id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000855-ara1.ms002	true	-9043133902737883921	167	188	779	879	1387	300	قدم معاوية بن سلام علي يحيي بن ابي كثير فاعطاه كتابا فيه احاديث زيد بن س----لام ولم يقراه ولم يسمعه منه	2	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2624	false	-5592901002829520444	13	35	77	181	1494	300	قدم معاوية بن سلام علي يحيي بن ابي كثير فاعطاه كتابا فيه احاديث زيد بن ابي سلام ولم يقراه ولم يسمعه منه	2624	7583306115580395412	99	193.5	78	104	95.19230651855469	20	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms024	true	-9103778443020705390	60	119	285	570	1428	300	سمعت يحيي يقول سمعت يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال اخبرني من راي بريدة بن سفيان يشرب الخمر في طريق الري قال يحيي وقد روي محمد بن اسحاق عن بريدة بن سفيان هذا قال ابو الفضل ان اهل -----المدينة ومكة يسمون النبيذ خمرا والذي عندنا انه راي بريدة يشرب نبيذا في طريق الري فقال رايته يشرب خمرا	24	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0340	false	-3890527533254365612	217	260	1042	1258	1462	300	سمعت يحيي----- سمعت يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه قال اخبرني من راي بريدة ي---------شرب الخمر في طريق الري قال الدوري معني حديث بريدة---------------------- هذا-------------- ان اهل مكة والمدين-----ة يسمون النبيذ خمرا والذي عندنا انه راه ي------شرب نبيذا------------- فقال رايته يشرب خمرا	340	7583306115580395412	186	302.0	147	290	64.13793182373047	34	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms046	true	122971923107022426	260	300	1173	1367	1367	300	اسماعيل بن امية---- ما قال سعيد بن العاص شعرا قط الا بيتا واحدا---- غضبت قريش كلها لحليفها وانا امرء بكر هم ولدوني 576 سمعت يحيي يقو-------ل قال سعيد بن العاص- فبطني عبد عرضي ليس عرضي اذا اشتهي الطعام بعبد بطني-	46	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1091	false	-4732619871804706717	242	282	1289	1485	1571	300	اسماعيل بن امية قال ما قال سعيد--------- شعرا قط الا بيتا واحدا وهو غضبت قريش كلها لحليفها وانا امرء بكر-هم ولدوني وعن----- يحيي بن معين قال قال سعيد بن العاصي فبطني عبد عرضي ليس عرضي اذا اشتهي الطعام بعبد بطني	1091	7583306115580395412	173	294.0	138	211	81.99052429199219	31	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms051	true	8441901638136968020	64	143	293	651	1375	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي بحينة هي امه 631 سمعت يحيي يقول اسماعيل بن امية-------------------------------------------------- بن عمرو بن سعيد بن العاص قتله داود بن------------------------ علي 632 سمعت يحيي-------- يقول قال حجاج عن ابي معشر قال عبد الله بن عامر بن ربيعة اصابه شء مات منه وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ولد لامه ولد اخر فسمته عبد الله بن عامر بن ربيعة وهذا الاخر لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا	51	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1683	false	-8082668685259645319	36	131	166	601	1402	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو صبي وروي عنه وشهد ابوه بدرا زاد ابن حبان في كتاب ق 282ب الصحابة وذكر بعد سلامان مالك بن ربيعة بن رفيدة بن ع-نز بن واءل وفي المراسيل لابن ابي حاتم قرء علي العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول ثنا حجاج عن ابي معشر قال عبد الله بن عامر بن ربيعة اصابه شء مات منه وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ولد لامه---- اخر فسمته عبد الله بن عامر بن ربيعة وهذا الاخر لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا	1683	7583306115580395412	269	434.5	204	440	61.1363639831543	55	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms064	true	6653443311171826041	66	99	317	472	1398	300	عمر وكان صغيرا قلت ليحيي هو يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيي -بن ثمان سنين يحفظ شيءا ثم قال ها هنا قوم يقولون انه اصلح بين علي وعثمان و---هذا باطل	64	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1114	false	5544669124913143175	0	31	0	149	1411	300	عمر----- صغيرا قلت ليحيي هو يقول ولدت لسنتين مضتا من خلافة عمر فقال يحيي ابن ثمان سنين يحفظ شيءا--- قال ان هءلاء --يقولون انه اصلح بين علي وعثمان قال هذا باطل	1114	7583306115580395412	137	239.5	108	159	86.16352081298828	26	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms066	true	2303666258619024249	64	100	316	482	1433	300	حديث سهيل بن ابي صالح سعيد بن يسار مولي بني النجار وفي حديث محمد بن -سحاق قال سمعت سعيد بن يسار مولي الحسن بن ---------------------------------------------------علي قال -يحيي وسعيد بن يسار كنيته ابو الحباب هو------------- صاحب سهيل	66	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1130	false	7457601449118601653	211	257	1045	1261	1469	300	حديث سهيل بن ابي صالح سعيد بن يسار مولي بني النجار وفي حديث محمد بن ا---------سحاق سعيد بن يسار مولي الحسن بن علي قيل ليحيي فهءلاء كلهم واحد قال لا كيف يكونون واحدا قلت ليحيي -سعيد بن يسار------ ابو الحباب اي هءلاء هو قال صاحب سهيل	1130	7583306115580395412	140	238.0	107	232	60.344825744628906	27	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms088	true	8404573306511706059	150	194	711	910	1400	300	يحيي قال حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا عثمان بن حكيم قال جاء عكرمة الي ابي امامة بن سهل وانا جالس عنده فقال يا ابا امامة اما --------سمعت -بن عباس يقول ما حدثكم--- عكرمة عني من شء فصدقوه فانه لم يكذب علي قال نعم	88	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2094	false	-5674858303056556131	134	174	683	867	1488	300	يحيي ------ثنا محمد بن فضيل ------ثنا عثمان بن حكيم قال جاء عكرمة الي ابي امامة بن سهل وانا جالس----- فقال يا ابا امامة انشدك الله اسمعت ابن عباس يقول ما حدثكم به عكرمة---------- فصدقوه فانه لم يكذب علي قال نعم	2094	7583306115580395412	169	284.0	132	211	80.09478759765625	32	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms093	true	4717781901482182504	123	169	602	836	1460	300	ابا نعيم الفضل بن دكين يقول كان عبيد الله بن اياد بن لقيط ثقة وكان عريف قومه وكانوا قد صيروا اليه حفر الخندق بالكوفة وكان يجء فيحفرون قدامه وكانت له صحيفة فيها احاديثه فاذا جاءه انسان رمي اليه بتلك الصحيفة ف-كتب منها ما اراد وقرا- عليه	93	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1934	false	-7136651045887171071	249	287	1219	1419	1469	300	ابو نعيم------------------- كان ا---------بن اياد-------- ثقة وكان عريف قومه وكانوا قد صيروا اليه حفر الخندق بالكوفة فكان يجء فيحفرون قدامه وكانت له صحيفة فيها احاديثه فاذا جاءه انسان رمي اليه بتلك الصحيفة فيكتب منها ما اراد وقراه عليه	1934	7583306115580395412	195	348.0	157	236	82.62712097167969	34	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms105	true	2429750690662204145	77	105	372	504	1456	300	سمعت يحيي يقول سهل ابو الاسد هو سهل القراري-------- قلت ليحيي من اهل ق-روراء التي في طريق مكة فقال يحيي لا 1483 سمعت يحيي يقول عبد العزيز بن	105	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2177	false	4523876454017242947	246	274	1220	1345	1477	300	سمعت يحيي يقول سهل ابو الاسد هو---- القراري ق 164 ا قلت ليحيي--- اهل قاروراء التي في طريق مكة فقال يحيي لا وثنا محمد بن------- عبد ال--له بن	2177	7583306115580395412	104	156.5	79	141	73.75886535644531	19	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms124	true	4034334802595137138	12	46	55	205	1456	300	سمعت يحيي ي----قول حديث ابي اسحاق عن ابي بصير عن ابيه عن ابي بن كعب قال هذا يقوله الناس زهير بن معاوية وشعبة يقول عن ابي اسحاق------- عن عبد الله بن ابي بصير عن	124	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1581	false	3280245560099086671	105	132	520	639	1453	300	سمعت ابن معين يقول حديث ابي اسحاق عن ابي بصير هك-------------------------ذا يقول------- زهير---------- وشعبة يقول عن ابي اسحاق ق 250ا عن عبد الله بن ابي بصير عن	1581	7583306115580395412	100	152.5	77	161	62.11180114746094	19	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms148	true	-4304024396975963098	53	96	276	482	1403	300	يحيي يقول الا ليت شعري عن بن--ي بعيد ما يمهد لي في قبلة الارض مضجع وعن وصل اخوان اتي -الموت دونهم ايرعون ذاك الوصل ام يتقطع ومن يصل الاخوان الا محافظ من القوم مرعي الامانة مقنع 2188 سمعت يحيي يقول كان ي---حيي بن	148	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2913	false	-3603227612126937834	224	265	1119	1319	1476	300	ينشد -----الا ليت شعري عن منيتي بعد--ما يمهد لي في قبلة الارض مضجع وعن وصل اخوان اني بالموت دونهم ايرعون ذاك الوصل ام ينقطع وهل يصل الاخوان الا محافظ من القوم مرعي الامانة مقنع----- وقال يحيي ما رددت علي يحيي بن	2913	7583306115580395412	171	299.0	133	212	80.6603775024414	30	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms167	true	-3762758741335899948	236	270	1159	1317	1476	300	يحيي حدثنا سفيان بن عيينة عن جراح قال قال ليث افضل شبابنا اربعة قال---- انا اخبرك بهم قلت مغيرة بن ايوب قال نعم قلت وعمرو صاحب-------- قال نعم---- وخلف بن حوشب ومسعر قال نعم	167	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0802	false	-8535313032291434993	49	84	240	402	1464	300	يحيي --ثنا سفيان بن عيينة عن جراح قال قال ليث افضل شبابنا اربعة قال قلت انا اخبرك بهم---- مغيرة بن ايوب قال نعم قلت وعمرو صاحب الملاءي قال نعم قلت وخلف بن حوشب------ قال نعم	802	7583306115580395412	146	251.0	114	174	83.90804290771484	28	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms212	true	9093068754177422398	169	207	794	966	1402	300	قلت له--- ما تري في رجل فرط في العلم حتي كبر فلم يقو علي الحديث يكتب جامع سفيان بيديه ويعمل بما فيه -قال----- كان سفيان اماما يقتدي به قلت فمن كرهه قال ليس يكره جامع سفيان الا احمق	212	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1155	false	-5628564692922683895	233	271	1161	1336	1481	300	قلت ليحيي ما تري في رجل فرط في العلم حتي كبر فلم يقو علي الحديث يكتب جامع سفيان------ ويعمل بما فيه فقال يحيي كان سفيان اماما يقتدي به قلت فمن كرهه قال ليس يكره جامع سفيان الا احمق	1155	7583306115580395412	165	303.5	128	181	91.16021728515625	35	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms218	true	-3225802636631275080	121	162	593	791	1429	300	قال--- ابو عبيد الله لشريك القاض---------ي اردت ان اسمع منك احاديث فقال قد اختلطت علي احاديثي وما ادري كيف هي ف----الح عليه ابو عبيد الله فقال حدثنا بما تحفظ ودع ما لا تحفظ فقال اخاف ان تجرح احاديثي ويضرب بها وجهي	218	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1322	false	-2930847530820507895	198	238	953	1144	1459	300	قال له ابو عبيد الله المورباني وزير المهدي اردت ان اسمع منك احاديث -قال قد اختلطت علي احاديثي وما ادري كيف هي فلما الح عليه قاله-------------- حدثنا بما تحفظ ودع ما لا تحفط فقال اخاف ان تءخذ ف--------يضرب بها وجهي	1322	7583306115580395412	156	261.0	120	214	72.8971939086914	28	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms251	true	-7446860244204559467	2	212	10	1060	1481	300	ومن قوم اذا ذكروا عليا يردون السلام علي السحاب وممن دان دين ابي بلال عصاءب يفترون علي الكتا-------ب فكل لست منه وليس مني سيفصل بيننا يوم الحساب ولكني احب بكل قلبي واعلم ان ذاك من الصواب رسول الله والصديق حقا به ارجو غدا حسن الثواب وحب الطيب الفاروق عندي كحب اخي الظما برد الشراب وعثمان بن عفان شهيد- نقي- لم يكن دنس الثياب 3820 وبه قال انشدني اسحاق بن سويد هذه الابيات وزعم انه قالها قال كان قاص لنا يكثر رفع يديه قال فقلت اني ومن خلق السماوات الطباق ومن براني ادعوا وما حركت يدي اذا دعوت ولا لساني الا بقلب موقن ان الذي ادعو يراني ويري ويسمع ما اقول فان وثقت به كفاني 3821 وبه انشدني اسحاق بن سويد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما النبيذ فقد يزري بصاحبه ولا اري شاربا ازري به الماء الماء في- حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرته الداء كم من حسيب جميل قد اضر به شرب النبيذ وللاعمال اسماء يقال هذا نبيذي يعاقره فيه عن الخير تقصير وابطاء فيه وان قيل مهلا عن مصممه علي ركوب صميم الاثم اغضاء عابوا علي من قرا تشمير ازرهم وخطة العاءب الس-مير حمقاء ان المنافق لا تصفوا خليقته فيها مع الهمز ايماض وايماء----- عدوهم كل قاري مءمن ورع وهم لم -كان شريبا اخلاء ومن يس-وي نبيذ--يا يعاقره بقارء- وخيار الناس قراء	251	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0199	false	-1783345885330822645	45	229	247	1171	1525	300	ومن قوم اذا ذكروا عليا يردون السلام علي السحاب وممن دان دين ابي بلال عصاءب يفترون علي الكتاب ق 65 ب فكل لست منه وليس مني سيفصل بيننا يوم الحساب ولكني احب بكل قلبي واعلم ان ذاك من الصواب رسول الله والصديق حبا به ارجو غدا حسن الثواب وحب الطيب الفاروق عندي كحب اخي الظما برد الشراب وعثمان بن عفان شهيدا نقيا لم يكن دنس الثياب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخير الناس بعدهم عليا بريا من مقال اولي الكذاب فحب جميعهم مما ارجي به نفعا وفوزا من عذاب قال المنتجيلي وعن يحيي بهذا الاسناد لاسحاق اما النبيذ فقد يزري بشاربه ولا تري شاربا ازري به الماء الماء فيه حياة الناس كلهم وفي النبيذ اذا عاقرتها -داء كم من حسيب جميل قد اضر به شرب النبيذ وللاعمال اسماء يقال هذا نبيذي يعاقره فيه عن الخير تقصير وابطاء فيه وان ق-ل مهلا عن مضرته علي ركوب صحيح الاثم اغضاء عابوا علي من قرا تشمير ازرهم وخطة العاءب التشمير حمقاء ان المنافق لا تصفوا خليقته فيها مع الهمز ايماض وايماء 92 ا عدوهم كل قارء مءمن ورع وهم لمن كان شريبا اخلاء ومن يساوي نبيذ ماء يعاقره -قارءا وخيار الناس قراء	199	7583306115580395412	756	1223.5	604	1202	62.89517593383789	135	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms274	true	4893853127272074028	237	261	1115	1233	1412	300	يشتمه ويقع فيه ويقول هذا الخوزي ونحن- في المسجد فجعل يحيي يبكي ويقول صدق ومن انا وما انا وجعل يذم نفسه 4180 حدثنا يحيي	274	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2878	false	-3986568375748349812	240	263	1125	1237	1402	300	يشتمه ويقع فيه ويقول هذا الخوزي ويحيي في المسجد فجعل يحيي يبكي ويقول صدق -من انا وما انا وجعل يذم نفسه ------وقال يحيي	2878	7583306115580395412	105	186.5	82	119	88.23529052734375	20	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms312	true	7097427153719419415	149	199	725	964	1434	300	يحيي قال حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال كنت مع اياس ------------------------------علي باب خالد قال-------- فجاءه رجل من اهل الشام حسن الهيءة فساله عن شء فقال-------- ان اردت الفتيا فعليك بالحسن معلمي ومعلم ابي وان اردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي وهو يومءذ قاض علي البصرة	312	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1914	false	7595750631709921637	59	117	293	572	1472	300	يحيي ------ثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال كنت مع اياس يعني ابن معاوية بن قرة المزني علي باب خالد يعني القسري فجاءه رجل من اهل الشام حسن الهيءة فساله عن شء فقال له اياس ان اردت الفتيا فعليك بالحسن معلمي ومعلم ابي وان اردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي وهو يومءذ قاض علي البصرة	1914	7583306115580395412	230	416.5	181	285	80.70175170898438	45	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms312	true	7097427153719419415	254	289	1231	1385	1434	300	عن بشير بن صالح قال سال يحيي بن ابي كثير عطاء عن مسالة فقال له اين تسكن قال اليمامة قال فاين انت عن يحيي بن ابي كثير قال يحيي فما خرجت من نفسي يعني العجب	312	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2906	false	8324263176527937956	140	171	672	810	1430	300	عن بشير بن صالح---- سال يحيي بن ابي كثير عطاء عن مسالة فقال--- اين تسكن قال اليمامة قال فاين انت عن يحيي بن ابي كثير--------- فما خرجت من نفسي يعني العجب	2906	7583306115580395412	138	254.5	107	154	89.61038970947266	31	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms319	true	-5368091086868736799	1	54	5	247	1436	300	سمعت يحيي يقول -بن المبارك يروي عن شيخ يقال له سعدان بن سالم وهو ابو الصباح الايلي يروي عنه حديث يزيد بن ابي سمية عن -بن عمر قال ما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص قال يحيي-------- وسعدان بن سالم هذا ليس به باس 4824----------------- سمعت يحيي يقول	319	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1053	false	7070809260188103979	242	294	1220	1455	1486	300	سمعت يحيي يقول ابن المبارك يروي عن شيخ يقال له سعدان بن سالم يرو----------------------ي عنه حديث يزيد بن ابي سمية عن ابن عمر---- ما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص قال يحيي بن معين وسعدان-------- هذا ليس به باس وفي موضع اخر قال عباس سمعت يحيي يقول	1053	7583306115580395412	202	349.0	156	269	75.09293365478516	41	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms332	true	7649577417208644200	199	266	959	1275	1436	300	ربي ما اريد معيشة سوي قصد حال من معيشة قانع ومن يجعل الرحمن في قلبه الرضا يعش في غني من طيب العيش واسع اذا كان ديني ليس فيه غميزة ولم اشره في بعض تلك المطامع ولم ابتع الدنيا بدين ابيعه وباءع دين الله من شر باءع ولم تشتملني مرديات من الهوي ولم اتخشع لامرء ذي بضاءع جموع لشر المال من غير حله ضنين بقول الحق للزور راتع	332	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1562	false	-89067501584384623	0	67	0	314	1436	300	ربي ما اريد معيشة سوي قصد جل- من معيشة قانع ومن يجعل الرحمن في قلبه الرضي يعش في غني من طيب العيش واسع اذا كان ديني ليس فيه غميزة ولم اشره في بعض تلك المطامع ولم ابتغ الدنيا بدين ابيعه وبايع دين الله من شر باءع ولم تستليني مرديات من الهوي ولم اتخشع لامر- ذي بضاءع جموع لشر المال من غير حله حنين بقول الحق للزور راتع	1562	7583306115580395412	305	594.0	238	316	96.51898956298828	60	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms332	true	7649577417208644200	197	269	948	1287	1436	300	واسع بنعمة ربي ما اريد معيشة سوي قصد حال من معيشة قانع ومن يجعل الرحمن في قلبه الرضا يعش في غني من طيب العيش واس-ع اذا كان ديني ليس فيه غميزة ولم ا-شره في بعض تلك المطامع ولم ابتع الدنيا بدين ابيعه وباءع دين الله من شر باءع ولم تشتملني مرديات من الهوي ولم اتخشع لامرء ذي بضاءع جموع لشر المال من غير حله ضنين بقول الحق للزور راتع -قال يحيي بن	332	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2914	false	1970515707122615749	0	72	0	341	1480	300	واسع بنعمة ربي ما اريد معيشة سوي قصد حال من معيشة قانع ومن يجعل الرحمن في قلبه الرضا يعش في رضي من طيب العيش سماءع اذا كان ديني ليس فيه غميزة ولم انشره في بعض تلك المطامع ولم ابتغ الدنيا بدين ابيعه وباءع دين الله من شر باءع ولم تش-ملني مرديات من الهوي ولم اتخشع لامرء ذي بضاءع جموع لشر المال من غير حله ضنين بقول الحق للزور راتع وقال محمد بن	2914	7583306115580395412	329	632.0	257	342	96.1988296508789	65	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms353	true	-256618338152865266	46	74	231	354	1440	300	سمعت يحيي-------- يقول قد روي -بن ابي زاءدة عن ابي ايوب الافريقي------- قلت ليحيي ما اسمه قال لا ادري قلت ليحيي فهو ثقة قال نعم ليس به باس	353	-699020218289603192	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms1731	false	-8405789922076869954	95	127	448	587	1447	300	سمعت يحيي بن معين يقول قد روي ابن ابي زاءدة عن ابي ايوب الافريقي ق 299ا قلت ليحيي ما اسمه قال لا ادري قلت ليحيي فهو ثقة قال نعم ليس به باس	1731	7583306115580395412	123	224.5	95	139	88.48921203613281	25	JK000855-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown