	40.50279235839844	46	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms641	false	-1091895450131117908	0	90	0	475	1507	300	ومن يضلل الله من يضلل عن دينه فما له من ولي من مرشد من بعده غير الل----------------------------------------------------------ه وتري الظالمين المشركين ابا جهل واصحابه يوم القيامة--------------------- لما راوا العذاب حين راوا العذاب------------------------------------------- يقولون هل الي مرد من سبيل هل الي رجوع الي الدنيا من حيلة الشوري 45 وتراهم يعرضون عليها وتراهم يعرضون عليها علي النار----------------------------------------------------- خاشعين من الذل --ذليلين من الحزن ----------------------------------------ينظرون اليك----- من طرف خفي ------مسارقة الاعين--------------------------------------- وقال الذين امنوا بمحمد صلي الله عليه وسلم والقران ان الخاسرين المغبونين الذين خسروا الذين غبنوا انفسهم واهليهم ------خدمهم في ال-جنة يوم القيامة	641	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2889	true	-2635999444142533985	41	157	203	823	1503	300	ومن يضلل الل----------------ه فما له من ولي من-------- بعده اي فما له من احد يلي هدايته من بعد اضلال الله اياه ويمنعه من عذابه وتري الظا-------------------------لمين يوم القيامة وهم الذين اضلهم الله لما راوا العذاب حين يرون العذاب واتي بصيغة الماضي للدلالة علي تحقيق الوقوع يقولون هل الي مرد رجعة ال---------------ي الدنيا من سبيل حتي نءمن ونعمل صالح---------ا وتراهم يعرضون عليها علي النار يدل عليها ذكر العذاب والخطاب لكل من يتاتي منه الرءية خاشعين من الذل متذل-لين متضاءلين مما دهاهم فالخشوع خفض البصر واظهار الذل ينظرون الي النار من طرف خفي ضعيف بمسارقة كما تري المصبور ينظر الي السيف عند ارادة قتله وقال الذين امنوا--------------------------------- ان الخاسرين ال----------ذين خسرو------------ا انفسهم واهليهم بالتعرض للعذاب الخالد يوم القيامة	2889	-2012652514972686854	282	317.5	223	749	37.65019989013672	42	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms658	false	-377098033997128261	227	292	1262	1621	1668	300	ولا تتبع اهواء الذين دين الذين لا يعلمون ------توحيد---------------------------------------------------------------------------------- الله يعني اليهود والنصاري والمشركين الجاثية 19 انهم لن يغنوا انهم لن يغنوا عنك من الله من عذاب الله ش----------------------------------------------------------يءا ان اتبعت اهواءهم وان الظالمين الكافرين بعضهم اولياء بعض علي دين بعض---------------------------------------- والله ولي المتقين الكفر والشرك والفواحش الجاثية 20 -------------------------------------------------------------هذا بصاءر للناس ---هذا القران بصاءر بيان للناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهدي من الضلالة ورحمة من العذاب لقوم يوقنون	658	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms2970	true	2654520758583606268	126	255	681	1364	1632	300	ولا تتبع اهواء ال----------ذين لا يعلمون اي لا تتبع اراء الجهلة واعتقاداتهم الزاءغة التابعة للشهوات وهم رءساء قريش كانوا يقولون له صلي الله----- عليه-- وسلم ارجع ال-ي دين ا-----باءك انهم لن يغ--------------نوا عنك من الله شيءا مما اراد بك ان اتبعتهم اي لن ينفعونك بدفع ما ينزل بك بدلا من الله شيءا ان اتبعت اهواءهم وان الظالمين--------- بعضهم اولياء بعض فلا يواليهم ولا تتبع اهواءهم الا من كان ظالما مثلهم والله ولي المتقين اي ناصر المتقين الذين انت قدوتهم فدم علي ما انت عليه من توليته خاصة والاعراض عما سواه بالكلية هذا بصاءر للناس اي هذا القران واتباع الشريعة بصاءر لقلوب الناس كما جعل روحا وحياة لها فان من تمسك بالكتاب والسنة وامعن فيها النظر وعمل بمقتضاهما فتحت بصيرته وحيي قلبه وهدي من الضلالة ورحمة من العذاب لقوم يوقنون	2970	-2012652514972686854	227	290.0	180	729	31.138545989990234	33	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms666	false	-6655355643115855312	136	162	730	857	1608	300	الله وحاق بهم نزل بهم ما كانوا به يستهزءون يهزءون من العذ-----------------------------------------------------------------------اب الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ولقد اهلكنا ما حولكم من القري يا اهل مكة	666	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3005	true	-7121106939759111611	267	300	1380	1551	1551	300	الله وحاق اي- نزل بهم ما كانوا به يستهزء--------ن من العذاب الذي كانوا يستعجلونه بطريق الاستهزاء ويقولون فاتنا بما تعدنا ان كنت من ال--صادقين ولقد اهلكنا--------------- ما حولكم من القري يا اهل مكة-	3005	-2012652514972686854	91	141.5	71	198	45.9595947265625	15	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms670	false	7380535118163829822	9	75	41	354	1571	300	وكاين من قرية وكم---- من اهل قرية هي اشد قوة بالبدن والمنعة من قريتك مكة التي اخرجتك اخرج-----------------------------------------------------------ك اهلها الي المدينة اهلكناهم عند التكذي--ب فلا ناصر لهم -لم يكن ---------------------------------------------------------لهم ما-نع من عذاب الله محمد 14 افمن كان علي افمن كان علي بينة علي بيان ودين من------------------------------------------------------------------- ربه وهو محمد صلي الله عليه وسلم كمن زين له سوء عمله قبح عمله وهو ابو جهل--------------------------------------------------------- واتبعوا اهواءهم	670	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3022	true	-2786103629073041447	138	237	692	1177	1499	300	وكاين من قرية اي كثير من اهل قرية هي اشد قوة من--------------- قريتك مكة التي اخرجتك اي تسببوا في خروجك اي وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك------------------ اهلكناهم بانواع العذاب فلا ناصر لهم فلم يكن لهم من ينصرهم ويدفع العذاب عنهم فانتم يا معشر قريش اهون منهم واولي بنزول ما حجل بهم---- افمن كان عل-------------ي بينة-------------- من ربه اي حجة واضحة وبرهان قاطع وهو القران المعجز وساءر المعجزات يعني ر---سول الله صلي الله عليه وسلم كمن زين له سوء ع---------مله وهم اهل مكة زين الشيطان شركهم وعداوتهم لله ولرسول صلي الله عليه وسلم واتبعوا اهواءهم	3022	-2012652514972686854	190	258.5	142	561	33.86809158325195	31	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms716	false	-2673879148223890499	87	163	483	901	1683	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان كلها-------------------------------------------------------------------------------------------------- قاصرات الطرف جوار غاضات الطرف قانعات بازواجهن لا ينظرن الي غير ازواجهن لم يطمثهن لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن انس للانس انس قبلهم قبل ازواجهن ولا جان ------------------------------------------------------------------------------------------------ولا للجن جن قبل ازواجهن الرحمن 57 58 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان كانهن ف----------------------------------------------------------------------ي الصفاء------ الياقوت كالياقوت والمرجان كالمرجان----------------------------------------------- في البياض الرحمن 59 60 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	716	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3216	true	-2762895258935352093	167	280	856	1473	1571	300	فباي الاء ربكما تكذبان فيهن اي الجنتين لاشتمالها علي اماكن وقصور ومجالس او في هذه الالاء المعدودة من الجنتين والعينين والفاكهة والغرس والجني قاصرات الطرف جوار قصرن ابصارهن علي ازواج---هن لا ينظرن الي غير------هم لم يطمث-------------------------------------هن ----------انس قبلهم ------------ولا جان اي لم يمس الانسيات احد من الانس لا الجنيات احد من الجن والطمث الجماع بالتدمية وفي الاية دليل علي ان الجن يطمثون ------كما يطمث الانس فباي الاء رب----------------كما تكذبان كانهن اي تلك الجوار الياقوت صفاء والمرجان بياضا علي ان المرجان صغار الدر او في الصفاء وحمرة الوجه قيل ان الجواري تلبس سبعين حلة فيري مخ ساقها من وراءها كام يري الشراب الاحمر في الزجا------------جة فباي الاء رب----------------كما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان	3216	-2012652514972686854	215	288.5	169	735	29.25170135498047	28	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms736	false	78555241863076070	2	91	12	511	1625	300	اولادهم كثرة اولادهم من الله من عذاب الله شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولءك المنافقون واليهود----------- اصحاب النار اهل النار هم فيها خالدون داءمون في النار لا يموتون ولا يخرجون منها المجادلة 18 يوم يبعثهم الله يوم يبعثهم الله جميعا يعني المنافقين واليهود وهو يوم القيامة فيحلفون له بين يدي الله ما كنا كافرين ولا-------------- منافقين كما يحلفون لكم في الدنيا-------- ويحسبون يظنون ا---------------------------------------------------نهم علي شء من الدين-------------------------------------------------------------------------------------- الا انهم هم الكا------------------------------------------------------ذبون عند الله في حلفهم المجادلة 19 استحوذ عليهم الشيطان استحوذ عليهم الشيطان غلب عليهم الشيطان فامرهم بطاعته فاطاعوه فانساهم ذكر الله	736	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3290	true	9069390648780259353	41	176	226	951	1655	300	اموالهم ولا- اولادهم من الله من عذاب الله شيءا قليلا من الاغناء اي ما يخافون عليه من الاموال والاولاد فيحلفون لاجله لا ينفعهم عند الله روي ان رجلا منهم قال لننصرن يوم القيامة باموالنا وانفسنا واولادنا فنزلت اولءك الموصوفون بما ذكر من القباءح اصحاب النار ملازموها- هم فيها خا------------------------------------------------------لدون يوم يبعثهم ا----------------لله جميعا فيحلف---------------------------------------ون له اي لله تعالي في الاخرة انهم كانوا مخلصين غير منافقين كما يحلفون لكم في الدنيا علي ذلك ويحسب------ون انهم في الدنيا علي شء من النفع او يحسبون في الاخرة انهم علي شء من النفع من جلب منفعة او دفع مضرة كما كانوا في الدنيا حيث كانوا يدفعون بها عن ازواجهم واموالهم الا انهم هم الكاذبون البالغون في الكذب الي غاية لا مطمح وراءها حيث تجاسروا علي الكذب بين يدي علام الغيوب استحوذ عليهم الشيطان استولي عليهم وملكهم----------------------------------------- فانساهم ذكر الله	3290	-2012652514972686854	247	298.0	192	883	27.972820281982422	35	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms768	false	-7596530889274781120	46	145	239	719	1533	300	قل ارايتم يا اهل مكة ان اهلكني الل-----------------------ه بالعذاب-------------------------------------------------------------- ومن معي من المءمنين او رحمنا من العذاب يقول غفر لنا فلم يعذبنا وهو الذي يرحمنا ويهلكنا ف------من يجير الكافرين من عذاب اليم وجيع الملك 29----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق---------------------ل هو الرحمن قل لهم يا محمد هو الرحمن ينجينا ويرحمنا امنا به صدقنا ب--------------------------ه وعليه توكلنا وثقنا--------------------------------------------------- فستعلمون عند نزول العذاب من هو في ضلال مبين في كفر بين الملك 30 قل ارايتم ان قل لهم يا محمد ارايتم ما تقولون يا اهل مكة ان اصبح ماءكم صار ماءكم ماء زمزم غورا غاءرا في الارض----------- لا تناله الدلاء فمن ياتيكم بماء معين------- ظاهر	768	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3395	true	-1249410339696775382	98	239	521	1250	1556	300	قل ارايتم اي اخبروني ان اهلكني الله اي اماتني والتعبير عنه بالهلاك لما كانوا يدعون عليه صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين بالهلاك ومن معي من المءمنين او رحمنا باخير اجا----------لنا فنحن في جوار رحمته متربصون احدي الحسنيين فمن يجير الكافرين من عذاب اليم اي لا ينجيكم منه احد متنا او بقينا ووضع الكافرين موضع ضميرهم للتسجيل عليهم بالكفر وتعليل نفي الانجاء به اي لا بد من لحوق العذاب لكفركم متنا او بقينا فلا فاءدة في دعاءكم علينا قل هو اي الذي ادعوكم اليه- الرحمن مولي النعم كله------------------------ا امنا--------- به وحده لعلمنا الا راحم سواه وعليه توكلنا وحده لعلمنا ان ما عداه كاءنا ما كان بمعزل عن النفع والضر فستعلمون عن قري--------ب من هو في ضلال مبين منا ومنكم---------- قل ارايتم اخبروني --------------------------------------ان اصبح ماءك-------------------م غورا غاءرا في الارض بالكلية او لا تناله الدلاء فمن ياتيكم بماء معين جار او ظاهر	3395	-2012652514972686854	256	299.0	200	848	30.188678741455078	40	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms783	false	-100280735081053950	146	272	716	1357	1497	300	يقول الانس والجن علي الله ليس بكذب واستبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لنا انه كذب وكل هذا من اول السورة الي ههنا حكاية من الله عن كلام الجن ثم قال الجن 6 وانه كان ر-----جال وانه كان رجال من الانس يعوذون يتعوذون برجال من الجن فزادوهم بذلك رهقا عظمة وتكبرا وفتنة وفسادا وذلك انهم اذا سافروا سفرا او اصطادوا صيدا من صيدهم او نزلوا واديا خافوا منهم فقالوا نعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه فيامنون بذلك منهم فيزيد رءساء ا------------------------------------------------------------------------لجن ب-----ذلك عظمة------------------ وتكبرا علي سفلت----------------------------------------------------------هم والجن هم ثلاثة اجزاء جزء في الهواء وجزء ينزلون ويصعدون حيثما يشاءون وجزء مثل الكلاب والحيات الجن 7 وانهم ظ--------نوا كما وانهم يعني كفار الجن قبل ان امنوا ظنوا حسبوا كما ظننتم حسبتم يا اهل مكة ان لن يبعث الله احدا بعد الموت ويقال	783	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3451	true	4854360654746946491	67	185	314	916	1536	300	تقول الانس والجن علي الله كذبا اي قولا كذبا او مكذوبا فيه اي كان في ظننا ان احدا لن يكذب علي الله بنسبة الصاحبة والولد فكنا نصدقهم فيما اضافوا اليه حتي تبين------------------------------------------------------------------------------------- لنا بالقران كذبهم وانه كان رجال من الانس يعو--------ذون برجال من الجن كان الرجل من العرب---------------------------------- اذا نزل بواد قفر وخاف علي نفسه يقول ا--------------------------------------عوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه يريد الجن وكبيرهم فاذا سمعوا بذلك استكبروا وقالوا سدنا الانس والجن وذلك قوله تعالي فزادوهم زاد الانس والجن باستعاذتهم بهم رهقا طغيانا وسفها وتكبرا وعتوا او فزاد الجن والانس رهقا اثما وغيا بان اضلوهم حتي استعاذوا بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهم اي الجن ظنوا -------------------------------------------------كما ظنن------تم يا اهل مكة ان لن يبعث الله احدا بعد الموت اي ان	3451	-2012652514972686854	206	234.0	160	921	22.366992950439453	31	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1
JK000865-ara1.ms785	false	-6327183036552196467	247	293	1218	1434	1466	300	حتي اذا راوا ما يوعدون من الع-----ذاب---------- فسيعلمون وهذا وعيد من الله لهم من اضعف ناصرا مانعا واقل عددا اعوانا الجن 25--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان ادري قل لهم يا محمد حين تعجلوا بالعذاب ان ادري ما ادري اقريب ما توعدون من العذاب ام يجعل له ربي امدا	785	7171600287582588491	Shamela0010273-ara1.ms3460	true	5881641170620304724	95	152	454	738	1482	300	حتي اذا راوا ما يوعدون من فنون العذاب في الاخرة فسيعلمون عند حلول العذاب ب--هم من اضعف ناصر------ا واقل عددا اهم ام المءمنون بل الكفار لا ناصر لهم يءمءذ والمءمنون ينصرهم الله ويعزهم وحمل ما يوعدون علي ما راوه يوم بدر ويبعده قوله تعالي قل ان ا--------------------------------------------------دري اقريب ما توعدون من العذاب ام يجعل له ربي امدا	3460	-2012652514972686854	129	196.0	100	342	37.71929931640625	23	JK000865-ara1	Shamela0010273-ara1