id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000849-ara1.ms0628	false	5792962122709173758	112	172	583	889	1548	300	ثم الموضحة وهي التي تبدي------------------------ وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ابو زيد هي التي هشمت العظم ولم يتباين فراشه وقيل هي التي هشمته فنقش واخرج فراشه وتباين ابو عبيد ثم المنقلة وهي التي يخرج منها فراش العظام صاحب العين شجه مفرشة ومفترشة تبلغ فراش القحف ابو عبيد ثم ال-------------------امة وهي التي تبلغ ام الراس وهي الجلد------ة التي	628	3312192385741200205	Shamela0037471-ara1.ms046	true	-497120714778395907	130	169	698	903	1573	300	ثم الموضحة وهي التي تكشف عنها ذلك الجلد حتي يبدو وضح العظم ثم الهاشمة وهي التي تهشم العظم ثم------------------------------------------------------------------------------------------------ المنقلة وهي التي تنقل منها فراش العظام ث------------------------------------------------------م الامة ويقال لها المامومة وهي التي تبلغ ام الراس والدماغ والدامية التي	46	718845987384172115	137	219.0	107	355	38.591548919677734	24	JK000849-ara1	Shamela0037471-ara1
JK000849-ara1.ms0657	false	-5017136475766798241	0	40	0	198	1616	300	لا يبلغ به اقصاه ثم يوضع الجاءز من طرف العرس الداخل الي اقصي البيت ويسقف البيت كله فما كان تحت الجاءز فهو المخدع قال سيبويه لم يات في الكلام مفعل اسما الا قولهم مخدع وما كان بين الحاءطين فهو السهوة	657	3312192385741200205	Shamela0037471-ara1.ms072	true	4461611544836824982	202	228	1132	1261	1657	300	لا يبلغ به اقصاه ثم يوضع الجاءز في طرف العرس الداخل الي اقصي البيت---------------- فما كان تحت الجاءز فهو الم-----------------------------------------------------خدع وما كان بين الحاءطين فهو السهوة	72	718845987384172115	127	239.5	101	198	64.14141082763672	23	JK000849-ara1	Shamela0037471-ara1
JK000849-ara1.ms0464	false	6337938672501725896	119	269	670	1473	1637	300	من خرز الرجال يلبسونها اذا ارادوا ان ينازعوا قوما او يدخلوا علي سلطان فربما كانت تحت فص الرجل اذا كانت صغيرة وتكون في زرة وربما جعلها في ذءابة سيفة والوجيهة خرزة لها وجهان احدهما يري فيه الرجل وجهه كما يراه في المراة وهي تكون لونين لون مثل لون العسل ولون مثل العقيق يمسح بها الرجل وجهه اذا اراد الدخول علي السلطان وهي قليلة في الخرز والهمزة خرزة يلبسها النساء يتحببن بها ليست فيها مضرة تكون مثل لون السلق وتكون سوداء الا انها تنحك وتنبري بظفر الانسان والكحلة خرزة سوداء تجعل علي الصببان وهي خرزة العين والنفس تجعل من الجن والانس فيها لونان بياض وسوداء كالرب والسمن اذا اختلطا صاحب العين النباح صدف بيض صغار يجاء بها من مكة تجعل في القلاءد والوشح وتدفع بها العين الواحدة نباحة والقرزحلة من خرز الضراءر تلبسها المراة فيرضي بها قيمها ولا يبتغي غيرها ولا يليق معها احد والهنمة خرزة من خرز النساء يتحببن بها	464	3312192385741200205	Shamela0037471-ara1.ms094	true	895877376329152672	9	75	52	430	1672	300	من خرز الرجال يلبسونها اذا ارادوا--- منازع-ة قوم- او -دخولا الي سلطان ------------------------------------------------------------------------------والوجيهة خرزة لها وجهان---------------------------------------------------------------------------------------------- يمسح بها الرجل وجهه اذا اراد الدخول الي --سلطان------------------- والعمرة خرزة تلبسها النساء يتحببن بها الي ازواجهن وتكون خضراء وسوداء------------------------------------------------- والكحلة خرزة سوداء تعلق علي الصبيان وهي خرزة العين ف---------------------------يها لونان بياض وسواد- كالرب والسمن اذا اختلطا---------------------------------------------------------------------------------------------------- والقرزحلة من خرز الضراءر تلبسها المراة فيرضي بها قيمها ----------------------------------والهنمة خرزة-------------- تتحبب- بها	94	718845987384172115	333	470.0	270	803	41.46949005126953	42	JK000849-ara1	Shamela0037471-ara1
JK000849-ara1.ms0694	false	-7188484512892445192	230	294	1177	1539	1571	300	السية الكظر وهو الفرض الذي----- فيه الوتر صاحب العين الجمع كظار وقد كظرها كظرا ابو حنيفة ويسمي هذا الفعل القمجرة ابو عبيد المقمجر القواس وانشد مثل القسي المفمجر وهو بالفارسية كضمانكره والنعل العقب الذي يلبسه ظهر السءة والخلل السيور التي تلبس ظهور السيتين واحدتها خلة ابو حنيفة وتسمي الخلنة بالفارسية الشك ابو عبيد وفي السية الظفر وهو ما وراء معقد الوتر الي طرف القوس	694	3312192385741200205	Shamela0037471-ara1.ms137	true	-907328610177439666	64	101	345	549	1632	300	السية الكظر وهو الفرض الذي يكون فيه الوتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعل العقب الذي يلبسه ظهر السية والخلل الجلود التي تلبس طهور السيتين وانسي القوس ماولي الرامي ووحشيها ما ولي الص-------------يد وفي السية الظفر وهو-------- معقد الوتر الي طرف القوس	137	718845987384172115	157	245.5	127	367	42.779293060302734	23	JK000849-ara1	Shamela0037471-ara1