id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms1888	false	-8243526688277412672	150	201	786	1026	1542	300	-------وزن اربعين اوقية من ذهب وقيل الف وماءتا دينار ابو عبيد هو الف وماءتا اوقية وقيل هو سبعون الف دينار وهو بلغة بربر الف مثقال من ذهب او فضة وقال ابن عباس ثمانون الف درهم وقال السدي ماءة رطل من ذهب او فضة وهو بالسريانية- ملء مسك ثور ذهبا او فضة	1888	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms00205	true	-532440149136151679	152	191	773	948	1547	300	بالكسر وزن اربعين اوقية من ذهب --او الف وماءتا دينار ا---------و الف وماءتا اوقية ا-----و سبعون الف دينار او------------------------------------------------- ثمانون الف درهم او-------- ماءة رطل من ذهب او فضة او الف دينار او ملء مسك ثور ذهبا او فضة	205	-1991811573852583144	147	208.0	112	248	59.274192810058594	29	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms2904	false	-475471685013655093	219	243	1079	1189	1464	300	وان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	2904	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms14876	true	4190770591190467276	125	149	598	708	1458	300	فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	14876	-1991811573852583144	106	208.0	82	110	96.36363983154297	22	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms1197	false	-8625411530899479007	201	241	1136	1405	1730	300	الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة وانواء ربع الربيع العواء والسماك والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة وانواء ربع الصيف النعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ---- المقدم وانواء ربع الخريف وهو القيظ الفرغ المءخر والرشاء	1197	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms18100	true	-2844011026976938362	28	59	161	378	1658	300	الهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة والصرفة و-----------------العواء والسماك والغفر والزباني والاكليل والقلب والشولة و----------------النعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية وفرع الدلو المقدم وفرع الدلو----------------------- المءخر والرشاء	18100	-1991811573852583144	199	354.5	170	273	72.8937759399414	25	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms1868	false	-2364094047227001724	140	188	709	934	1498	300	ابن السكيت وقولهم للرجل اذا رد عن حاجته رجع بخفي حنين قال كان حنين رجلا شريدا ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم	1868	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms18168	true	4101624317423981843	259	300	1395	1587	1587	300	ابن السكيت عن ابي اليقظان-------------------------------- كان حنين رجلا شديدا ادعي علي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم-	18168	-1991811573852583144	178	326.0	139	225	79.11111450195312	35	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms2015	false	-2677199210931934494	209	269	1195	1495	1667	300	في الصلاة---- ابن دريد ركع يركع ركعا وركوعا فهو راكع والراكع الذي يكبو علي وجهه ومنه الركوع في الصلاة -قال الشاعر وافلت حاجب فوت العوالي علي شقاء تركع في الظراب والركعة الهوة في الارض لغة يمانية صاحب العين كل قومة من الصلاة ركعة وكل شء ينكب لوجهه فتمس ركبت-ه الارض او لا تمس بعد ان يطاطء راسه فهو راكع قال	2015	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms26506	true	8731637274634648681	149	183	826	989	1605	300	في اللغة وقال ابن دريد -------------------------------الراكع الذي يكبو علي وجهه ومنه الركوع في الصلاة وقال---------------------------------------------------------------------------------------- صاحب العين ------------------------كل شء ينكب لوجهه فيمس ركبتيه الارض او لا يمس بعد ان يطاطء راسه فهو راكع قال	26506	-1991811573852583144	151	239.0	118	306	49.346405029296875	26	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms1874	false	2950331050896081444	88	164	461	872	1632	300	الخلاط ان يكون بين الخليطين ماءة وعشرون ------شاة لاحدهما ثمانون وللاخر اربعون فاذا جاء المصدق فاخذ منها شاتين رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث شاة فيكون عليه شاة وثلث---- وعلي الاخر ثلثا شاة وان اخذ المصدق من العشرين والماءة شاة واحدة رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلثي شاة فيكون علي صاحب الثمانين ثلثا شاة وعلي صاحب الاربعين ثلث شاة ومنه الحديث لا خلاط ولا وراط الوراط الخديعة والغش و-قيل لا وراط ولا خلاط لا	1874	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms29916	true	5592199050776698823	228	300	1201	1584	1584	300	الخلاط اذا كان بين الخليطين ------عشرون وماءة شاة لاحدهما ثمانون وللاخر اربعون فاذا جاء المصدق واخذ منها شاتين رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث شاة فتكون عليه شاة وثلث شاة وعلي الاخر ثلثا شاة وان اخذ المصدق من العشرين والماءة شاة واحدة رد صاحب الثمانين علي صاحب الاربعين ثلث ش-اة فيكون عليه------------- ثلثا شاة وعلي----- الا---خر ثلث شاة فهذا قوله-- لا خلاط و--------الوراط الخديعة والغش ويقال ان قوله -لا خلاط ولا	29916	-1991811573852583144	343	591.5	276	422	81.27961730957031	53	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms0627	false	-2770672716130053116	214	300	1100	1551	1551	300	اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشقه قليلا ومنه---- حرص القصار الثوب---- شقه ابن السكيت هي التي حرصت من وراء الجلد ولم تخرقه قال ابو علي ومنه اشتقاق الحريصة وهي المطرة التي تقشر وجه الارض فرقوا بين البناءين ابو حاتم الحريصة دون الحارصة والحريصة علي غير لفظ التصغير كالحارصة وقد حرصته احرصه حرصا اصبته بحريصة ابو عبيد ثم الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ابن السكيت هي التي جرحت الجلد واخذت في اللحم ولا فعل لها ابو عبيد ثم المتلاحمة وهي التي اخذت-	627	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms32854	true	4566071066225414092	142	171	704	853	1505	300	اول الشجاج الحارصة وهي التي تحرص الجلد اي تشق-----قه ومنه قيل حرص القصار الثوب اذا شقه ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الباضعة وهي التي تشق اللحم بعد الجلد ث------------------------------------------------------------------م المتلاحمة وهي التي اخذت	32854	-1991811573852583144	136	219.0	110	460	29.565217971801758	24	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000849-ara1.ms0628	false	5792962122709173758	1	175	3	905	1548	300	اللحم ولم تبلغ السمح-----------اق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة رقيقة وكل قشرة رقيقة سمحاق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم ابن السكيت السمحاق اسم السحاة التي بين اللحم والعظم وقد تقدم ان السمحاق اثر الختان قال ابو عبيد اخبرني الواقدي ان السمحاق عندهم الملطا وهي الملطاة بالهاء فاذا كانت علي هذا فهي في التقدير مقصورة قال وتفسير الحديث الذي جاء يقضي في الملطا بدمها معناه انه حين يشج صاحبها يءخذ مقدارها تلك الساعة ثم يقضي فيها بالقصاص او الارش لا ينظر الي ما يحدث فيها بعد ذلك من زيادة او نقصان فهذا قولهم وليس قول اهل العراق ابو زيد اللاطءة كالملطا ابو عبيد ثم الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ابو زيد هي التي هشمت العظم ولم يتباين فراشه وقيل هي التي هشمته فنقش واخرج فراشه وتباين ابو عبيد ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام صاحب العين شجه مفرشة ومفترشة تبلغ فراش القحف ابو عبيد ث-----------------------م الامة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ	628	3312192385741200205	Shia001432Vols-ara1.ms32854	true	4566071066225414092	171	246	853	1242	1505	300	اللحم ولم تبلغ السمحاق ثم السمحاق وهي التي بينها وبين العظم قشيرة دقيقة وهي السمح---------اق ومنه قيل في السماء سماحيق من غيم وعلي---- الشاة سماحيق من شحم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضحة وهي التي تبدي وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ المنقلة وهي التي تخرج منها فراش العظام وفراش قشرة تكون علي العظم دون اللحم ومنه قول النابغة يتبعها منه فراش الحواجب ثم الامة وهي التي قلع- ام الر-س وهي الجلدة التي تكون علي الدماغ	32854	-1991811573852583144	289	497.5	228	936	30.876068115234375	48	JK000849-ara1	Shia001432Vols-ara1