id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000855-ara1.ms078	true	2106505156664033809	101	145	462	673	1410	300	-----في حديث عاءشة لا نكاح الا بولي فقال يحيي ليس يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشيم بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعني حمادا الخ-------ياط وابن مهدي----- بعضهم يرفعه وبعضهم لا يرفعه 1090----- قال قيل ليحيي	78	-699020218289603192	JK005020-ara1.ms1107	false	994445476667522983	219	262	1011	1210	1385	300	بن معين حديث عاءشة لا نكاح الا بولي لا----------- يصح في هذا شء الا حديث سليمان بن موسي فاما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به------------ حماد بن خالد الخياط وابن مهدي رفعه بعضهم------ وبعضهم لا يرفعه وهشام هذا قال -----يحيي	1107	1636843068829128581	164	267.0	127	233	70.38626861572266	30	JK000855-ara1	JK005020-ara1
JK000855-ara1.ms116	true	1599369351538996541	9	55	45	256	1428	300	يرويه احد غير حكيم فقال يحيي بن معين نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا نعلم احدا يرويه الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا هكذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ولكنه حديث منكر هذا الكلام قاله يحيي او نحوه	116	-699020218289603192	JK005020-ara1.ms0947	false	-1620567645111448711	168	209	810	995	1403	300	يرويه احد غير حكيم فقال------------- نعم يرويه يحيي بن ادم عن سفيان عن زبيد ولا اعلم احدا يرويه الا يحيي بن ادم وهذا وهم لو كان هذا -كذا لحدث به الناس عن الثوري----- ولكنه حديث منكر هذا --كلام ي-----حيي او نحوه	947	1636843068829128581	174	309.0	134	211	82.4644546508789	35	JK000855-ara1	JK005020-ara1