id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000865-ara1.ms216	false	4109051814386704467	132	298	708	1547	1554	300	الاعراف------- 103---- ثم بعثنا من ثم بعثنا ارسلنا من بعدهم من بعد هءلاء الرسل موسي باياتنا التسع الي فرعون وملءه قومه فظلموا بها فجحدوا بالايات فانظر كيف كان عاقبة المفسدين كيف صار اخر امر المشركين بالهلاك الاعراف 104 وقال موسي يا وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين اليك قال فرعون كذبت الاعراف 105 حقيق علي ان قال موسي حقيق علي جدير علي ان لا اقول علي الله الا الحق الصدق قد جءتكم ببينة بيان من ربكم فارسل معي بني اسراءيل مع اموالهم قليلهم وكثيرهم الاعراف 106 قال ان كنت قال ان كنت جءت باية بعلامة فات بها ان كنت من الصادقين بانك رسول الاعراف 107 فالقي عصاه فاذا فالقي عصاه اول اية فاذا هي ثعبان مبين حية صفراء ذكر اعظم الحيات الاعراف 108 ونزع يده فاذا ونزع يده من ابطه فاذا هي بيضاء تضء للناظرين اليها الاعراف 109 قال الملا من وقال الملا الرءساء من قوم فرعون ان هذا لساحر عليم حاذق بالسحر الاعراف 110 يريد ان يخرجكم يريد ان يخرجكم من ارضكم	216	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1411	true	1703331623833754862	0	84	0	411	1580	300	الاعراف الايات 103 الي ثم بعثنا من------------------- بعدهم م-------------------وسي باياتنا ------الي فرعون وملاء----ه فظلموا بها--------------- فانظر كيف كان عاقبة المف----------------------------------------------------------سدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العا--------------------------------لمين حقيق علي------------------------------ ان لا اقول علي الله الا الح------ق قد جءتكم ببينة م-----ن ربكم فارسل معي بني اسر--------------------------------------اءيل قال ان -----------كنت جءت باي-------ة فات بها ان كنت من الصا----------------------دقين فالقي عصاه فاذا------------------------ هي ثعبان مبين ونزع --------------------------------------يده فاذا---------------------- هي بيضا----ء للناظرين قال ال------------------ملا---------------------- من قوم فرعون ان هذا لساحر علي---------------------------------------م يريد ان يخرجكم من ارضكم	1411	-2230790543342479406	372	618.0	292	850	43.764705657958984	60	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms240	false	-1348801913545601901	16	123	80	675	1596	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله بكتاب الله ورسوله يقال كفار مكة كفروا بمحمد عليه الصلاة والسلام والقران كما كفر فرعون وقومه والذين من قبلهم بالكتب والرسل فاخذهم الله بذنوبهم بتكذيبهم ان الله قوي بالاخذ شديد العقاب اذا عاقب الانفال 53 ذلك بان الله ذلك العقوبة بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم بالكتاب والرسول والامن حتي يغيروا ما بانفسهم بترك الشرك وان الله سميع لدعاءكم عليم باجابتكم الانفال 54 كداب ال فرعون كداب ال فرعون كصنيع ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم بالكتب والرسل كما كذب اهل مكة فاهلكناهم بذنوبهم بتكذيبهم واغرقنا ال فرعون وقومه وكل كل هءلاء كانوا ظالمين	240	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1582	true	-1544979782400493683	0	51	0	271	1621	300	ال فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذهم الله بذنو---------بهم ان الله قوي------- شديد العقاب --------------------ذلك بان ا---------------------لله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم----------------------- حتي يغيروا ما بانفسهم----------- وان الله سميع-------- -------------------------------------------------عليم كداب ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم------------------------------ فاهلكناهم بذنو---------بهم واغرقنا ال فرعون------ وكل--------- كانوا ظالمين	1582	-2230790543342479406	263	401.0	213	595	44.20167922973633	37	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	137	294	724	1550	1585	300	ولو كره المجرمون--- وان كره المشركون ان يكون ذلك يونس 83 فما ----------------------------امن لموسي فما امن فما صدق لموسي بما جاء به الا ذرية من قومه من قوم فرعون كان اباءهم من القبط وامهاتهم من بني اسراءيل فامنوا بموسي علي خوف من فرعون وملءهم رءساءهم ان يفتنهم ان يقتلهم وان فرعون لعال لمخالف في الارض لدين موسي وانه لمن المسرفين المشركين يونس 84 وقال موسي يا وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اذ كنتم مسلمين يونس 85 فقالوا علي الله فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين المشركين اي لا تسلطهم علينا فيظنون انهم علي الحق ونحن علي الباطل يونس 86 ونجنا برحمتك من ونجنا برحمتك من القوم الكافرين من فرعون وقومه يونس 87 واوحينا الي موسي واوحينا الي موسي واخيه هارون ان تبوا ان اتخذا لقومكما بمصر بيوتا مساجد في جوف في البيت واجعلوا بيوتكم مساجدكم قبلة نحو القبلة واقيموا الصلاة اتموا الصلوات الخمس وبشر المءمنين	279	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1837	true	3395193488103828409	134	217	698	1145	1637	300	ولو كره المجرمون اي ولو كره كل من اتصف بالاجرام كفرعون وملءه سورة يونس الايات 83 الي فما امن لموسي--------------------------------- الا ذرية من قومه ----------------------------------------------------------------------علي خوف من فرعون وملا-------ءهم ان يفتن----------هم وان فرعون لعال في------- الارض---------- وانه لمن المس------------------------------رفين وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين----------------------- فقالوا علي ا----------------لله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمي-----------------------------------------------------------------------------------------ن ونجنا برحمتك من القوم الكا-----------------------فرين واوحينا الي موس-----------------ي واخيه------ ان تبوء--------ا لقومكما بمصر بيوتا---------------------- واجعلوا بيوت--------كم ق-----------بلة واقيموا الصلاة-------------------- وبشر المءمنين	1837	-2230790543342479406	372	582.0	301	857	43.40723419189453	51	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms279	false	5490174764214908165	203	234	1053	1215	1585	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اذ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنتم مسلمين يونس 85 فقالوا علي الل--------------------------------------------------------------------------ه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	279	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1838	true	-7441094326544352416	171	277	903	1465	1582	300	وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين اي وقال موسي لمن امن من قومه وقد راي خوفهم من الفتنة والاضطهاد ان كنتم امنتم بالله حق الايمان فعليه توكلوا وبوعده فثقوا ان كنتم مستسلمين مذعنين اذ لا يكون الايمان يقينا الا اذا صدقه العمل وهو الاسلام وليس في الاية دلالة علي ايمان جميع قومه اذ الايمان بالله غير الايمان لموسي المتضمن معني الاسلام والاتباع الذي اشير اليه بقوله ان كنتم مسلمين فهم قد طلبوا منه بعد ما نجاهم من الغرق ان يجعل لهم الهة من الاصنام ثم اتخذوا العجل المصنوع وعبدوه فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين	1838	-2230790543342479406	140	159.5	113	562	24.91103172302246	25	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms286	false	-8380808379125071461	53	153	225	768	1581	300	ومن اظلم اعتي واجرا ممن افتري اختلق علي الله كذبا اولءك يعرضون علي ربهم يساقون الي ربهم ويقول الاشهاد الملاءكة والانبياء هءلاء الكفار الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله عذاب الله علي الظالمين المشركين هود 19 الذين يصدون عن الذين يصدون يصرفون عن سبيل الله عن دين الله وطاعته ويبغونها عوجا يطلبونها زيغا ويقال غيرا وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون هود 20 اولءك لم يكونوا اولءك لم يكونوا معجزين في الارض بفاءتين من عذاب الله وما كان لهم من دون الله من عذاب الله من اولياء تحفظهم يضاعف لهم العذاب يعني الرءساء ما كانوا يستطيعون السمع	286	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1874	true	-5282529287831429511	154	209	784	1075	1582	300	ومن اظلم----------- ممن افتري عل------ي الله كذبا اولءك يعرضون علي ر----------------بهم ويقول الاشهاد------------------- هءلاء ال-------ذين كذبوا علي ربهم الا لعنة ال----------له علي الظال----------------مين الذين يصدون---------------------- عن سبيل الل-------------------ه ويبغونها عوج-------------------------ا وهم بالاخرة----------------- هم كا------------------------------فرون اولءك لم يكونوا معجزين في الارض--------------------- وما كان لهم من دون الله------------- من اولياء------- يضاعف لهم العذاب------------- ما كانوا يستطيعون السمع	1874	-2230790543342479406	283	454.5	228	543	52.117862701416016	39	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms308	false	-2948719983146310297	0	55	0	296	1548	300	تطعمانه الا نباتكما بتاويله بلونه وجنسه قبل ان ياتيكما كيف لا اعلم تعبير رءياكما ذلكما التعبير مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لم اتبع دين قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة بالبعث بعد الموت هم كافرون جاحدون يوسف 38 واتبعت ملة اباءي واتبعت ملة اباءي استقمت علي دين اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان	308	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms1974	true	-5625127334429958609	270	300	1392	1555	1555	300	ترزقانه الا نباتكما بتاويل------------ه قبل ان ياتي--------------------------كما ذلكما-------- مما علمني ربي اني تركت ملة ق----------------وم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة----------------- هم كا---------------فرون واتبعت ملة ابا--------------------------------------ءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان-	1974	-2230790543342479406	157	249.5	128	296	53.0405387878418	21	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms315	false	-2715044650010470716	42	205	205	1012	1485	300	فلما استياسوا منه ايسوا منه خلصوا نجيا خلوا نجيا للمناجاة فيما بينهم قال كبيرهم افضلهم في العقل وهو يهوذا الم تعلموا يا اخوتاه ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله لتردنه علي ومن قبل من قبل هذا الغلام ما فرطتم ما تركتم عهده وميثاقه في يوسف فلن ابرح الارض ارض مصر حتي ياذن لي ابي بالرجوع ويقال ياذن لي ابي حتي اناجزهم القتال او يحكم الله لي في رد اخي وهو خير افضل الحاكمين في رده الي يوسف 81 ارجعوا الي ابيكم ثم قال لهم يهوذا ارجعوا يا اخوتي الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك اناء من ذهب ويقال اخذ بالسرقة ان قرات بضم السين وخفض الراء بالتشديد وما شهدنا الا بما علمنا راينا ان السرقة اخرجت من رحله وما كنا للغيب حافظين يقول لو علمنا الغيب ما ذهبنا به ويقال ما كنا له بالليل حافظين يوسف 82 واسال القرية التي واسال القرية اهل القرية التي كنا فيها وهي قرية من قري مصر والعير اهل العير التي اقبلنا	315	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2008	true	-2220281302211831181	112	175	575	886	1542	300	فلما استياسوا ----------منه خلصوا نجيا ------------------------------قال كبيرهم-------------------------- الم تعلموا ا----------ن اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله----------- ومن قبل------------------ ما فرطتم---------------------- في يوسف فلن ابرح الارض --------حتي ياذن لي ابي--------------------------------------------- او يحكم الله ل----------ي وهو خير----- الحاكمين ارج-------------------عوا الي اب-------------------------------------------يكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق -------------------------------------------------------------------------------وما شهدنا الا بما علمنا ------------------------------وما كنا للغي--------------------------------------------------------------ب حافظين ---------وسءل القرية ا-----------------------------لتي كنا فيها-------------------- والعي----------ر التي اقبلنا	2008	-2230790543342479406	304	421.0	241	807	37.67038345336914	43	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms315	false	-2715044650010470716	65	170	332	837	1485	300	ان اباكم ------قد اخذ عليكم موثقا من الله-- لتردنه علي ومن ----------------------------------------------قبل من قبل هذا الغلام ما فرطتم ما تركتم عهده وميثاقه في يوسف ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------لن ابرح الارض--------------------------------------------- ارض مصر حتي ياذن لي ابي ب-------الرجوع ويقال----- يا-ذن لي ابي حتي اناجزهم القتال او يحكم الله لي في رد--------------------------------------------- اخي -----------------------------وهو خير افضل الحاكمين في رده الي يوسف 81 ارج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا الي ابيكم ثم قال لهم يهوذا ارجعوا يا اخوتي الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك اناء من ذهب ويقال اخذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسرقة ---ان قرات بضم السين وخفض الراء بالتشديد وما شهدنا الا بما علمنا--- راينا ان السرقة ا--خرجت من رحل-ه وما كنا للغيب حافظين	315	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2009	true	-7115760870525125255	92	279	511	1417	1529	300	ان اباكم يعقوب قد اخذ عليكم عهد الله وميثاق لتردنه اليه الا ان يحاط بكم وقد رايتم كيف تعذر ذلك عليكم ومن قبل------------------ ما فرطتم---------------------- في يوسف اي ومن قبل هذا قد قصرتم في حفظ يوسف بعد وعدكم المءكد بحفظه وكيف ان اباكم قد قاسي من اجله من الحزن ما قاسي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي بتركها والرجوع ---اليه وبنيامين فيها--------------------- او يحكم الله لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان يترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر وهو خير----- الحاكمين لانه لا يحكم الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي اب-------------------------------------------يكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق صواع الملك فاسترقه وزيره العزيز القاءم بالامر في مصر عملا بشريعتنا اذ نحن انباناه بها بعد ان استنبانا اياها وما شهدنا الا بما علمنا اي وما شهدنا عليه بالسرقة بسماع او اشاعة ا---و تهمة بل------------- ما شهدنا الا بما علمنا اذ راينا الصواع قد استخرج- من متاعه وما كنا للغيب حافظين	2009	-2230790543342479406	283	305.0	217	1035	27.342994689941406	45	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms354	false	8965276798976866729	183	209	974	1116	1584	300	والله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم دينهم فلم يءمنوا فهو وليهم اليوم فيالدنيا وقرينهم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النا---------ر ولهم في الاخرة عذاب اليم	354	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2206	true	-6165635199250670852	202	282	1031	1455	1539	300	تالله لقد ارسلنا الي امم من قبلك فزين لهم الشيطان اعمالهم----------------- فهو وليهم اليوم ولهم عذاب اليم اي والله لقد ارسلنا رسلا من قبلك الي اممهم بمثل ما ارسلناك به الي امتك من الدعاء الي توحيد الله واخلاص العبادة له وخلع الانداد والاوثان فحسن لهم الشيطان ما كانوا عليه مقيمين من الكفر به وعبادة الاوثان فكذبوا رسلهم وردوا عليهم ما جاءوا به من عند ربهم وما كان ناصرهم فيما اختاروا الا الشيطان وبءس الناصر والمعين ولهم في الاخرة عذاب اليم	2206	-2230790543342479406	106	163.0	85	441	24.03628158569336	17	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms361	false	-684093237648333493	29	127	155	643	1485	300	من كفر بالله من بعد --ايمانه بالله فع-ليه غضب من الله الا من- اكره الا من اجبر علي الكفر وقلبه مطمءن بالايمان معتقد علي الايمان نزلت هذه الاية في--------- عمار بن ياسر ولكن من شرح بالكفر صدرا تكلم بالكفر طاءعا فعليهم غضب من الله سخط من الله ولهم عذاب عظيم ------------------شديد -------------------------------------------------------------مما يكون في------------------------------------------------------- الدنيا نزلت هذه الاية في عبد الله بن سعد بن ابي سرح ذلك ---------------العذاب النحل 107 ذلك بانهم استحبوا بانهم استحبوا الحياة اختاروا------- الدنيا علي الا-------------خرة والكفر علي الايمان وان الله لا يهدي لدينه ولا ينجي من عذابه القوم الكافرين من لم يكن اهلا	361	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2244	true	7626397392840555012	16	113	79	591	1576	300	من كفر بالله--- بعد الايمان والتبصر فعليه غضب من الله الا اذا اكره علي ذلك-------------- وقلبه ملء-- بالايمان بالله والتصديق برسوله فلا تثريب عليه كما فعل عمار بن ياسر ولكن من شرح بالكفر صدرا ف------------------عليهم غضب من ال------------له ولهم عذاب عظيم اي ولكن غضب الله وشديد عقابه لمن طابت انفسهم بالكفر واعتقدوه طاءعين مختارين لعظيم جرمهم وكبير اثمهم ثم بين سبب هذا الغضب فقال ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة اي -------------------------------ذلك الغضب من الله والعذاب العظيم من اجل -انهم اث-------------------------------روا الحياة الدنيا وزينتها علي نعيم الاخرة وان ا-------------------لله لا يهدي------------------------ القوم الكافرين اي وان الله ---	2244	-2230790543342479406	227	255.0	176	670	33.88059616088867	29	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms391	false	7446252664689425847	76	152	374	738	1490	300	اما من ظلم كفر بالله فسوف ------------نعذبه في الدنيا بالقتل ثم ير-د الي ربه في الاخرة فيعذبه بالنار عذابا -نكرا شديدا الكهف 88 واما من امن واما من امن بالله وعمل صالحا خالصا فله جزاء الحسني الجنة في الاخرة وسنقول له من امرنا يسرا معروفا الكهف 89 ثم اتبع سبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم اتبع سببا اخذ طريقا نحو المشرق الكهف 90 حتي اذا بلغ حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها	391	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2418	true	-6695550501669088889	162	262	829	1337	1523	300	اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه---------- بالقتل ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه------- عذابا منكرا ---في نار جهنم واما من امن و------------------عمل صالح------ا فله جزاء الحسني---------------- وسنقول له من امرنا يسرا اي واما من صدق بالله ووحدانيته وعمل عملا صالحا في الدارين فله المثوبة الحسني جزاء وفاقا علي تلك الخلال الجميلة التي عملها في دنياه وسنعلمه في الدنيا ما يتيسر لنا تعليمه مما يقربه الي ربه ويلين له قلبه ولا يشق عليه فعله مشقة كبيرة كالصلاة والزكاة والجهاد ونحوها ثم اتبع سببا حتي اذا ------------------------------------------بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها	2418	-2230790543342479406	205	279.5	158	610	33.6065559387207	34	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms411	false	292414839132701192	28	237	144	1187	1505	300	يحلل عليه غضبي يجب عليه غضبي سخطي وعذابي فقد-------------------- هوي فقد هلك طه 82 واني لغفار لمن واني لغفار لمن تاب من الشرك وامن بالله وعمل صالحا خالصا ثم اهتدي ثم راي ثواب عمله حقا ويقال ثم اهتدي الي السنة والجماعة ومات علي ذلك طه 83 وما اعجلك عن فلما ذهب موسي عليه السلام مع السبعين الي الميقات تعجل ----------------------------------------------في الميعاد قبل السبعين قال الله له وما اعجلك عن قومك يا موسي طه 84 قال هم اولاء قال هم اولاء يجيءون علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ليزداد رضاك عني طه 85 قال فانا قد قال يا موسي فانا قد فتنا ابتلينا قومك بعبادة العجل من بعدك من بعد انطلاقك الي الجبل واضلهم السامري وامرهم بذلك السامري طه 86 فرجع موسي الي فرجع فلما رجع موسي الي قومه مع السبعين سمع صوت الفتنة فصار غضبان اسفا حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا صدقا افطال عليكم العهد افتجاوزت عنكم المدة ام اردتم ان يحل عليكم يجب عليكم غضب سخط وعذاب من ربكم فاخلفتم موعدي فخالفتم طه 87 قالوا ما اخلفنا قالوا يا موسي ما اخلفنا موعدك ما خالفنا وعدك بملكنا بعلمنا متعمدين ولكنا حملنا اوزارا اجراما من زينة القوم من حلي ال فرعون فشءم ذلك حملنا علي عبادة العجل فقذفناها فطرحنا الحلي في النار فكذلك القي السامري	411	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms2512	true	3558964113831018437	43	159	237	813	1561	300	يحلل عليه غضبي ف--------------------------قد هوي اي ومن ينزل به غضبي فقد شقي وه-لك واني لغفار ---------------لمن تاب--------- وامن------ وعمل صالح------ا ثم اه------------------------------------تدي ا-------ي واني لذو مغفرة عظيمة لمن يتوب من شركه ويقلع عن ذنبه ويخلص لي---------------------------------- في العمل ويءدي فراءضي ويجتنب المعاصي ويستقيم حتي الموت سورة طه الايات 83 ا----لي وما اعجلك عن قومك يا موسي------ قال هم اولاء --------------------علي اثري وعجلت اليك رب لترضي ----------------------قال فانا-------------------- قد فت--------نا قومك من------------- بعدك------------------------- واضلهم السامر-------------------------------------------------ي فرجع موسي الي قومه------------------------------- غضبان اسفا قال------ يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسن-----ا افطال عليكم العهد-------------------- ام اردتم ان يحل عل----------يكم غضب---------- من ربكم فاخلفتم موعدي قا--------------لوا ما اخل------------------------فنا مو---------------عدك بملكنا--------------- ولكنا حملنا اوزار-------ا من زينة القوم----------------------------------------------- فقذفناها---------------------- فكذلك القي السامري	2512	-2230790543342479406	414	526.0	325	1109	37.330928802490234	52	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms616	false	3741085873369140144	201	289	1054	1531	1590	300	غافر------- 21 اولم يسيروا في اولم يسيروا يسافروا كفار مكة في الارض فينظروا فيتفكروا كيف كان عاقبة جزاء الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة بالبدن واثارا في الارض اشد لها طلبا وابعد ذهابا في طلبها فاخذهم الله بذنوبهم فعاقبهم الله بذنوبهم بتكذيبهم الرسل وما كان لهم من الله من عذاب الله من واق من مانع غافر 22 ذلك بانهم كانت ذلك العذاب في الدنيا بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات بالامر والنهي والعلامات فكفروا بالرسل وبما جاءوا به فاخذهم الله بالعقوبة انه قوي باخذه شديد العقاب	616	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3419	true	360529195662611053	112	159	564	808	1563	300	غافر الايات 21 ال-----------ي اولم يسيروا في الا-----------------رض فينظر---------وا كيف كان عاقبة----- الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة------- واثا----------------------------------را في الارض فاخذهم الله بذنوبهم------------------------------------ وما كان لهم من الله------------- من واق ----------------ذلك بانهم ك--------------------------------انت تاتيهم رسلهم بالبين------------------------ات ف---------------------كفروا فاخذهم الله--------- انه قوي------ شديد العقاب	3419	-2230790543342479406	220	329.0	175	484	45.45454406738281	30	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms619	false	-2147675726168352055	30	270	139	1312	1467	300	الذي امن يعني حزقيل يا قوم اتبعون في ديني اهدكم سبيل الرشاد ادعكم الي الحق والهدي غافر 39 يا قوم انما يا قوم انما هذه الحياة الدنيا متاع كمتاع البيت لا يبقي وان الاخرة يعني الجنة هي دار القرار المقام الداءم لا تحويل منها غافر 40 من عمل سيءة من عمل سيءة في الشرك فلا يجزي الا مثلها النار ومن عمل صالحا خالصا من ذكر او انثي من رجال او نساء وهو مءمن ومع ذلك مءمن مخلص بايمانه فاولءك يدخلون الجنة يرزقون يطعمون فيها في الجنة بغير حساب بلا قوة ولا هنداز ولا منة غافر 41 ويا قوم ما ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة الي التوحيد وهذا قول حزقيل ايضا وتدعونني الي النار الي عمل اهل النار الشرك بالله غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه شريكه ولي به علم انه ليس له شريك وانا ادعوكم الي العزيز الي توحيد العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الغفار لمن امن به غافر 43 لا جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه ليس له دعوة مقدرة في الدنيا ولا في الاخرة وان مردنا مرجعنا الي الله بعد الموت وان المسرفين المشركين هم اصحاب النار اهل النار غافر 44 فستذكرون ما اقول فستذكرون فستعلمون يوم القيامة ما اقول لكم في الدنيا من العذاب وافوض اكل امري الي الله واثق به ان الله بصير بالعباد لمن امن به وبمن لا يءمن به غافر 45 فوقاه الله سيءات فوقاه الله سيءات ما مكروا	619	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3431	true	-155636885594773212	0	107	0	535	1540	300	الذي امن يا ق-----------وم اتبعون-------- اهدكم سبيل ال------------------------------رشاد يا قوم ا------------نما هذه الحياة الدنيا متاع وا--------------------ن الاخر-----------ة هي دار ال------------------------------------قرار من عمل س------------يءة--------- فلا يجزي الا مثلها------ ومن عمل صالحا------ من ذكر او انثي---------------- وهو مءمن-------------------------- فاولءك يدخلون الجنة يرزقو-------ن فيها--------- بغير حساب ويا قوم م---------------------------------------------ا لي ادعوكم الي النجاة-------------------------------- وتدعونني الي النار-------------------------------------- تدعونني لاكفر بالل--------------------ه واشرك به ما ليس لي به علم------------------------------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------- الغفار لا -------------------جرم ا----------------نما تدعونني اليه ليس له دعو------ة في الدنيا ولا في الاخرة وان مرد-------نا الي الله وان---------- المسرف---------ين هم اصحاب النار فستذك------------------رون ما ا--------------------------------------قول لكم-------------------- وافوض---- امري الي الل--------ه ان الله بصير بال----------------------------------------------------عباد فوقاه الله سيءات ما مكروا	3431	-2230790543342479406	506	776.5	401	1173	43.13725662231445	71	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms619	false	-2147675726168352055	129	211	615	1011	1467	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة الي التوحيد وهذا قول حزقيل ايضا وتدعونني الي النار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عمل اهل النار------------------ الشرك بالله غافر 42 تدعونني لاكفر بالله تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس لي به علم انه شريكه ولي به علم انه ليس له شريك وانا ادعوكم الي العزيز الي توحيد العزيز بالنقمة لمن لا يءمن به الغفار لمن امن به غافر 43 لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرم انما لا جرم حقا انما تدعونني اليه ليس له دعوة مقدرة في الدنيا ولا في الاخرة	619	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3433	true	7950972322044720577	27	142	142	744	1575	300	ويا قوم ما لي ادعوكم الي النجاة وتدعو--------------------------------نني الي النار اي اخبروني كيف انتم وما حالكم ادعوكم الي النجاة من عذاب الله بايمانكم بالله واجابة رسوله وتصديق ما جاء به من عند ربه وتدعونني الي عمل اهل النار بما تريدون مني من الشرك ثم فسر الدعوتين بقو------------له تدعونني لاكفر بالله واشرك به ما ليس--------------------- لي به علم---------------- وانا ادعوكم الي العزيز---------------------------------------- الغفار اي تدعونني الي الكفر بالله والاشراك به في عبادته ما لم يقم دليل علي الوهيته وانا ادعوكم الي من استجمع صفات الالوهية من كمال القدرة والغلبة والعلم والارادة والتمكن من المجازاة والقدرة علي التعذيب والغفران ثم اكد ما سلف بقوله لا جرم ا----------------نما تدعونني اليه ليس له دعو------ة في الدنيا ولا في الاخرة	3433	-2230790543342479406	208	323.5	165	745	27.919462203979492	36	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms646	false	413139104640045284	74	109	412	579	1593	300	ابوابا من ف--------------ضة وسررا من فضة عليها يتكءون ينام-------------------------ون الزخرف 35 وزخرفا وان كل وزخرفا ذهبا وكل شء لهم من اواني منازلهم من الذهب والفضة وان كل --ذلك لما يقول----------------------------------------- وما كل ذلك الا متاع	646	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3549	true	-3445796693487298682	13	64	82	329	1629	300	--سقفا من فضة ومصاعد من فضة وسررا من فضة عليها يتكءون وزينة في كل ما يرتفق به من شءون الحياة ثم بين ان هذه المتعة قصيرة الامد سريعة الزوال فهي متاع الحياة الفانية فقال وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين اي وما كل ذلك الا متاع	3549	-2230790543342479406	77	80.5	55	249	30.923694610595703	13	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms714	false	-5565893681424969132	99	195	547	1076	1615	300	فباي الاء ربكما-------------------------------- فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين ارسل البحرين العذب والمالح يلتقيان لا يختلطان الرحمن 20 بينهما برزخ لا بينهما بين العذب والمالح برزخ حاجز من الله لا يبغيان لا يختلطان ولا يغير كل واحد منهما طعم صاحبه الرحمن 21 22 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما من المالح خاصة اللءلء ما كبر والمرجان ما صغر منه الرحمن 23 24 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنشات السفن المنشات المخلوقات المرفوعات في البحر كالاعلام كالجبال اذا رفع شراعهن الرحمن 25 26 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان	714	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3834	true	-617189345006490389	202	243	1055	1301	1622	300	فباي الاء ربكما تكذبان رب المشرقين ورب المغربين فباي الاء ربكما تكذبان مرج البحرين--------------------------- يلتقيان بينه---------------------ما برزخ ----------------------------------------------لا يب-------------------------------------------------------------------------غيان فباي الاء ربكما تكذبان يخرج منهما--------------- اللءلء -------والم----------------------------------------رجان فباي الاء ربكما تكذبان وله الجوار المنش----------------------------------ات في البحر كالا----------------------------------------------------علام فباي الاء ربكما تكذبان	3834	-2230790543342479406	198	307.5	162	561	35.29411697387695	28	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK000865-ara1.ms716	false	-2673879148223890499	19	182	114	1000	1683	300	فباي الاء ربكما------------------- فباي الاء ربكما تكذبان فيهما في البساتين------------------------------ من كل فاكهة من الوان كل فاكهة زوجان لونان في المنظر والمطعم الرحمن 53 54 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان متكءين جالسين ناعمين علي فرش بطاءنها ظواهرها من استبرق ما ثخن من الديباج وبطاءنها من سندس ما لطف من الديباج وجني الجنتين دان اجتناء البساتين دان قريب يناله القاعد والقاءم الرحمن 55 56 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان فيهن في الجنان كلها قاصرات الطرف جوار غاضات الطرف قانعات بازواجهن لا ينظرن الي غير ازواجهن لم يطمثهن لم يجامعهن ويقال لم يطمثهن لم يجنبهن انس للانس انس قبلهم قبل ازواجهن ولا جان ولا للجن جن قبل ازواجهن الرحمن 57 58 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان كانهن في الصفاء الياقوت كالياقوت والمرجان كالمرجان في البياض الرحمن 59 60 فباي الاء ربكما------ فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان يقول هل جزاء من انعمنا عليه بالتوحيد الا الجنة الرحمن 61 62 فباي الاء ربكما فباي الاء ربكما تكذبان	716	7171600287582588491	Sham19Y0023608-ara1.ms3844	true	-1531064565247392561	14	82	71	457	1676	300	فباي الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فا------------------كهة ز-----------------------------------------------------وجان فباي الاء ربكما تكذبان متكء--------------ين علي فرش بطاءنها --------من استبرق----------------------------------------------------- وجني الج---------------------------------------------------------------------------نتين دان فباي الاء ربكما تكذبان فيهن--------------- قاصرات الطرف لم يطمث-----------------------------------------------------------------------------------------------هن ----------انس قبلهم ------------ولا----------------------------------------------------- جان فباي الاء ربكما تكذبان كانهن---------- اليا---------قوت ------------------------------------------------------والمرجان فباي الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان ال-------------------------------------------------------------------------ا الا---حسان فباي الاء ربكما تكذبان	3844	-2230790543342479406	294	437.0	238	941	31.243358612060547	40	JK000865-ara1	Sham19Y0023608-ara1