id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms242	false	-2340859495603613669	168	277	878	1481	1608	300	ان الذين امنوا --ان الذين امنوا -------------------بمحمد عليه ال---صلاة والسلام والقران وهاجروا من مكة الي المدينة وجاهدوا------ باموالهم وانفسهم في سبيل الله--- في طاعة الله والذ---------------------------------------------ين اووا وطن----وا محمدا صلي الله عليه وسلم واصحابه بالمدينة ونصروا محمد عليه الصلاة والسلام يوم بدر--- اولءك بعضهم اولياء بعض----- في الميراث و----------------------------------------------------------------الذين امنوا بمحمد عيه الصلاة والسلام والقران ولم يهاجروا من مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي المدينة ما لكم من ولايتهم من ميراثهم من شء وما من ميراثكم لهم من شء حتي يهاجروا من مكة الي المدينة وان استنصروكم في الدين----------- استعانو---------------------------------------------------------------------------------كم علي ---عدوهم في الدين فعليكم النصر علي عدو----هم الا علي قوم بينكم وبينهم مي--------------------------------------------------------ثاق فلا تعينوهم عليهم ولكن اصلحوا بينهم والله بما تعملون	242	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms05928	true	9172408352122230356	9	188	54	1041	1642	300	ان الذين امنوا الانفال اي صدقوا بتوحيد الله تعالي وبمحمد صلي- الله عليه وسل---م والقران وهاجروا من مكة الي المدينة وجاهدوا العدو باموالهم وانفسهم في سبيل الله اي في طاعة الله وفيما فيه رضي الله تعالي ثم ذكر الانصار فقال والذين اووا يعني اووا المهاجرين يعني انزلوهم واسكنوهم في ديارهم ونصروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف اولءك بعضهم اولياء بعض يعني في الميراث وفي الولاية قوله الاية يعني الاية بتمامها او اقرا الاية وتمامها والذين ا----------------------------منوا----- ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير الانفال قوله ولم يهاجروا يعني الي المدينة ما لكم من ولاي-----------تهم من شء في الميراث-------------- حتي يهاجروا------- الي المدينة وقالوا يا رسول الله هل نعينهم اذا استعانوا بنا يعني الذين امنوا ولم يهاجروا فنزل وان استنصروكم في الدين يعني ان استغاثوا بكم علي المشركين فانصروهم فعليكم النصر علي من قاتلهم الا علي قوم بينكم وبينهم ميثاق اي عهد يعني الا ان يقاتلوا قوما بينكم وبينهم عهد وميثاق فلا تنصروهم عليهم و----اصلحوا بينهم والله بما تعملون	5928	7112032055995250684	399	483.5	316	1060	37.641510009765625	53	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms040	false	6457823170054515967	111	152	569	745	1472	300	او به اذي من راسه او في راسه قمل يحلق راس-------------------ه نزلت في كعب بن عجرة وكان في راسه قمل فحلق راسه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحرم ففدية من صيام ففدوه صيام ثلاثة ايام او صدقة علي ستة مس----------اكين-------- من اهل مكة او نسك	40	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms06408	true	8825326536993444128	114	205	563	974	1471	300	او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة فان هذه نزلت في كعب بن عجرة لما حمل الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر في وجهه علي ما يجء بيانه عن قريب ان شاء الله تعالي قوله فمن كان منكم مريضا البقرة اي من كان به مرض يحوجه الي الحلق او به اذي من الحلق البقرة وهو القمل والجراحة قوله ففدية البقرة اي فعليه اذا حلق -فدية من ص-----------يام ثلاثة ايام او صدقة علي ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من بر قوله او نسك	6408	7112032055995250684	108	122.5	78	423	25.53191566467285	20	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms828	false	5913991941799658179	171	249	852	1239	1496	300	الو-يد بن المغيرة-------------- اهلكت مالا لبدا انفقت مالا كثيرا في عداوة محمد صلي الله عليه وسلم فلم ينفعني ذلك شيءا البلد 7 ايحسب ان لم ايحسب--- ايظن الكافر ان لم ير---------------------ه احد ---لم ير الله صنيعه انفق ام لا البلد 8 الم نجعل له ثم ذكر منته عليه فقا--------ل الم نجعل له عينين ينظر بهما البلد 9 ولسانا وشفتين ولسانا ينطق به وشفتين يضم ويرفع بهما البلد 10 وهديناه النجدين وهديناه النجدين بينا له الطريقين طريق الخير والشر	828	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms08140	true	-8590120760739362854	153	210	767	1040	1508	300	الوليد بن المغيرة فانه كان يقول اهلكت م----------------الا كثيرا في عداوة محمد صلي الله عليه وسلم فقال الله عز وجل ايح-----------------------سب اي ايظن ---هذا ان لم يره اي ان لم ير ما انفقه احد البلد من الناس------------------------------------ ثم ذكر الله النعم ليعتبر فقال الم نجعل له عينين ولس------------------انا وشفت--------------------------------------------------------------ين وهديناه النجدين البلد 8 اي سبيل------ الخير والشر	8140	7112032055995250684	169	237.0	130	437	38.672767639160156	25	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms746	false	-5891303991878926610	84	232	438	1203	1564	300	وان فاتكم شء من ازواجكم -يقول ان -رجعت وا------حدة من ازواجكم الي الكفار ليس بينكم وبينهم العهد والميثاق فعاقبتم فغنم------------تم من العدو------------------------------------------- فاتوا فاعطوا الذين ذهبت ازواجهم رجعت ازواجهم الي الكفار----- مثل ما انفقوا عليهن من المهر والغنيمة قبل الخمس واتقوا الله اخشوا الله فيما امركم الذي انتم به مءمنون مصدقون و----جميع من ارتدت من ن--------ساء المءمنين--------------------------- ست نسوة منهن امراتان من نساء عمر بن الخطاب ام سلمة وام كلثوم بنت جرول وام الحك-م بنت ابي سفيان كانت تحت عباد بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة---------------------------------------------------------------------------------------- وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان من بني مخزوم وعبدة بنت عبد العزي ابن نضلة وزوجها عمرو بن عبدود وهند بنت ابي جهل ابن هشام -كانت تحت هاشم بن العاص بن واءل السهمي ------------------------فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مه-ر نساءهم من الغنيمة الممتحنة 12 يا ايها النبي يا ايها النبي يعني محمدا اذا جاءك المءمنات	746	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms08579	true	1884204805983100391	11	168	55	860	1533	300	وان فاتكم شء من ازواجكم اي و--ان سبقكم وانفلت منكم من ازواجكم الي الكفار-------------------------------- فعاقبتم يعني فظفرتم واصبتم من الكفار عقبي وهي الغنيمة وظفرتم وكانت العاقبة لكم فاتو-------ا الذين ذهبت ازوا-------------جهم الي الكفار منكم مثل ما انفقوا عليهن من -------الغنيمة التي صارت في ايديكم من اموال الكفار وقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وكان جميع من لحق بالمشركين من نساء المءمنين المهاجرين راجعة عن الاسلام ست نسوة ---------------------------------------------------------------ام الحكيم بنت ابي سفيان كانت تحت عياض بن شداد الفهري وفاطمة بنت ابي امية بن المغيرة اخت ام سلمة كانت تحت عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فلما اراد عمر ان يهاجر ابت وارتدت وبروع بنت عقبة كانت تحت شماس بن عثمان------------- وعبدة بنت عبد العزي--------- وزوجها عمرو بن ---ود وهند بنت ابي جهل -بن هشام وكانت تحت هشام بن العاص وكلثوم بنت جرول كانت تحت عمر بن الخطاب فاعطاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مهور نساءهم من الغنيمة -------قوله يا ايها النبي------------------------- اذا جاءك المءمنات	8579	7112032055995250684	472	660.5	373	987	47.82168197631836	74	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms165	false	-7393455681422949636	47	90	231	475	1586	300	كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن نظروا في البطن الخامس فان كانت سقبا والسقب الذكر نحروه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها فتلك البحيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لبنها ومنافعها----- للرجال خاصة دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك في اكلها الرجال والنساء	165	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms10009	true	-8951922118283665094	232	296	1201	1532	1549	300	كانوا اذا نتجت الناقة خمسة ابطن فان كا-------ن الخامس ذكرا---------------------- نحروه واكله الرجال والنساء جميعا وان كانت انثي شقوا اذنها وتلك البحيرة لا يجز لها وبر ولا يذكر عليها اسم الله عز وجل ان ركبت ولا ان حمل عليها وحرمت علي الناس فلا يذقن من لبنها شيءا ولا ينتفعن بها وكان لبنها ومنافعها خاصة للرجال----- دون النساء حتي تموت فاذا ماتت اشترك--------- الرجال والنساء	10009	7112032055995250684	189	313.0	155	374	50.534759521484375	28	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms165	false	-7393455681422949636	137	243	740	1292	1586	300	واما------ الوصيلة------------------- فهي الشاة كانت اذا ولدت سبعة ابطن عمدوا الي البطن السابع فاذا كان ذكرا ذبحوه فاكله الرجال والنساء جميعا وان كان انثي لم تنتفع النساء منها بشء حتي تموت فاذا ماتت كان الرجال والنساء ياكلونها جميعا وان كان ذكرا وانثي ببطن واحد قيل--------------------- وصلت اخاها فيتركان مع اخوتها فلا يذبحان------------- وكانا-------- للرجال دون النساء حتي يموتا فاذا ماتا اشترك في اكلهما الرجال والنساء-------------------------------------------------- واما الحام فهو الفحل اذا ركب ولد ولده ----------------------------قيل حمي ظهره فيترك و---لا يحمل عليه شء ولا يركب ولا يمنع من ماء ولا -رعي وايما ابل اتاها يضرب فيها لم يخل بينه وبينها فاذا ادركه الهرم او -مات --اكله الرجال والنساء	165	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms10011	true	-2896835399314469014	73	174	352	872	1473	300	واما تفسير الوصيلة في رواية ابن اسحاق فهي الشاة -----اذا ولدت سبعة ابطن فان كا--------ن السابع ذ---------كرا ذبحوه واهدوه للالهة وان كانت------------ انثي استحيوها وان كانت ذ--------------------------------------------------------------------كرا وانثي استحيوا الذكر من اجل الانثي وقالوا وصلت اخا------------------ها فلم يذبحوهما وقال مقاتل وكانت المنفعة للرجال دون النساء فان وضعت مي------تا اشترك في اكله-- الرجال والنساء قال الله تعالي وان يكن ميتة فهم فيه شركاء الانعام واما الحام فهو الفحل اذا ركب ولد ولده فبلغ ذلك عشرة او اقل من ذلك قيل حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه و------------لا يمنع من ماء ولا م------------------------------------رعي ولا ينحر ابدا ا--------لي ان يموت فتاكله الرجال والنساء	10011	7112032055995250684	278	338.5	218	704	39.4886360168457	38	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000865-ara1.ms308	false	-2948719983146310297	0	118	0	624	1548	300	تطعمانه الا نباتكما بتاويله بلونه وجنسه قبل ان ياتيكما كيف لا اعلم تعبير رءياكما ذ-لكما التعبير مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لم اتبع دين قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون يوسف 38 واتبعت ملة اباءي واتبعت ملة اباءي استقمت علي دين اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ما جاز لنا ان نشرك بالله من شء شيا من الاصنام ذلك الدين القيم النبوة والاسلام اللذان اكرمنا الله بهما من فضل الله علينا من من الله علينا وعلي الناس بارسالنا اليهم ويقال علي المءمنين بالايمان ولكن اكثر الناس اهل مصر لا يشكرون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءمنون بذلك يوسف 39 يا صاحبي السجن يا صاحبي السجن قال هذا للسجان ولاهل السجن اارباب متفرقون خير	308	7171600287582588491	Shamela0005756-ara1.completed.ms14891	true	-905107376625167091	205	276	1061	1458	1577	300	ترزقانه الا نباتكما بتاويل------------ه قبل ان ياتي--------------------------كما ذالكما-------- مما علمني ربي اني تركت ملة ق----------------وم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة----------------- هم كا---------------فرون واتبعت ملةءابا--------------------------------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان ل-----------نا ان نشرك بالله من شء ذالك------------------------------------------------------------------ من فضل الله عل-----------------ينا وعلي الناس ولا------------------------------------------كن اكثر الناس --------لا يشكرون ياصاحبي السجنءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار وقال الفضيل عند قوله يا صاحبي السجن لبعض الاتباع يا عبد الله ياصاحبي السجنءارباب متفرقون خير ---------------------------------------------------------------------------------------------------	14891	7112032055995250684	235	230.0	188	772	30.440414428710938	34	JK000865-ara1	Shamela0005756-ara1.completed