id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000855-ara1.ms003	true	-6858879248933145423	180	285	822	1320	1384	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هكذا يرويه جرير بن حازم 46 حدثنا يحيي قال حدثنا حماد بن خالد الخياط قال حدثنا----- معاوية----- بن صالح عن يونس بن سيف عن غضيف بن الحارث او الحارث بن غضيف هكذا قال ما انسي من الاشياء فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة 47 حدثنا يحيي حدثنا ابو صالح يعني كاتب الليث حدثني معاوية بن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن غضيف ا----نه قال --ما نسيت من الاشياء فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة	3	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2680	false	645387663135627978	228	292	1118	1423	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثوري في حديث غضيف بن الحارث وهو وهم وقال في التاريخ الكبير قال معن هو بن عيسي عن معاوية يعني بن صالح عن يونس بن سيف عن غضيف بن الحارث او الحارث بن غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضيف السكوني قال مهما نسيت من الاشياء فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة	2680	5334860342746017084	216	369.0	167	514	42.023345947265625	40	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms019	true	600569797142710719	32	74	149	341	1440	300	ليست لشبل صحبة يقال انه شبل بن معبد ويقال انه شبل بن خليد ويقال انه شبل بن حامد واما اهل مصر فيقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحيي وهذا عندي اشبه	19	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms1300	false	6189283012738252760	29	63	154	312	1420	300	ليست لشبل صحبة يقال انه ----بن معبد ويقال-------- بن خليد ويقال بن ح--------امد و----اهل مصر -يقولون شبل بن حامد عن عبد الله بن مالك الاوسي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- وهذا عندي اشبه	1300	5334860342746017084	155	272.0	122	192	80.72916412353516	31	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms090	true	1914227406286395442	222	268	1088	1311	1469	300	ابو اسحاق الكوفي الذي -روي عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف الحديث وقد روي عنه وكيع وربما قال هشيم حدثنا ابو عبد الجليل وهو عبد الله بن ميسرة كان يدلسه----- بكنية اخري لا احفظها 1242 سمعت يحيي يقول وسالته عن حديث ابي اسحاق	90	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms1764	false	6959862847301375825	87	129	442	645	1509	300	ابو اسحاق------- الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله بن ميسرة وهو ضعيف الحديث وقد روي عنه وكيع وربما قال هشيم --ثنا ابو عبد الجليل وهو عبد الله بن ميسرة و---يدلسه ايضا بكنية اخري--- احفظها وقال الاثرم سءل احمد عن----------- ابي اسحاق	1764	5334860342746017084	174	288.5	136	229	75.98253631591797	33	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms095	true	-5194225303510799781	91	171	436	828	1443	300	يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي افادني عنه بن ابي شيبة قال قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي عنهم لم لا تروي عنهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي قال قال اما بن ابي ليلي فبيني وبين ال بن ابي ليلي حسن فلست اذكره واما جابر الجعفي فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي فقد كنت اختلف اليه اقرا عليه القران فسمعته يوما وهو يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت	95	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2997	false	6910273282265664125	94	148	479	752	1482	300	يحيي بن يعلي---------- المحاربي ق-----------------------ال قيل لزاءدة ثلاثة لا تروي ع----------------نهم بن ابي ليلي وجابر الجعفي والكلبي ----قال اما بن ابي ليلي------------------------------ فلست اذكره واما جابر------- فكان والله كذابا يءمن بالرجعة واما الكلبي وك---نت اختلف اليه----------------- فسمعته--------- يقول مرضت مرضة فنسيت ما كنت احفظ فاتيت ال محمد فتفلوا في في فحفظت ما كنت نسيت	2997	5334860342746017084	270	474.5	216	392	68.87754821777344	51	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms142	true	-9073506322420111410	86	116	432	584	1491	300	احاديثه عن الاعمش مقلوبة وعن عبد الملك بن عمير ايضا وحديثه عن عون وعن القاسم صحاح واما عن ابي حصين وعاصم فليس بشء انما احاديثه الصحاح عن القاسم وعن عون	142	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms1891	false	7735385664557286909	169	191	846	960	1479	300	احاديثه عن الاعمش مقلوبة وعن عبد الملك-------- ايضا------------------------------ واما عن ابي حصين وعاصم فليس بشء انما احاديثه الصحاح عن القاسم وعن عون	1891	5334860342746017084	114	210.5	92	152	75.0	22	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms146	true	-2658551373977586711	116	145	532	658	1402	300	الا في حديث واحد حدث عن سفيان عن ابي اسحاق عن قبيصة بن برمة قال قال عبد الله ما احب ان يكون مءذن-------يكم وانما هو عن واصل عن قبيصة	146	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3830	false	8701271825599554726	0	29	0	129	1372	300	الا في حديث واحد---- عن سفيان عن ابي اسحاق عن قبيصة بن برمة قال قال عبد الله ما احب ان يكون عبيدكم مءدبيكم وانما هو عن واصل عن قبيصة	3830	5334860342746017084	118	223.5	90	133	88.7218017578125	27	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms173	true	7103518267687209359	268	292	1242	1354	1392	300	يزيد بن هارون ما قضي علي الناس رجل يعني في زمانه اعدل في قضاءه منه وكان يزيد بن هارون علي كتابته ايام كان قاضيا	173	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms0105	false	-7003600774930275098	241	263	1238	1340	1512	300	يزيد بن هارون ما قضي علي الناس رجل يعني في زمانه اعدل في قضاء- منه وكان يزيد ---------علي كتابته ايام كان قاضيا	105	5334860342746017084	102	190.0	80	112	91.07142639160156	21	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms182	true	7259721544350567328	63	92	305	450	1425	300	كذاب كان يشتم عثمان وكل من يشتم عثمان او طلحة او -احدا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	182	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms0381	false	-5178690552291216698	148	178	735	884	1478	300	كذاب كان يشتم عثمان وكل من -شتم عثمان او طلحة او واحدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	381	5334860342746017084	139	258.0	110	150	92.66666412353516	26	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms194	true	9188851724698251948	217	270	1027	1289	1427	300	يحيي يقول حديث الاعمش---------------- اذا اختلف يحيي وابو معاوية القول قول من قال يكون موقوفا حتي يجء من يتابع احدهما قلت فحفص ووكيع في حديث الاعمش فقال ومن يحدث عن حفص فقلت ابنه فكان يحيي لم يقنع بهذا ورايت يحيي يميل الي وكيع ميلا شديدا وقال انما كانت الرحلة الي وكيع في زمانه	194	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3766	false	-1199647878582968460	204	247	1018	1226	1466	300	يحيي يميل الي وكيع ميلا شديدا فقلت له اذا اختلف وكيع وابو معاوية في الاعمش ---قال يكون موقوفا حتي يجء من يتابع احدهما قلت فحفص قال -----------------------من يحدث عنه ----قلت ابنه فكانه---- لم يقنع بهذ------------------------------------ا وقال انما كانت الرحلة الي وكيع في زمانه	3766	5334860342746017084	163	255.0	128	278	58.633094787597656	29	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms203	true	-4825514138248498565	75	99	358	474	1432	300	عيسي بن يونس يسند حديثا عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة والناس	203	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2672	false	-5072446602534000698	202	226	972	1088	1439	300	عيسي بن يونس يسند حديثا عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ولا ياكل الصدقة والناس	2672	5334860342746017084	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms203	true	-4825514138248498565	227	294	1082	1405	1432	300	نوح بن دراج -قال------------------ لم يكن يدري ما الحديث ولا يحسن شيءا كان عنده حديث غريب عن بن شبرمة عن الشعبي في المحرم يضطر الي الميتة او الصيد ليس يرويه احد غيره ولم يكن ثقة وكان اسد بن عمرو -اوثق منه وكان لنوح كاتب فاخذ حنطة الصدقة فذهب فطرحها في السفينة فلحقوه فاخذوها منه وكان يقضي وهو اعمي ثلاث سنين وكان لايخبر الناس انه اعمي من خبثه	203	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3661	false	-1760036009523350242	227	281	1115	1365	1449	300	نوح بن دارج وقال الدوري عن بن معين لم يكن يدري ما الحديث -لا يحسن شيءا كان عنده حديث غريب عن بن شبرمة عن الشعبي في المجرم يضطر الي الميتة--------- ليس يرويه---- غيره ولم يكن ثقة وكان اسد بن عمرو واوثق منه و--------------------------------------------------------------------------كان يقضي وهو اعمي ثلاث سنين ولا ---يخبر الناس انه اعمي ل--خبثه	3661	5334860342746017084	224	383.5	175	343	65.30612182617188	42	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms216	true	-2765038521076724704	245	287	1206	1407	1463	300	اسراءيل اثبت --حديثا من شريك 3170 سمعت يحيي يقول كان القطان يعن----------------ي يحيي لا ي-----------------------------------حدث عن اسراءيل وشريك 3171-------------- سءل يحيي-------- عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد	216	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	false	-5836255916186752996	176	231	863	1119	1465	300	اسراءيل -ثبت الحديث كان ي---------------حيي يعني---- القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال روي عنه مناكير قال احمد ما حدث عنه يحيي بشء وقال الدوري عن بن معين سءل يحيي بن معين عن اسراءيل فقال قال يحيي بن ادم كنا نكتب عنده من حفظه قال يحيي كان اسراءيل لا يحفظ ثم حفظ بعد	192	5334860342746017084	149	210.0	116	276	53.98550796508789	26	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms216	true	-2765038521076724704	27	116	131	564	1463	300	عبيد بن ابي قرة قال -سمعت يحيي بن --ضريس يقول شهدت سفيان واتاه رجل فقال ما تنقم علي ابي حنيفة قال وما-له قال سمعته يقول اخذ بكتاب الله فما لم اجد فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم اجد في كتاب الله ولا سنة اخذ بقول اصحابه اخذ بقول من شءت منهم وادع قول من شءت ولااخرج من قولهم الي قول غيرهم فاذا م-ا انتهي الامر او جاء الامر الي ابراهيم والشعبي وابن سيرين والحسن وعطاء وسعيد بن المسيب وعدد رجالا فقوم اجتهدو----ا فاجتهد كما اجتهدوا قال	216	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3637	false	-4464606565417610649	113	182	544	882	1441	300	عبيد بن ابي قرة يقول سمعت يحيي بن الضريس يقول شهدت سفيان واتاه رجل فقال ما تنقم علي ابي حنيفة قال وما له قال سمعته يقول اخذ بكتاب الله فان لم اجد فبسنة رسو-------------------ل الله فان لم اجد فبقول الصحاب-----------------------ة اخذ بقول من شءت منهم ولا ---------------اخرج عن قولهم الي قول غيرهم فاما اذا انتهي الا-------------مر الي ابراهيم والشعبي وابن سيري-------ن وعطاء--------------------------- فقوم اجتهدوا كما فاجتهد كما اجتهدوا قال	3637	5334860342746017084	301	527.5	237	442	68.09954833984375	50	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms229	true	7208980661301291119	214	253	1025	1217	1439	300	محمد بن مسلم بن المثني ليس به باس يروي عنه يحيي بن سعيد القطان ويروي عنه ابو الوليد الطيالسي وشعبة بن الحجاج يروي عن ابيه مسلم بن المثني و----اسماعيل بن ابي خالد يروي عن ابي المثني الكوفي وهو هذا	229	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2867	false	-2447103900490139751	133	166	673	829	1458	300	محمد بن مسلم بن المثني ليس به باس -روي عنه يحيي-------- القطان ويروي عنه ابو الوليد ويروي ----شعبة عن--------------- ابيه مسلم بن المثني وروي اسماعيل بن ابي خالد عن -----ابي المثن-------ي وهو هذا	2867	5334860342746017084	142	234.0	112	196	72.44898223876953	25	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms237	true	-4415304513508752366	110	144	528	687	1417	300	ليس بثقة قال ابو سلمة التبوذكي اخبرني الحسين بن عد-ي قال نظرنا في كتاب عقبة الاصم فاذا احاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء انما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء	237	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2277	false	-8345369437758554524	142	175	687	843	1460	300	ليس بشء وقال ابو سلمة التبوذكي اخبرني الحسين بن عربي قال نظر-ت في كتاب عقبة الاصم فاذا احاديثه هذه التي يحدث بها عن عطاء انما هي ---كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء	2277	5334860342746017084	149	276.0	117	160	93.125	30	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms295	true	2868289138162328356	23	91	107	431	1402	300	سالت يحيي-- ايما احب اليك تفسير س----------------------عيد عن قتادة او تفسير شيبان عن قتادة فقال سعيد فقلت له تفسير ورقاء احب اليك ام تفسير شيبان فقال تفسير ورقاء لانه عن بن ابي نجيح عن مجاهد ومجاهد احب الي من قتادة قلت ليحيي فايما احب اليك تفسير ورقاء او تفسير بن جريج قال تفسير ورقاء لان تفسير بن جريج عن مجاهد وهو مرسل لم يسمع من مجاهد الا حرفا	295	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3756	false	4243385866869342185	156	199	748	949	1441	300	--لابن معين ايما احب اليك تفسير ورقاء او تفسير شيبان وسعي------------------------د عن قتادة -قال------------- تفسير ورقاء----------------------------------------- لانه عن بن ابي نجيح عن مجاهد------------------------ قلت------ فايما احب اليك تفسير ورقاء او------ بن جريج قال------ ورقاء لان------ بن جريج------------------ لم يسمع من مجاهد الا حرفا	3756	5334860342746017084	169	235.5	131	348	48.56321716308594	35	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms312	true	7097427153719419415	150	203	730	987	1434	300	قال حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال كنت مع اياس علي باب خالد قال فجاءه رجل من اهل الشام حسن الهيءة فساله عن شء فقال ان اردت الفتيا فعليك بالحسن معلمي ومعلم ابي وان اردت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي وهو يومءذ قاض علي البصرة وان اردت الخصومة فعليك	312	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms0290	false	-7165517804744014792	243	274	1188	1339	1465	300	قال------ قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد اتي رجل--- اياس بن معاوية يشاوره في خصومة------------------------------------- فقال ان ارد---------------------------------------------ت القضاء فعليك بعبد الملك بن يعلي فهو-------------- القاضي وان اردت ال-فتيا فعليك	290	5334860342746017084	114	152.0	86	257	44.357975006103516	20	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms321	true	4620296991514758554	160	239	784	1164	1440	300	حجاج الاعور قال قيل لشعبة بن الحجاج ان مستلم بن سعيد خالفك في حرف اذا وضعت لمتلك وكان شعبة يقول اذا وضعت لمثلك حديث ابي الدرداء ثم جاءك ملكان اسودان ازرقان فقال شعبة ما كنت اظ---ن ذاك يحفظ حديثين قال يحيي والقول قول --مستلم بن سعيد وصحف شعبة 4850 سمعت العباس يقول سمعت يزيد بن هارون يقول كان مستلم بن سعيد عندنا ها هنا بواسط وكان لا يشرب الا في كل جمعة 4851 سالت يحي---ي عن عبد الحميد بن	321	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms3366	false	6695743329462490634	159	213	803	1051	1489	300	حجاج الاعور قال قيل لشعبة---------- ان مستلم بن سعيد خالفك في حرف قال------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كنت اظن ان ذاك يحفظ حديثين قال يحيي والقول قول المستلم-------- وصحف شعبة قال --------عباس وس----معت يزيد بن هارون يقول كان مستلم-------- عندنا ها هنا بواسط وكان لا يشرب الا في كل جمعة وقال الحسن بن علي عن ------يزيد بن	3366	5334860342746017084	217	339.0	167	388	55.927833557128906	42	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000855-ara1.ms351	true	4716002495092782410	132	202	630	926	1395	300	يحيي يقول--- اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص وهو يقول ابي عن جدي عن النبي صلي الله عليه وسلم فمن ها هنا جاء ضعفه او نحو هذا من الكلام قاله يحيي فاذا حدث عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب او عن سليمان بن يسار او عن عروة فهو ثقة عن هءلاء	351	-699020218289603192	JK000134-ara1.mARkdown.ms2524	false	-6040957222933805484	167	201	815	960	1426	300	يحيي بن معين اذا حدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فهو كتاب ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هنا جاء -------------------------------ضعفه واذا حدث -------------عن سعيد بن المسيب او--- سليمان بن يسار او--- عروة فهو ثقة عن هءلاء	2524	5334860342746017084	130	207.0	97	299	43.4782600402832	29	JK000855-ara1	JK000134-ara1.mARkdown