id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms2992	true	-931210104234534619	133	247	712	1308	1567	300	القيوم الم---بالغ في القيام بكل ما خلق وما اراد فيعول من ا لقيام علي مثال ديور وعيوق والاصل في ذلك قيووم فسبقت الياء بسكون فقلبوا الواو المتحركة ياء وادغموا هذه فيها ولا يكون فعولا لانه لو كان كذلك لقيل قووم و الول-----ي المتولي ل-----لمءمنين ------اللطيف---- الذي -لطف لل-خلق من حيث لا يعلمون ولا يقدرون قال سيبويه لطف به والطفه وحكي غيره اللطف واللطف والتلطف العام من التحفي العام وكذلك التلطيف الودود المحب الشديد المحبة الشكور الذي يريح الخير اي يزكيه الظاهر -الباطن الذي يعلم ما ظهر وما بطن البدء الذي ابتدا كل شء من غير شء يقال بدا الخلق يبدءهم بدءا وابداهم ومنه بءر بدء اي جديد البديع الذي ابتدع الخلق علي غير مثال	2992	3312192385741200205	Tafsir02011-ara1.ms0603	false	8222337376576426877	163	211	847	1109	1585	300	القيوم وهو البالغ في القيام بكل ما خلق ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولي يعني المتولي امور المءمنين ومنها اللطيف وهو الذي يلطف بالخلق من حيث لا يعلمون ولا يقدرون ومنها-------------------------------------------------------------------------------------- الودود المحب الشديد المحبة ومنها-------------------------- الظاهر والباطن الذي يعلم ما ظهر وما بطن ومنها -----------------------------------------------------------------------------------البديع الذي ابتدع الخلق علي غير مثال	603	8320792807266390654	213	310.5	170	622	34.2443733215332	32	JK000849-ara1	Tafsir02011-ara1